笤附鹕肀阋丫涤腥缋粗辆车氖盗Γ创送评淼幕埃吮Ρ旧淼牧α烤砸刃斐で嗄蔷叽笤附鹕砬看螅羰嵌么吮Φ幕埃蛐砟芄挥涤刑煜芍车氖盗σ参闯⒖芍�
然而，令徐长青感到奇怪的就是这件足以撼动昆仑三界的宝物竟然还是一件无主之宝，这也是为什么徐长青进入外九乘之后直到现在才注意到整个外九乘就是一件佛宝的愿意。毕竟，若是此宝有主的话，佛宝自身的灵气便会有所变化，会多出不少容易辨别出来的人为气息，而不会像是现在一样灵气变化都浑然天成，丝毫看不出任何破绽来。
不过，徐长青转念一想，便也明白为何菩萨乘至今还没有完全控制这件佛宝，而只是控制了外九乘的地下部份。这样一件威力浩大、体形庞大的佛宝绝不是一两个封号菩萨能够祭炼，甚至运用的。若是修为实力与观世音菩萨类似的菩萨乘强者全部出来，合力祭炼这件佛宝，或许还有机会将其完全祭炼。只是这样一来，菩萨乘的内部就完全空虚了，其他宗乘绝对不会放弃这个机会，即便将来观世音菩萨等人将此宝祭炼完成，恐怕到时菩萨乘也已经被其他宗乘瓜分干净了。
虽然徐长青不知道菩萨乘炼制这样一件不能完全控制的天地佛宝的真实目的是什么，但就现在而言，表面上的目的他却能够隐隐猜测出一二来。其目的无非就是为了须弥灵山上那八宝功德池，甚至整个须弥灵山。
正文 第六百六十二章取经之人（上）
第六百六十二章取经之人（上）
眼下环城外九乘这件天地佛宝的情况，不单单只有徐长青看清了，对六道轮回知根知底的孙献之也看清了，只不过他并不像徐长青这般能够非常清晰的知道此宝乃是无主之宝，他只是隐隐约约从一些诸如中阴河底的佛国等细节感觉到这件佛宝并未被人祭炼过。
孙献之乃是万年前的三界大能，也曾见识过万年前昆仑三界仙妖佛魔各派修行者的繁华盛世。当时的昆仑三界还未曾经历过一些劫难，有不少拥有上古传承的修行者，这些人手中也掌握了不少的灵宝，加上后来孙献之加入太上清静天王朝，在王朝之中占据高位，也见识且拥有过的宝物不计其数，所以他的眼界也非常之高。来到佛界这么多年，能够被他看上眼的佛宝不过一两件而已，可现在这件天地佛宝却让他也感到了一丝震撼，更何况这件天地佛宝还与他的大道相合，令他忍不住想要立刻将其收归自己。
“上尊，不知此宝可否夺取？”忍不住心中贪念的孙献之靠近徐长青身边，密法传音于他，道。
徐长青也很清楚这件宝物对于孙献之的重要性，更正确的说此宝对乾坤世界的阴间也有莫大的好处，若是能够将此宝让孙献之完全炼化，说不定能够在佛界再建？无？错？小说 Ｍ。quleＤＵ。cＯＭ一个小阴间，并且和乾坤世界的阴间连接起来，提前将乾坤世界阴间的力量引入佛界。
只不过，在仔细想想后，徐长青还是摇了摇头，传音回去，道：“此宝你是不可能收取的。此宝实在太过巨大，收取此宝所需修为绝非现在昆仑三界修行者所能拥有。虽说，以本座金仙本体冒险进入佛界，也能够收取此宝，但此宝就算给你，以你的修为也根本无法炼化。再其次，此宝因果实在太大，即便本座掌握了大因果律，可以斩断因果业报，但想要将祭炼此宝所结的因果，像是处理凝结大愿金身所结的因果那般将其斩断，恐怕也不可能办到。”
