讼纷如，各从所好，或浑称曰财神，不究伊谁。”到了近代，财神还有文武之说，并说文财神为殷代忠臣比干丞相，武财神为汉关羽。而中国各地大多数人家供奉的财神为赵公明。《三教九流搜神大全》卷三指出赵公明为：“钟南山人也。自秦时避世山中，精修至道，功成，钦奉玉帝旨召为神霄副帅。”《封神榜》书载：“周克商后，子牙往昆仑山玉虚宫，请得元始天尊玉符金册回岐，祭封神台，敕封阵亡忠魂。乃封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统率招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者乔有明、利市仙官姚迩益四神，迎祥纳福，追捕逃亡。”
民间中皆传说阴历正月初五是财神爷生日，买卖商贾富豪阔绅乃至贫民百姓，都在这天供香案，燃鞭放炮，喜迎财神。财神缘何阴历正月初五生呢？其始于宋代。宋朝奸相蔡京，倡导丰亨豫大的奢侈法，以取徽宗的欢心，因而广兴土木，耗费国币。时民人都慕其富有，传说其为富神降生。蔡京的生日为阴历正月初五，加之其正走红，民间便把正月初五为祭祀财神之日，把蔡京拟比为财神，以便发财。后来。蔡京被贬于广东海南岛儋县，未到贬所，即死于路上，其家败人散。世人认为再把蔡京作为财神供奉，似觉无光，时宋帝为赵姓，便胡乱起了个赵公明、号玄坛的名字供奉起来，并传其为元帅，后人也不去追察，还于正月初五去拜迎财神，如此财神赵公明就一代代地传了下来。
民间流传的财神有很多种类，但大致可分为文财神和武财神两种。文财神中又分为财帛星君和福禄寿三星。
财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。
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蒋介石与“赤脚财神”（3）
福禄寿三星的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官晋爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。
武财神也有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
赵公明不再细讲，而关公原名关羽，是三国时代的名将，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。
民间还对财神的摆放有讲究，摆放文武财神的方向不一样。满面祥和的文财神应向着自己屋内，而不应向着屋外，否则便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
说罢财神，回头再说郝老板。郝老板梦见财神赤着脚进入店堂，醒后方知为南柯一梦。望着店外凄风苦雨，不觉愁云浮面，虽有伙计劝说，还是少不了长吁短叹。这时，那雨却越下越大。郝老板望着冷冷清清的店堂，更是忧心忡忡。正愁烦间，忽见一个赤脚男娃，浑身上下，被雨淋得没一丝干纱，竟冒冒失失地撞进店堂，由于店堂门槛高，男娃在过门槛时，不小心摔倒，身上的水把地弄湿了一片。一旁伙计见了，过去要轰走男娃。郝老板也见了这男娃的举动，那心突然“怦”地一动，暗道：“这赤脚男娃莫非应了梦兆？”想着，急忙制止了待骂的伙计，又和颜悦色地来到了男孩前，双手将其扶起。问男娃名姓，籍贯，缘何来此。男娃遂说自己姓虞名洽卿，浙江宁波镇海人，到上海来学徒，来时一同乡长辈写了封荐信，荐给这爿钱庄学徒。说罢，男孩从怀里拿出了被雨水打湿的荐信。郝老板也没看信，就毫不犹豫地把男娃收了下来。
