先生：那是医学史的纰漏，自然医疗模式才是医学的真正本源！勿忘自我，勿忘人体自然本能，人体才是抵抗疾病的第一道防线，勿让医生大包大揽，过度医疗！不是医生、也不是专家都没有关系，前提必须是：对于健康以及医疗的概念能够有一定的理解和认知！
身为子女的父母应该自知，父母是人生循环的中间环节，健康知识必须从父母抓起，治未病的健康思路理应扎根中国走向世界！依靠自身机体的活力，充分信任人体的自愈能力，恰当地选择好帮助人体自愈的方式，人体自然会反馈给人们一种生机盎然的生活方式。
弟子：我的确发现现代医疗有滥用之嫌。
先生：让我们一起认识自然医疗模式：在自然当中，有很多动物遇病自医的场面，令人感慨和不解：一只动物之王狮子，在狩猎过程当中不小心被毒蛇咬伤，没有人给它看病，完全出于本能，它开始出现一系列的中毒反应：视力逐渐模糊，恍惚之间它本能地向着一个目标走去，它走得很慢，体力已经透支，大口喘着气，嘴里滴着黏液，昔日王者的霸气和威仪丧失殆尽。
它渴的很厉害，求生的欲望把它带到一个池塘边，它开始大口地喝水，这时候这些水成了它的救命稻草，治病良药！
天已经渐渐地黑下来，一群掠食者—豺狼出现了，豺狼和狮子不共戴天，平时为了争夺地盘和食物打得昏天黑地，大多时候都是豺狼吃亏，甚至丢命。现在，一群强健的豺狼就矗立在狮子的面前，一个绝好的报复机会就在眼前！
接下来发生的事情让人不可思议，豺狼观察着狮子，看到它嘴里滴着黏液，也许猜测出这是一只犯病的狮子，也许是感觉和没有战斗力的对手打斗，体现不出豺狼的价值，也许．．．．．．；
总之，豺狼放过了狮子。狮子躲过一劫，豺狼暂时的慈心不仅没有危害狮子，同时也保护了自己，因为吃了中毒的狮肉，可以导致间接中毒，这群豺狼真是聪慧！
另外的一个场面也很感人：比如一只小海豚受伤无法自主呼吸，这时候会有一群海豚轮换把它托举出海面，让它能够呼吸，从而挽救生命，类似的现象在大象群中也时有发现，那些托举小海豚和小象的大海豚或者大象就是医生。医生的使命真是伟大！只要有心就不难发现，类似自救的场面在动物世界和日常生活当中还有很多。
弟子：真是奇怪呀，动物中没有医生也没有看到它们过的不好！
先生：是这样，人和动物的区别有很多，人群中有医生，动物中没有医生，就证明了这一点，有很多人认为除人以外的动物不会思考，其实这种认识是错误的，人和动物的最大差别是：人有文化知识的积累和传承，而动物没有。
另外，人可以仰视天空，问宇宙：“我从哪里而来？”，也可以俯视自己的身体，问自己：“我将来会到哪里去？”，同时可以平视世间万物，问大地：“我和大地有何联系？”，其它的动物好像不想这些，人因为有文化传承和思想意识而被称为万物之灵一点都没有错！
弟子：人的潜力真是无穷，自然真是奥妙！
先生：人体和自然具有相通性，中医发现了其中的联系。
弟子：真的吗？什么联系？
先生：中医讲人体就是一个小宇宙，你没有一点儿印象吗？
弟子：我听说过天人相应，还真不知道小宇宙。
先生：其实都是一回事。
弟子：人体如此渺小，怎能和天地相比？
先生：的确很抽象，但是事实。
弟子：有时候我的大脑中会闪现出这样奇怪的念头：要是人群中没有医生这个角色，那么人类会是个什么样子？
先生：幸好这个世界非你所想，但有一点你感觉很对：医生的群体过于庞大也会危害社会，有些医生为了生存学会了谋财害命；
疾病是每一个人生都要度过的桥，只不过大家对待这座桥的态度因人而异罢了。这个世界因为有疾病，所以才有医生，因为有病人和医生，所以才有治疗的场所，才有医院；因为治疗的经验和方法的不同，而产生不同的治疗模式，归纳现行的所有医疗模式之后，就不难发现有三种模式是人们摆脱不掉、并且必须选择的，它们依次是：
1、自然医疗模式；
2、古老的中医模式；
3、现代生意红火的西医治疗模式。。 最好的txt下载网
第五章 自然医疗模式的特点
第五章 自然医疗模式的特点
弟子：自然灾害来了，普通的感冒、发烧，遭受不明病毒的侵袭，为什么有人没事，而有人病倒，差别为什么这样巨大？
先生：你的意思是说：老天为什么如此不公平？让有些人活着，让有些人死去，让有些人丧失健康、疾病缠身？正确的答案只有一个：给身体以现象，给人体以疼痛，让人牢牢记住健康与疾病的差别，赶快赢回眼看快要损失殆尽的人性尊严或者嗜欲太深，挽回万唤不回、暂时迷失的原始本真！
弟子：自然医疗模式有何特点？
先生：自然医疗模式的特点最符合自然的形态，对待病人稍加辅助就行了，大多的时候出自动物或病人求生的本能。