正如徐长青之前所看到的那样，居住在这外九乘的凡人已经成了这件佛宝的一部分，若是炼化此宝的话，必然也要将这亿万凡人一同炼化，若是再加上地下部份的凡人，这里面的因果业力就非常恐怖了。若是让这因果加身，恐怕就算是徐长青的金仙本体也是必死无疑。所以菩萨乘一直都没有炼化这件天地佛宝，而只是将其当做一个阵法来把守，其中除了修为不足无法炼化以外，这因果业力也应该是最主要的顾虑之一。或许菩萨乘当年炼制这件佛宝、并且将其和环城外九乘融为一体的那位菩萨乘高人，恐怕也没有想到这件佛宝会变得如此恐怖，恐怖到已经无法控制的地步。
虽然徐长青无法将这件天地佛宝收取，但并不意味着徐长青不能在这天地佛宝之中做手脚。实际上之前凝结大愿金身之时，他已经算是无意中播下了一枚种子，现在他要做的就是将这枚种子激发出来，让它有生长的机会，而这枚种子就是这件天地佛宝的自生灵识。
任何一件灵宝若是蕴含了天地大道至理这件灵宝便会称为大道至宝，而这件本来不应该算是生命的宝物也会随着自身大道的演化而生出生灵灵识来，成为天地万物生灵之一。一般情况下，任何一个持有这宝物的人都不会让这自生灵识成长完成，因为若是这灵识完全长成的话，这件宝物便自行易主，甚至还会反噬其主。不过大道灵宝自生灵识长成后，反哺其主的也有，就如八宝功德池便是如此，但毕竟没有人事先知道最终结果会如何，所以大多都会选择一个稳妥的方法来解决这件事情。
现在徐长青身处的这个天地佛宝也同样应该已经生出了一丝灵识，只不过菩萨乘的强者应该非常清楚这一点，将其清除干净，令其退归本源。只不过徐长青不久前施展出如是我闻神通，惊动整个外九乘，同样也应该惊动了整个外九乘所组成的天地佛宝。如是我闻神通具有让顽石点头、枯木生灵之神效，环城外九乘这天地佛宝也暗合天地大道，具有非凡的灵性，两者接触必然会生出极为特殊的真言种子字。然而，注入大愿金身之中的各种真言种子字之中似乎并没有一个源自这天地佛宝，所以唯一的解释就是真言种子字依然被封在了这灵宝之中。
按照佛家的说法，这真言种子字，特别是金色真言种子字，乃是世间最具灵性的力量，一字可开灵，一字可悟道。虽然这样说有些夸张，但也证明了这真言种子字的确具有非同一般的灵性力量。环城外九乘之中隐藏了不少这种灵性力量想要再次孕化成灵识应该不是很难，难就难在最开始的引导之法，必须要徐长青的大愿金身作为引导。
徐长青就在说话的空档，脚跟微微抬起，向下一跺，将一股大愿金身的真元直接打入地下，注入到了中阴河河底的佛国之中，很快这股大愿金身的力量就被其他力量给分解开来，没有露出任何一丝气息。徐长青这样做并不一定能够令到这件佛宝生出灵识来，但却给了这件宝物一个机会，若这件宝物真的是受天道庇佑的话，必然会有气运令其成为天地灵物之一。
周围其他人也能够微微感觉到这天地佛宝有些异常，虽然无法肯定此宝乃是无主之宝，但却也能够略微推测一二，所以看向周围一切的眼神也变得多了一丝贪念。虽然他们也很清楚无论怎样，他们都不可能夺取到这件宝物，但若是将这外九乘的真实情况告诉给各自宗乘的话，那么这件大功是少不了他们的，他们在各自宗乘的地位也能够有所提高。
宝剑罗汉等人的眼神完全被弥勒菩萨看在眼中，看得他是心中暗中叫苦。他很清楚环城外九乘这件天地佛宝出现变化也就是这一两天，其原因也是因为须弥灵山内的灵脉，使得原本那些隐藏起来的东西都浮现出来了。若是徐长青一行人从地下走，或者直接走升天大道，就不会看到这些东西，若徐长青不随这些凡人将尸体送到中阴河下葬区，或者说在深夜之前来中阴河，也不会看到这些东西。
