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四十大桶雄鲸的鲸队也远较那些闺秀鲸队气势浩大。它们象一群年青的大学生那样；爱好打架；兴致勃勃；顽皮淘气；满不在乎而嘻嘻哈哈地东冲西撞；因此；谨慎的保险掮客都宁可去找那些耶鲁或者哈佛的放荡吵闹的小伙子；而不高兴去找它们兜保险生意。不过；它们不久也要放弃这种吵吵闹闹的生活；而且；等到它们成长到四分之三时；大家也就散伙；各奔前程；去找各人的落脚地；也就是说；去找闺秀们去了。
雄鲸队与雌鲸队还有一种更具有性别特征的不同之处。比如说；你去攻击一条四十大桶的雄鲸吧。。。。。。天呀！它所有的同伴都弃它而逃。可是；如果你去攻击闺秀鲸队中的一个成员的话；那她的同伴就显得非常关切；在她周围游来游去；有时竟至于游得那么靠近她；逗留得那么久；连她们自己也成了猎物。
第八十九章 有主鲸和无主鲸
前一章偶然提到的浮标和浮标杆；这里；有必要把捕鲸业的一些大法和规章说明一下；其中关于浮标一项还可以说是一种重大的标记。
往往会发生这样的事情：几艘船在一起巡游时；其中有一艘船；可能打到了一条鲸；又给它逃脱了；最后让另外一艘船打死捉去了；这中间虽然间接地包含有许多不重要的意外事故；但都关系到这个重大的标记。例如；在一阵危险而疲累的追击后；捕到了一条大鲸；但是；那条鲸由于猛烈的风暴可能逃却了；漂到老远的下风处；给第二艘捕鲸船捉去了；这艘船一点也不必冒生命和绳索的风险；就不慌不忙地随手把它拖起走了。因此；如果没有一些可以适用于各种情况的成文的或不成文的。且是大家一致遵守。不必争辩的大法；那么；捕鲸人之间就会经常发生最激烈又最恼人的纠纷了。
由立法手续制订出来的唯一正式的捕鲸法典；也许应该算是荷兰那部法典。这部法典；由国会颁布于一六九五年。虽然其它国家从来没有订过任何捕鲸的成文法；然而；美国的捕鲸者在这方面却有他们自己的立法者和律师。他们规定了一套制度；这套制度；就其简单明了说来；可说远远超过《查士丁尼法典》（《查士丁尼法典》。。。。。。东罗马拜占庭皇帝查士丁尼（４８３—５６５）所编纂的一部《罗马民法法典》。）和中国社会通行的莫管闲事的私法（这里是作者的讽喻；意指我国旧社会的俗谚：〃各人自扫门前雪；莫管他人瓦上霜〃。）。真的；这些法律条文之简短；也许可以把它镌刻在一个安妮女王的铜元上；刻在标枪倒钩上或挂在颈脖子上。
（１）有主鲸属于将鲸拴住的一方。
（２）无主鲸是谁先捉到；就归谁所有的一种来路正当的猎物。
可是；这个巧妙的规章的毛病；正是出在它本身的过于简赅上；这须得写下一卷注释浩瀚的书；才能把它说得清楚。
首先：什么叫做有主鲸？活鲸和死鲸之所以跟一艘有主船或一只有主小艇发生关系；顾名思义；是因为所有主通过完全由其掌握的任何工具。。。。。。比如一支桅；一把桨；一根九英寸长的缆索；一根电线；或者一张网等等将鲸拴住了；同样地；顾名思义；就是一条鲸被拴住后；身上还插有浮标；或者任何其它可以识别所有权的标记；只要有一方插上了浮标；表明他们能够随时来把它拖走；以及他们打算这样做就行。
这些都是有科学根据的史话；不过；在捕鱼人自己的史话中有时不免有一些难断难分的争论和更其恼人的冲突。。。。。。动手动脚；大打出手等记载。不错；在一些比较正直老实的捕鲸人中；往往都会考虑到一些特殊情况；如果有一方硬将另一方先前所追击捕杀的鲸据为己有；那准是一种令人愤慨的不义行为。不过；并不是其他的捕鲸人都会这么谨严。
