听到观世音菩萨说出的人选，菩萨乘和佛乘自然没有什么意义。其他宗乘虽然也赞同在佛界颇有德名的千莲尊者和无尽无想僧成为监督之人，但对于须弥三尊却多有异议。毕竟须弥三尊都算是叛宗之人，让他们成为监督之人让人感到有些不妥，尤其以曾进和三人都有些过节的罗汉乘、金刚乘两大宗乘最为反对。
只不过即便他们反对，也没有任何作用，就如同孔雀明王所猜测的那般这已经是做出的最后决定了，并非是找他们商量。眼下须弥灵山的局面变得实在有些诡异，在绝大部分的人还在将注意力放在修复灵脉 一事上的时候，如孔雀明王等明眼人却已经看出了一些对他们而言非常糟糕的事情。在他们看来本应该相互冲突的佛乘和菩萨乘，如今似乎开始合作起来了，这对佛界其他宗乘来说绝对是一个坏消息。因为佛乘和菩萨乘加起来的力量，绝对比其他四个宗乘加起来的力量强大很多，若是两大宗乘真的联合起来的话，那么其他四大宗乘即便联合在一起，恐怕也很难抵挡两大宗乘的压制。
就在不少人开始担心菩萨乘和佛乘合作的时候，一些依然没有看清局面的灵山法主继续在修复灵脉一事上纠缠，并询问道：“说了这么久，大士还未告诉我等修复灵脉到底需要什么灵物？另外我等需要怎么配合？”
观世音菩萨闻言，并没有立刻回答，而是转头看了看两位宗乘**主，直到他们两位点头之后，方才取出一个卷轴将其祭在空中，卷轴展开后，立刻从上面绽放出一阵阵柔和的白光，形成了一个光幕，在光幕上面浮现出一行行的字迹，上面写着各种各样的灵物以及一部分修复灵脉的方法。
见到这上面所写的灵物和方法，徐长青脸上浮现出一丝果然如此的表情，很快又恢复如常。
其实在法会开始之前，徐长青就隐隐猜到了菩萨乘用来修复灵脉的方法是什么，因为他估计菩萨乘得到的那一脉上古妖族传承之中必然有灵脉修复之法，现在看来果不其然。
在上古洪湖时期，那些洪荒大能们修为最低也有天仙之境，举手投足都有毁天灭地的大威能，斗法之时一地灵脉被打断是时有发生的事情。虽然天地灵脉都有自我修复的能力，但这样的修复效果极为缓慢，等灵脉完全恢复过来，恐怕那块地方及其周边地带全都化成荒漠了。于是，那些洪荒大能们就各施其法，创出了不少用来修复灵脉的方法，在洪荒时期这类方法就像是现在昆仑三界的筑基之法一样普及，徐长青所得到的镇元子记忆之中就有至少六十多种修复灵脉的方法。虽然因为所需灵材绝迹的缘故，其中绝大多数方法都已经失效，但还是有几种方法能够运用，在来须弥灵山之前，徐长青就曾想过拿出一种方法来，借机探入佛界灵脉祖根本源，只是没想到菩萨乘对此早有准备。
眼下菩萨乘拿出来的这种修复灵脉之法是上古洪荒时期妖族最常用的方法之一，至于他们所开出的灵物清单则完全是没有必要的东西，因为这种修复灵脉之法是一种魂祭之法，最重要的并非是埋入灵脉断裂、损伤处的灵脉桩，而是用来献祭天地的祭品，只有祭品的魂魄与天地大道越相合，灵脉修复也就越完美，最完美的时候甚至能够令灵脉损伤处化为一个小洞天福地。
原本徐长青以为菩萨乘会将那些佛界隐修召至须弥灵山，充当祭品。不过自从见到了八宝功德池中的上古佛界六道轮回后，徐长青便知道这些就是最好的祭品，而且这些祭品的减少也能够减弱佛界的危机，对菩萨乘和佛乘而言，现在唯一的麻烦就是如何安全的将这些祭品取出来，不过两大宗乘既然敢狮子大开口要这么多灵物，想来心中也应该有了解决腹案。
