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不；我去航海；总是当一名平平常常的水手；就站在船桅前边；钻进前甲板的船头楼（船头楼。。。。。。位于船头；顶上是船头最高甲板；故名船头楼；也是水手们起居饮食的地方；故又名水手舱。）；高高地爬到更上桅（更上桅。。。。。。帆船中每帆分为三段至五段：下桅；中桅；上桅；更上桅；最上桅。）的桅顶去。不错；他们还会把我呼来喝去；而且叫我从这支圆木（圆木。。。。。。桅；桁；斜桁都是圆形木材。如遇风暴；受了损伤折断；就将备用的圆木代替使用。）跳到那支圆木；象五月里草地上的蚱蜢一样。开头；这类事情的确叫人不痛快。它伤害一个人的自尊心；尤其是；如果你是个出身在陆地上的老家族的人；什么范。伦塞勒族呀；伦道夫族呀；哈狄卡纽特族（范。伦塞勒和伦道夫都是美国最早的移民家族。哈狄卡纽特是英国的古老家族。这里作者也隐指他自己的出身；因为他的祖父是波士顿的闻人；曾经参加过大革命；他的外祖父；曾经做过将军；在一七七七年；有〃斯丹威克斯要塞的英雄〃之称。）呀之类的话。尤其是；如果你的手在伸进柏油罐子以前不久；还是乡下一个小学教师的威严的手（作者本人曾先后在１８３７—１８３８年；１８３９—１８４０年间做过两次小学教师。）；连个子最大的男孩子也惧怕它；那你就更加不痛快了。我老实告诉你吧；从小学教师到做水手这一转变过程是很痛切的；须得具有辛尼加（辛尼加（公元前４—公元６５）。。。。。。罗马的苦行学派。）和那些苦行学派的坚强道行；才能使你咬紧牙关忍受下来。不过；时间一久；连这个也消失了。
倘若有个大块头的船长命令我去拿把扫帚来打扫甲板；那又算得什么呢？我说；这种羞辱；要是拿到《新约》的天平上去称一称的话；究竟能有多少分量呀？难道说；因为我在这件事情上迅速而尊敬地听从了那个大块头的命令；你就以为迦伯列天使长（迦百列。。。。。。《圣经》中安慰人类并向人类报告好消息的慈惠天使。）会瞧不起我吗？谁不是奴隶？你倒说说看。唔；那么；不管那些个老船长怎样把我呼来喝去。。。。。。不管他们会怎样的捶打我；我还是认为很对；感到心满意足；反正人人都是这样那样受人奴役的。。。。。。就是说；从形而下或者形而上的观点上都是受人奴役的；所以；普遍的重击打了一转后；大家又相互拿手摩摩对方的肩胛骨；还是安份些吧。
再说；我所以总是出海去当水手；是因为他们必须给我钱来酬劳我的辛苦；我可从来没有听说过他们给船客一个子儿过。相应地；船客却必须自己掏钱。因此；这世界上；掏钱和拿钱是完全不同的。掏钱这种行为恐怕就是那两个偷果树园的贼（指亚当与夏娃偷吃伊甸园的果子后被上帝赶了出来；要他们终身劳苦；才能从地里获得食物。）给我们招来的最不受用的痛苦了。至于人家付钱给你；。。。。。。那还有什么比得上这个？一个人接受钱时的那种彬彬有礼的态度；倒确实是不可思议的；因为我们都那么诚心相信钱是尘世上一切罪恶的根源；有钱人是决计进不了天堂的。啊！我们是多么欢欢喜喜地使自己沦于万劫不复的境地啊！
最后；我所以总是出海去当水手；是为了那种有益身心的操劳和船头楼甲板上的纯净空气。就象这个世界一样；顶风远比顺风来得多（那就是说；看你是否永远不违背毕达哥拉斯的格言（毕达哥拉斯的格言。。。。。。毕达哥拉斯是公元前六世纪的古希腊数学家；唯心主义哲学家。二世纪的希腊作家狄奥泽尼。拉尔蒂阿斯著的《大哲学家传》一书中称；毕达哥拉斯劝戒他的门徒不要吃豆；因为吃了豆；肚皮要发胀；睡不好觉。作者在这里引用这个格言开玩笑；意思是打船梢吹过来的风；会叫人肚皮发胀；一如吃了豆一样。））