师传医话系列(一):中医观念治大病- 第12部分

　　现代世界，试管婴儿增加，据报道，国外有人能够一胎生出八个孩子，开创了世界纪录。卵生、胎生、湿生、化生是物质世界生命来源的四种形式，是精微物质从无形到有形的必经之路，人类选择了最复杂的胎生。胎生综合了生命来源四种形式的特性：以母腹为卵，以合型为胎，以子宫水液为湿，以细胞分裂成长为化。

　　怀孕三周末，神经管形成，它将演变成大脑和骨髓，第三周至第四周之间，心脏开始跳动，也能观察到肝脏和肺脏；

　　到第八周，胚胎发育开始加快，并能在母腹*，约历经三个月时间终于长成胎儿，才刚刚长成人样；

　　此后至出生前，胎儿在羊水里生长，所需养分靠胎盘由母体通过血液供应。胎儿到四十周成熟，三十七周前出生的胎儿叫早产儿。

　　出生后第五到六周会笑；六个月什么东西都往嘴里塞，会转头找声音，这时候的孩子不知道什么叫害怕；

　　九个月开始学说话，会叫喊；十二个月学穿衣服；十八个月会用调羹，会大小便；两周岁能穿鞋袜，说简单的语言，会要吃要喝；

　　三周岁会和别人玩耍，整理东西；四周岁能穿衣*，说成句的话；五周岁能自己洗脸檫脸，讲故事说简单的情节。

　　透过婴儿的成长过程可以看出，思维意识的成长对于身体的驾驭，总是伴随着身体的发育生长，它遵循着在发育期遵循：“形不成，意不随”，即“发育不成熟，思维不健全”这样的规律；在发育完成后这种规律逐渐颠倒过来，变成了：“形随意转”，即“身体跟着意识转”，完全变成了身体跟着大脑转这种“思维的工具”的趋势。

　　人体的生理系统，必须为人体的社会活动负责，反映出：在人体生命巨系统之内，包含两个子系统：

　　一是人体解剖系统，“形”的物质系统，《黄帝内经·八正神明论篇　》：“岐伯曰：请言形，形乎形，目冥冥，问其所病，索之于经，慧然在前，按之不得，不知其情，故曰形。”；

　　一是情绪反映系统，“神”的情志系统。《黄帝内经·八正神明论篇　》岐伯曰：请言神，神乎神，耳不闻，目明，心开而志先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神；

　　形与神两个系统互为因果，互为表里，共生在人体生命巨系统之内，构成完整的生命现象，中医巧妙地利用五脏为核心把它们串联起来，把人体的生命现象高度清晰地概括为“藏象”；中医的“藏象”理论把　“形与神”串联成无法分割的两个部分，其实就是完整人体的两种不同的表现形式，同出异名而已，像这样的内容只有中医才能分得清。

　　人的情志和人体无法分割，中医发现了五脏和情志的紧密联系，把发生在人体内部的秘密告诉给大家，叫做“藏象”；一切人体的行动和表现，都是五脏在人体内部的导演，这很像风筝，风筝就是人体，五脏牵扯着风筝的线，有这条线牵扯着你，任你风筝怎样飞，你能跑多远？！

　　藏象系统是指以人体内部五脏为核心的相互关联，在中医里身体健康，阳密阴平叫做“形与神”俱，　身体衰弱，阴阳离决叫做“形与神”脱；情志无形，看不到、摸不着，但它长在人的有形身体（形）上，随时都会发生变化，很像天空的感觉，常常因时而变，与中医的“气化理论”又紧密相关。

　　人体的情绪牵连着人的感觉，疾病让人无所适从；人的感觉关联着人的感受，感受让人倍觉痛苦；人的感受纠缠着人的情志，情志让人痛不欲生；人的情志伤害着人的五脏，五脏让人翻江倒海、肝肠寸断；

　　人体在天地之间饱受寒、暑、燥、湿、风之苦，而这一切来自自然有规律的阴阳、温度、时空的变化，人体在“移精变气”和“气变精微”中转化成长，在中医经典里都被观察得一清二楚。

　　身体有形，看得到、摸得着。身体里的布局既复杂又周详，很像大地，五脏是推动身体运行的核心，人体的情绪、思维表现是五脏在人体的表演，是五脏的“藏象”；身体里的气血常常因地位高下不同而发生改变，气血在身体内的运行十分复杂，有其固定的道路和经遂，中医叫做经络，在后面续集里面有更详细的论述。

　　人体形和神两个系统的演化很有意思，可以从身体的行动演化成人的思想和意识，也可以从人的思想和意识演化成身体的冲动或者行动，正好是从有到无，和从无到有的过程，这些用肉眼就能观测出来，但无的部分没有太多的办法拿出来实证（实际上也没有必要）。

　　中医的藏象学说深刻地揭示出人体形与神的高度统一特性，同时把人体与不可分割的自然相联系，纵横天地宇宙之间，上贯天庭，下联地理，中和人事，巧妙地揭示出人与自然的共生关系，世界上再没有一部医学经典能够把生命现象解释的如此细腻逼真，活灵活现，简便效廉，中医始祖的智慧真是深远！。　最好的txt下载网

