俞建新本就求贤若渴，听到有这等好事，岂能放过时机？立即决定：“全部请来！”
我莞尔一笑，告诉他，四人之中只能有一人出席。这四个人，一名叫“金钱”，一名叫“荣誉”，一名叫“平安”，一名叫“和谐”。请公司领导决定，究竟该请哪位？
从天而降这样的贵人，欣喜若狂的董事长感到此事非同小可，于是马上返程召集临时董事会，研究决定邀请对象。
一名董事提议邀请“金钱”：企业的最终目的，就是最大限度地追逐利润。商人不爱钱还算什么商人，当然“金钱”应该是我们的座上宾。
另一名董事提议邀请“荣誉”：在当今社会里，企业的知名度就是企业的效益。有了“荣誉”给我们企业掌舵，可以获得名利双收之效，这比赤裸裸的金钱要强一倍！
第三名坚决反对前两人的意见：不能太功利了，纵观商场的风云变幻，朝晖夕阴，气象万千，所以“平安”对于我们来说比什么都重要，连普通人都知道“平安是福”的道理，何况我们的决策者！
第四名主张邀请“和谐”：我们的国家正在构建和谐社会，我们当然也要构建自己的和谐企业……
争论激烈，各抒己见，莫衷一是。容不得董事们再争论下去，董事长俞建新权衡利弊，毅然拍板：“不要再争论了，我们就邀请‘和谐’吧！”
董事长亲自驾车前往机场去接和谐老人参会。不曾想接到的却是四人。
董事长一时手足无措，不明就里：“不是说只来一人吗，怎么……四个？”
四人哈哈大笑，一番讲解让董事长茅塞顿开：假若你邀请的是“金钱”，当然只是一个人前往，因为金钱的身后不一定有荣誉、平安、和谐跟班；邀请“荣誉”和“平安”，也是同样的道理。而你，偏偏邀请了“和谐”，不仅仅因为“和谐”是我们四人共同推举的组长，更是因为，在和谐的身后，怎么可能没有金钱、荣誉和平安如影相随呢？
大奔驰入庆典会场的时候，受到了苏派全体员工的夹道欢迎。没有再开董事会，董事长便在隆重的开业庆典上向人们宣布：兹聘请四位可敬的老人为我公司战略发展顾问，当然首席顾问是——“和谐”！
朋友们，这段四位老人的故事还有点意思吧？需要说明的是，这个故事并不是我编造的，而是佛教高僧星云大师在一次演讲之中，谈到构建和谐社会给中国人带来了福气时，讲的一个故事。听完这个故事，我没有觉得好笑，只觉得心有所动，脑有所悟，于是添油加醋，加以改编，再去“点化”苏派集团的我的两位老总朋友。
故事中的四位老人，是以“和谐”为尊的，这不是人们的凭空编造，而是中华民族世代流传的“以和为贵”理念的自然延伸。
中国人最崇尚一个“和”字：做人要平和，做事要和顺，对人要和气，家庭要和美，单位要和睦，社会要和谐，世界要和平。就是造反，也要组成一个“义和团”。我们伟大的祖国，就是“中华人民共和国”啊！ txt小说上传分享
和气生财（2）
如同人人都知道“家和万事兴”的道理一样，所有的企业家也深知“和气生财”的道理。
“和”，是由一个“禾”和一个“口”组合而成的，人人都有饭吃才能构成一个“和”。而在企业之中，就是要协调好全体员工的经济利益。
“谐”，是由一个“言”和一个“皆”组合而成，人人都能说话才能达到“谐”的要求。而在企业之中，就是要确立每个员工的主人翁地位，发挥每个员工的主观能动性。
而“和气生财”的“和气”二字，绝不仅仅理解为“一团和气”，要知道，这个“气”就成了我们上节所说的精神，它是企业文化之中的主轴，“气”就会演化为魂，它无时不在、无处不在地周游于企业的全身，立于心者则为志气；立于形体者，则为血气！