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第二卷下 第六百八十一章古佛秘藏（上）
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第六百八十一章古佛秘藏（上）
在观世音菩萨公开出灵物清单和部份修复灵脉之法后，这一次法会的正事部份很快就结束了，只不过各个灵山法主并未离开，而是继续留在神木灵台上，彼此交流佛法心得，以及商量该如何应对此事。
虽然已经知道了修复灵脉所需的灵物是什么，但因为观世音菩萨并未公布每种灵物所需数量，所以各个灵山法主心中依然是忐忑不安。单单以这些灵物种类来看，除了少数几种灵物颇显稀少以外，绝大多数都是一些普通的灵物，但其中却又以昆仑仙境和魔界出产的一些特有灵物占据多数，这些灵物每个灵山法主手头上都囤积了不少，只不过囤积得再多也经不起没有补充的消耗。
在绝大部分灵山法主看来，修复灵脉所需灵物必然数量庞大，以他们自身的资源很可能无法应对这笔付出。如果不修复灵脉的话，他们的灵山便名存实亡，他们所拥有的一切也同样如镜花水月般再不存在。其实他们也同世俗人一样，一旦享受到了势力给他们带来的好处，让他们再变成一无所有的散修，这是他们死都不愿意见到的。更何况他们的道统传承全都依附在灵山之上，失去了灵山，也就等于他们失去了道统，这足～无～错～小说 m。ＱulＥdＵ。cＯm以让他们元气大伤，甚至可能跌落一两个境界。
修复灵脉的诸项事宜已经不是在场各个灵山法主所能做出的决定了，为此他们纷纷施法，传信回到各自宗乘，把事情如实禀告，将决定此事该如何处理的决定交给了各自宗乘的大法主。只有少数在宗乘内比较强势并且资源颇多的灵山法主已经做出了决定，并且开始联系菩萨乘，着手开展修复灵脉一事。只不过修复灵脉并不像是表面上听到的那样简单，就算他们付出的灵物齐全，还须在须弥灵山内找出与之灵山相对应的灵脉祖根，然后两边同时修复方可完成。这样一来，这些灵山法主就必须向菩萨乘完全开放字迹的灵山，而且对方在修复灵脉时做什么手脚他们也不一定能够知晓，这也使得这些强势的灵山法主在了解得更为详细的修复过程后，变得有些犹豫起来。
修复灵脉一事徐长青暂时不太好插手，他能看得出菩萨乘拿出的这个方法并不能令人满意，而现在菩萨乘占据绝大优势，完全能够表现得更为强势，不会对各个宗乘有半点妥协。这样一来，各个宗乘和菩萨乘的矛盾会变得越来越激烈，原本埋在下面的仇视敌对也会逐渐浮在台面上。
如果菩萨乘能够借此机会，将各个宗乘囤积的灵物一扫而空，那么这点矛盾仇视也不会对他们有任何影响，他们反而能够利用手中的优势逐步蚕食各个宗乘，最终一统佛界。可如果在紧要关头，佛界突然多了一种更为简单的修复灵脉之法，而且不需要任何灵物，并完全公开，那么失去钳制各个宗乘之力的菩萨乘就必然要自食恶果。到时佛乘若是在来一招釜底抽薪，断绝和菩萨乘的合作，将现在对各个宗乘的强压掠夺完全归罪于菩萨乘，那么菩萨乘的结局就可想而知了，即便不死，也会脱层皮，绝不可能再停留在佛界第一宗乘的位置上，到时佛界必然会呈现群雄争霸的局面。
已经想好对策的徐长青也安下心来，等待时机出手，但有人却不愿意他安静下来。在首次法会散了之后，他准备前往须弥灵山的经楼一趟，找找有什么值得一看的东西，等明日再去见见酒肉和尚，可在半路上他却被持三界时轮金刚菩萨拦住了，并直言乃是奉师命请徐长青去万古智慧佛道场一会。