这种模式取材简单，应用广泛，凡是动物和人都会用。此种模式的最大特点是：自愈力完全来自身体的本能，只要让身体能够得到正常呼吸、额外休息、给予适当安慰或刺激，喝点水、吃点草就行了。
据我的观察，对于此种模式的应用，人类已经不如动物：人类在退化中，人养的动物也在退化中，其他自然中的动物在进化中。
举一个不恰当的例子：人用空调，动物不用空调，把电闸关闭半天试试看，有些人就会因此生病，而处在自然中没有空调的动物没事。
弟子：为什么是吃草，而不是吃药？
先生：因为草的气味柔和，对人体伤害小，药的气味彪悍，对人体伤害大，这些在２０００年以前中医就总结出来了。
弟子：现代人为什么不提倡自然医疗模式？
先生：此种模式的最大弊病是：令强壮者生存，衰弱者死亡。人类最不能容忍的就是不能够控制，人不仅要令强者不死，还要让弱者生存！所以才有其它医疗模式的产生，也就是说中医模式和西医模式都来源于自然模式，是为了挽救衰弱或者暂时犯错生病人的一种丞救措施，自然医疗模式是一切动物和人类间医疗模式的祖师爷！
先生：之所以把人与动物共生的自然医疗模式单列出来，并不是想要侮辱人类，是想提醒大家认识这种模式的重要性，因为这种模式最朴实、最原始、最接近自然；而最接近自然的东西，虽然短时期内看有可能不正确，但放在历史的长河中，它就完全正确。这也说明对的东西，就是真理，但执行真理是残酷的，这是自然法则，人人都有可能要面对！
离我们最近的一个事例：２０００年５月１２日汶川大地震，顷刻间山地塌陷，河水断流，电力破坏，无线断网，死人无数。此情此景，苍天无言，大海呜咽，那些被科学验证正确的东西，暂时都用不上，最原始的方法成为首选，而人的生命力必须接受自然的考验！此时此刻，什么模式都用不上，非自然医疗模式莫属，成为维护生命最重要、最有效的手段和方法之一：双手挖掘，简单包扎，生人与死人相间．．．．．．；
每一个人都有权利知道疾病发生的原因和疾病治愈的真相！自然医疗模式是自己选择看病的模式，是主动医疗模式，是观念医疗模式；这种模式不是让人人都成为医生和专家，同他们去抢饭碗，而是提前建立防范意识，重视自己身体自己医的道理，也就是懂得如何选择就医的方向，减少不必要的伤害；在治疗疾病和丞救人体方面，大多数的时候拥有一个正确的观念，比花费昂贵的医药费和做危险的手术更能帮助患者获得健康。
弟子：自然医疗模式的确很原始，但它是自然之道？
先生：仰视天空你看到了什么？
弟子：我看到了挂在夜幕里的繁星，其实它们都是天体，只是离我们较远而已；
先生：它们离我们刚刚好，不远也不近；你看到这些星星和地球之间有什么联系？
弟子：我看不出？
先生：中医经典告诉我们：在地球与天体之间有一道“天门”，像星星这样的天体，它们和地球存在着能量交换方式，它们用气体交换的方式可以把“地户”打开，不知不觉间带动人们改变生活，改变穿衣吃饭，春夏秋冬就是这样来的；
弟子：您是说就像太阳黑子活动，会在宇宙中刮起太阳风？太阳风就对地球影响很大！
先生：原理很相似，但中医找到了规律：年有四季，天有昼夜，人有起卧，都跟宇宙中这种气（能量）的交换有关，所以中医说：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工（当医生）矣。”
弟子：难怪学习中医要上知天文，下知地理，中知人事！
第六章 医来源于巫
第六章 医来源于巫
先生：现在谈医学史说的医的来源：看到大海，会感叹海水之深、水面之阔，汹涌浪涛震人心魄。细究大海的来源，方知大海向往的是高山上的寒冰消融，向往的是林间小溪、平原河流，向往的是空中雷霆、大雨倾盆，它们都是大海生存的源泉，它们枯竭了，大海将无法生存，大海是地球之胃！
医之源，缘于生命的起源，源于人类生存的渴望和本能，源于人类生命意义的本质使然。人的生命有时悬命于天（不知何时生死、何时发生瘟疫），有时悬命于地（不知大地何时摇动、何时发大洪水），有时悬命于人事（不知何时爆发争斗、矛盾和战争），最终扎根于人们渴求生存的愿望中。
医学源于人们渴望生存的需求，它的重要性已经渗透到每一个人的基因中，从它诞生起就一直扮演着十分重要的较色，现代的人们更是依赖它，没有它就不知道怎么活。没有医院、没有医生的世界更是一个恐怖的世界，这应该是每一个人心底里的私话。
西医发展到今天快有三百年左右的历史，中医走到今天已经有五千多年的历史，是世界上绝无仅有的长寿医学。
弟子：医学史讲，医来源于巫？
