恨他？荆轲的事，他想得开，高渐离的结，他就一直耿耿于怀，今天这个连影子都未见到的刺客，更让他的自信被那一锥砸得粉碎。
为什么他们恨他而不感激他？古时多少君王躲在深宫享乐，不问民间疾苦，百姓还称颂他们是无为而治的圣王贤君。不兴办水利，天时不好，百姓就得吃草根树皮；河水变道或暴雨成灾，无数的农田家园只好被淹没。不开辟道路，粮食无法转运，河东丰收，河西却会饿死人；货物不能畅其流，日用物品就会昂贵；军队不能快速调动转用，就得养更多的边防部队……
这些黔首为什么不体念他的苦心，只喊叫着徭役太重，反而怀念那些素食尸位、将国家弄得贫穷落后的庸君？
最后他想起孔丘的名言：“民可使由之，不可使知之。”也许，他应该自行其是，不应该顾虑这些儒生和黔首怎么批评。
他想：“我是天之骄子，上帝将兆民托付给我治理，民可使由之，不可使知之，为了他们长久的利益，短时间内，他们必须牺牲一下，他们再苦再累，总没有我这样累，只要我问心无愧，不管他们怎么去想！”
这样一来，他的内心舒服多了。
张良和东海力士博浪沙铁锥一击的消息，不久就传遍天下，六国故旧尽皆兴奋。
始皇下令大索十日，但刺客的身影都未见到，从何索起，郡县也只是虚应故事了事。
始皇游兴皆失，因而更相信荀卿“人性本恶”的说法，光是怀柔没有用，君王仁慈就是无用的代名词！
他到齐郡以后，再登之罘山刻石颂秦德。
李斯等人预先警告始皇心情不好，齐郡郡守当然不敢找那些反对派的儒生来烦他。随着始皇游之罘山和琅琊山的儒生都是属于歌德派，他们日夜跟在始皇后面歌功颂德，一致的结论是，始皇功德都远超过三皇五帝，既然号称始皇帝，一切法令制度当然从他开始。
始皇听了这些儒生的话，龙心大悦，下令郡守举荐方正贤良到朝中为官时，不要忘记他们。
游罢琅琊山，见到山麓移来农户渔家，一片欣欣向荣的景象，总算冲淡了张良行刺事件的愤怒。
始皇由鲁地取道上党回咸阳。
回到咸阳以后，始皇按照原来的构想，命丞相王绾通令各郡以举荐方正贤良的名义，将那些不满时政、乱事批评的儒生全都送到咸阳来。
但命令到达各郡守手上，全都打了折扣，因为这些郡守深怕保送上去的人真正得罪了始皇，他一迁怒，谁也承受不起，尤其是始皇喜怒无常，谁也摸不透他这项命令的真正用意。
于是，三十六郡的郡守不谋而同送的都是歌德派儒生，其中还有不少的方家和术士。大小郡所送的人数不一，总共加起来有六百多人。
始皇对这些人甚为优遇，特别赐宴咸阳宫，然后要丞相会同李斯将这些人分组，专事研究古代制度，将结论呈报用作施政参考。
这些人当中有两个人最为出色，一个是来自燕地辽东郡的卢生，一个是来自韩地颖川郡的侯公。
这两个人不但深通诗、书、礼、乐、易、春秋等六经，对易经特别有研究，同时还兼研方术，上知天文星象，下通地理风水和医卜。据知道的人透露，卢生更精通招魂术，能将亡魂召来与亲人相见。
时间一久，这两个人无形中就成了这批人的领袖。
秦始皇帝三十一年。
始皇回到咸阳宫中旧环境一久，又不免日夜思念皇后，几度思念成疾，整天精神恍惚不能理事。
但不管他身体怎样不舒服，或者是政事再忙，他每天傍晚一定会微服简从，去到兰池皇后棺木厝地悼念一番。
卢生日子一久，和赵高搭上了线。有鉴于徐巿上奏一道求“青春之泉”的书，就骗到了楼船百艘，童男童女各三千，金银珠玉无数，几年无消息，不知道如今在哪个岛上称王。
