矩，是“居心叵测”！
公元1449年，蒙古侵略军席卷南下，明英宗偏听全无军事常识的太监王振指划，结果土木堡一战，明朝五十万大军全军覆没，明英宗也沦为阶下囚。消息传至京城，有人主张南逃，有人主张投降。危急关头，于谦挺身而出，力挽狂澜，痛斥种种逃跑主义、投降主义，并马上调集各路兵马保卫京城。敌方以明英宗为人质，要明朝朝廷投降，否则就杀掉英宗。有人又主张献城投降以保英宗之命，于谦却义正词严地质问：到底国家民族重要，还是英宗的个人生命重要？坚决拒绝敌军最后通牒。于谦身先士卒带领二十二万大军，坚守京城，一次又一次打退敌人的进攻。侵略者见死伤惨重，捞不到半点油水，又顾虑中原毕竟国大力大，正所谓烂船尚有三斤钉，一个不小心被于谦反攻过来恐怕后果不堪设想，就卖个顺水人情，在退军之时将明英宗送回明朝廷。明英宗回朝后不久便发动“夺门之变”，重新登上皇位。明英宗不思于谦抗敌之功，却挟恨于谦不听蒙古兵之劝几乎让他命丧刀下，就找个“意欲”谋反的借口把于谦下狱，随即斩首，一泄私愤。
一直到明英宗死后，明宪宗登位，为了平息民愤收买人心，明成化二年（1466），专门派人到杭州祭祀有大功于国的于谦，在祭文中说，“当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独持，为权奸所并嫉，在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。”至此终得*昭雪。故宅改建为怜忠祠，以资纪念，巷亦名祠堂巷。
于谦故宅并不豪奢。他被害后，家也随之被抄，但抄出来的只有书籍和生活日用品，别无长物。真是文如其人，“两袖清风朝天去”，“要留清白在人间”！堂堂大员竟如此廉洁，连抄家的人都被感动。
于谦故宅也几经风霜，数易其主，清乾隆二十二年（1757）重修，解放后改为民宅，1989年整修后又恢复于谦故宅。现屋宇为三进，四周筑了与民宅隔离的封护墙。在门口有一门联：“天地为心是真豪杰，圣贤作则乃大丈夫”。一进门就是一小方天井&；not；，临墙有书法家沙孟海书录的于谦诗《石灰吟》刻石一方。穿隔墙洞门进入二进，又是一方天井，有石碑一座，额刻“崇德报功”，旁有于氏古井一口，有一厅堂叫忠肃堂，忠肃是于谦的谥号，堂南有照壁。二进与后院有墙相隔，有穹拱形门可通，内有水池一方，临水有亭二：一曰“琴台”，二曰“思贤亭”。院墙嵌有清光绪年间刻石一方，上刻于谦像。于谦故宅保持了明代的风格，由于处在巷深处，人迹不多，三进均植有竹林，疏朗有致，清幽恬淡，微风徐来，恍似于谦两袖清风。
绕宅三圈，沉吟之间，忽觉天地有正气……
惊起一帘幽梦——西塘印象
这个世界并不存在世外桃源。
众里寻它千百度，蓦然回首它在灯火阑珊处，现代人都在寻找着自己的世外桃源。可是，正如陶渊明笔下的桃花源，只存在心灵的底处，仅是一帘幽梦——是人就得吃喝拉撒，就得为口中食、身上衣、还有容身之所而奔波劳碌。难得的闲暇，就是馨享恬然的心境。有恬然的心境，正如陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，做到这些，只需心远地自偏。活着需要一帘又一帘的幽梦。
江南水乡自从周庄由陈逸飞《双桥》一画而横空出世，惊起了多少人的水乡幽梦，纷至沓来，寻找水乡的传奇。
