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杭州离天堂半步之遥
天堂与地狱一步之遥，杭州离天堂半步之遥！
来到杭州这座生活品质之城，只要在斑马线上一站，你就能感觉到天堂在向你招手，因为杭州的斑马线更贴切的名称是“黄泉路”，5月8日、8月4日浙大高材生谭卓、花季少女马芳芳相继殒命在可爱的斑马线之上，再次证明杭州无愧于天堂这一美誉。
对于这两起车祸，评论已经过分失血，显得格外的苍白无力。因为代表公平、正义的法律一锤定音，一一作出庄严的宣判。法律的尊严绝不容许情感的挑衅，然而在这里，作为杭州的普通市民，我不得不表达心中隐隐作痛的“痛觉”，你们就且看作笑料的无稽之谈吧！
你说胡斌飙车案，飙车总是事实吧？谁都无法否认，即使是胡斌本人。在哪里飙车？如果在规定的飙车路段上，在纯属私家物业的跑道上，在遥远的撒哈拉沙漠上，那你就飙吧，即使飙到撞上了哈雷彗星，那是你的本事，我们都不会反对，可是你是在闹市区飙车啊，这是什么概念？作个形象的比喻吧！你拿着枪，对着空空如也的天空、对着狗屎绝迹的荒野，甚至大无畏地对着自己开枪，那就无所谓了，走了火大不了定性为自寻短见，但是你要是对着人群攒射，那就对不起了，这就是恐怖行为，危害社会公共安全了。胡斌的改装车难道不正如一把改装良好的杀人利器——枪？在我看来，两者本质是一致的。
当然法律不容许写科幻小说，胡斌案最后圆满落幕，皆大欢喜，谭卓一条鲜活的生命换回了113万元赔偿款和胡斌3年的有期徒刑，虽然我们不想残忍地将两者划上等号，但是事实却是如此，杭州西湖区法院的宣判就意味着这个等号已经建立了起来。我想，胡斌的父母、杭州市政府都希望如此划上等号，息事宁人，还家庭以安宁、还法律以公正、还杭州以清誉。
可是，我们有没有想过，在这起胡斌飙车事件中，并不是胡斌一人在飙车，而是一群人，它本质就是一起群体性的飙车事件，胡斌仅是此次事故的一员，而这群人在这起交通事故处理和法院审理中竟群体性“躲猫猫”了。我们关注的焦点都集中在了交警部门抛出的“70码”论调和“3年有期徒刑”的判决上了，却忘记了胡斌的伙同者们……
我不想再去“恶毒”揣测，奏响“心神不宁”式“狂想曲”，因为这很容易上纲上线，被人定性为造谣中伤，攻讦政府，罢！
然而杭州的“心神不宁”却依然继续着，胡斌案刚宣判完毕，又有一个人喋血斑马线边。8月4日，杭州又一个富家子弟魏志刚撞上了马芳芳，一个16岁的花季少女。我们还未从浓重的悲凉中缓过神来，杭州市拱墅区法院就迫不及待地作出宣判，马芳芳又用如花的生命换回万元赔偿和魏志刚2年零3个月的刑罚。对于这样的判决，我们无任何异议，因为我们相信法律是公正的，容不得社会舆论的干扰。但是，我们的某种心理依然在作怪，指摘着两件事：第一件事依然是伟大的杭州交警部门，这个曾抛出“70码”怪论的部门，对魏志刚超速的速度和事故认定的进行了“有效”的校正，这说明杭州市的交警很认真，十分强调让证据来说话；第二件事就是马芳芳的父亲了，他终于缔造了中国式的黑色幽默，一个丧失了亲生女儿的家长竟向法院递交了请愿书，请求对肇事者从轻发落！如此宽宏大量的父亲，是多么伟大啊，这让我们不得不想到天堂里的居民——天使。因为天使的胸襟是无比宽广的，宁可让自己牺牲让自己痛苦，而去成全别人包括凶手。能够产生马芳芳这样的父亲，这说明杭州是个好地方，很能感化人，提升人的精神境界！多感人啊，我真的要感动得掉下眼泪了。