男娃甚是聪明，办事伶俐机警，且能吃苦耐劳。很快就掌握了钱庄生意规律。郝老板很高兴，常对人夸男娃做生意门槛精，目光敏锐，主意多。尤使郝老板弹冠庆贺的，是自打男娃进店之后，商号钱庄的生意日益红火，一帆风顺，为同行所垂涎。不几年，便发了大财。如此，郝老板对男娃更是另眼高看，认为自己的滚滚财源，都托这男娃之福。他只恨自己无女，若有女，定招这男娃为倒插门女婿。一来二去的，商界传出话来，说郝老板招来个“赤脚财神”，所以才生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。也从此时起，虞洽卿得了“赤脚财神”的外号。
话转回头。前面述过，蒋介石正欲一统天下，若统天下，必须有兵有枪有钱。虞洽卿是上海商界有名望的人物，是他蒋介石一统天下中不可缺少的人物，尤使蒋折腰的，是虞洽卿“赤脚财神”的外号，蒋介石极迷信，他要借“赤脚财神”，以完成他的一统大业，所以，蒋对虞洽卿分外的恭敬。实际上，蒋恭维的不是虞的本人，而是虞的化身——赤脚财神。
蒋介石雪窦寺算命（1）
有位星象、术数学家在一篇文章中谈了这样一个现象，凡每当公历的６、７、８、９年间，中国必有大的动荡。他举出了这样事例：１８９８年９月２１日，慈禧太后囚禁了光绪皇帝，２８日杀害了谭嗣同等６人于北京菜市口，戊戌变法失败；１９０８年１１月１４日，光绪帝载湉死，次日，西太后那拉氏亦病死，溥仪帝继位，大清国至此濒归绝数；１９１６年３月，袁世凯在各地“讨袁护国”声浪中，仅做了83天的皇帝，便被迫取消帝制，同年６月６日，在北京病死，次日，黎元洪继任中华民国大总统；１９２６年５月１０日，国民政府举行军事会议，决议派叶挺独立团作为北伐先遣队进军湖南，揭开了北伐战争序幕……
是星象、术数学家的推断准确，还是历史现象偶然的巧合？本文不去论证。
中华民国自复活以来，中华大地便战乱纷纭。一代伟人孙中山在苦闷之中，改弦更张，提出了联俄、联共、扶助农工的方针，正当他大业将成之际，孰料上天不佑，孙先生竟一病谢世，大行西去了。时广东革命政府于悲痛之中，于１９２６年５月，出兵北伐，###北洋政府。以国共两党组成的北伐军从广东出发，一路之上，斩关夺隘，势如破竹，不到数月，便打到了两湖之地。正当革命顺利发展之际，先是北伐军总司令蒋介石在１９２７年４月１２日在上海举刀屠杀共产党，继尔７月１５日武汉国民政府主席汪精卫举起了“分共”的屠刀。轰轰烈烈的大革命宣告失败。８月１日，中国共产党在江西南昌举行了暴动。就在这时，蒋介石竟于８月１３日在上海发表了下野的《辞职宣言》。
蒋介石本为一代枭雄，野心勃勃，为何此时下野？说来内情很复杂，原来，蒋介石自“四一二”屠杀共产党之后，国民党中央便于是年４月１７日宣布撤销蒋介石的国民革命军总司令职务，开除其党籍。１８日，蒋在南京另立国民党中央，组织政府，从此宁汉分裂。汪精卫恃其在国民党中央的合法领袖地位，与蒋介石抗衡。蒋亦拼凑帮凶，与武汉对立。这时，李宗仁的新桂系也反蒋，蒋权衡各方势力，决定实施以退为进之策，主动下野。
８月１２日，蒋介石在南京国民党中央党部召开军事会议，蒋表情坦然地说道：“诸位同志，我即将离开大家出国，到何处去，尚没决定，以后大家的一切行动都要听中央的。”散会后，蒋介石回到了丁家花园的官邸，次日，蒋氏发表了下野通电。
