一蓑烟雨任无晴- 第7部分

　　许婉秋撑开折扇，一派轩昂气宇，问道：“不知师承何处？”



　　道童略微迟疑，目光闪烁，缓缓道：“家师便是玄虚真人。”



　　秦越怔了一下，慨叹光阴荏苒，隐约记得自己在小的时候，还拔过玄虚的胡子，现如今已是二十年有余。



　　说起玄虚真人，便要从武安军节度使马殷主动向梁国称臣时说起。



　　马殷字霸图，早年以木匠为业，后投入秦宗权军中，隶属孙儒部下，玄虚便是孙儒的幕僚。



　　幕僚即将帅幕府中的参谋、记室之类的僚属，可参与军机，指挥军事。孙儒战死后，玄虚便一直追随马殷左右，出谋献策，上奉天子，下抚黎民，内靖乱匪，外御强藩，使楚国国势逐渐强盛，马殷便坐稳了楚王的交椅。



　　赵隶道：“想不到小兄弟你师出名门，听你所言，难道玄虚真人已不在人世？”



　　道童叹道：“家师一心为国，屡次冒死谏言，最终仍是被奸臣所害，落得个满门抄斩。”说到此处，眼中的戾气骤然而生，仿佛来自地狱，幽冥之界模糊难辨。



　　婉儿见说中了道童伤心事，便不好多言，转头安抚莲儿道：“不论天气如何，明日定要启程，你腿伤未愈，行路多有不便。既是如此，我和赵隶先随小淫贼入得郓城，沿途自会做好标记，你和秦越便留在祠堂，等小四回来，待与庄众汇合后，可寻迹找到我的住处。此行，我定要手刃薛崇。”



　　莲儿四下里张望，泫然欲泣，道：“莲儿不要，这里到处都是死人，何况秦越也不是个好东西。”



　　秦越笑道：“胆小鬼也是鬼，你怕不怕自己呢？”



　　莲儿铅泪成栗，鲛珠频谪，楚楚可怜。



　　许婉秋将莲儿拥入怀中，柔声道：“没事的，小四很快便会回来，何况秦越这么坏，鬼都要避开他的。”



　　许婉秋感觉到莲儿的依依不舍，从小两个人便腻在一起，同食同寝，想来自己又何尝舍得？她看向赵隶，见他眉目俊逸如画，回想刚刚的情景，真的是他亲吻了自己吗？想着想着，不禁晕生双颊。
第十五章　诸天教
　　一峰擎月，卓立千仞，相扶无傍。



　　蜿蜒石砌依山而建，凿崖筑基。亭台楼阁，池馆水榭，竟是凌于万丈。



　　绛云殿气势恢宏，地势最高，雾云飘渺，缭绕生烟，天上与人间的界限在这里变得愈发模糊。



　　殿内巨像林立，巍然仰止，法器陈列其间，檀香氤氲。只见四壁绘有日月江海，灵禽走兽，万法诸相，甚是富丽堂皇，阶下青、红、紫、黑、白各部齐聚，人头攒动，男女各半。



　　一人坐于殿中，汉玉九龙珮透着王者之风，好似睥睨天下，俯视万生。只见他赤须虬髯，环目圆瞪，身着青色缎绣蟒袍，爪有四趾，似龙非龙。



　　他倚坐在浮生龙莲榻上，清溪之水在脚下云台两端鼓着气泡，隐约可见赤信青蟒往来游弋，他便是诸天教五大诸天之首，娑竭龙王。



　　诸天本意为轮回中的善趣之一，源自佛教经典。佛曰，欲界有六天，色界之天，无色界之天，日月天，韦驮天，皆是诸法天神，诸天教便是由此得名。



　　教内设有五大诸天护法，分别是娑竭龙王莫舜尧，自在天王叶轻尘，鬼母子苏璨，阎摩罗王翁湮灼，月宫仙子常素娥，各持有相应的汉玉九龙珮，都直属于教主帝释天。



　　帝释天本名不详，每每垂帘听政，青铜掩面，除月宫仙子外，无人亲见其容。世人只知其年事已高，武功盖世，且行踪不定，教中便以娑竭龙王马首是瞻，暂代掌教之职。



　　诸天教虽以佛典为义，教众却多为凶残之辈，淫邪之徒，梁军几次出兵剿灭，皆惨败收场。是故朱友贞视其为眼中钉肉中刺，俨然成为了大梁江山最大的隐患之一。相较于逐步没落的盐帮来说，诸天教无疑是江湖中第一势力。