；因此；在多数情况下；空气总是先让船头楼上的水手呼吸；然后才轮到后甲板（后甲板。。。。。。上层甲板的后部；介于船尾与后桅间；是船长及高级船员们所用的地方。）的司令。然而；他却自以为先呼吸到；可是并不如此。老百姓在其他许多别的事情上也差不多是这样领导他们的领袖；而那些领袖却对此莫知莫觉。可是；我以前一再喝海水都是当商船水手；怎么这回竟会异想天开；要去作一次捕鲸航行呢；关于这一点；司命运诸神那个无形的警官。。。。。。他一径监视着我；冥冥中守护着我；又莫名其妙地左右着我。。。。。。要比别的任何人更能解答得好。而且；毫无疑义；我这次捕鲸之行；是老天爷好久以前就已拟好的伟大节目单的一部分。它是两场规模宏大的演出中间的一个短短插曲或者独唱。我认为；节目单上的这个部分大致上准是这样写法：
美国总统大竞选（按作者的写作时间看来；似指美国第十三届总统的竞选。）
以实玛利出海捕鲸
阿富汗斯坦血战记（指当时英国侵略阿富汗的战争。）
虽然我真说不出；究竟为什么那些舞台经理也就是命运诸神要派定我担任这个捕鲸的寒伧角色；却派别些人去演崇高悲剧里的华贵角色；演时髦喜剧里的轻松小角色；演讽刺剧里的丑角。。。。。。虽然我真说不出究竟为什么来；然而；现在我回想当时种种情景；那些以各种伪装狡狯地放在我面前的目的和动机。。。。。。诱使我动手扮演起我所扮演的角色；并且还哄得我幻想这是我自己的独立意志；和缜密考虑的结果。。。。。。我想我也能捉摸到一些儿了。
在这些动机中；首先是那条大鲸（按〃那条大鲸〃系指当时流传于南方捕鲸业中的一条十分凶狠的大鲸；也即本书所称的莫比－迪克。）；叫人一想起就没法按捺得下自己。这样一个可怕而神秘的怪物激起了我所有的猎奇心。其次；那条大鲸在那里面滚动它那岛屿般的身体的荒凉辽阔的大海；和与那条大鲸分不开的无可言宣。难以名状的种种惊险；以及沿途在巴塔哥尼亚（巴塔哥尼亚。。。。。。以前南美的南部地区；现在大都属于阿根廷的南方地区。）一带见到的听到的无数声色之奇；都帮助影响我的意图。在另一些人看来；这类事情也许不会使人动心；但是；拿我来说；凡是天外的东西总是永远引得我心痒难熬；苦念不已。我就爱远涉惊涛阻隔的重洋；就爱攀援野人栖迟的海岸。我并不是不知好歹；我是易于理会恐怖；且又能够应付恐怖的。。。。。。只要人们容许我；。。。。。。因为一个人托身在一个地方；跟那地方的居民都能友善相处；是只有好处的。
由于上述种种原因；所以；这次捕鲸航行正是我求之不得的。那扇神奇世界的大闸门豁然洞开；在那个影响我立下决心的狂想里；无穷尽的大鲸列阵而来；成双捉对地游进我灵魂的深处；而在这一切中间；突然出现一条庞大的头角峥嵘的妖物；象是高耸云霄的一座雪山。
第 二 章 旅 行 袋
我把一两件衬衫塞进我那只旧旅行袋里；往腋了一挟；便动身到合恩角（合恩角。。。。。。在南美洲的极南边。）和太平洋去。离开了古老的曼哈托（曼哈托。。。。。。即曼哈坦岛。）城；我及时抵达新贝德福（新贝德福。。。。。。在美国马萨诸塞州的东南方。）。这是十二月的一个星期六晚上。听说那只驶往南塔开特（南塔开特。。。。。。马萨诸塞州的一个小岛。）的小邮船已经开出；要到那地方；得一直等到下星期一；此外别无他法；我真大失所望。
