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看看男人喜爱的电影吧──《勇敢的心》、《角斗士》（Gladiator）、《壮志凌云》（Top Gun）、《日正当中》（High Noon）、《拯救大兵瑞恩》（S*ing Private Ryan）。男人被造是为了打仗。［还有女士们，你们难道不爱那些电影里的英雄吗？也许你不想打仗，可是你难道不渴望有个男人为你而战？难道不渴望有丹尼尔？戴？路易斯（译按：饰演《最后的摩根战士》那达耶的演员）注视着你的眼睛说：“无论多久，无论多远，我都要找到你”？］女人不怕男人有力量，只要他是好人就行。其实，消极被动也许使一个男人“安全”，可是终究会对女人造成无法言喻的伤害，这对夏娃来说必然如此（稍后详谈）。
男人也渴望冒险。男孩子喜爱爬高、跳远，看他们脚踏车能骑多快（手还放开）。光是看看他的车库好了，里头尽是传动装置、小型赛车、机车、绳索、船只之类的东西，这可不能说是“男孩子和他们的玩具”。冒险是每个男人灵魂深处的渴望，冒险要求我们尽一份力，考验我们。我们也许害怕考验，却同时又渴望接受考验，才能发现自己有本事。
最后，每个男人都渴望搭救美女，他真的渴望。罗宾汉没有玛莉安，亚瑟王没有格尼维尔，将如何是好？孤独的男人打孤独的仗。你看，男人不只是有仗可打就行了，他需要为某个人而战，没有比他心爱的女子更能激发他勇气的了。年轻男子做勇敢（好啦，有时候荒谬）事情，大多是为了博得女孩子青睐。男人上战场时，皮夹里带着情人的照片──这说明了男人深深渴望为美女而战。这不是说女人是“无助的受造物”，没有男人就不能过自己的生活。我说的是，男人渴望替女人贡献他们的力量。
现在──你能了解吗？男人心里的渴望和女人心里的渴望，至少原本可以配合得很美。女人在一个好男人、真正的男人面前，会喜爱身为女人。他的力量允许她的女人心蓬勃发展，他的追求使她的美散发出来。而男人在一个真正的女人面前，则喜爱身为男人。她的美撩起他扮演男人的角色，使他的力量散发出来，她激励他成为英雄。我们如果都这么幸运，该有多好。
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取道内心
上帝在你内心深处写下的渴求，正在向你述说身为女人所不可少的事，以及他原本要你过的生活。现在我们知道──那些渴望当中，许多没有得着满足，或者曾经受到攻击，或者只是被忽略了好久，以致多数女人最后过着两种生活。表面上，我们既忙碌又有效率，甚至很专业。而在里头呢，女人迷失在幻想的世界里，或是廉价的小说中，或者我们向食物或别的癖好投降，好麻痹我们心中的痛。可是你的心仍在那里，呼求获释得自由，要找到你的渴望所告诉你的人生。
你能找到那人生──只要你肯从事
一番伟大的冒险。
那就是我们邀请你做的事。不是再学一套你达不到的标准，不是关于一套新的生活规矩和你该做的事。而是某件更好、好得多的事──内心的旅程，朝复原和释放而行的旅程，使你做你一直渴望成为的女人。这本书不是谈你应该做什么事，或你应该做怎样的人，而是要发现你身为女人早已具有的本相。女人受造，根本就是为了浪漫的爱情，为了在同舟共济的冒险中扮演无可取代的角色，她也的确拥有独特而尚待揭露的美。这就是上帝创造夏娃的时候……创造你的时候，他心里所想的女人：光彩夺目，大有能力，而且魅力十足。
引言