他也想效法徐巿故技，富贵荣华一番，否则天天和这些老儒生皓首穷经，尽研究那些殷商钟鼎的稀奇古怪文字，以及其凑发掘出来的死人骨头和殉葬物，来摸索三皇五帝及殷周文物制度，他很快就会满头白发，说不定还会发疯！
九月，正好咸阳传出有茅蒙此人在华山白日升仙，有人看到他乘云驾龙，腾空而去。
卢生于是花了点钱，买了些糕饼糖果给在街头巷尾游玩的小孩，教他们唱一首歌谣，歌词是——
神仙得道茅初成，
驾龙上升入泰清，
时下玄州戏赤城，
帝若学之腊嘉平。
街头小儿吃卢生的糕饼糖果，唱得越来越有劲，虽然不懂歌词的意义，也是辗转相授，后来大人也跟着唱起来，最后传到始皇耳中。
那天，他在南书房由赵高随侍。以前皇后在的时候，除了趁始皇及皇后不在，带着宫女打扫南书房外，赵高是进不了南书房的，因为皇后对他的猥琐诌媚丑相有说不出的厌恶，只要他在场，她总是眉头紧皱没有好脸色。
皇后很少外出，偶尔和始皇同出，她也独自乘坐凤辇车，从不和始皇同乘，因为她看到赵高驾车的样子就想吐。
但现在皇后已死，蒙武夫妇又告退归隐，远居渭水农村，他找不到一个可以讨论心事的人，于是赵高乘虚而入，变成始皇诉说心声的对象。
那天，始皇听到宫中有人唱这首歌谣，笑着顺口问赵高说：
“这首歌谣据说在咸阳传唱很久，里面有些词的意思朕还不能全懂，你能为朕解释一下吗？”
“陛下圣明都不能解，奴岂不懂的地方更多！”赵高诚惶诚恐地说。
“那是否能找到人解说呢？”
赵高故作思索状，一会儿又装出好不容易想到的样子跪禀说：
“奴婢听闻燕地来的卢生深通仙道，也许他会知道。”他继续又作考虑状，似乎有话不敢说的模样。
“赵高，你吞吞吐吐地干什么？”始皇知道他这个毛病，他从不愿主动献议，总是要始皇逼问，他才肯说出。
“奴婢大胆禀奏另一件事，陛下思念皇后过度，常常致病，卢生除了明白仙道以外，还深通招魂之术，陛下大可一试。”
“真的？”始皇惊喜地问。
“奴婢也只是听说而已，不敢肯定，据说卢生还会看前生。”赵高谨慎地回答。
“何谓看前生？”
“就是施用法术让一个人看到自己前生是什么。”
“哦！”始皇不再说话，因为他对这没有兴趣，他今生功业地位不但超过他的祖先，而且跨越三皇五帝，要是推溯前生，他只是小国国君，甚至是个栉风沐雨仅能糊口的小民，那岂不是会打击他的自尊！
“明晚召卢生至南书房。”始皇最后如此说。
卢生四十多岁，长面隆鼻，淡淡的长眉，留着三绺长须，配上白色儒衫，显得飘逸出尘，真还带三分仙。
他向始皇行礼就席位后，始皇首先发问说：
“有关茅初成近日在华山得道、白日升仙的歌谣，先生是否有闻？”
“臣早有所闻，难道说这首歌谣已传到陛下耳中？”卢生故作惊讶地说。
“正是如此，而且朕对歌谣的末一句很感兴趣，只是不明白该作何种解释，所以特地请先生指点。”
“臣不敢，”卢生在席位上俯首行礼谦谢，然后徐徐说道：这首歌谣前两句是说茅初成修仙成功，白日乘龙驾雾升天，玄州和赤城都是指地上人间，末句则是说陛下也有仙根，可以修炼得道跟他一样，不过要先将腊月改称为嘉平。“
“改月号和修道有什么关连呢？”始皇仍是大惑不解。
“腊月在夏朝名曰'清祀'，殷朝改为'嘉平'，到周时改为'大腊'，又名'腊'。腊月为一年中阴气最重，但也是阳气积蓄最多之月，所谓否极泰来，一元复始的春天就跟在后面，陛下改称腊为嘉平，就表示要多积蓄阳气，培植生机，不要杀伐太甚。”