　　翁湮灼面黑唇厚，蓬头散发，眉眼间不怒自威。他跪伏阶前，不敢直视龙王法眼，问道：“不知掌教何意，竟让仙子一人涉险？”



　　娑竭龙王丹目圆瞪，剑眉直插入鬓，左手微摆，骨节吱吱作响，道：“常素娥向来踽踽独行，她的秉性你又岂能不知，汝将奈何？”青色的指甲阴郁得鬼栗，似要抓破凡尘，洞开赤色梦魇，“自在天王终日逍遥，连教主都不放在眼里，现在教中仅有你我三大护法和几千教众，不可再行分兵。”



　　苏璨银发玉面，妍姿俏丽，一双桃花眼甚是勾人。她怀抱婴孩，时不时的伸出舌头舔舐女婴面颊，伴着清脆的啼哭声响，阴笑道：“这美人啊，就是受人待见，教主对她百般疼爱，就连阎王也是满心挂念。不过话又说回来，师妹的武艺岂是阴阳寮那些怪胎所能企及，阎王把心放在肚子里，生死簿在你手里，还怕无常收了她不成？”



　　阴阳寮源自土御门神道，是在中原阴阳五行的基础上，发展而来的神秘组织，教众皆以阴阳师为主。阴阳师亦称幻术师，不但能观星相面，还会画符念咒，对凡人看不到的命途、灵魂深知原委，故而历代帝王视阴阳师直若神明。阴阳的思想，代表了此消彼长、互相牵制的哲学概念，象征着彼此互藏，相感替换，不可执一而定象，即把阴和阳看作事物内部的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则，这便与道家思想“万物负阴而抱阳，冲气以为和”如出一辙。



　　土御门神道，又称神道教，教中有九大式神，青龙、白虎、朱雀、玄武为四上神，天一、勾阵、腾蛇、太阴、太常为五下神，分担了阴阳寮的大小诸事。式神，“式”者，“侍”也，通常指阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵灵体的阴阳师有关。阴阳师佩戴流镝，配合结押产生契约术，引导神灵成为式神，并将自己超脱欲念，甚至连人的魂魄亦可使用。



　　翁湮灼一张铁面，不着情表，道：“教主素与李氏王朝不共戴天，乐平公主作为大唐的沧海遗珠，唐昭宗李晔第十一女，自是必除之而后快。朱友贞自登基后，已是民怨四起，有识之士皆想效仿黄巢，揭竿而起，只恨师出无名，故而乐平公主便成了必争之人。我教欲杀之，却与天下为敌，仙子此去必是凶多吉少。掌教为何不加阻拦，反而纵之，任之，难道是想借刀杀人不成？”



　　娑竭龙王青面不改，道：“阎摩罗王心直口快，本座不与计较。月宫仙子乃教主近侍，本座又岂敢怀有杀心，是非曲直自有定论。古今帝王，皆喜神鬼，对未知力量何等敬崇，都想从阴阳师那里获得精神安宁和社稷保障。乐平公主的下落，也只有在宫廷内院活动频繁的阴阳师方可知晓。素娥此去，暗中跟随，必有所获。”



　　殿内甚是安静，婴孩的啼哭一声高过一声，翁湮灼怒道：“谁家的孩子，鬼母要吃便吃，哭得好生心烦，绛云殿上，这成何体统？”



　　苏璨连连大笑，道：“这死人多，活人少，给这大殿添点生气不也很好吗？真真是相好的有难，就看不得别人开心，老娘还没玩够呢。”



　　苏璨看着婴儿，心道：“佛曰七苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，只叹浮生若梦，为欢几何？人世既是如此煎熬，你还要活着、受着、忍着、哭着？看你这般伤心，小眼泪真真如珠子一样，知道你是倦了，乏了，想要睡了……”



　　她用手捏住婴儿的小鼻子，质感甚是柔软，婴孩张嘴抽泣，腮边汇成一道肉窝。鬼母子低头对着婴孩小嘴，竟是活生生将其舌头吮出，血腥之气梦魇般蔓延，她笑着道：“翁老弟，你看这孩子好生可爱，长大了定会像我师妹素娥一般美丽，你就收了她罢。只可惜不知姓名，看来生死簿上，又要多添一无名之人。”