大部分新手在奔赴苦刑似的捕鲸航行时；总先停在新贝德福这地方；然后再从这里出发；开始航行；可是；拿我来说；我却一点也没有这样的打算。因为我已经打定主意；出航就得坐上一只南塔开特的船；因为那个著名的古岛；样样东西都那么好；又那么热闹；非常惹我喜欢。再说；虽然新贝德福最近已逐渐独霸着捕鲸这行业；虽然在这方面；可怜的。古老的南塔开特现在已是大大地落在它的后面；然而；南塔开特终究是它的伟大的发源地。。。。。。是这个迦太基的泰雅（〃这个迦太基的泰雅〃系说明新贝德福后来居上；成为捕鲸大港。按泰雅与迦太基系古腓尼基人两个主要城市；前者在公元前三二二年被亚历山大大帝所夷毁。迦太基在希腊文的意思为〃新城〃；用于区别泰雅。）；。。。。。。是人们把第一只美洲的死鲸拖上岸来的地方。那些土著的捕鲸者；那些红种人；最初坐独木舟去追击大鲸；不就是从南塔开特出发的吗？还有别的什么地方有过这样的事呢？而且；那第一批冒险驶出的单桅帆船。。。。。。据说其中有一部分载着外国运来的鹅卵石子；预备去掷击大鲸；以便发现他们什么时候可以接近鲸鱼；在船头使用标枪（一种附有倒钩的标枪；入肉不得出；以前译为鱼叉；错了。）。。。。。。除了从南塔开特出发；还有什么地方呢？
现在；我得在新贝德福；等上一天两夜；才能搭船到我要去的港口去；因此；这时候；我该到哪里去吃去睡；就成为一件重大的事情了。这是一个非常朦胧的。简直是非常黯黑而阴沉的夜晚；天气冷彻肌肤；了无生趣。我在这个地方谁都不认识。我用焦急的爪子（按〃爪子〃原意是〃小锚；钩具〃；作者在这里借用水手术语称〃手〃。）搜索了我的口袋；只抓出了几个银币；。。。。。。当时；我肩上挂着旅行袋；站在一条荒凉的街心；向北看看是一片阴沉；向南看看是一片黑暗；我不禁对我自己说；那么；以实玛利；不论你到哪里去。。。。。。到你的智慧替你决定可以过夜的不论什么地方去；亲爱的以实玛利啊；你可一定要问问价钱；别太挑剔啊。
我且行且息地在街上踱着；走过那块〃十字标枪〃的招牌。。。。。。可是；看那样子太花钱了；太快活了。我再踱过去；从那〃剑鱼客店〃的光亮的红窗格中；射出了那么强烈的光芒；好象要把屋前那些坚实的冰雪都给融化了；因为在那条坚硬的沥青人行道上；到处都结起十英寸厚的冰冻。。。。。。我的脚一碰上那些燧石似的尖角；尤更觉得累乏；我的靴跟经过一番辛苦无情的服役后；那状况已是悲惨之至了。太花钱了；太快活了；我一面停将下来；看着街上的一片光辉；听着店里叮当作响的玻璃杯声；一面又这么想着。以实玛利呀；走吧；我终于对自己说；你没有听见吗？别停留在这屋门前呀；你这双破靴是走不进去的。于是；我又继续往前走。我现在本能地循着那些把我带到海边的街道走去；因为；在那边；即使没有最称心的客店；却一定可以找到最最便宜的。
多么可怕的街道啊！两旁只见一堆堆并不是房子的漆黑的东西；偶尔也看到一点烛光；直象是晃荡在坟墓里的蜡烛。夜色这样深沉；又逢上周末；这带地方非常荒凉。但是；隔了一会儿；我终于发现一线迷蒙的亮光从一座矮阔的屋子里射出来；屋子的门象是邀人入内似地开着。它显出一种随随便便的样儿；仿佛表示出它是供公众使用的；因此；我就走了进去；我碰到的第一桩事情是给门口一只垃圾箱绊了一个斗。哈哈！当那些扬起的灰尘差不多要使我窒息的时候；我心里想：这些垃圾是从那被毁的城市蛾摩拉（娥摩拉。。。。。。《圣经》中为上帝所灭的罪恶之都。见《旧约。创世记》第十八。十九章。）飞来的吗？但是；人家叫做〃十字标枪〃；叫做〃剑鱼客店〃。。。。。。那么；这里倒该挂上一块〃陷阱〃的招牌才是。可是；我自己爬了起来；听到里面有一阵刺耳的声音；便直冲进去；推开了第二道内门。