先生：巫师的确是最早给人们治病的人，西方和东方都一样：巫术是医学最早的起源。远古的时候，迫于对于自然的无知，不知道疾病产生的根源，巫师能够安抚人们的情绪，整理人的意识，减轻疾病的痛苦，做久了就形成一种职业，他们是第一批执业医师，深受人们的尊重，很有威望，有时被尊称为“天师”。
据说巫师上可通天、通神（观天象通神明），下可通地、通理（占地势通地理），中知人事（管理日常大事）。总之，在过去是一群了不起的人，不像现在把“巫”看成不好的东西。大家看不起巫师的原因，来源于个别巫师素质不高、趁火打劫、不专医术和道德堕落。
巫师掌握的技能叫“术”，“术”是个技能的概念，其中包含有调整情绪（操作鬼神之事）和治病的技术，统称为巫术。
后来，巫师的地位被弱化，一些重要的职能被分化出去，叫的名称也发生重大改变，管人事的叫大臣，管天文的叫占星官等，不一定准确，但都是这个意思。
给人的感觉是巫师越来越不行了，其实是权利被分化出去，地位被削弱了。那些掌握一定治病技术的巫师，仍用“巫师”的头衔给人治病，觉得那是历史赋予的一种荣耀。因此说医之源来源于巫师，巫术是医学的源头，是现代医学的策动发源地。
当时流传巫术的方法，只有师传（家传也是师传）一种，师传是唯一一种继承医术的方法，除此之外别无他途。在这方面医学家和史学界并无太大争议，可以说认同是基本一致的。
巫师所使用的方法并不复杂，对当时代的人很有效。主要有：祈祷、祭神、安慰、惊吓、引导、诅咒等，他们的能力甚至表现为：能够和自然当中的树木、动物，包括人的神识进行沟通。为了疗效更好，有时也让病人服用草木灰、香灰或辅以糊状的植物捣药、意外伤害的简单包扎等。
在长期的实践中，巫师治疗情志疾病，成为古老时代的一个鲜明特征，利用天然植物治病的雏形也被逐渐认可，并被分别保留下来，同时那些精益求精的巫师们，开始研究人体，并有解剖人体的需求。可以说，巫师开创了心理疗法、药物疗法、解剖人体的先河，是现代医学的鼻祖和先驱。
中医把巫师治疗情志病的方法叫做“祝由”，并把它列为祝由十三科，其实就是利用心理暗示，调理并纠正情志病的方法，对于有些无法用药物治疗的疑难杂症，有特殊的功效。现在“祝由”已经在中医里消失了，在现代的一些心理疗法和偏远的农村中，还能看到它潜伏的影子，但多带有愚昧神秘的色彩。
在《黄帝内经·灵枢·贼风》一篇中，通过黄帝和岐伯的对话，能够少许领略到“祝由”治病的魅力：“黄帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。”。
用现代思维理解这段话：“黄帝问岐伯说：那些采用祝由方法治好疾病的人，是什么缘故呢？岐伯回答黄帝道：以前的先巫们，因为已经掌握了克制百病的方法，事先已经判断出引发疾病的原因，所以通过祝由就完全能够根除病人的疾病。”，因此说，巫师治病既有根据又有一定效果，而且受人尊敬，是现代精神和心理治疗的鼻祖。
第七章 巫的堕落
第七章 巫的堕落
弟子：后来的巫师们受到质疑，他们出了什么问题？
先生：后来的巫师们，除了操纵鬼神之事蛊惑人心外，似乎在医德方面也发生了很大问题，这在东西方的文字记载里都能看得到：
在东方，神医扁鹊对于那些信巫而不信医的人一律拒绝，干脆说：信巫而不信医的人不给予治疗。
在西方，西医鼻祖希波克拉底通过他的誓言，响亮地告诉人们：“医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证，我—希波克拉底发誓：我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。
凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他。
把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条件地传授，更不收取任何费用。对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。
我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。尤其不施行给妇女堕胎的手术。我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。因我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治疗的，我就将他介绍给治疗结石的专家。
无论到了什么�
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