我的父母以圣安娜斯塔西亚（St．Anastasia）为我命名，她是第五世纪殉道的女子，于是每周望弥撒遇到纪念圣徒时，我的名字就会被念出来。所以史黛西的拼法才这么怪，去掉开头的“安娜”和最后的“亚”，就得到史黛西（Stasi）。我喜爱它，还有更深的理由。我读小学的时候，得知安娜斯塔西亚的事，不是那位圣安娜斯塔西亚……而是一位公主，俄罗斯末代沙皇的小女儿。谣传安娜斯塔西亚在刺客杀害她全家时，幸运脱逃。全家人被处死时，她还是小女孩，据说她还活着，在世上某个地方隐姓埋名。真正的公主流落民间。
许多女子宣称是她，其中一名女子很特别，几乎让人信以为真。不过，安娜斯塔西亚仍是个谜──流落民间的公主，隐藏着，却是真实的。安娜斯塔西亚公主令我大感兴趣，也醉心不已。我开始阅读俄罗斯历史，只要能拿到手的，什么都读，理由我没办法解释，总觉得和这位神秘的公主有血缘关系，是她的亲戚。我不是假扮成她，只是……在我心底深处有声音轻轻地说，我，也曾经不只是眼睛所见的这样。或许，我也曾经是皇室成员，只是失去地位而已。或许，我也流落民间。一想到身为曾经是真公主的女子，我的心就活泼起来。
我不认为只有我这样。你可曾想过，为什么灰姑娘的故事让我们回味不已？它不只长久以来是小女孩的最爱，连女人也爱它。想想以这主题拍摄的所有电影好了，例如《风月俏佳人》（Pretty Woman）、《灰姑娘：很久很久以前》（Ever After）、《灰姑娘的玻璃手机》（A Cinderella Story）、《曼哈顿灰姑娘》（Maid in Manhattan）等电影。隐藏的公主（以及一位王子前来找她）这概念为何如此历久不衰？我们的心是否想对我们说话？这只是虚幻一场，逃避现实吗？还是有更多值得探究的深意？
女人内心的渴望和女人的现实生活，中间似乎横亘着一片汪洋。啊，我们向往浪漫的爱情，在一篇精彩的故事里扮演无可取代的角色，我们向往美。但那却不是我们拥有的生活，结果带来了羞愧感。我们倾听女人心多年，无论是朋友之间的交谈，还是在协谈室，都打动我们的心，因为女人普遍深深地为自我价值而挣扎。一名女子向我们表白：“我觉得自己好像家庭用具。”嗯，这不是说，男人就不和自己的价值感搏斗了，只是女人的这份挣扎更深，更普遍。这是有原因的，是夏娃和她的女儿们才有的原因。
我们想起巴斯噶的比喻：我们的憧憬未得满足、渴望未得回报，其实就是“被废君主的悲哀”。人类就像流亡的国王或女王，一直要到恢复真正的身份才可能快乐。要是一国的女王、一方的美女醒来发现自己置身外邦成了洗衣妇，你期待她做何感想？女人与自己的价值感挣扎，显示她原本是为了某件荣耀的事而设计的。没错，关于公主流落民间、美女乔装为女仆的种种传说和童话，比我们所想的更正确。小女孩和它们产生共鸣是有原因的。
不是问：“女人应该做什么──她的角色是什么？”而是问更有益的问题：“女人是什么──设计她的目的是什么？”还有，“上帝为何把女人放在我们当中？”我们必须回到她出现的时候，回到夏娃的故事。即使我们从前听过这故事（我们讲过许多次了），仍然值得重述。我们显然还没学会功课──因为如果我们学会了，男人对待女人的方式就会大不相同，女人也能在更明亮的光中看清自己。因此，让我们就从光那里开始吧，从世界的破晓时分。
受造物的冠冕
要了解创世的故事，必须思考艺术作品。想想西斯汀教堂吧，或者米罗的维纳斯雕像（Venus de Milo），或者贝多芬的第五号交响曲，或是莎拉？布莱曼（Sarah Brightman）和安德烈？波切利（Andre Bocelli）唱的《告别的时刻》（Time to Say Good…bye）。创世本身就是优秀的艺术作品，后来的一切作品都模仿原版。它怎么开展，在哪里达到高潮，都是值得揭露的奥秘。除非我们了解这事，否则永远没办法真正了解女人。场景开始于黑暗： 地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。