就是这样，我们伟大的杭州司法系统，我们的伟大的父亲们（包括能出钱的魏志刚的父亲、能够认钱的马芳芳的父亲）终于成全这个公正的宣判：酒驾，超速，撞死一人，判了2年零3个月的刑罚！
原来我们伟大的杭州是这样的天堂：飙车，我在闹市区飙车了怎么啦？飙车了撞人了又怎么啦？在斑马线上飙车了撞人了更怎么啦？不就是3年的有期徒刑？这是胡斌们的飙车的天堂。酒驾，我在闹市区酒驾了怎么啦？酒驾了超速了又怎么啦？酒驾了超速了再撞死人了更怎么啦？不就是2年3个月的有期徒刑？这是魏志刚们酒驾的天堂！
可是，那些站在斑马线的谭卓们、走到斑马线附近的马芳芳们，他们怎么办？他们如花的生命可是被胡斌们、魏志刚们宣判了死刑，立即执行！
而我们呢，这些普通的杭州市民，说不定某一天站在斑马线，谭卓、马芳芳的亡魂附体，步了他们后尘，换回来的可能是更廉价的赔偿、更低的刑罚，因为我们确保不了自己能够引起社会舆论的关注和轰动！
所以，天堂杭州与天堂真的只有半步之遥！书 包 网 txt小说上传分享
生育政策是不是该适当放开了
今天无意间浏览到一篇关于人口与计划生育的文章，文章主旨就是指出计划生育已不符合当今社会形势，应该进行调整。如何调整呢？提倡生一个，允许生两个，杜绝生三个（包括三个以上）！
“奇文共欣赏，疑义相与析”，读后感慨颇多。以前，我们总是作如是定言：中国人口最多，所以问题最多，而中国最大的问题就是贫穷。但是，略读史籍的我知道历史上的中国同比其它国家并不穷，而且相当一段时间是首富，中国彻底沦为穷国好像是在建国前后，一夜之间变得满目疮痍、一穷二白……当然刚开始，这穷扯到了万恶之源——蒋介石身上，因为他代表的三座大山榨取了民脂民膏，将中国带入极度贫困的境地，还有败走台湾的时候，将国库的黄金都运走了，留下了一个烂摊子给新中国。解放后，经过轰轰烈烈的社会主义建设，取得令人瞩目的伟大成就，但是高歌一片的同时，中国依然没有摘掉贫穷的帽子，而且越搞越穷，甚至饿死了不少人。相反，“二战”后同样百废待举的日本、韩国等周边国家都把经济搞了上去。面对这种尴尬的局面，怎么办？总得找个借口给自己下下台阶，最后终于找到了人口基数大这个致贫的定论。于是就形成了这样的怪论：我们的经济是蓬勃发展的，但是作为经济成果的蛋糕分的人太多了，一平均就毫无成就可言，所以我们依然戴着贫穷的帽子。为了改变贫穷的现状，于是，改革开放和实行计划生育并举，成为两项基本国策。
是啊，中国人口基数大。看来，天真的知识精英们终于找到了中国致贫的原因了。试观“纸老虎”的典型代表——美国作为世界头号经济大国，国土面积跟我们伟大的祖国相近，人口却只有三亿，按常理而言，比勤劳，中国人更勤劳；比智慧，中国更精明；比制度，中国的制度更优越，但为什么中国还是落后于美国呢？看来只有一个障碍了，那就是人口基数的问题，说白了，中国人太多了！
因为人口多，所以贫穷，这貌似很“得理不饶人”！想想也说得过去，有十块钱，用三人来分，每人分三块还有的多；用十三人来分，每人分一块都不够。这简单的一比，就知道人口多是那么恐怖的事。于是，中国人口多就成为中华民族复兴之路的最大绊脚石，也就是说，目前阶段中国人中有很多人是多余的。但是，你到街上去问问别人？“你是不是多余？”
问一个独生子女，你说他多余吗？他可是全家上下四五口人的希望，独苗一根，享受着小皇帝的待遇，金贵无比，绝对不多余！