“和气”，狭义的理解是对别人心平气和；广义的解释，就是我们提倡的“和谐”了。
把“和谐”请回自己的企业之中，决不能仅仅把它当作“企业形象代言人”使用。把那些贴在面上、挂在嘴上、展在会上、趴在纸上，吹喇叭、抬轿子的事交给这位可敬老人去做，未免亵渎了“神灵”。
首先，企业老板要把“和谐”当作知己，当作老师，当作保护神，让“和谐”在自己的心中永驻；也就是保持企业家心理的和谐。
诚然，企业文化不是“一个人的文化”，但现在，特别是在我国的中小民营企业之中，一名有德、有识、有权、有钱的老板，不仅作为企业的最高管理者，而且作为企业的精神领袖，能够不骄不躁，永远保持着心理的和谐，才能以自己的新思想、新观念、新思维、新价值取向来建立自己独特的企业文化，保证企业的生存、发展和腾飞。
老板水平的高度，制约着企业腾飞的高度；老板理解的深度，决定企业内涵的深度；老板眼界的宽度，影响企业拓展的宽度；老板行为的密度，限定企业行为密度。老板的心理和谐，企业就欣欣向荣地正常发展；老板的心理时而失衡，企业的前进就会磕磕绊绊；老板忘乎所以，丧失理智，企业随之跌入万丈深渊。“上苍让他灭亡，首先让他疯狂”，一人疯狂，企业消亡，这样触目惊心的事例，我们看得还少吗？
石家庄三农集团的老总刘书彦一次风尘仆仆地来到北京求我一幅书法，什么词的条幅都不要，唯独要“吃亏是福”的内容的，于是我提笔写下了“与书彦老弟共勉”的诗句：
张开大嘴吃亏——福到
放开肚皮受气——运来
是的，即使吃了大亏，上了大当，遭到大灾，遇到大难的时候，有“和谐”在侧，也能处惊不变，绕过险滩走上坦途的。
其次，给“和谐”颁发特别通行证，鼓励它在企业之中“上蹿下跳”、“左右逢源”，扫荡那些尔虞我诈、钩心斗角的恶习，促成企业全体职工人际关系的和谐。
我在山东威海与正华建工集团的董事长郑福玉谈一个合作项目。见面伊始，便把正题抛在一边，谈起了人生，谈起了创新，谈起了企业文化。互视对方为知己，只恨相见太晚。
正华的企业文化太直白了，也太深刻了：“一家人，一条心；相互依存，共同受益。”它的魂就是一个“家”字，一家人不说两家话，一家人不做两家事，一家人只有一条心，上上下下，老老少少，谁也离不开谁，其乐融融，说干就干，“打架还是亲兄弟，上阵还是父子兵”。
和气生财（3）
正华的工作节奏是快的，制定的标准是高的，领导的要求是严的。同时，相互的关系是亲的，干活的劲头是大的，取得的效益是好的。
郑福玉是正华的董事长，高瞻远瞩，眼观六路，耳听八方，纵论古今，把握着企业的全局和走势；郑福玉又仍然是当年的那个大队书记，把“社员”的冷暖挂在心头，按劳取酬，按“工分”分红，不让老实人吃亏；60多岁的郑福玉又俨然是位慈祥的家长，关爱着每一个员工，“手心手背都是肉”，瘦弱的孩子多吃奶，一名员工家中失火变得一无所有，痛不欲生，郑福玉大包大揽，帮他重新建立起幸福家庭。每到节假之时，这位老汉便聊发少年狂，为下属发个红包，送朵鲜花，说段山东快书，扮上《沙家浜》里刁德一的形象，吼一嗓子：“这个女人不寻常”，逗得大家前仰后合……
“一家人”的企业文化，看起来那么直白，说起来那么简单，细细想想，老板把所有的职工当作一家人，容易吗？而郑福玉做到了；职工把老板当成一家人容易吗？是否又是一个“以厂为家，厂里有啥家有啥”的嘲讽？不，正华的职工做到了！这一切皆归功于“和谐”老人用一根红线把他们的心牢牢地拴在了一起。