大约五十年前；英国就发生过一件为追索侵占大鲸而打官司的奇案。在那个案件中；原告说；他们在北海上千辛万苦的追击后；他们（原告）确实用标枪刺中了一条鲸；不过；最后；由于有生命的危险；他们不得不把他们的绳索；甚至连同小艇都抛弃了。可是；后来；不料这些被告（指另一艘船的水手们）赶上了这条鲸；把它打了；弄死；捆缚起来；结果还直当着原告的面；把它占为己有。而当原告对被告提出指责时；被告的船长竟伸起指头直戳到原告的嘴巴；而且还强词夺理地对原告们说；他所做的都是合情合理的；他现在应该保有他们的绳索。标枪和小艇（这些东西都是在大鲸被夺去时原封不动地附在鲸身上的）。因此；原告们现在要控告对方赔偿他们的鲸。绳索。标枪和小艇的损失。
厄斯金（托马斯。厄斯金（１７５０—１８２５）。。。。。。英国律师。先生当时是被告的辩护律师：法官是埃伦巴勒（爱德华。洛。埃伦巴勒（１７５０—１８１８）。。。。。。英国律师。）勋爵。在辩护过程中；机智的厄斯金竟引证了从前一件通奸案来解释他的见解；他说；当时有一位仁兄；在徒劳地制止他妻子的不端行为后；终于把她抛弃了；听她漂流去。但是；过了几年；他又懊悔不该采取那种做法；想重新把她占为己有。厄斯金当时是女方的辩护人；于是起来为女方辩护说；尽管这位仁兄原来也使用标枪把她戳中了；并且一度把她拴住了；只不过因为她耽迷于不端行为；令人左右为难；才终于不得不将她抛弃；然而；既然他确是把她抛弃了；所以她就成为一条无主鲸了；因此；等到有第二个仁兄再用标枪把她戳中了的时候；那么；这位太太当然就该归这第二个仁兄所有喽；连同她身上还可以找得到的。前人所已戳在她身上的标枪；都应一起算作第二位仁兄的财产了。
所以；在现在这个案件中；厄斯金极力主张；这条鲸和那个太太的两个例子；都是足以彼此互作说明的。
听了这些答辩和反答辩后；那个学问十分渊博的法官就明确地做了决定；就是说；。。。。。。关于那只小艇；他把它判还原告；因为原告只是为了自救才抛弃小艇；至于说到有争论的鲸。标枪和绳索；应归被告所有；因为那条鲸在最后被捕到时是条无主鲸；标枪和绳索则因为当时都跟鲸一起拖着走；它（那条鲸）就拥有这些东西的所有权；因此以后任何人取得了鲸；就取得了这些东西的所有权。现在被告既然后来取得了鲸；那么；上述这些东西就该归他们所有。
一个普通人看到这个学问十分渊博的法官的决定；也许会提出异议。不过；如果对这事情加以探本究源一下；研究上面所引的那两条在捕鲸法中所规定的。并且已经为埃伦巴勒勋爵应用于上述一案；而且解释得一清二楚的这两大原则；那么；我认为；仔细一想；就会觉得这两条关于有主鲸和无主鲸的法律；是一切人类法律的根本原则了；因为；法律的圣殿；尽管它象非利士的圣殿那样；有着错综复杂的雕塑窗饰；可是支撑着它的；就正是这两根支柱。
这可不是众口所传的俗谚吗？有了所有权就有了一半的法律；也就是说；不管那件东西是怎样搞到手的。不过；有了所有权往往就有全部的法律。俄罗斯的农奴和共和国（共和国。。。。。。指联邦合众共和国的美国。）的奴隶的精力和灵魂不就是有主鲸么？谁个有了所有权；不就是有全部的
法律么？在贪得无厌的地主看来；连寡妇的最后一个小铜钱（寡妇的一个小钱。。。。。。见《新约。马可福音》第十二章四十二节的〃主称赞寡妇捐钱〃。）不也就是有主鲸么？那边那个西洋镜还未被人拆穿的恶棍的大理石巨厦上；不是有一块代替浮标的门牌吗？它不就是有主鲸么？那个掮客摩得开（摩得开即《旧约。以斯帖记》中的末座改；哈曼想杀害犹太族人；犹太族长异常悲哀；事为末底改所知；转告其养女以斯帖（即亚哈随鲁王之妻）。王得知后；讨伐哈曼；使犹太人免于被杀；后末底改升为王的首相；并以每年十二月十四；十五两日为普洱节。）