对于这个神龙见首不见尾、就连灵山法会都没有参加的万古智慧佛，徐长青也感到非常好奇，所以也没有推辞，便随持三界时轮金刚菩萨朝智慧佛在须弥灵山的道场行去。
万古智慧佛的道场位于菱形状须弥灵山的下半部，靠近金刚峰的顶端。这里是整个祖根灵脉的聚集地，每一条灵脉都要通过这里，延伸到金刚峰中，然后扩散到整个佛界，所以这里的灵气也最为狂暴混乱，根本就不适合用来建造道场。
然而当年万古智慧佛步入般若大成就者，可以在灵山开辟一处道场，便要为他人所不能为之事，选择了在这样一个地方来建造道场。虽然开始建造的时候遇到了很多麻烦，有很多次刚刚建好的道场便毁于灵气暴*之中，但其运道很好，在快要放弃的时候被他得了上古佛界降龙至尊的本命法宝镇龙桩。虽然这件法宝已经大半残损，但依然保留着很大的威能，特别是此宝能够正压灵气的威能依然完好。
有了这根镇龙桩相助，万古智慧佛很轻易的就控制住了此地狂暴的灵气，令此地变成了阿一个不输给小洞天的仙家福地，而且在此地建造道场最大的好处也随即凸显起来。这个好处就是万古智慧佛不需要听后菩萨乘的任何安排，可以直接从金刚峰回到他的道场，进入到须弥灵山中，这给了他很大的自由。对此菩萨乘也没有办法，只能在最靠近其道场、灵气缓和的地带修建六座传承菩萨道场，形成包围之势，对其进行监视。
徐长青早就听闻过万古智慧佛在须弥灵山的道场乃是数一数二的，在确实见到之后，他也深感赞同这一评价。其道场建造在一块向外突出的悬崖上，周围被枯松包围，浓厚灵气形成的云雾在松树之间穿梭，令华盖般的松树枝叶在云中若隐若现，从昆仑三界抓来的各种灵禽被放养在这里，各种各样清脆的鸣叫更是让这里比起须弥灵山其他地方多了几分生机。
在悬崖的最边缘，被松树林完全包围的一块空地上，一座样式古朴的石塔状庙宇耸立在那里。在石塔的顶端竖立着一根金光灿灿的圆柱，看上去有些像是徐长青的定海神针铁，但仔细看看便能发现两者本质的不同，这根圆柱乃是用数十种灵木、灵石混合荒龙骸骨炼制而成的，并非天生而成。虽然眼下这根镇龙桩因为种种原因威能只剩下了十之一二，但对于现在昆仑三界中人而言依然是一件威力浩大的至宝。
来到道场附近的徐长青能够清晰的感觉到这件至宝的力量是如何将所有灵脉灵气给镇住的，甚至能够感受到这件至宝每一分力量的细节。之所以如此，完全是得益于徐长青本体洪荒肉身中的荒龙血脉。
徐长青对上古佛界的降龙罗汉很了解，这种了解并非是来自镇元子的记忆，而是来自上古荒龙之首刑的残缺记忆，因为第一代降龙罗汉最开始乃是上古荒龙之一，而且是刑麾下的一员大将。后来因为一些变故而心灰意冷，离开了上古荒龙一族，改为修持佛家法门，最后舍弃荒龙肉身，转世为人，重修佛道，而他舍弃的肉身则被他炼制成了现在这件佛宝镇龙桩。只可惜他再怎么舍弃，也一样舍弃不了他的荒龙命格，在上古大战时，荒龙一族和神龙一族相继泯灭，他也同样在劫难逃，最终只留下了这降龙道统和至宝镇龙桩。
在徐长青看来，这根镇龙桩和上古时期的镇龙桩已经有了很大区别。因为镇龙桩乃是降龙道统的传承佛宝，所以历代降龙罗汉都会在上面加上自己对降龙道统佛法的领悟，同时也会按照自己的习惯来重新炼制一番镇龙桩，所以在这根镇龙桩上可以说是凝聚了历代降龙罗汉的佛法。