可是，当你走入周庄，它打着江南第一水乡的旗号，大红大紫，极度商业化。许多周边的水乡都禁不起诱惑，开始傅粉涂脂，雨后春笋般诞生，一下子就有了吴江的同里、桐乡的乌镇、嘉善的西塘、湖州的南浔、苏州的甪直，加上粉气的周庄，成为江南六大古镇。然而，当你一一进入其间，便深觉那是严重变味了水乡。它们都红通通的世界，周庄是万三蹄、同里是状元蹄、西塘是送子龙蹄……，多么的雷同，还有街巷间充塞不是，古镇的民风，而是此起彼伏的讨价还价声。
六大古镇，我除了西塘，我都走过，一个个幽梦，都被惊碎。水乡，也许永远的变成历史，儿时的记忆，不复存在。
星期五下午，我和朋友从杭州乘坐下午4：46分的火车，到嘉善已是晚上7：00，大雨倾盆。我和朋友打了辆到西塘的出租车，只我们口音是嘉兴人，车主就报了25元（记住有的要30元，你可以杀杀价），我们便上了车，一刻钟的时间就到了我最后的水乡——西塘。
到了目的地，雨小了点，可以感觉那种“随风潜入夜”的诗情雅韵。微雨的夜西塘，清闲、安静，店铺早早的关了，走在湿漉漉的街上，街音清脆，远处几个红灯笼摇曳，一种期待油然而生。我在进入景区的街口转了一圈，感受从四面八方迎来的西塘，可能这就是梦中的水乡，少了一段聒噪。
我们从叶家弄进入景区的主街道——西街。街上的店铺开的不多了，我们走在其间，很少能够遇到人流，仿佛置身于世外桃源。走到西街底，是永宁桥，这里可以看到西塘灯火通明，整条河都是灯笼，河船飘荡，船上也有灯笼，整个景区很协调，而且会产生一种感觉，说不定在灯火阑珊处会，出现你梦中的水乡。我驻足片刻，欣赏一下雨后的西塘。
雨好像是乐章，乐音又起，淅淅沥沥又来了，不宜在永宁桥久驻，便走入烟雨长廊。在烟雨长廊的住户都会出租客房。朋友喜欢陈家老宅阁楼的一张雕花床，想在那里度过温柔一夜。我们走进陈家老宅，问有没有客满？一个老女人顿时满脸堆笑，带着我们走进老宅，说阁楼上只有一个房间。走进去一看，房间很小，只有10来个平方，拥挤，空气中又散发着一种人体所残留下来的霉味，家具老旧却不古朴。我们问那间有雕花床的客房，她说，已经有人住了。
想想天色已晚，安排好住宿还得去饕餮，再说我朋友对这个陈家老宅好像情有独钟，我便问老女人这间房的价格。
120元。
朋友还了70元。
客主开始懒得搭理，面露不快，看这神色啊好似天下独有一床的感觉。我们一路走来，烟雨长廊上到处都是住宿的，要不是冲着雕花床，就懒得问津。我们就走出了陈家老宅。来到长廊，一个老人好像瞄准我们是找歇脚的地方，就候在门口，见我们出来，便上来搭讪，说有房子，价格便宜，设施绝对比陈家老宅要好。
有人引荐，又可货比三家，不如前去探得究竟。
客房是一家民居，住的是一对老夫妻。平时是自己住的，如果有游客想住，可以腾出来房间来。我们到房间里一看，蛮干净，有独立的卫生间。再说，这个老头儿很热情，忙着端茶送水。我们便有些宾至如归的感觉。
我朋友要他出价。他出了80元。
我也不多说了，就70元。
老人欣然交出钥匙，我们拿出钱，成交。
我们把东西放在房间，便原路折回，到永宁桥旁边的钱塘人家用晚餐。
这个酒家，在西塘甚至在六大古镇中还有些名气，来过不少名人，临河而筑，建筑风格是明清时期的，内部装修得古色古香，倒有一些原汁原味的水乡韵味。我们坐在贴河的一桌，点了清蒸白丝鱼、油炖菜心、蒸臭豆腐、荠菜包圆、笋尖炒丝瓜五个菜。记得小的时候，空气清新，我家门口的那条通往乌镇的河，河水清澈，我一到河边淘米，白丝鱼就会成群的聚起来。看到这些白丝鱼，便有一种从味觉上追忆儿时的水乡冲动。这白丝鱼，价格不菲，清蒸，40元。至于油炖菜心，我的朋友在杭州就嚷嚷着要吃，告诉我这可是天下第一美味。我是水乡出身，东近西塘西接乌镇的地方，却从来没有听到过这个菜。等到上菜才明白：原来是腌制的油菜花茎。