问一个待业青年，你说他多余吗？他只是一时找不到工作，又不是永久性失业，再说，他有养育之恩要报，责任重大，绝对不多余！
问一个机关人员，你说他多余吗？他会觉得自己事情很多，每天八小时上班，兢兢业业为人民服务，有时还要义务加班，一点都没有多余的感觉。
再去问退休人员，他会说我奉献了三十几年的青春，有贡献的，怎么会多余？最后再去问广大的农民群众，他会说我努力耕耘，勤俭持家，活到老做到老，自谋生路，怎么会多余？
所以，谁都不承认自己是多余的。但是，硬拿中国的人口基数和美国相比较，我们伟大的祖国确实多余了十多亿的人口啊！
那到底谁多余了？估计只有那些高高在上的人口政策的制定者说中国人多余了！不过，很多现象也表明，我们中国人貌似多余了。试看春运，到各个城市的火车站去乍一看，黑压压的一片到处都是人，于是感慨中国人太多了。这种现象的出现，难道仅仅是人多造成的吗？好好反思一下吧，我们的人均铁路长度多少，不足6厘米，连一根香烟的长度未及，在世界上排在接近200名的范围里。我们舍得公路和航空建设的投入，却忽略了承担着广大平民百姓出行的铁路的建设。实质上而言，春运的症结并不是在于人多，而在于铁路建设的严重滞后！
所以，将中国的问题归结为人口多是一种扭曲的心理在作怪，是推诿责任！
再说，只单纯地将人口基数与美国作比较，而看不到美国之外的国家，明显犯了“一叶障目”式错误。人口基数拿中国跟美国比，然后得出中国致贫的原因，那么美国为什么不可以与加拿大来比较？加拿大的国土面积比中国和美国都要大，加拿大的人口三千多万，也就是美国人口的十分之一左右，可是人家加拿大并没有比美国富啊！看来，我们这种的比较太简单了，根本是站不住脚跟，自欺欺人罢了。
中国地大物博，人口密度又不是世界排名第一，而人口偏偏成为了我们国家的负担？像新加坡，人口密度是世界上最高的，可是新加坡的人均收入很高，国家总理可是世界上收入最高的国家元首啊！还有，同样是东亚国家的日本、韩国人口密度也远远高于中国，他们的收入也比中国高了不知多少去了！再说了，十三亿人口，论勤劳、论智慧都不比哪个国家差？为什么偏偏认为自己做的蛋糕就比其它国家小呢？完全可以凭自己的能力做得更大么！像日本这样资源少人口多的国家，靠高、精、尖的技术做大了蛋糕，为什么中国就不行？所以，问题的关键并不在于人口多，而且“人多力量大”也不是一句混帐话。
所以啊，将中国的贫穷归到人口基数大是不负责的，甚至是用心险恶。我们长时间地进行人口计划生育，为这个“人口基数”进行瘦身。实行到现在，这种政策渐渐地看上去像饮鸩止渴的行为了。比如说，现在结婚的80后，如果双方是独生子女，每一方有爸爸妈妈和爷爷奶奶（生活条件改善，人的寿命自然延长了，健在的应该不在少数），那么这对新婚夫妇将负担起八个老人的养老生活。当然，如果是城镇居民，这个养老将由社会保障体系来实现，但是无论是新婚夫妇自身还社会保障体系来实现养老，对国家来说无疑都是巨大的负担。再说，我们这个国家农民不在少数啊，那些靠家庭养老的广大农村，这个问题不是更为严峻？
更令人担忧的是，计划生育推行到现在，问题更多地暴露了出来，因为它不符合人性，更直接地说不符合自然规律。独生子女自然是没有兄弟姐妹的，那么他们的子女也就没有了叔叔婶婶、姑姑姑父、阿姨姨夫这些长辈，也谈不上有什么表兄弟、表姐妹了，人伦关系单一，人与人之间的关系将面临巨大的挑战。有人曾指出：“目前全国独生子女累计超过8000万人，很多独生子女家庭过于溺爱，造成独生子女在性格养成、人格培养方面出现偏差，在这种情况下，不利于高素质人才的形成。”