伟大的交响曲或音乐会奏出第一个音符以前，一出舞台剧或史诗电影开演以前，黑暗中令人透不过气来的时刻，一切尽都混沌、空虚、黑暗。接着有声音说： “要有光。”突然间，就有了光，纯净的光，辉煌的光，它的光芒使我们看见正在开展的事。这声音说了一次又一次。“诸水之间要有空气，将水分为上下。”“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”
创世初期一开始就像任何优秀的艺术作品──未经切割的石头或土块，一幅粗略的草图，一张空白的乐谱，如创世记一章二节所说的“空虚混沌”。接着上帝开始运用他所造的原始材料，就像艺术家运用摆在他面前的石头、草图或纸张。光与暗，天与地，陆地与海洋──渐渐成形了。造物主怀着热情与才华施展身手，大规模地恣意挥洒，大块分割画面，然后回来绘第二层，填进色彩、细节及更细部的线条，如“地要发生青草……并结果子的树木……”“天上要有光体……”“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”
于是，森林和草地顿时绿意盎然，还有郁金香、松树，和长满苔藓的石头。注意──这幅杰作愈来愈错综复杂，也愈优雅宜人。他以千万颗星星妆点夜空，一一称它们的名字，把它们放在星座中。上帝张手，各种动物就出现在我们的世界里。形状大小互异、欢唱诸般歌曲的飞鸟展翅翱翔──鹰、苍鹭、鹈鹕。一切海中的受造物纵身跃入──鲸、海豚、上千种颜色式样的鱼。马、瞪羚、水牛发出隆隆巨响越过平原，奔驰如风，比我们能想象的更惊心动魄。
从水和石头，到石榴和玫瑰，再到豹和夜莺，受造物的美节节升高。剧情复杂起来，交响曲的气势逐渐增强，高而又高，直达顶点。难怪“那时，晨星一同歌唱，上帝的众子也都欢呼”。诸天大声欢呼，一切杰作中最精彩的正要浮现。一度是空虚混沌的地方，如今洋溢着各种生命、色彩、声音、动作。最重要的是，请注意每个受造物都比前一个更加复杂、高贵、神秘。蟋蟀固然令人称奇，却无法与野马相比。
然后，真正惊人的事发生了。
上帝将自己的形象安置在世上，他创造出一个和他相像的活物。他创造了一个儿子，名叫亚当。
这是造物主大工的最后一天，也就是第六天，即将结束，具有上帝形象的亚当出现了，这是他作品的大成就。唯有亚当被称为上帝的儿子，受造物当中没有别的可相比。想象米开朗基罗的《大卫》雕像吧，他可真是……雄伟啊！没错，创世这幅杰作似乎完成了，不过上帝这位大师却说，某件事不好，不对劲。某样东西遗漏了……那就是夏娃。“耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。”
她是那顶点，是上帝最后的惊世之作，女人。造物主的大笔最后一挥，创世并不是结束于亚当，而是结束于夏娃，她是上帝这位大师画龙点睛的一笔。假如这是一本图画书该有多好，现在就能给你看某些捕捉到这神采的绘画或雕像，好比那极美的希腊胜利女神（Nike of Samothrace）雕像，长了双翼的美女，停驻在一艘大船的船头，薄纱笼罩着身子却掩不住优美的体态。夏娃可真是……美得令人屏息。