可这一切偏偏冥冥中似乎自有天定，先是徐长青忽然施展久矣失传的如是我闻神通，引发所有凡人口吐真言种子字，凝结大愿金身，耗费了大量时间，之后又随这些凡人一路慢行到了这下葬区，几乎是卡准了时间一般看到中阴河底部幽冥佛国中的阴魂真灵出来乞食，将一切全部看穿。若不是弥勒菩萨肯定徐长青事先不知道这环城外九乘的底细，加上一切又太过巧合了，或许他会以为这完全是徐长青有心为之，故意将菩萨乘隐藏在这里的手段****于人前。
当徐长青将那股大愿金身之力打入地下后，多宝塔的挛动也平静下来，显然他已经做了一切该做的事情，继续留在这里也没有什么用了，便继续沿着河道朝不远处的跨河长桥。其余人等也没有多做停留，跟着了上去。
这时忽然一个人从位于下葬区边缘一些临时帐篷区域中跑出来，直接跑到了徐长青面前跪下，说道：“弟子愿意归依大师，行苦行之道，感悟世间万苦，生慈悲菩提心，还望大师垂怜，收下弟子。”
见到这人突然冒出来，其他人倒是没什么，但作为当事人之一的徐长青却微微一愣，因为他发现刚刚才平静下来的多宝塔似乎又有一丝动静，而这引起动静的对象竟然是眼前这个凡人。
跪在徐长青面前的这人乃是之前那个房舍群落的首领波偈，只见他一脸坚定诚恳的样子，大有徐长青不收他为徒、他就不起来的石头。
如果不是徐长青确定，自己的如是我闻神通完全不可能让这凡人留下半点之前口诵真言、凝结金身的记忆，或许他会以为这波偈知道自己的真实力量和身份。而，让他感到奇怪的是这个波偈事先丝毫没有露出半点他要拜他为师的迹象。他和弥勒菩萨等人随波偈等送葬抬尸人一起走到此地的数百里路上，波偈都没有露出一丝对他们另眼相看的举动，只是将他们当做一般的苦行者，而现在波偈却又要来拜师，其中实在有些蹊跷。
徐长青上下打量了一下对方，沉声问道：“我不过是一个普通的苦行者，自己尚在苦海之中，你又为何要拜我为师呢？”
“弟子也不知道，就是刚才感觉您是一个有着大德行的尊者，所以就跑上来拜师了。”波偈此刻似乎清醒了稍许，他看上去也对自己为何会有如此举动感到惊讶，不过即便他一脸茫然，但也。
“感觉？”这次露出惊讶之色的是弥勒菩萨，只见他若有所思，走上前去，伸手摸了一下波偈的头，一股佛元瞬间在波偈身上流动一边，又收了回来，而此刻他脸上的表情则很快的从惊喜变得失望。
见到弥勒菩萨如此表情，依然保持乌鸦、狗和猴子外相的宝剑罗汉等人也上前探察了一下，眼中神色的变化几乎和弥勒菩萨一样，也是先激动后失望。
原本对自己感觉是否正确还存有疑惑的波偈见到这一幕很快就想到了他所听到关于上界神佛行走世间的种种故事，隐隐猜到了徐长青等人的身份，心中顿感喜悦，但见到所有人兽最后的表情时，又感到极为忐忑。
净土佛这时也对这凡人感到好奇，走上前去，同样抚摩了一下波偈的头顶，跟着惊道：“大觉佛体”随后又同样露出失望之色，道：“竟然是无觉真灵实在太可惜，太古怪了”
正文 第六百六十二章取经之人（下）
第六百六十二章取经之人（下）
仙妖佛魔各派修行者所修法门都有一种最为合适自己的肉身资质，拥有这种资质的人修持相对应的法门便能够做到事半功倍，比其他人更加容易修成对应法门，修练过程中也不会出现任何障碍。修持仙法之人有先天道体，修持妖法之人有古妖血脉，修持邪魔法门之人有万邪万罪之身，而修行佛法之人则是大觉佛体。正是因为这些人拥有特殊的体质，而这体质又是针对不同系统的大道法门，所以对于修练相对应法门的修行者，这些人都有着特别敏感的直觉，只是这种直觉并不稳定。