“和谐”在正华集团扎根，正华便由十几年前的几个人组成的小装饰公司，发展到现在年产值6亿元人民币，集房地产、建筑、装饰、医药、农林为一体的综合性企业，眼下，他们正上下一心，抓住时机，急速地发展自己。
再次，委任“和谐”为特命全权大使，处理企业对外部社会的全部事务。
我的一些企业家朋友，常常感叹：做企业之所以累，主要不是累在经营管理和生产上面，而是累在处理内部的人际关系和协调外部的社会关系之上。这就是为什么许多久经考验的企业家都被培养成了“酒精考验”干部的重要原因。
我认为，不要过于迷信烟酒和礼物、红包的作用，最重要的是用企业的“诚信”，去构建企业与社会之间的和谐。
在人间天堂杭州西湖岸边，一杯龙井茶、一盒中华烟，我与浙江可迈家居服饰公司的老总高卫畅谈，试图解开心中的一个谜团：我接触的许多企业老板大多是空中飞人，来去匆匆，脚不沾地，何以他这位30多岁的年轻老总，管理着几百名职工，年产值600万美元，却悠然自得地在西子湖畔品茶聊天？还有，他爱车达到痴迷的程度，用数百万元造出国内最好的房车，参加上海的车展，这都与他企业的“家居服饰”无干啊？就说我在杭州的几天吧，他竟然能全程陪着我，天南海北，云里雾里的神侃，对他的“挣钱”究竟又有什么作用呢？
直至茶喝得没了色、烟抽得见了底，我才进入他的内心世界：他的心理和谐，他企业的领导班子和谐，他企业的职工和谐，他与周边的社会环境和谐，甚至与众多国家的客户和品牌商、连锁店也是十分和谐的，还荣膺了“生态奖”、“环境与和平”等国际奖项。外表行为的潇洒恰恰是内部深厚功底的折射。原来，企业管理并不仅仅是一门科学，也是一门艺术！
最后，不要忘记，“和谐”老人还是一名功力深厚的策划师、设计师。
他能把你企业产品中的有形部分和无形部分巧妙地联结、组合在一起，把一个和谐的产品展示于世。
他能把你企业的绿化、节能、环保、布局、色彩、灯光、音乐、卫生等等要素搭配在一起，形成一个和谐的企业环境和厂容厂貌，把一个生产的场所变成一个美丽的花园。
他能把你企业的生产、经营、学习、文体、宣传、教育合理地安排，使之相得益彰，充满了生机和活力。
他能使你的企业领导体制完善、组织机构健全、规章制度可行，三者鼎立支撑，保障你们企业奋斗目标的实现。
朋友们，“和谐”就是财神！精明的企业家谁不愿意点燃一炷心香，虔诚地把他请回自己的家门？
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义行天下（1）
天有三宝：日、月、星；
地有三宝：水、火、风；
人有三宝：精、气、神；
吾有三宝：忠、义、诚。
走遍了大江南北、长城内外，特别在东南沿海地区，随处可见在宾馆、饭店、商场的厅堂中供奉着关帝神像，老板们每日焚香叩拜，乞求这位财神爷将大把的钞票装进他们的钱袋。
不知他们的敬奉是否灵验，只知道关老爷对我十分偏爱，为我指明了许多生财之道。只是我天生不谙理财之道，面对眼前的锭锭黄金，捡起的无几。现在把财神爷的意旨披露出来，大概对此感兴趣的会不乏其人。
我历来崇敬关公。
忠义神武关圣大帝，先岳飞而封神，后孔子而称圣。
他59年的人生之旅，光彩夺目。乱世之秋，他疾恶如仇，横刀立马，叱咤风云，不卸战袍，夜观春秋，与日月同辉。
关公殇后，身首异处，头枕洛阳，身卧当阳，而他的品格和精神，经历了1800余年，化为中华之魂魄、民族之精灵，与天地同在。