既然创世的开展原则，总是愈高超的艺术作品愈晚出现，我们还能怀疑夏娃不是受造物的冠冕吗？这可不是事后追加的项目，也不是精致的附加物，像一棵树上的装饰品那样。她是上帝画龙点睛的一笔，是他的主菜。她在世上担任的职责，没有别的人、事、物能担任。女士们，如果可以，请走到窗边，更好的是，找个有美丽风景的地方，向外看，看遍全地，对你自己说：“没有我，整个辽阔的世界就不完全。创世在我身上达到顶点。”
夏娃向我们说了什么？
夏娃的故事拥有这样丰富的珍宝，留待我们发掘。女人的本质和目的，在她受造的故事里显明了。这些深奥而永恒的神话主题，不只写在夏娃来临时，也写在后来每一个女人的心灵里。女人是受造物的冠冕，是地上最复杂又灿烂夺目的受造物。她有一个重要的角色要扮演，就是属于她自己的命定。
而且，她也拥有上帝的形象，却是以唯有女人气质才能述说的方式。我们可以向她学什么呢？上帝想要启示关于他的某件事，才把夏娃赐给我们。你和女人相处时，问你自己，她在告诉我关于上帝的什么事？这会使你眼界大开，惊叹不已。
首先，你会发现，上帝的本质是看重关系的，他喜欢浪漫的爱情。其次，他渴望和我们一同冒险，共赴没有他就做不成的冒险。最后，上帝有一份美要展现，那是魅力十足、大有救赎能力的美。
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浪漫爱情与关系：解决寂寞的答案
爱情对男子不过是身外之物，
对女人却是整个生命。①
夏娃受造，是因为少了她，事情就不对劲，某件事情就不好。“那人独居不好，我要为他造一个在身旁支持他的人。”（创世纪2∶18，译自英文Alter译本）这实在令我们吃惊。想想看，这世界还年轻，完全没有污点，亚当还天真无邪，满有荣耀。他与上帝同行，彼此毫无芥蒂。他们共享某件我们都未曾体验、只能憧憬的事：一份没有破损、没有被罪恶沾染的关系。然而有件事不好？有个东西遗漏了？可能是什么呢？夏娃，女人，女人气质。哎呀，简直是太重要了。
具体来说，“不好”的事就是男人“独居”。“那人独居不好，我要为他造一个在身旁支持他的人。”真贴切。无论我们还知道什么关于女人的什么事，至少我们知道女人本质上是看重关系的受造物。小男孩在游乐场打假仗厮杀的时候，小女孩却在切磋关系。如果你想知道大家过得如何，我们的朋友圈子里发生了什么事，别问我，去问史黛西。我不会打电话跟朋友聊上一小时，我没办法告诉你谁和谁在约会，谁的感情受伤了──你得问史黛西才行。
这简直是女人的第二天性，女人觉得理所当然，根本不会特别注意。她们在意关系，甚于别的事物。电台谈话节目主持人丹尼斯？普拉格（Dennis Prager）报道说，当天节目的主题是“宏观议题”（例如政治或财务）时，回应的人会是亚当、杰克、比尔、大卫等男性名字。而主题是涉及人际关系的“微观议题”（例如约会、或忠诚、或孩子）时，回应的就会是珍、乔安妮、苏珊、凯伦等女性名字。
去年十二月，我们参加小区圣诞联欢会。这是年度盛事，街坊邻居只有这时候才能聚在一起。男人很快就在厨房里挤成一团（洋芋片附近），投入激昂的辩论，主题是……混凝土。没骗你，这就是我们那天晚上的主题：混凝土车道。同一时间，女人在客厅谈论更年期以后的性行为。
多数女人以她们的人际关系，以及她们认为那些关系所具有的品质来定义自己。我是母亲，姐妹，女儿，朋友；或者，我孤家寡人，现在没和谁交往；或是我的孩子没打电话来，或是我的朋友似乎很疏远。这不是女人的弱点，而是一份荣耀，反映上帝心意的荣耀。
上帝对关系的心意
女人极渴望、也有能力建立亲密关系，这表明上帝非常渴望、也有能力建立亲密关系。其实，这也许是我们对上帝的认识中最重要的事情了──他热切期待与我们建立关系