“哦，这里面还有这许多玄机，”始皇注意到他的最后一句话，但他不愿意和卢生讨论政事问题：“朕听说先生通招魂之术，不知能不能为朕招亡魂？”
“亡魂可招又不可招！”卢生正色地说。
“为什么？”始皇惊异地说。
“这位亡魂若尚未因罪入地狱，或者是也未成仙，犹在人间飘荡，可以一招即来，假若已不在人间，就必须上穷碧落下黄泉，不容易找到了。”不在人间就完全没有办法招来了吗？厚，应该是早登仙界了。
“也不尽然，”卢生神秘兮兮地说：“只不过要上穷碧落下黄泉地去找，得花费不少的时日，消耗臣的精力很大，不知陛下想为谁招亡魂？”
“朕一直思念皇后，想找她来问问别后的情形，先生是否可以助朕完成这项心愿？”始皇诚恳地说。
正如始皇所担心的，卢生皱眉沉吟很久才说：
“皇后贤德，恐早已登仙界，臣要是到七重天府、七十一名山仙洞一一查询，恐怕需要时日太久。”
“但据宫人说，她们常在宫中发现皇后的灵魂出现，而且她也会常到朕的梦中。”始皇此时内心非常矛盾，他希望皇后已成仙，但又盼她的鬼魂仍在人间，让他时时能见到。
“不然，”卢生说：“这不表示陛下就可看到皇后的亡魂。”
“为什么？”始皇不解地问。
“真说来，人有三魂，一曰身魂，二曰实魂，三曰虚魂。”
“愿闻其详。”始皇甚感兴趣地说。
“所谓身魂就是寓居在人身体内的魂，生时主宰着人的一切思想与活动，死后此魂脱离人身即逐渐消失，宫人见到的是这种魂，乃是因为皇后新死，身魂犹未完全散去。正如蜡烛熄灭，烛心短时间仍会有火光一样。”
“那朕梦中所见到的呢？”始皇忍不住发问。
“那是虚魂，这个魂无所不在，无处不至。人活着时，它能遨游千里以外，也能到别人的梦中，但发生不了什么具体的作用。人死后，这个魂就存在于宇宙虚无飘渺之中，它能出现在人前，也能进入别人的睡梦中”我们常梦到不认识的陌生人，以及不论日夜，稍一失神，就会看到幻影，听到人声，都是属于这类的鬼魂，它本身没有意志，也不识人，所以无法招之即来，挥之即去。“
“那实魂呢？”始皇越听兴趣越浓。
“实魂在人活着时，没有太多的作用，除非你有修炼之法，将它聚炼成元神，也就是道家所谓的元婴，它可炼成水火不侵，而且具有神通广大的形体，这比白日升天，连同肉体得道，要低一层，但成仙以后，仍然是殊途同归。”
“那一般的人死后，实魂如何了呢？”始皇听得津津有味。
“一般人死后，实魂就因生前行善或为恶，由上帝决定上天堂享乐或下地狱受苦。这种鬼魂没有形体但有意志，也能有意进入别人的梦中，或是经过招魂术，具体出现在活人的面前。一般祭祖、投梦等等，全是实魂在起作用。”
“那朕请先生招来皇后的魂就是实魂了？”
“正是！”
“先生愿为朕效劳否？”
“臣衷心愿意，只是皇后登升天界，臣得费时间找。”
“找到以后，朕是否可以天天和皇后见面？”始皇满怀希望地问。
“那……恕臣冒犯，那绝对不可以！”
“为什么？”
“不说臣精神耗费不起，连招三次，臣就会大病一场，连招十次，臣恐怕就难以再活在人世了。而且阴阳有隔，相见太多，也会折陛下的阳寿！”那让朕见一见皇后，问问她别后如何，朕就心满意足了！久一会儿又问：“先生需要些什么交代赵高办理，只要能见到皇后，朕是在所不惜的。”