虽然这镇龙桩很多地方都破损了，但其作为根基的荒龙骸骨却并未有太多损伤，只不过因为岁月和其他原因的侵蚀骸骨中的力量大多消磨掉了，但即便剩下的力量也比现在所表现得要强很多。万古智慧佛无法完全发挥这件宝物的力量，只能将其作为一件镇器来用，或许是因其本身没有的到降龙道统，也或许与其身上没有上古荒龙气息有关。别人得到这件宝物会如何徐长青不知道，至少他可以肯定一点，他若是得到了这件宝物，他绝对能够发挥出这件宝物的十成威能。
“大尊请进，师尊在里面等你。”来到了松树林边缘地带后，持三界时轮金刚菩萨便停下脚步，转头朝徐长青说道。
“你不随我进去吗？”徐长青的神念朝那座石塔古庙延伸过去，但很快就被当了回来，无法探清里面的情况。
“师尊只让大尊前往，我在外面等候便可。”持三界时轮金刚菩萨淡然的回答了一句，跟着转身随便找了一块凸起的岩石坐下，调息入定。
从持三界时轮金刚菩萨的举动，徐长青能够看出这位佛界赫赫有名的大能是真心尊敬万古智慧佛，这在佛界，乃至仙境是极为少见的，这也让徐长青不由得对万古智慧佛这个号称佛界智慧第一的大能巨头愈发感到好奇。
迈步走入到石塔古庙之中，从外面看古庙并不大，但走进里面，却让人感觉很空旷，刻满了各种曼荼罗法阵的庙顶以佛光舍利作为装饰，好似满天星辰一般布满了整个穹顶，将古庙内的黑暗尽数驱走。古庙内很空旷，没有过多的装饰和器具，只在地面上整齐的摆放了九百九十九个蒲团，每个蒲团前面放着一个经书架，架子上放着一本经书，这本经书写着智慧书三个字，应该是万古智慧佛自己编写的经书。
第二卷下 第六百八十一章古佛秘藏（中）
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第六百八十一章古佛秘藏（中）
徐长青并没有急着登上万古智慧佛所在的第二层，而是随便找了一个蒲团坐下，不问自取的拿起面前的一本智慧书翻看了起来。
这部万古智慧佛编撰的**与其说是一本佛经，倒不如说是一本对天地感悟的心得，里面的内容完全是以诗的形式来描写天地万物的变化，称其为一部佛界的伟大诗歌也毫不为过。
在这些诗歌之中，运用了大量的隐喻句子，而这种隐喻极为巧妙的包含了多重含义。每个人的修为境界不同，所修法门不同，看这些句子得到的启发都有所不同。
比如徐长青现在用多宝分身看这些句子，能够感受到的是句子中隐含的佛界天地大道，但如果徐长青将心神转化为万劫魔帝分身时，感受到的是句子中的生死消长之道。所以单单以此来看，这本书自称为智慧书也并不为过，里面的确包含了万物智慧之道，即便这智慧之道还很浅薄。
徐长青之所以能够如此轻易的看出这本智慧书中隐含的种种秘密，完全是因为这本智慧书所表现出来的智慧之道，和他的九流大道有着异曲同工之处，而两者最大的区别就是一个还只是理论思想，而另一个则已经成形<；无…错>；小说m。qulＥd。并实用。虽然智慧之道到最后也会如九流大道一般行海纳百川之举，融会三界诸法，可就现在而言，智慧之道显然还差了很多，因为从这本智慧书上只是记载佛家思想来看，万古智慧佛的智慧之道还只是佛界一家之言，远远谈不上三界智慧。
“咦”在翻到智慧书的最后时，徐长青发出一声淡淡的惊呼，似乎见到了什么让他意外的东西。只见在智慧书末尾竟然还有一个附录，而这个附录是后来加上去的，上面的内容赫然就是徐长青在城邦国度传播的多宝般若三十六品度世本行经。
徐长青早就预料到�
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