蒋介石宣布下野当天，国民党###吴敬恒、张静江、胡汉民、蔡元培、李石曾５人也宣布离职。晚上，蒋乘花车起程抵上海。到火车站送行的人不多。只有副官处长胡承祐、参谋处处长陈焯、交通处处长陆福庭。总司令部其他人没来，高级将领、中央之要人均没来。蒋身边的人看到如此清冷的场面，想起４月间蒋到南京时受到的盛大欢迎，同是一地，同是一人，时仅数月，只因台上台下之别，情势两样，大家无不感慨人情冷暖，世态炎凉。
蒋的花车到了上海，总司令部的顾问黄金荣、杜月笙、虞洽卿、王晓籁，均在车站恭候。蒋在车上接见了黄等。黄金荣对蒋道：“你的通电我已看到，主动下野，让位与他人，我是不赞同的。”
蒋介石一向把黄金荣奉为老师，听了黄金荣之语道：“弟子决心已下，老师不必多言了。”
黄金荣也深知蒋非等闲之辈，见蒋这样说，也就不再多语。蒋介石会晤了黄、杜等诸人后，花车便又驶往杭州，在杭州澄庐住下。由浙江省主席张静江、省防军司令蒋伯诚陪同，足迹遍于西湖的六桥三竺。接着，蒋一行又抵其故乡——奉化溪口镇。
溪口乃为一山乡小镇，镇口有一武岭门，其形如城门。据说蒋家先世由武岭迁来时特筑建此门作为纪念。蒋宅有楼房１０余间，在这小镇之中，算得上最好的居屋了。这所宅院，名曰“丰镐房”，丰镐之名，取自西周的两个帝王的都城。周文王迁都丰邑，周武王建都镐京，取这两个都城的第一字相合为“丰镐”。
蒋介石雪窦寺算命（2）
蒋介石的发妻毛氏住在正面３间朝南的楼房东头的一间楼上，楼下３间厅堂的条案上，摆着四五尊佛像，像前摆着香炉、木鱼，此为毛氏念经的佛堂。
蒋介石到了家中，当晚便宿在丰镐房内。翌日，蒋身穿长袍马褂，头戴礼帽，和兄长蒋锡侯一起，到东岙去扫母亲王太夫人墓。王太夫人墓在东岙的山上，山坡上有一碑亭耸立，上刻有孙中山于民国１１年２３日所作的祭文。至墓前，有“蒋母之墓”４个字，具款亦为“孙文题”。上面横着“壶范足式”４个字。墓为壬丙向。站在墓前远远眺望，但见对面的山势由远而近，一层一层地紧扣着，像一条游龙，奔腾而来，到墓前拱成一股小山脉。墓穴就点在龙脉上，那剡江水像一条飘带由南来绕墓向东南流去，使墓成为山环水抱之势，莫说风水先生，便是平常人见了，也道是块风水宝地。
蒋介石偕兄此次前来扫墓，没有准备什么祭品，昆仲依次行磕头礼。那些随从，也都依此行礼。祭礼毕，蒋介石便循着石板砌成的小路，直趋雪窦寺。
雪窦寺是一座有名的古刹，因建于雪窦山前坡的两溪间，借雪窦山之名而为雪窦寺。此寺始建于东晋。寺院规模不大，二十多间屋宇，十来个和尚。大师傅名叫朗清，是雪窦寺的住持僧。此僧精于星相，所言多奇中，因而远近驰名，但他从不肯多说，只有在高兴之时，才说几句，也是稍露即止。
蒋介石一行上得山来，在石板小路上行走之间，听得有人高歌道：
人生七十古来少，前除少年后除老。中间光景不多时，又有忧愁与烦恼。过了中秋月不明，过了清明花不好。花前月下且高歌，急需满把金樽倒。世上钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家白头早。春夏秋冬弹指间，钟送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人，一年一度埋荒草。草里高低多少坟，一年一半死人扫！
众视之，高歌之人，正是朗清###师。蒋介石等见###师到了，急忙上前施礼。法师道：“吾正打坐，忽心血来潮，知有贵客到了，吾便离坐出迎，果然贵客至矣。”