第三十三章　人的生理变化
第三十三章　人的生理变化

　　弟子：我想了解人体是怎么启动的？

　　先生：这些不难，但你要认真体悟其中的真谛，内在的联系十分周全，其中的细节无法用数据来说清楚．．．．．．；

　　中医讲，在人体里存有两把“火”，一把叫君火，一把叫相火，君火就是心脏，心脏是性命的生存根本，是人的“生之本”，包括人的形态、情绪、意识、思维等身体内外的一切表现，都和心脏有关，都是在心脏连贯跳动下实现的。

　　相火就是肾脏，肾脏是人的“封藏之本”，人的生、长、壮、老、已五个生理演变过程，以及人类后代的繁衍都和它紧密相关。

　　人体的心脏可以运行气血，可以引领人的情绪和意识，反过来人的情绪和意识也能带动心脏的气血运行，两者是可以逆转、相互传递的。

　　一个人习惯与郁闷、压抑、生气，暴怒、情绪不稳，就会连累心脏的正常运行，导致气血在人体内部的运行出现散乱、迟缓、阻塞、不通等一系列的问题，此类的情志活动因为影响到人体的气血活动，天长日久不予节制，疾病找上门是迟早的事。

　　人的情志活动严重影响人的气血运动，气偏执于人体的胃、胆、三焦、大肠、小肠、膀胱六府，会出现身体内部偏虚，身体外部过剩的情况，气偏执于人体的心、肝、脾、肺、肾五脏，会出现身体外部虚弱，身体内部过剩的现象。

　　为了好理解，暂且把它们比喻成两种相辅相成的驱动程序，心脏在胚胎形成的第三周至第四周之间被启动，也就是说在母体怀孕期间至孩子出生前，有两颗心脏同时在母体里工作跳动，它们互为感知，相依为命，“母子连心”正是此意的表达。　

　　这也许是为什么有些时候母亲和子女之间能够出现相互感应的原因之一吧。总之母体是启动婴儿心脏的钥匙，婴儿心脏启动的按钮掌握在母亲大人的手中。

　　肾脏是人体的“封藏之本”，　先天之精就被封藏在肾脏里边，“封藏之精”启动的时间要晚于心脏跳动好多年。

　　女孩子在七岁，男孩子在八岁，此后人体按照女性七岁、十四岁、二十一岁、二十八岁、三十五岁、四十二岁、四十九岁，男性按照八岁、十六岁、二十四岁、三十二岁、四十岁、四十八岁、五十六岁的规律完成人体生理现象的交接过程，当然这些都是一般规律，不能死板硬套。

　　《黄帝内经·上古天真论篇　》：“岐伯曰：

　　女子七岁，肾气盛，齿更发长。

　　二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。

　　三七，肾气平均，故真牙生而长极。

　　四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。

　　五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。

　　六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。

　　七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

　　丈夫八岁，肾气实，发长齿更。

　　二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。

　　三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。

　　四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。

　　五八，肾气衰，发堕齿槁。

　　六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。

　　七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。八八，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。”，就是依据。

　　中医讲的肾脏的“封藏之精”，实际上类似于现代人理解的生长驱动程序，它只在人体的特定条件和特定的年龄阶段被激发，开始点火驱动，这个特定条件必须获得后天营养食物的供养才能顺利完成，而这些年龄阶段成为人体演变生、长、壮、老、已五个生理过程的重要特征，必须高度关注和重视。在自然当中，太阳是君火，地球内部存在的热能是相火。万物生长靠太阳，地球运转靠热能。中医认为人体就是小宇宙，真实不虚！

　　所以圣人孔老夫子说：人呐，在“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”；在不同的人生阶段，遵守孔老夫子的人生体会，确实能够减少许多不必要的是是非非、血光之灾。因此说，掌握正确的观念能够挽救人的生命和健康，也是极其精准和恰当的。

第三十四章　中医说梦
第三十四章　中医说梦

　　弟子：人为什么会做梦？

　　先生：每个人都会做梦，但梦境各不相同，一般的规律是：

　　人的阴气盛，会梦到在大水里奔跑，十分恐惧害怕；人的阳气盛，会梦见大火熊熊燃烧；阴阳都过旺盛的人，会梦见相互厮杀搏击打斗；人体的上部气盛，会梦见在空中飞翔；下部气盛会梦见坠落，掉入深渊；

　　饥不果腹的时侯，会梦到向别人索取食物；吃得太撑过饱，会梦到很大方，分发给别人东西；

　　气盛在肝，会梦见自己发怒；气盛在肺，会梦见恐惧、哭泣、多愁善感，身体飞扬；气盛在心，会在梦中不由自主发笑，又是恐惧，又是害怕；气盛在脾，会梦到歌舞声乐、身体沉重动弹不得；气盛在肾，就会梦见腰部和脊柱分离不能靠近。