钱塘人家的菜的确不错，我吃得津津有味，喝了瓶啤酒，不过价格不菲，80多元。
酒足饭饱，我们在烟雨长廊上走走，此时夜深人静，灯火依稀，雨也收场了，感到水乡独有的宁静。我们回到洗洗弄弄，睡在床上，看看电视，便进入梦乡。无梦。
第二天9：30，我们起床，洗漱完毕，便去解决早餐。一出门，发现风大天冷，我花了10块钱（这倒蛮划算的），给朋友买了个披肩（其实是块围巾），勉强御寒。我们只是来西塘小住一天，体验这里的生活，所以没有行程上计划，随兴而走。听朋友说，在永宁桥和安境桥之间，有很好吃的豆腐花和小馄饨。有朋友这样的导游，真幸福，我享受了一顿价廉物美的早餐。
吃完早餐，人多起来了，永宁桥上人满为患，这个的取景点谋杀了许多胶卷，过永宁桥有些难度。今天是星期六，从上海来了一些学生，赶到烟雨长廊下，临湖而坐，画起画来。来西塘画画不仅仅这么一拨人，各个巷口也有，不过很时尚的青年，可能是中国美院的学生。
我们重新来到西街，西街叫卖声泛滥成灾，叫卖大头菜的，叫卖熏青豆的，还有叫卖各种特产的。我走上去问了问这大头菜，价格几乎比话梅都要贵。我对着一个镇民笑道，“难道这大头菜比话梅都要贵。”
她马上说，“我们这里的大头菜，味甘不腻，嚼而不烂，比话梅都要好吃，这话梅是没法比的。”
我是水乡人，更是农家子弟，知道这大头菜是什么玩意儿。当时，嘉善的挑夫到我们桐乡卖大头菜的，不要太多，能值多少钱？即使到现在也值不了多少钱。到这里，这个江南水乡，这大头菜的身价骤升，也就变成了比话梅都要贵的特产了。
走过大头菜和熏青豆，偶尔有几家排场比较大的，正在卖送子龙蹄，红灿灿的，半条街都洋溢着猪蹄味儿。除了猪蹄，还有什么棕叶包包的肉块，荷叶粉蒸肉。走来走去就是这副水乡风貌。
昨天，我打电话给妹妹叫她和妹夫从嘉兴赶来，和我们聚聚，度一个轻松的周末。中午，只有她一个人来了。她说门票要30元一张，如果是游览景点要60元。那些景点，只是几个小噱头而已，小小的馆藏，如张正根雕艺术馆、瓦当陈列馆、黄酒陈列馆等等。看这种馆藏还不如在烟雨长廊看看南来北往游客的脸，来得花样精透。
我们三人在和钱塘人家一桥相隔的钱塘人家分店吃饭。从小说听父母说，嘉善人喜欢吃烂蛤蟆的，而且有一个夏天父亲屁股长疮，吃了清凉解毒烂蛤蟆就好了。有名声又有生活经验，我们就要了一份，大家都喜欢吃。至于那个西塘特色的馄饨老鸭煲是极难吃的，不是其中之一馄饨难吃，而是两者都难吃。我们还要一瓶嘉善黄酒。嘉善黄酒倒是不错，我在老家桐乡也喝过这个酒，味醇甘美。
吃好已经是下午一点了。我们在街上拍了些照片，人很多，照片也拍得很潦草；拍照时，我们来到一条石弄——石皮弄，称“江南第一弄”。现在，水乡们流行第一，江南有六大古镇，都在争醇正、争原汁原味，可谓铆足力气，较着劲，恨不得冠以“天下第一”之美名，西塘终于争到了一个“江南第一弄”了。这弄堂，就是窄，宽只有 1米，两个瘦子相遇，勉强能够通过。
其实西塘很小，走走两个小时，就绕完了。拍完照片，下午二点钟，看看回去的时间还早，就西塘西街一家叫“福聚堂”的茶庄喝茶。里面环境不错，古朴典雅，我们正好选择了一个临河的茶桌坐下。偌大的的茶室，只有我们三个人在玩牌，很惬意，窗外河水在流，风在吹，如果这样度过一个周末的下午倒不错。