　　婴孩嘴角边鲜血如注，眼睛睁得如铜铃般大小，略微抽搐几下，自此断了气。苏璨将其抛入云台清溪，鲜血氤氲开来，青蟒尾部缠绕婴孩颈项，将其拖入溪底，张开血盆巨口，开始吞食。
第十六章　黑白无常
　　眼看着婴孩在青蟒腹中蠕动，紫部女众连连尖笑，喝彩声不绝于耳，放佛看到了世间极为有趣之事。



　　白部是月宫仙子的部署，顾名思义，皆身着白衣。仙子与鬼母虽师出同门，却素来不和。此时白部见婴孩葬于蛇口，一片哗然，凌霄宫宫女霜儿上前道：“鬼母如此滥杀无辜，可与教义相悖？”



　　霜儿是月宫仙子的贴身婢女，白衣长裙，黑发如云，相貌灵巧秀丽，颇有姿色。她性情温良，胆识过人，若论武功资质，自是不值一提，但对仙子却极是衷心。



　　苏璨舔舐唇边鲜血，猩红的舌头与银发形成了鲜明对比，她大笑道：“诸事皆无常性，万法由缘而生，众生因无明而轮回，死生何异？”



　　霜儿倔强的脸上流露出一抹坚决，似乎定要争辩出结论一般，道：“死生固然相连，却由业力所牵，岂能由凡人肉胎堕生而向死，令其缘灭？”



　　苏璨苍白的脸上毫无血色，笑道：“死亡只是一种幻化，并非终结，既无缘起，怎会缘灭？色身若屋宇，经月之摧折，乃至颓圮残破。死，即旧宅迁居，非不足惜，兼或可喜。”



　　霜儿傲眉轻扬，笑道：“即是如此，为何鬼母不当众迁居？”



　　只见一紫衣少女，白面青丝，薄唇皓齿，眉间一点朱砂，怒道：“贱婢休得猖狂，别以为穿得白衣就能洁身自好，真拿自己当成了菩萨。堂堂仙子高高在上，自居为天下第一美女，却也是个人尽可夫的**，着实可笑，可笑！”此人正是紫部东岱宫宫女阿罗，为人偏激傲慢，牙尖嘴利。



　　霜儿不甘示弱，道：“岂容尔等下作之人玷污仙子名节？仙子独居尘上，不食人间烟火，自是不通世俗。汝等肉眼凡胎，污人眼拙，秽言不堪，心境如那极丑之物，难入我眼，不屑与谋。”



　　阿罗气急败坏，怒道：“骚浪蹄子，真是蠢如猪狗！”言罢，佩剑出窍，一道寒光从身后腾起，直握掌心，“贱婢，纳命来。”阿罗回身腾转，紫衣翻飞，剑刃在空中如流星坠地，径直刺向霜儿咽喉。



　　霜儿九节鞭未及取下，以空手入刃，双指夹住剑尖，引向它处，玉璧挥舞，动作疾如闪电。



　　阿罗手腕反转，接着一招横扫，有斩腰而过之势，力有千钧。



　　九节鞭如蛇吐信，由腰间激射而出，缠绕剑身，霜儿握鞭两端，奋力拉扯，火星飞溅，竟似要把剑身拦腰折断。



　　阿罗感到由剑刃处传来的剧烈震动，竟欲脱手，心道：“霜儿武艺精进如斯，力拼定要吃亏，先用言语刺激于她，再寻隙下手，取她性命。”接着道：“贱婢真以为你家仙子是什么善男信女不成？常素娥下贱坯子，十四五岁便情窦初开，竟色诱鬼母的男人，好不要脸。”



　　众人听到此处，皆相觑莫名。昔日确传有仙子与鬼母为一个男子因爱生恨的故事，但故事终究是故事，经不得推敲揣摩。仙子素来清心寡欲，现如今已是半老徐娘，依然孑然一身，想必定要孤独终老，谣言自然不攻自破。此时听得阿罗此言，莫不是要将流言做实，思来想去，倒也在情理之中。



　　苏璨表情僵化，桃花眼媚态尽祛，骤然绽出阵阵杀机。她身子一晃，白发飘逸，如影之附躯，隔空挥出一掌，掌力飓风般侵袭而过，阿罗竟被打得直翻了出去，佩剑在空中旋转，众人避散开去，瞬间刺入殿中。



　　阿罗吐出一口鲜血，知道自己刚刚多有失言，翻身趴在地上，想要跪下却没有丝毫气力，颤声道：“奴婢戏言，鬼母饶命……”