对破了产的悲哀先生放了一笔债；使悲哀先生的一家免于饿死；而取得了招致毁灭的回扣；那笔招致毁灭的回扣不就是有主鲸么？那个灵魂拯救者的大主教；从千百万卖命干活的工人（大家都深信一点也得不到拯救灵魂的好处）的微薄的面包和乳酪里；每年刮得十万英镑的收益；这笔十万英镑的大数目不就是有主鲸么？那个丹达公爵（丹达公爵（Ｄｕｋｅ ｏｆ Ｄｕｎｄｅｒ）。。。。。。按〃丹达〃原系指西印度群岛一带制蔗糖的糖汁渣滓；这里疑系指那些统治西印度群岛的英美统治者。）世袭领有的大小村庄城镇不就是有主鲸么？在那个勇不可当的标枪手约翰。布尔（约翰。布尔。。。。。。英国人的绰号。）看来；可怜的爱尔兰不就是有主鲸么？在那个使徒似的枪手乔纳森弟兄（乔纳森弟兄。。。。。。美国人的绰号。）看来；得克萨斯州（得克萨斯州。。。。。。美国州名；十七八世纪时为西班牙殖民者所占；一八三六年曾独立为共和国；至一八四五年被美国并为联邦的一州。作者怀着强烈的反奴隶制度和反扩张主义的思想；对这一吞并深表不满。）可不就是有主鲸么？所有这些事情；不正是说明所有权就是整个儿的法律吗？
不过；如果有主鲸这条原则是颇为通用的话；那么性质相似的无主鲸的原则的适用范围远更来得广泛。那是普天之下到处都通用的。
美洲在一四九二年（哥伦布最早发现美洲的一部分是在一四九二年十月。）不就是一条无主鲸；后来经过哥伦布把西班牙旗降了下来；为他的主子兼主妇在那里插下了一个浮标吗？在沙皇眼中的波兰是什么呢？土耳其眼中的希腊是什么呢？英国眼中的印度是什么呢？最后；美国眼中的墨西哥又是什么呢？这些全都是无主鲸。
世界的人权和自由不就是无主鲸么？人类的思想和见解不就是无主鲸么？人们的宗教信仰原则不就是无主鲸么？在专门剽窃美丽词藻的人们看来；思想家的思想不就是无主鲸么？这个大地球本身不就是无主鲸么？还有你；读者先生呀；不也是无主鲸又是有主鲸么？
第九十章 头还是尾
〃Ｄｅ ｂａｌｅｎａ ｖｅｒｏ ｓｕｆｆｉｃｉｔ；ｓｉ ｒｅｘ
ｈａｂｅａｔ ｃａｐｕｔ；ｅｔ ｒｅｇｉｎａ ｃａｕｄａｍ．〃
布雷克顿（亨利。德。布雷克顿。。。。。。十三世纪时英国的法律编纂者；有〃法律大师之大师〃之称；死于一二六八年。）第三卷第三章 这句摘自英国法律典籍的拉丁文；就其上下文意义说来；就是说；任何人在英国沿海所捕到的一切大鲸；鲸头必须献给那位身为名誉的伟大标枪手的国王；鲸尾必须恭呈王后。鲸的这种分法；倒很象是把一只苹果对半剖开来；中间一点也没有剩留。因为这个法律；形式虽有所修改；却直到今天还施行于英国；又因为这个法律；就各方面说来；都跟有主鲸和无主鲸这个总的法律精神有着奇特的矛盾；所以；在这里；根据英国铁路当局；特为准备供皇族使用；而拨专款建造单独车厢的这个谦恭原则；将其单独列为一章。首先；为了好奇地证实上述法律迄今仍在施行；我想先把两年前所发生的情况说给你听。
好象是多佛海峡（多佛海峡。。。。。。法英之间的海峡。）；或者散德维奇；还是辛格港（辛格港。。。。。。包括英国东南部的五个大港；威廉一世时将这一带划成一个独立的地区；成为一个〃港口监督〃的管辖区。〃港口监督〃必须贡献船只给威廉一世；〃港口监督〃则有许多特权如免税。制定自己的地方法等。情形一直维持至十九世纪上期。）；有几个老实水手；在千辛万苦的追击后；终于把他们本来在距岸很远的地方所发现的一条上等的大鲸打死了；正想把它拖上海滩来。当时；辛格港大概有一部分是属于一种警察或者教区小吏性质的；称为〃港口监督〃的辖区的。我相信他是直接秉承国王的命令行事的；凡属有关辛格港地区的皇家收益都归他管。有些作家们管这个职司叫闲差。可是；事实却不然。因为这个〃港口监督〃一天到晚都在忙着塞满他自己的腰包；他的腰包主要就是这样塞满的。
