原因。
虽然徐长青惊讶观世音菩萨的真实修为，但他更加关心观世音菩萨男女相法身合而为一能给他带来什么好处，最直接的好处自然就是慈悲卫城没有人把守了，他能够让普化分身进入藏经楼内，将那幅佛界山河社稷图给收走了。虽说还有一个强横的黑爷仍然留在慈悲卫城，但徐长青相信若是慈悲卫城真的出了什么事，那个黑爷绝对不会离开慈悲卫城的核心一步，毕竟相比起其他东西来，慈悲卫城这个巨大的法宝显然要贵重得多。
在这回礼的一瞬间，徐长青脑海中浮想联翩，很快就将现在的情况整理了一遍，同时他也一心二用般开始自己准备好的宣讲大乘佛法，道：“如是我闻，昔三界诸天大能于善坛普世经苑听世尊讲授万千佛劫境地……”
由于徐长青在开口宣讲佛法之时，运用了如是我闻神通，使得宣讲内容犹如在诸天神佛耳边讲授一般，并且将所有人的心境代入到了一种玄妙的境界。
只不过，诸天神佛在专心聆听徐长青说法的时候，也不由得对徐长青所说之内容感到诧异。徐长青所说的内容并非是什么离经叛道之语，反倒是在场所有人都熟悉的一段上古佛劫经典，这经典鸣叫佛说诸天万劫经，是佛界修行者必修的经文之一。
这本经文主要是说上古大日如来曾经在一处现今已经毁坏的经苑中，向到访的三界诸天大能讲授天地万物劫数之道。徐长青所讲的内容是这件事，只不过他最开始的时候，却用了如是我闻四个字，这在原本经文上是没有的。原本的佛说诸天万劫经乃是后人根据一些同类记载，而整理编撰而成的，并非是编撰者亲眼所见，亲耳所听，所以在经文开头并未写上如是我闻四个字。
在佛经之中，如是我闻四个字非常重要，意义就是亲耳亲眼听到或见到，只有在上古经文之中才有这四个字，洪荒破碎后，所撰写的经文都没有用到这四个字。可现在徐长青竟然在说法的时候，用上了这四个字，那么他就是在向所有人宣称他曾亲眼见到，亲耳听到那次三界盛会。这样怪异的情况又怎能不让人感到诧异？
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第二卷下 第六百八十四章 声东击西（下）
第六百八十四章声东击西（下）
一名修行者最长能够活多久没有一个定论，根据上古传闻以及确实的洪荒遗迹记载，那些先天神祗的寿元是以兆记，后天大能也能有千万年的寿命，可自从洪荒破碎之后，所有人的寿元都跌落了成千上万倍，在昆仑三界的修行者能够活到两千岁便已经算是高寿了，活到五千岁几乎是凤毛麟角，如果不借用轮回转世之法，活过万岁，则从来没有听说过。现在徐长青是在公开宣称他曾亲眼见过上古洪荒时期一次佛界说法盛事，这实在让人难以相信，就连自认为很了解徐长青的孙献之也有些错愕。
虽然在灵台上下周围的佛界诸天神佛都感觉有些荒谬，但现在所有人的气势心神都被徐长青用如是我闻神通给压着，他们也都没有起身离开，决定听下去，看看徐长青还有什么荒谬的言论。
然而，让所有人再次感到惊讶的是他们竟然发现徐长青并不是完全按照佛说诸天万劫经的内容来宣讲，而是只有很少一部分内容和那经文相似，其余大部分的内容竟然是全都是未曾听过的新经文。他所宣讲的这些内容并非胡编乱造，反而很多内容都与天地劫数至理有着千丝万缕的联系，而且在他的头上也浮现出从经文演化而成的法相幻境，使得在场所有人｛无｝｛错｝小说 m。｛＇quＬＥdＵ｝都不由得感到自己是在听一位上古洪荒的大能宣讲经文。一时间所有人都不由自主的将心神融入到了经文之中，随着徐长青所讲的内容加深，慢慢的感悟经文中的大道真意。