　　翁湮灼黑面怒雾缭绕，大喝道：“够了，仙子身处险境，现已迫在眉睫，尔等不思作为，竟在绛云殿上同室操戈，成何体统？”他双手合十，转身叩首道：“回禀掌教，仙子跟踪阴阳寮已数月未归，恐遭毒手。现梁军西攻泽州，必是无暇顾及我教，分派人手也不无不可。至于跟踪一事，本座欲举荐一人。”



　　娑竭龙王起身道：“不知阎王所荐何人？”



　　“一个不生不死之人，修罗地狱的勾魂司，黑白无常。”翁湮灼鬼目流苏，可怖异常，转身喝到，“无常何在？”



　　佛曰十界，佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、生畜、饿鬼、地狱，前四者称为“四圣”，后六者名为“六道”。四圣已脱离生死轮回之苦，而六道则在秽土中轮回往复，无终无尽，是故地狱为十界之中最恶之道。



　　黑部以地狱的光就居和泥卢都划分势力，分别由相应的判官执掌。黑白无常凌驾于判官之上，且不属于青、红、紫、黑、白各部任何一方，在教中极其神秘，真如勾魂厉鬼般谈之色变。



　　世间万物迁流无息，终而败坏，故曰无常。《金刚经》中言道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，正是对无常的解读。



　　各部教众听到无常二字，皆为之一振，纷纷避让，瞠目而视。



　　只见殿外飞阁流湍，烟笼寒山。一人衣分两段，黑白径庭，魂纸为带，通体无饰，步伐沉稳笃定，身形魁硕，缓步由阶下走上大殿，此人正是黑白无常童彧。



　　童彧少时于火中习练阴毒功法，半身肌损，本是一张俊脸，落得半面邪魅，半面惊栗，萎缩的肌肤皱巴巴的聚在一起，焦黑片片。他将青丝挽起，束发冠笄，毫不遮掩，似乎刻意任由恐惧蔓延。



　　他的眼，不含任何人世的情愫；他的脸，是对乱世最真实的写照。一黑一白，阴阳相悖，他注定活在矛盾与冲突里，注定沦落于美艳与丑陋中，他不言无语，薄情寡态，如同行走的尸体，来自地狱，却永无轮回。



　　无常就这样走上大殿，无人与之对视。



　　霜儿收鞭伫立，望着无常的方向，似乎嗅到了死亡的气息，和来自未知的神秘讯息。
第十七章　郓州城
　　小陌脚下轻盈，高视阔步的徜徉在郓城古道。小雨淅沥，点滴阶前，仿佛一曲肠断，凄美决绝。恍惚间，整个街道蒙上了一层淡淡水雾，薄如蝉翼，如梦却真。



　　脚下的石板路凹凸不平，青苔湿滑，泛着绯碧之光。两旁酒肆林立，却是柴扉紧掩，幸得飞檐蔽日，尤见昔时盛景。



　　偶有叫花倚门乞食，枯黄眼窝里闪着极度渴求的光。有些双颊塌陷，筋脉虬结，身体瘦得佝偻，口中呻、吟着漠视的怜音。梁上不时的盘旋着秃鹫鹰隼，似是在等待死亡来临，好分享一顿饕餮佳肴。有些皮包了骨头，瘫坐一堆，已然腐臭，家畜野禽相互争抢着、撕咬着残缺的肢体。



　　整个郓州城，透着萧条的韵味，颓废得直若荒村。许婉秋轻摇折扇，玉手掩着口鼻，时刻保持风骨。赵隶尾随在小陌身后，却不见了莲儿与秦越。



　　云间漏下的斑驳夕照，洒在粉墙黛瓦之间，映红了雨中飘摇的商铺旗帜，上书“醉云阁”三字，刻有前朝年号，是郓州城内少数开张的酒肆，小陌回首示意，大步跨入店中。



　　小二衣着褴褛，砸着遍布油污的围裙，一双鞋子却是亮丽光鲜。他满面堆笑的迎了上来，欠身道：“几位客官，是打尖还是住店？”



　　小陌挑着唇角，坏笑道：“好酒好菜的给爷招呼着，店里有什么特色，通通报上来，老子有的是钱。”说完瞥向婉儿，眼中玩味十足。



　　小二见来了财神爷，腰顿时弯得更深，笑道：“客官面善，小的定是在哪