打开中华民族的史册，英雄的名字就像天上灿烂的群星一样，映入我们的眼帘，作为民族的筋骨和脊梁，人们把他们记载在史册之中，铭刻在心扉之上。
在这灿烂的群星之中，三国战将关羽的名字却最为耀眼。对他的崇拜已跨越了时空，超越了信仰，以至儒称圣，释称佛，道称天尊。他不仅是“财神”，是“战神”，是“忠义之神”，更是“人之楷模”、“万世师表”。
世上没有无缘无故的爱。关公之所以被万代敬仰，就是因为他对国以忠、待人以义、盟约以信、运筹以智、处世以仁、作战以勇，贫贱不移、富贵不淫、威武不屈。
关公精神的这一精髓必须在当代弘扬、必然在当代弘扬，这是没有疑义的。
众所周知，中华文明史悠悠五千年的岁月之中，被后世尊崇为“圣人”的仅只两人：大成至圣先师文宣王的孔子和仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德忠于神武关圣大帝的关公。
孔子是文圣，关公是武圣。
生于公元前551年的孔子，生前穷困潦倒，而因其创立的儒家学说奠定了漫长封建社会的理论基础，而被后世逐渐加封以至顶礼膜拜，尊为万代楷模、万世师表的“文圣”。
生于公元160年的关公，原本是一名蜀汉名将，因其道德行为的高洁，渐渐地超凡脱俗，随着时光的流逝，由侯而公，由公而王，由王而帝，由帝而神，被后世尊为彪炳千秋的“武圣”。
孔子作《春秋》，关公读《春秋》；孔子是儒家学说的创始人，关公是儒家学说的实践者；孔子的《论语》巨著，成为治世的经典，关公的忠义仁勇，成为处世的楷模。正如于右任先生所言：“‘忠义’二字团结了中华儿女，《春秋》一书代表着民族精神。”
在我们批判继承儒家文化遗产，弘扬民族传统文化精髓的时候，既要注目文圣孔子，也要注目武圣关公。
文武之道，一张一弛。文武二圣的有机结合，才使儒家学说更加完美，更加深邃，更加深入人们的精神世界，更能为当代物质文明、精神文明和生态文明提供有益的借鉴。
我敬奉关公，没有向关公的神像顶礼膜拜，只是在办公室里挂着手书装裱的一个大大的匾额：
兄玄德，弟翼德，德兄德弟，永系有德之人；
师卧龙，友子龙，龙师龙友，常护龙的子孙。
徐州一位画家张善成前来拜访，看到这幅字，惊奇地说：“教授，别说，你的字写得还真不错呢！”我回答：“说实在话，字并不好，词却极佳！”
义行天下（2）
张善成是画工笔花鸟画的，按我的建议，用3个月工夫创作了一篇《关公夜读春秋》的工笔画，大大地留下一个空间，由我配词：
忠义神武关圣大帝，夜读《春秋》，深得其宗：对国以忠、待人以义、盟约以信、运筹以智、处世以仁、作战以勇；富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。丹心节烈，古之楷模；风范百代，人之师表。青史对青灯，赤心如赤面。儒称圣，释称佛，道称天尊，仰之如日月，畏之如雷霆。九州无处不焚香，奉为华夏第一神。绝伦逸群孰与同？千秋万代仰雄风！
彭城 善成敬绘 京城 永田敬书
作品完成之后，搭乘举世瞩目的神舟六号飞船亮剑苍穹，航天英雄费俊龙和聂海胜驾驶飞船于2005年10月12日9时在酒泉升空，10月17日4时33分在内蒙古四子王旗着陆，历时5天，遨游太空，尽采天地之精华，广纳日月之灵气，众神为之“开光”，这有北京市公证处第18021号公证书为证。亲爱的朋友，这幅作品假若拍卖，其价值该当几何？
事情还不止于此。
景德镇大英博陶瓷工艺美术研究所的一位朋友杨德保到我办公室来，看到这幅《关公夜读春秋图》，竟