虚空而坐的那些般若大成就者和传说存在虽然不像灵台上下的诸天神佛那般入迷很深，但他们的心神也都放在了徐长青所讲的内容上，毕竟徐长青所讲的乃是上古佛家大道，而且还是对每个人都有着用处的佛劫。
不过，在所有人之中听得最为入迷的则是酒肉和尚，徐长青所讲的内容对他而言有着莫大的帮助，是他完成自己多年宿愿的关键。可是他又不愿意徐长青继续再讲下去，让其他人也听到这些内容。因为其他人也听到有关佛劫的内容的话，特别是观世音菩萨等以后将会随他一同进入芥子山的人听到这些内容，很有可能令到芥子山内藏着的真正秘密****在他们面前，让他千年算计功亏一篑，这是他最不愿意看到的。
可是酒肉和尚又找不出任何理由来打断徐长青。就是这种七上八下、患得患失的心情，使得他虽然是所有人中听得最认真的一个，但也是记得最少的一个。直到徐长青讲佛劫之中最开始的成劫说完，他方才认识到自己的心态不对，立刻将心态调整过来，继续听接下来的内容。只不过成劫的内容他却已经错过，只记住并感悟出了一半的佛劫真意不到。
灵台宣讲的效果早就在徐长青的预料之中，毕竟他所讲的内容不单单有他自己的佛法之道的理解，还有上古佛道蕴含在其中。开讲之时，他以如是我闻作为开篇，讲述上古佛界说法盛事，也并非妄语，因为他的的确确是见到、并参与了那次盛事。
镇元子当年号称地仙之祖，曾游历过整个洪荒天地，盛极一时的佛界自然是他经常游离的对象，只不过沧海桑田，洪荒时期的佛界和现在的佛界有了很大的变化，至少不像现在的佛界这样贫瘠。因为其交流广阔，在佛界也有不少好友，所以每当佛界大能召开说法讲经大会之时，必然会邀请镇元子参与，所以在镇元子的记忆中，拥有不少关于上古佛界说法讲经盛会的记忆。
徐长青通过这些盛会记忆，重新在道心境界中推衍出了当时的场景，并且在道心境界中重新演绎一遍，就犹如亲身参与一般。唯一的遗憾就是这些记忆中参杂了太多镇元子的主观想法，使得记忆中的上古说法讲经盛会不是那么原汁原味。这还是徐长青花了将近一天的时间将大部分镇元子的主观思想清除出去，并且填补上自身对所讲内容的领悟，之后形成的最后结果。虽然比不上真正的上古佛界大能宣讲，但用来蒙骗现在的佛界诸天神佛已经足够了，他甚至将在道心境界中演绎的盛会内容，以法相的形式，用法力在头顶浮现，给予在场所有人以极大的神魂冲击。
就在徐长青宣讲上古佛劫的时候，其声音穿透了须弥灵山周围的两界屏障，使得须弥灵山外内九乘乃至七十二环城的人都能够听到这些内容。只不过，这些内容太过高深，就算是封号大成就者听了也不一定能够听懂，在源头处，如果不是徐长青以如是我闻神通加上上古宣讲盛会法相加以引导，很可能灵台上下有八成的人以上会听得如坠五里雾中。这些封号大成就者、如来大成就者尚且如此，在须弥灵山外那些连大成就者都不是的普通佛界神佛就更不用提了。不过他们都很清楚这些定然是佛界大能宣讲大道，所以都停下手中的事情努力记忆这些内容，以便将来领悟。一时间整个内九乘和环城都变得静悄悄的，只有徐长青的声音在这里荡漾。
虽然须弥灵山外的诸天神佛绝大多数人修为还不到大成就者之境，但坐镇环城的各个城主却也有不少修为高深之人，就比如教化菩萨等等。他们这些人虽然不能完全听懂，但所得的领悟也比其他人要多得多，而这些人中又以坐镇慈悲卫城的黑爷所得最多，也听得最为入迷。