三点钟后，来了一帮上海人，五六个吧，是来买福聚堂旁边的房子的，茶庄老板跟一群上海人围绕着280万房价开始谈起，上海人的话腔特别响，而且难听，交谈所产生的噪音，分贝特高，没完没了。
我们只有撤，四点后，我妹妹回嘉兴，我跟朋友到嘉善乘火车回杭州。
晋祠揽胜
三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠”
山西有一个地方类似江南，叫晋祠，离太原不远，山环水绕，古木参天，空气清新，景色如画，堪称风水宝地。
清代刘大鹏在《晋祠志序》一文中对晋祠大加赞辞，“三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠”。“祠”就是祭祀用的宗庙，晋祠用来纪念唐叔虞。
唐叔虞是周武王的儿子，成王的同母弟弟。那为什么称唐叔虞？成王灭唐后，有一次把一片梧桐叶剪成玉圭形，对弟弟叔虞说：“这玉圭给你，封你为唐国诸侯！”本来只是孩子间一句玩笑话。恰好当时史官史佚在旁，说：“君无戏言！”成王只好弄假成真。叔虞自然就成为唐侯，后人自然称其为唐叔虞。
唐朝李渊李世民父子起兵发家于晋阳（即现在太原），凭借这块风水宝地，以惊人的速度，长驱直入，攻下长安，得到了天下。后来，太原公子李世民通过玄武门之变，登上皇帝宝座，自然是对晋祠是格外垂青。
李世民认为李氏承袭西周叔虞时的“唐”地来做国号，就是要总结、继承、发扬周朝八百年长治久安的历史经验。贞观二十年，李世民故地重游，特撰《晋祠之铭并序》赞美唐叔虞的美德和晋祠风光。这块有名的唐碑矗立在晋祠贞观宝翰亭中，宣扬其父子“建国兴邦”之功绩，并祝佑唐室江山安宁。碑文行书俊秀，盖为唐太宗得意之作，其刻工洗炼，是仅次于《兰亭序》法帖的杰作，可谓行书楷模，值得玩味揣摩。
到晋祠就得看晋祠三绝：难老泉、齐年古柏、宋代泥塑。
叹难老泉，怆然老去
我对晋祠的闻知主要得益于吴伯萧《难老泉》一文。隐约记得吴老先生对现代化十分钟情，大有新中国建设时期 “大跃进”的思想。一文中有一句特别深刻，“这里矗立着多少厂矿，浓烟弥漫，告诉人新兴的工业是多么发达”。我从太原出发到晋祠，看到的是，满路运煤的大货车、长挂车，天空中飞满了煤灰，坑坑洼洼的公路在车轮下喘息，乃至扭曲变形。可见，吴老先生当时热衷于的发达工业对环境的污染已经十分严重。
到了晋祠我就直奔难老泉。难老泉是晋水的主要源头之一。晋水有三源头，都是从晋祠的代表性建筑圣母殿的殿基流出，左为“难老”，中为“鱼沼”，右为“善利”。难老泉从创建于北齐天保（550…559）年间的难老泉亭下石洞中流出，常年不息，昼夜不息，故早在北齐时期就取《诗经&；#8226；鲁颂》中“永锡难老”为名，称“难老泉”。唐时著名诗李白更是对它赞美不绝，写下了“晋祠流水如碧玉”、“微波龙鳞莎草绿”的诗句。“碧玉”、“龙鳞”如今早已找不到了。由于采挖煤矿，地下水日渐枯竭，难老泉也曾枯竭见底，“难老”也“老”。
2002年国庆节前夕，晋祠难老泉供水系统主体工程500立方米加压泵站蓄水池顺利完成浇注，公里长地下汇流管道开通，难老泉终得以“老”而复活。面对着自来水，我已经说不上什么感觉，根本体会不到“微波龙鳞”的意境，看来人工的毕竟有造作之嫌，失去了本真，就像杭州倒而重建的雷峰塔，上山是电梯，上塔也是电梯，那种颓然苍劲的味道再也找不到一样，失去了历史文物的意义。
记得2003年元月，浙江大学教授陈桥驿在参加论证南宋皇城遗址重建项目时，谈及一个值得借鉴的事例，虽