且说当这些晒得黧黑的可怜水手；赤着脚；裤脚管高卷到他们那黄鳝也似的腿上；吃力地拖着那条肥鲸出水；一边正在思量着；可以从那贵重的油和骨中获得一百五十镑；一边又在想象着可以回家去跟老婆喝杯好茶；去跟他们那些一起花了力气的老朋友喝盅老白酒的这个时候；有个很有学问。最虔诚的基督教徒和慈善为怀的先生；腋下夹有布莱克斯通（威廉。布莱克斯通（１７２３—１７８０）。。。。。。英国法学家；著有《英国法律诠释》等书。）的一本书；走上前来。他把那本书放在大鲸的头上后；说道。。。。。。〃不许动！老板们；这是条有主鲸。我要把它没收为港口监督的鲸。〃可怜这些水手听到这些话；都给吓得诚惶诚恐。。。。。。英国人确实是这样。。。。。。不知该怎样说好；大家拼命搔起头皮来；眼色悲哀地望望大鲸；又望望这个陌生人。可是；这种态度既无济于事；也根本不能使这个腋下夹着布莱克斯通的书的有学问先生的硬心肠软下来。最后；其中有一个水手；在一边搔头皮；一边琢磨了好久之后；大着胆子说道：
〃请问；阁下；港口监督是谁？〃
〃公爵。〃
〃可是公爵跟这条鲸一点也没有什么关系呀？〃
〃鲸是他的。〃
〃我们已经冒了千艰万险；也花了一些钱；难道这个好处都得全归公爵；我们所花的力气只能得到一泡气么？〃
〃鲸是他的。〃
〃那个公爵真穷得非干起这种不择手段的谋生方法不可吗？〃
〃鲸是他的。〃
〃我还想靠这条鲸的份儿；给我病倒在床的老母亲治病呢。〃
〃鲸是他的。〃
〃难道给个四分之一；或者一半；公爵也不满意吗？〃
〃鲸是他的。〃
总之；那条鲸给没收了；卖了；韦林顿公爵（韦林顿公爵（１７６９—１８５２）。。。。。。即在滑铁卢一役打败拿破仑的名将。据说他曾任辛格港港口监督；这里所提事件；确有其事；写信的牧师；为沃林福德博士。）大人也拿到钱了。从一种特殊的角度来考虑这事情；这至少应该算是个难以对付的问题；在这种情况下；当地一位正直的牧师恭敬地写了个便函给这位大人；要求他对这些不幸的水手的这桩事情加以详细斟酌。这位公爵大人；接到信后；具体回答说（两封信都公开发表过）；他已经这么做了；钱也拿到了；同时还说；牧师先生将来如能不再多管闲事则不胜感激云云。难道这就是这个脚跨三个王国；从各方面勒逼穷人的救济金。斗气未减当年的老人吗？
从这件事可以明白地看出来；大公爵对大鲸之所以有一种当然的权利；就因为他是君主的代表。那么；我们不免要问；君主原来又是根据什么原则而赋有这种权利呢？法律本身已经说得明明白白。而且普洛顿（亚。契彻耳。普洛顿（１８４４—１９１４）。。。。。。英国律师；有〃伦敦法官〃之称。）还给我们申述了理由。普洛顿说；大鲸之所以捉到后要归国王和王后所有；是〃因为鲸乃是一种至高无上的动物〃。而且这是许多见解非常正确的诠释家向来对此所持的无法反驳的论点。
可是；为什么国王一定要头；而王后又一定要尾呢？你们这些律师先生倒不妨把道理摆一摆！
有一位名叫威廉。普林（威廉。普林（１６００—１６６９）。。。。。。英国清教徒；律师；著有一些宗教论争的小册子；曾为此坐过牢；被割掉两耳；面上打下烙印。）的高等法院的老作家；他在其论《皇后的钱即皇后的零用钱》的文章中；这么说：〃你们的尾巴都是你们的王后的；你们的王后的衣橱里可能还装有你们的鲸骨呢。〃他写这篇文章的时候；正是格陵兰鲸或者露脊鲸的黑色软骨头被大量用来做太太小姐们的乳褡的时代。