就当所有人都沉醉在这种大道之音中时，在慈悲卫城边缘地带的藏经楼却产生一股异常的法力波动。一股力量凭空出现，瞬间笼罩住整个藏经楼内部，将几名在藏经楼看书的大成就者给瞬间震晕过去，神魂法力紧接着被全部封住，令他们根本无法生出半点反抗之力。
在所有人都被制住后，一道光芒从藏书楼中间的桌子地下爆发开来，周围的桌椅瞬间被震开，紧接着光芒回缩，并很快消失，取而代之的则是徐长青的九天应元雷神普化天尊分身。
未免惊动慈悲卫城内的黑爷，徐长青的普化分身在打开两界通道的那一刻，便尽可能的收敛周围的力量，来到佛界后更是将法力气息完全收敛，让人感觉他就像是一个普通人似的。
“这里的灵气竟然对我的法力有着如此强的压制力？”徐长青来到藏经楼后，并没有急于将佛界锦绣山河图收入囊中，而是静静的感受了一下自身的变化。很快他就发现自己的修为竟然在进入佛界后被无声无息的压制了两成以上的法力，足足掉落了一个境界。
徐长青感受着佛界天道对自己法力神魂的压制，自言自语道：“看来不单单佛界中人都其他天地有被压制的弊端，就连其他天地的人在昆仑也同样会被压制修为。”
多宝分身因为乃是修练的佛法大道，法力气息等等都与佛界天道相合，虽然不是佛界中人，但也不会受到影响。可普化分身却不同，普化分身本身乃是行道家雷法，又有上古神道在其中，加上一些儒家法门以及异域神力，使得这尊分身的力量复杂混乱。而如果不是他的众多雷霆之力中也同样蕴含了佛家帝释天雷霆之力的话，恐怕他受到的天地禁锢之力会更大。
徐长青在让身体慢慢的适应了这种禁锢之力后，便开始着手收取上方的锦绣山河图。他首先施法将楼内中间的桌椅全部离开，然后将周围所有书架上的书籍，摄取下来，按照儒家的万卷书海大阵布置了一番，最后将早已准备好的文房四宝，充当大阵阵眼。
这一套文房四宝并非普通的笔墨纸砚，而是四件存放在仙宫很多年的仙品灵宝，这一套宝物的前主人乃是致远堂的一位修至至强之境，开始凝结锦绣山河图的大儒仙。只不过不知道为何此人忽然在战魔崖陨落，这四件宝物又辗转流落到了仙宫的手中，致远堂的儒仙认为这位大儒之死是仙宫所为，而仙宫也不屑辟谣，更不屑跟致远堂做解释，最后干脆将原本要还给致远堂的这套灵宝也被截流下来了。
徐长青之前就听说过这一套宝物，原本他用一个月的供奉向仙宫换取这套宝物是准备将其送给身在圣墟的颜敬，有这套宝物相助，足以让她恢复修为，甚至更进一步。只不过在见到藏经楼的佛界锦绣山河图后，徐长青便改变主意了，虽然徐长青还有不少方法能够收取这个锦绣山河图，但若想要完美收取此宝，最好还是按照儒家的方法来做，更为稳妥些。
在布好大阵之后，徐长青又按照古礼，焚香净念，心神默默进入儒家的宁静致远之境，随后以自身的文卷之气为引，激发四件灵宝的力量，推动整个万卷书海大阵。随着大阵的运转，一股股阵力很快就笼罩在整个藏经楼内部，悬浮在藏经楼之中的锦绣山河图也被囊括在其中。
“怎么回事？为何没有办法将其吸纳？”忽然，徐长青脸上带着一丝疑惑，自言自语道。
只见原本按照阵势影响，佛界锦绣山河图应该和万卷书海阵力相融合，然后连同四件灵宝一同被徐长青炼化。可是现在的情况确是书海阵力和那由佛经文卷之气形成的锦绣山河图竟然像是水与油一般毫不相容，无论阵力如何引导，锦绣山河图都没有半点反应。