当下，朗清将蒋让到方丈之内。蒋要卫士们在外，只带其兄和两名亲随进了室。大家坐定，有小和尚献茶。法师遂合掌道：“无量佛，总司令出师北伐以来，所向披靡，天下指日可定了。”没等蒋介石开口，法师又道：“吾曾云游天下，曾观历代帝王之墓穴，而令堂的陵寝，实非一般。《阴宅集要》中云：‘行龙多结于溪水之间，溪涧之水不可不察，其屈曲弯环绕聚深长悠缓为佳。令堂陵寝的明堂也非一般。明堂者，天子之明堂也。经云：斜巧知拙，难拷优差，有情于我，是为真穴。而今令堂之陵寝，是一道天造地设的龙脉，主出大贵之人。”
蒋介石认真地听了朗清法师之语，脸上露出了十数日不见的喜悦。待朗清说完，蒋介石道：“大师父未免过奖了，弟子而今已为在野之身，不久要出洋了。”
朗清听了，道：“无量佛，你如今是在野之身了？”
蒋介石道：“弟子句句实话，此次回乡省亲，不久将出洋。”
法师沉吟了一下道：“请总司令把生辰八字告诉老僧。”
没等蒋介石言语，蒋锡侯代为回答道：“光绪十三年丁亥九月十五日午时。”
朗清法师听了，合起双目，掐算了一番，而后睁开眼，一本正经地道：“恭喜总司令，从此逢凶化吉了。论总司令的八字，是天河水命，又运交西北，北方壬癸水。但今年运中又有火，水火不容，但无妨，交秋之后，金风一动，水压住火，灾难全消。”朗清又道：“司令的八字，非同一般，主大贵，后福无量，老僧决无虚言。”
蒋介石听了和尚的一番言语，更是高兴非常，满脸愁云，一扫而光。
有人问了，蒋介石真信朗清法师之言么？真的相信，缘自其母经萧萱指点葬于鱼鳞坳后，自己不几年便飞黄腾达，完全是母亲葬地风水的灵验。特别是１９２５年秋蒋由广州北教场黄埔军校入伍生总队部回城内军校，汽车遭伏击而蒋并未在此辆车上的事，蒋更认为是有神灵保佑自己，才使己免遭横祸。这神灵，就出自风水，是祖宗的阴灵。如今朗清法师又一番恭维，蒋介石心中自然高兴，遂喝了几口清茶。他眼珠一转，又对朗清道：“我这里还有两个八字，求请法师掐算掐算。”
蒋介石雪窦寺算命（3）
朗清道：“总司令请讲。”
蒋介石道：“此人男性，生于光绪十七年阴历七月初九子时。”
朗清听了，聚精会神地掐着指头算了起来，算罢，法师吸了口气道：“总司令，实不相瞒，此人地位，不在总司令之下，非常人可比。”
蒋介石听了，脸上立时变色。沉吟一刻，又说了个女性的生辰八字。朗清法师掐算之后，亦大惊道：“此人不仅大贵，且福寿无边，非同等闲。”
蒋介石听了，脸色愈加难看。这时，蒋锡侯一旁问道：“朗清法师，这男子可有帝王福分么？”
朗清没有立即言语，而是又仔细地掐算了一番，说道：“此人虽不能称帝，亦在一人之下，万人之上。”蒋介石再问，朗清说：“天机不可泄露。”
蒋介石请朗清法师掐算八字的两人是谁？原来，就是李宗仁夫妇。蒋为甚要朗清为李宗仁夫妇掐算八字？其中，有个缘故。原来，李宗仁发妻虽出身贫寒人家，但算命打卦说她日后必富贵双全，福寿过人，夫荣妻贵。李宗仁发妻的这个情况，被蒋知道了，蒋心里很是腻歪，今遇朗清，便将其夫妇的八字托出，以证其实。朗清这么一讲，蒋介石心里更像吃了个苍蝇。蒋为甚对李宗仁如此担忧？因他深感李宗仁势力对自己威胁太大。
蒋请朗清批完八字，当日，便宿在了雪窦寺中。
笔者在这里讲几句关于“批八字”之说。“批八字”又呼之为“算命”，算命术实际上是一种隐形的占星术，是从出生的年月日时来算命运。我国习惯用干支来记年、记月、记日、记时，于是就出现所谓的八字，比如说某人是甲子年乙丑月丙寅日丁卯时生的。那某人的八字就是甲子乙丑丙寅丁卯。算命先生就可以为之推算命运。
在历史笔记中多有称颂八字算命之神验的记载，但也有不少人对于同生辰而不同命运的实例而提出怀疑。最早用数学论证八字算命之虚妄的是宋代人费衮，他在《梁溪漫志》卷九《谭命》中说：“尝略计之，若生时无同者，则一