“是，陛下，臣自会和中车府令商量办理，明天臣即在居处作法，寻找皇后的下落，找到后约定时间，再向陛下禀报。
“好。”始皇点点头，又长叹了一声。
在咸阳宫一间密室里，灯光黯淡，所有的灯烛都熄掉了，只留下香案上一对白色的蜡烛和壁上一具人形托灯。
室内香烟袅袅，檀香味弥漫全室。
香案上供满鲜花时果，香案后隔着一道白色纱帐，一个宫女装扮成皇后生前模样，在纱帐后席案前坐着。
这个宫女长得和皇后年轻时非常相像，眉目之间的神情和动作也极相似，再经过精心地化妆，简直就像皇后的复生。
她静静地坐着，垂眼低眉，活生生皇后生前沉思的样子。虽然隔着一层纱帐，仍然看得十分明显。
卢生侧坐在纱帐后面，他先向坐在香案前的始皇行礼，复座后向始皇说：
陛下要目不转眼地看着皇后的尸主，也就是这名宫人的眼睛，极力想着皇后生前你最爱看的动作，心中反复念着你最喜爱听的皇后所说过的一句话。陛下必须心无旁鹜，意志集中，皇后仙驾才会降临！“卢生交代说。
“皇后远居渤海仙府，到此不知道需要多少时间？”始皇心中岂不及待地想跟皇后见面，因而有此一问。
“皇后神仙之体，既能腾云驾雾，又可行缩地之法，渤海至此，只不过一瞬之间，陛下现在开始凝聚心志，臣要作法了！”
卢生说罢不再多话，而是嘴里念念有词，好像唱歌又好像念诗，听不清他念唱些什么，但漫长而单调，一再重复，听久了会使人头晕。
可是室内没有别的声音，连烛火无风都不摇动，始皇只有听他念。
他按照卢生的话，专心注视尸主的眼睛，他最喜欢看的也正是皇后那双明媚灵活的眼神。他反复想着皇后生前所说的他最爱听的一句话：
“嬴政，假若有来世，我愿生生世世都这样服侍你！”
逐渐，他进入了恍惚状态，就和那晚上在湘君祠一样，似醒似睡，似真似幻，卢生的身影已不见，纱帐后面只坐着那名宫女尸主，但他意识中已当她就是皇后。
这时他听到一阵笙乐，和湘君出现时甚为相似。
端坐的尸主突然抬头发话，活生生的皇后出现：
“小柱子，大老远的找我来做什么？”
标准的邯郸口音，但击音细小，听不清是皇后的声音，不过，他越仔细辨认越像。
尤其是小柱子这个称呼，可说只有他和皇后两个人知道。他八岁时在邯郸，皇后牵着他的手在大街小巷游玩时，总是这样称呼他。结婚以后，这种称呼只有在床第燕好，她才以呻吟呓语的方式喊出。正式场合下，她称他陛下，两人私下谈话时，她喊他嬴政。
不错，是她来了，这点假不了。
“玉姐，别后可好？”他深情款款地问。
“居住仙府，不畏寒暑，不侵水火，无饥无渴，随心所欲，怎么会不好！”皇后笑着说。
这时中间的白纱帐似乎完全消失，他和皇后面面相对，她又恢复到二十多岁时最美丽、成熟的样子。
他冲上去想抱她，却被她制止了。
“小柱子，不要碰我，如今我是清净圣洁之身，为你肮脏凡俗的手触及到，我就永远回不去了！”
“那岂不是更好吗？留下来陪我。”始皇笑着说。
“你倒好，只是我会坠入万劫不复！”皇后不高兴地说：你这个自私的毛病还未改。“
接着他们谈了一些闺房私事，始皇认为这些都是只有他和皇后知道的隐秘，这时候他完全放弃怀疑，真正相信坐在他面前的就是皇后本人。
“我来有限定的时间，以后要找我也不容易，现在你还有什么事要对我说的？”皇后问。
“近来咸阳流传一首歌谣，说我也可以学道成仙，你认为怎样？”始皇反问她。
“你想成仙就必须先戒杀，杀孽太重就成不了仙，不坠入地狱就算好