　　人一旦有了以上这些现象，证明身体内部的气血偏盛了，导致气血淤积不通，该上不能下，该下不能上，该左不能右，该右不能左，只要懂得平抑气机，中医采用“泄”的方法，马上就可以治愈。

　　弟子：什么是阴气盛？什么是阳气盛？

　　先生：中医里有专门的“气化理论”学说，有兴趣可以看师传医话的续集，那里边有详细的介绍。

　　人体气血不足的现象，出现在心脏，就会梦见丘岭、山地、烟雾、火焰等一系列现象；出现在肺脏，就会梦见身体飞扬，看见白色光亮和类似金铁这样的金属物；出现在肝脏，就梦见山林树木，草丛荆棘；出现在脾脏，就梦见丘陵大泽，屋漏风雨；出现在肾脏，就梦见如临深渊，淹没水中，无法呼吸，寸步难行；

　　出现在胃部，就梦见又吃又喝；出现在大肠，会梦见空旷的田野，寂寞深远；出现在小肠，会梦见在小巷里聚众打闹，乱成一团糟；出现在胆，会梦见和人争论打官司，拿利器刺割自己的肉体；出现在生殖器，会梦见*，有异性吸引；

　　出现在脖子的部位，会梦见斩首，或者被人掐脖子憋气；出现在小腿部，会梦见往前走而迈不开腿，以及掉到坑里出不来的感觉；出现在大腿，会梦见磕头作揖，曲膝，怎么也起不来；出现在排泄系统，就会梦见到处找厕所，随地大小便。

　　人一旦在梦里出现这些现象，就证明气血不足了，需要补充体力，中医认为：把气血补上去，就可以马上治愈。这些的内容并非我的创举，翻阅一下《黄帝内经&；#8226；灵枢&；#8226；淫邪发梦》，一看便知。

　　弟子：人的情绪和梦境有什么关系？

　　先生：那已经不能说是梦境，而是实际的生活，“人生如梦”并不是虚说，都是人体五脏的功能演变，五脏和情绪的关系只能用中医才能够解释清楚，截止到目前为止，我还没有发现任何医学能够像中医学一样，把生命活动的迹象研究的如此透彻。

　　人有五脏可以藏进神、魄、魂、意、志；人有五脏可以化出喜、怒、悲、恐、惊。全是精神层面的东西，维持人做生命周期运动的核心器官是心脏，心脏是调动人体生命气息的总枢纽，肺脏、肝脏、肾脏、脾脏都受它的管控和制约，是一切生命现象的发起者，中医不仅仅把它简单地定位为人体的重要器官之一，还赋予它至高无上君主的地位。

　　君主比较鲜明的职责主要表现在两个方面，一方面是管理调配的职能，另一方面行使构建上层建筑的权利，而上层建筑归属于精神领域，像我们国家现在执行的是走有特色的社会主义道路，就属于精神领域层面的东西，它代表着行动的意愿和与精神相配套的从属性，如果在这些方面发生变化，一个国家的根本性质就跟着改变，比如前苏联就是比较典型的例子，由于引领国家前行的意识形态发生了根本改变，经过血与火的洗礼后，一夜之间苏联抛弃社会主义，而演变成资本主义。因此中医说心是人体神的一面的总代表，“心主神”，代表人的情绪、认识、意识、精神活动恰如其分！

第三十五章　不同人眼里不一样的中医
第三十五章　不同人眼里不一样的中医

　　弟子：关于中医我也写了一段话，请您过目：“中医与人体的对话”：

　　内容：“你是人体吗？我分明看到你的来源：两精相搏的结果，你的情绪如空中浮云，变化莫测，你的身手如此矫健，能够降龙伏虎。

　　你是自然的儿子，阴与阳、天和地的产物，你用气入神，以血液散布滋养，你的身体令你永远无法脱离大地，你的想法和精神却可以如影随形，驰骋于浩瀚无际的星空之中；

　　人是可以不病的，暂时的疾病也没有什么可怕，那是每个人都要路过的桥，在你身体内外发生的一切症状，都是五脏六腑的导演，她们是你身体的核心，她们的领导地位不可改变，探究其原，不要被假象迷惑，我给你指点一下迷津，希望你赶快找到自身康健的平衡点：关注未病、化解已病，象松鹤一样延年．．．．．．。”。

　　先生：中医的确能够做到上述你说的，中医的特点可以从以下四个方面解释它：

　　1、中医的研究对象

　　凡是接触、研究过中医的人都有这样的体会，感觉中医很庞杂，涉及的面很多。对中医里的阴阳、五行、经络、藏象更是云里雾里，内容涉及阴阳、五行、经络、藏象、天文、气象、地理、动物、植物、矿物、食物、四季、节气、时间、方位、温度、人体、生理、穴位、气血、情志、病因、病理、诊断、治疗、养生等等各个领域。

　　怎么说都对，又怎么说都不对（这只是一些人的错觉），文化人可以学，没有文化也可以学，中医真是奇妙！身体演化心情和想法，心情和想法（情志）透过身体左右人体的表现（藏象），这一切都是身和心或形与神在操控，缺一不