……
第二卷下 第六百八十五章 山河镇器（上）
第六百八十五章山河镇器（上）
虽然熊妖黑爷被徐长青的宣讲之声所迷，但却并未放松对慈悲卫城安全的警惕。当徐长青的普化分身打开两界通道进入到藏经楼的时候，那一阵异常的法力波动立刻被黑爷察觉到了。只不过因为藏经楼在整个慈悲卫城中并不是一个很重要的地方，加上在他眼中藏经楼之中也并没有什么有价值的东西，所以黑爷只是稍微疑惑了一下，并没有过多的在意。
可身处须弥灵山的观世音菩萨却不同，这座慈悲卫城早已经成了他的本命佛宝之一，任何反常的动静都对他有着大小不一的影响，更何况这个动静之中还夹杂了道家仙元和儒家文气等不应该在佛界存在的力量。虽然徐长青在一开始就做出了防护，但他依然能够感觉到异常，即便这种感觉非常微弱。
慈悲卫城关系到观世音菩萨的慈悲大道，自然是不容有失，任何小动静都足以让观世音菩萨心生警惕，于是他便想要施法知会黑爷一声，让其前往查看。虽然他也很想自己亲自前往查看这一古怪事情，但徐长青现在正在宣讲的上古佛劫之道对他也是极为重要，不容他有半点分神。
只不过当观世音菩萨施法之后，却并未发现自己的法力以离开身体便被一股力量所包围，跟着｛无＋错｝小说m。qＵlＥＤＵ。cＯＭ便仿佛烈日下的积雪一般快速消融，最终消失得无声无息，甚至连周围其他人都没有察觉到。对此毫无察觉的观世音菩萨忽然想到之前徐长青忽然到访藏经楼之举，数千年未曾有任何异常的藏经楼在徐长青到访后数日就出现异常反应，这不禁让他怀疑两者之间有何联系。
慈悲卫城藏经楼内的普化分身已经从正在宣讲大乘佛法的多宝分身那里知道观世音菩萨已经有所察觉，但也知道多宝分身借用空间大道之力将神木灵台周围隔绝开来，就算是观世音菩萨也不可能传出任何信息，而慈悲卫城内的黑爷至今没有任何动静，便表示只要动静不是很大，他就依然没有任何****的危险。
只不过，现在徐长青关心的不是什么暴不****的危险，而是该如何将这佛界锦绣山河图给炼化收入体内。从刚才开始他就用过大量已知或假想的方法来收取此图，可始终都无法让其有半点动静。然而他却又能够无比清晰的感觉到这锦绣山河图的力量，这种从未遇到过的棘手情况实在让他有些恼火。
“其中必然有什么我没有想到的地方？”徐长青没有被这种负面情绪所困扰，很快冷静下来，仔细的回想着自己施法的每一个细节。在发现自己的施法过程几乎完美无缺后，他认识到这种棘手的情况出现并非是自己施法的问题，而是这佛界锦绣山河图本身的问题。于是乎，他将注意力又放在了佛界锦绣山河图上，心中反复思考着每一分细节。
过了好一会儿，徐长青脸上忽然露出了恍然大悟之色，跟着又自嘲的笑了笑，说道：“该死！我还真是有够糊涂的！竟然没有发现这么大的问题，用儒家法门又岂能收取佛家至宝，真是一叶遮目啊！”
经过一番推衍，徐长青已经明白自己的问题在哪里了，刚才他所用的方法完全是儒家法门，而且法力也是儒家的文卷之气。虽然儒家文气乃是昆仑三界之中最容易兼容各宗法力的特殊仙元，但这佛界锦绣山河图确实一个特殊的存在，由所有大成就者死前所写修法心得、游历笔记所组成的这件佛界至宝，本身就蕴含了这些大成就者最为浓厚的一丝执意，而这股执意融入锦绣山河图之后，就成了对佛法无比虔诚的执着