这倒象是陀斐特（陀斐特。。。。。。即异教火神摩洛祭神之地。《旧约。耶利米书》第七章三十一节：〃他们在欣嫩子谷建筑陀斐特的丘坛；好在火中焚烧自己的儿女。。。。。。〃）的伟大的〃黑人议会〃在开会。许多黑脸成排地转过来；另外还有一个执掌命运的黑天使正站在讲坛上拍击一本书。原来是个黑人教堂；那个传道者所讲的是地狱的阴森可怕。那边的悲泣。恸哭和咬牙切齿的情况（《新约。马太福音》第八章十二节：〃唯有本国的子民；竟被赶到外边黑暗里去；在那里必要哀哭切齿了。〃）。哈！以实玛利；我嘟哝了一下；赶紧退出去；那块〃陷阱〃的招牌上还应该加上〃招待恶劣〃四个字！
我继续往前走；终于看到离码头不远的地方；有一股昏蒙蒙的灯光；又听到空中有一阵凄绝的嘎叫声；我抬起头来；看到一块白漆的招牌在门顶上晃着；那招牌隐约显出一道高高迸射的蒙雾；下边写着〃大鲸客店：彼得。科芬〃。（店主人姓科芬（Ｃｏｆｆｉｎ）；这个词儿意为棺材；本书主角在下文所作的一番〃联想〃即系对此而发。）
科芬？。。。。。。大鲸？。。。。。。光就这方面说来；就有几分凶兆；我心里想。但是；据说；这是南塔开特地方的普通姓氏；我推想这个彼得大概是从南塔开特来的移民。因为灯光这样昏暗；当时那个地方又显得十分寂静；加上那间要坍似的小木屋本身的样子；仿佛是从什么火烧场里装运来的；更因为那块摇摇晃晃的招牌又在发出一阵苦恼的叫声；我估量这准是个价钱便宜的宿店；而且还一定可以喝到上好的土咖啡。
这真可以说是个古怪的地方。。。。。。一座山形顶的旧房子；有一边象是患了半身不遂症；没精打采地歪靠着。房子座落在一个险峻的。无遮无拦的角落上；在那里；狂暴的犹罗克利顿（犹罗克利顿。。。。。。地中海上一种猛烈的东北风。即《圣经》上称为友拉革罗风；也是使保罗坐船失事的一种风。据《圣经》上载：保罗坐船往意大利去；在革哩底地方遇上一阵友拉革罗风。见《新约。使徒行传》第二十七章十四节。）不住地号啸着；比对可怜的保罗那只颠簸的小船号啸得还要凶狠。然而；对于任何一个待在屋里的。双脚悠闲地搁在火炉架上。准备上床的人说来；犹罗克利顿却是一阵其乐无穷的和风。〃要判断那种称为犹罗克利顿的狂风的好坏；〃古代某一个作家说。。。。。。我现在手头恰有他这部作品的孤本。。。。。。〃那会因你是从一扇冰冻全在外面的玻璃窗里面看它；还是从一个没有窗框；里里外外都是冰冻的窗口去看它；而产生出截然不同的景致的；而唯一的玻璃装配匠就是死神那家伙。〃完全正确；当这段话浮现到我的心头上来的时候；我这么想。。。。。。。老黑体字呀；你想得真不错。不错；这对眼睛就是两扇窗门；我这个身体就是那座房子。然而；可惜人们都不去塞住那些大小缝隙；却在这里那里塞着一点棉花。而且；现在要作任何的改良也都来不及了。宇宙已经构筑竣工；冠石也已砌上；那些刨花木屑也早在百万年前就已给装运走了。可怜的拉撒路（拉撒路。。。。。。《圣经》上的讨饭者；这里用以隐喻一般穷人。见《新约。路加福音》第十六章二十节。）躺在那里；头枕栏石；牙齿震颤作声；浑身颤得连他的破布片都给抖掉了；他也许可以用破布堵住两只耳朵；拿一根玉米穗轴插在嘴里；不过；那还是挡不住那阵狂暴的犹罗克利顿。犹罗克利顿呵！那个穿着紫绸袍的老财主（老财主。。。。。。《圣经》上的老财主；生时享受欢乐；死后受尽苦痛。典见《新约。路加福音》第十六章十九节。）说。。。。。。（他以后还要穿上一件颜色更深紫的袍子咧）呸！呸！冰天雪地的夜景多美丽；猎户星座多光辉；北极光又多明亮呀！让他们去谈他们那一年四季温暖如春的东方气候吧；给我一种特权；让我用自己的炭火来创造我自己的夏天吧。
但是；拉撒路是怎样想的呢？他对着壮丽的北极光高高举起他那冻得发青的双手就会感到温暖吗？拉撒路不是情愿到苏门答腊去而不情愿留在这里吗？他不是更加情愿跑到赤道线；去跟它一顺儿的躺着；或者；天晓得；干脆就钻到火坑里；避开这种冰天雪地吗？