弥勒菩萨等人很清楚自己的凡人应身不可能被一个没有任何修为的凡人看穿，即便这凡人可能拥有什么神通天赋也不能办到。然而，这波偈最开始并没有显露出对徐长青等人的重视，反而在刚才突然才有所感觉，这就和有着那种特殊体质之人对各自相应所拥有的感应有些类似，所以弥勒菩萨才会出手查探对方。
毕竟对于任何宗乘和法门的道统而言，人才是非常重要的，一个拥有大觉佛体之人就等同于拥有一名能够传下道统的大觉如来，即便是寿元还又很长时间的弥勒菩萨也不得不重视这样的人才。只不过最终结果却让人在惊喜之余也变得极为失望，波｛无｝｛错｝小说 m。｛＇quＬＥdＵ｝偈的确是大觉佛体的体质，而且还无比纯净，按照其资质，只要不是遇到什么灾劫半途陨落的话，修到如来之境是肯定的。可惜波偈的神魂却和他的体质截然相反，乃是对于任何修行者而言都是最为糟糕的无觉真灵。
就如同昆仑三界都有一些人拥有特殊的修练体质一样，也有一些人的灵魂拥有奇特的大道真灵，其中有好，也有坏。其中好的，就如仙宫宫主孔道妙一样拥有天赋神通般的神光真灵，坏的也有那种天生罪孽、一出生就会令自己和身边的人遭受无数劫难的大难真灵，但这类真灵还算好的，至少它们还有一线生机，只要撑过去就能超脱劫难。然而，世间有一种真灵却拥有都在劫难之中，没有任何一丝生机，这真灵就是佛界所说的无觉真灵，在昆仑仙界这叫无窍真灵。
拥有无觉真灵的人都会拥有一种极为适合修练相应法门的特殊体质，以及一颗极为虔诚的向道之心。他能够轻易的发现其他人无法发现的道法秘境，也能够很容易找到其他人一生都无法找到的三界强者，可是他却永远无法修练任何法门，最终只能在一次次希望和一次次绝望中死去。像这类人很少有自然而死的，大多数都是因为无法承受无数次希望和绝望之间的剧烈变化，而选择自尽，了断生命。然而，死亡并不会结束这种痛苦，无觉真灵的特殊性就连轮回都无法改变，而且前一世的绝望还会在后一世积累，并且越来越浓厚，直到灵魂无法承受这种绝望彻底的毁灭，一切才会完全结束。所以也有人称呼拥有这种真灵的人为道罪，也就是大道罪人的意思。
在听到其他人说出波偈的情况后，孙献之也没有打算上去探察了，他很清楚拥有这种体质的人是绝对无法修行的，于是便想要转身离开。只不过他却发现身边的徐长青脸上露出了颇感兴趣的神色，丝毫没有受到无觉真灵的影响，反而蹲下身子，仔细的打量着跪在眼前的波偈。
“大尊，这凡人有什么问题吗？”孙献之好奇的询问道。
其他人见到徐长青在知道情况后，竟然和他们的反应完全不一样，也对徐长青的举动感到了好奇，毕竟徐长青的修为实力摆在那里，他绝对不会无缘无故的做出这番举动的。
就在周围所有人的视线都集中在徐长青身上的时候，徐长青又开口问了一个和刚才类似的问题，道：“为什么选择我？”说着指了指孙献之等人，道：“他们也和我一样，以你这特殊资质想必也能够感知到他们的存在，可为什么你会单单选择我？”
“这个……”波偈一脸的为难，始终无法说出一个所以然来，最终只是吐出了一个所有人都知道，但徐长青却听出其他意味