其实，从2007年的世界人口密度排行来说，5000万以上的国家，中国的人口密度排名在第十一位，在日本、英国、德国、意大利这些经济发达国家之后，也算不上什么人口高密度国家了。如果算上那些人口在5000万以下的国家和地区，那中国的人口密度排行榜处于中等水平。再看看日本，人口密度比中国高出将近三倍，不但不把人口当作发展的负担，反而当作一种不够用的资源，鼓励生育，这是值得我们中国深思。所以，中国人并不多余，而且保持这样的人口基数，对于国家来说是安全的，所以计划生育势必要进行改革，不妨慢慢放开，制定这样规定：提倡生一个，允许生两个，杜绝生三个。更重要的，没有必要奖励不生。
最后我还是一句话：相信群众，相信人是社会中最积极的、最有意义的力量。
大明悲歌：功到雄奇即罪名袁崇焕
中国人是最容不得女人被*男人做汉奸的，这样一来，“奸人”袁崇焕便成为汹汹朝野士人乃至百姓唾液中的舆论热点，一个油尽灯枯的王朝竟然在临终之前，还有本事制造出这么个旷世冤案，令人扼腕。
明朝朱家皇帝的血脉多少有病态的偏执性格，无不多疑刻薄，刚愎自用，凡事以自我为中心：有喜欢比他大17岁的万贵妃的成化皇帝；有好声色犬马却无生育能力的“蟋蟀皇帝”明武宗；有迷溺于丹药以至中毒身亡的嘉靖皇帝；有即位当天就病倒的药罐子皇帝明穆宗；有创造25年不上朝的万历皇帝；有只喜欢做木工并且围着乳母转的“无厘头先锋”天启皇帝。因此，有明一朝，少有良政：叔侄争位、兄弟相残、宦官专权……
到崇祯皇帝时，大明江山摇摇欲坠、油尽灯枯。然而，皇族血统变态的成分进一步暴露，可以说发挥到了淋漓尽致的程度。
一般而言，一个生命体的死亡总有一个回光返照的现象，崇祯的出现正是这种表征。他面对着危机四伏的政治局面，勤于政务，事必躬亲，殷切的寻求治国良方，史志称“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事”，与前两朝相比较，朝政有了明显改观。天启七年（1628年）十一月，刚刚成年的崇祯皇帝在铲除魏忠贤的羽翼之后，再将其贬至凤阳。途至直隶阜城，魏忠贤得知崇祯要逮捕他，遂与一个关系密切的太监自缢而亡。此后崇桢将阉党260余人或处死、或发配、或终身禁锢。与此同时，他*冤狱，重新起用天启年间被罢黜的官员。“国难思良将，板荡识忠臣”，面对满清崛起后侵扰边关的时局，他起用了袁崇焕为兵部尚书，赐予尚方宝剑，委以收复全辽的重任。应该说，崇祯皇帝具备了一个有为之君的一切表征，但是骨子眼里充满了朱家皇族血统里的暮气。大明王朝已是病入膏肓、无可救药。
就中华历史而言，英雄豪杰固然可以在历史的舞台上大展鸿图，留得千秋万代名，但也要忍受百年的孤独。中华历史上，做利国利民的大英雄的代价是血淋淋的，大多没有善终，或冤死或错杀，衔恨而死，含冤百年。岳飞、于谦之流，便足以说明问题。崇祯皇帝手中的袁崇焕同样也逃不了这样的宿命。
袁崇焕的死是千古奇冤：岳飞遇害风波亭，时人就痛惜喊冤；于谦处斩弃尸街头，明英宗后成化帝就给他*。袁崇焕蒙冤下狱，上纲上线定性为“汉奸”，身受凌迟，皇帝解气、百官消恨、天下欢呼，极有可能永久的钉在耻辱柱上。如果油尽灯枯的明朝死灰复燃，那么明史中的袁崇焕炮制出来的形象就是“汉奸”。为帝王将相修史的明史也不难炮制出这样一个