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以下资料为小道士从道教一些典籍中翻出的，一是为了与各位施主共赏，二是本书马上就要上架，想早点凑足字数。诸君见谅。上架后绝对不会有凑字数现象生。感兴趣者可以看看，不感兴趣者直接忽视。
道教与养生（三）——
道教养生思想（2）——
５．养生观
道教是世界上最重视人的**生命存在的宗教。道教徒认为，人的生命是最可宝贵的，人生最大目标应该是努力去养护、珍惜、延长生命本身。所谓“得道”，就是通过养生的手段得到长生久驻。《太平经》云：“今学道为长生，纯当象天也。天者好生，故学长生者，纯守天第一生之气。其为行，当随天道意也。”西晋道家葛洪也说：“天地之大德好生。生，好物者也，是以道家之所至秘而重者，莫过乎长生之方也。”道教将长生视为信仰的核心，所以将身体的养护和生命的延长作为日常修炼的目标。
《太平经》云：“皆当重其命，养其躯，……惟思长寿之道，得长寿者，本当保知自爱、自好、自亲，以此自养，乃可无凶害也。”唐代著名修道者司马承祯在《坐忘论》中说：“夫人之所贵者，生也；生之所贵者，道也。故养生者慎勿失道，为道者慎勿失生，使道与生相守，生与道相保，二者不相离，然后乃长久。言长久也，得道之质也。”
道教养生观认为“我命在我不在天！”“我命在我，保精受气，寿无极也”。陶弘景在《养性延命录》中引《大有经》说：“夫形生愚智，天也。强弱寿夭，人也。天道自然，人道自己。始而胎气充实，生而乳食有余，长而滋味不足，壮而声色有节者，强而寿；始而胎气虚耗，生而乳食不足，长而滋味有余，壮而声色自放者，弱而夭。生长全足，加之导养，年未可量。”这就是道教养生延年的积极思想。
道教的养生观在养生方法上又可分为以下４种：
1清静养生观。其具体方法，则在于“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，养生之都契也”。
2运动养生观。华佗认为“人体欲得劳动，但不当使极耳”，是说人要坚持运动而又不至于过劳伤力。
3性命双修观点。主张在养生实践中，将有形的物质性形体器官和精神意识合而为一，视为养生的具有同等重要意义的修炼对象。认为“高上之士性命兼达，先持戒定慧而虚其心，后炼精气神而保其身。身安泰则命基永固，心虚澄则性本圆明。性圆明则无来无去，命永固则无死无生，至于混成圆顿，直入无为，性命双全，形神俱妙也”。
④众术合修观点。道教养生家葛洪倡“籍众术之共成长生”的主张，认为“凡养生者，欲令多闻而体要，博见而善择。偏修一事，不足倚赖也”。
6．形神观
《黄帝内经》指出：“形乎形，日冥冥。问其所病，索之于经，慧然在前，按之不得，不知其情，故曰形。”“神乎神，耳不闻。自明心开而志先，慧然独悟，口弗能言，供视独见，适若昏，昭然独明，若风吹去，故曰神。”也就是说，“形”就是现实的可感知的人体，“神”则是可悟而不可见闻的精神意识。对于二者关系，《内经》认为神依赖于形，形又以神为生命标志。它在回答“何者为神”的问题时指出：“血气已和，营卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人……百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”
古道家和医家的这种“神形相依，形为神舍”的神形观给予道教养生思想以极大启示和影响。早期道教经典《太平经》认为，“精神消亡，身即死矣”。它继承先秦两汉养生家守神养形的主张，提出“独贵自然，形神相守”的见解。由此出，《太平经》主张采用“守一”的养神练气方法来养生：“古今要道，皆言守一，可长存而不老。人知守一，名为无极之道。人有一身，与精神常合并也。形者乃主死，精神者乃主生。常合即吉，去则凶。无精神则死，有精神则生。常合即为一，可以长存也。……故圣人教其守一，言当守一身也。念而不休，精神自来，莫不相应，百病自除，此即长生久视之符也。”
西晋葛洪在《抱朴子》一书中，则将“形”比作堤，“神”比作水，以此来说明“神舍于形”的关系。同时，他又用烛和火的例子来阐明形与神的依附关系。他在《抱朴子至理》中指出：“夫有因无而生焉，形须神而立焉。有者，无之宫也。形者，神之宅也。故譬之于堤，堤坏则水不留矣；方之于烛，烛糜则火不居矣。形劳则神散，气竭则命终。”
………【第八十六章借机复仇与生死决战（五）】………
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上回书说到，武英帝叶春雷和小刀接到了探马的密报，说色拉要塞已经运来了上百亿斤军粮，调来了数名虎将，并且于今天早上就摘下了悬挂近一月的免战牌，准备与玄武国进行一场决定两国今后数年国运的大战。
叶春雷与小刀都明白此次大战关系重大，如果此次不能把色拉要塞中的白虎国精锐军队彻底击溃，即使此次打赢了，也将会给玄武国留下很大的隐患。
这天上午，武英帝在行宫大院中召集了厚望要塞全体军官，开会研究此次大战的应对方案。
众人有的说集中玄武国的优势兵力，与白虎国进行大混战，以人数取胜；有的说让小刀继续与白虎的大将单打独斗，直到把白虎国的精锐大将全部斩杀，使其无将可用，自然就可以赢得胜利；有的说从玄武国各地再调来大量精锐将士，把白虎国的色拉要塞彻底攻下。等等，厚望要塞中的将官是众说纷纭，各抒己见，争论了很久，也没有达成一致的意见。
在众人七嘴八舌表建议的同时，小刀一直坐在众位将领中，静静的听着各位的建议，一言不有沉思着。
在众人争论了一个多时辰后，武英帝见到小刀一直没有表建议，就挥手制止了众人的讨论，开口向小刀问道：“东方将军，寡人见你今天一言不，一直在沉思。不知你是否想出什么好的破敌之法？”
众将官一听，都把目光投向了小刀，在这些人的意识中，小刀现在似乎成了无所不能的神仙，总是能在关键时刻解决玄武国的将士们面临的困难。
小刀站起身来对叶春雷和众将官说道：“刚才，众将官在讨论此次战争的应对策略时，末将一直在思考一个问题，经过前几次的单打独斗，白虎国方面已经明白，他们先天炼气师以下的将官，几乎没有人是我的对手。而先天炼气师，一般只是在军中押阵，作为威慑性的力量存在，不到万不得已是不会出手的。那么，白虎国方面在明知在单打独斗中无法取胜的情况下，不会再派将领送死吗？我认为答案是否定的。如此以来，白虎在即将到来的生死决战中，将会采用两军之间的集体大战。而白虎军无论在人数上，还是在兵器上，总体上都与我玄武国有一定的差距。这样推断下去，白虎军也不会选择我玄武军进行大混战。如此，白虎军如果想要取得胜利，就只剩下了一个方法布置下凶险诡异的阵法，使我军陷入其中。一旦白虎军生死大峡谷中布下凶险诡异的阵法，假如我军无人能识破他们的所布阵法的破解之道，他们全军就可以依靠军阵，攻破我军的防线。到那时，我军在人数和兵器上的优势将会大打折扣，必将陷入危险的境地。”
行宫中的众人一听小刀的说法，都纷纷大惊失色，对于白虎国的军阵，他们有着很深的顾忌。白虎国自古以来所供奉的仙师都是炼气大6修炼界的四大门派之一的白虎派。而白虎派在修炼界中，是以凶狠诡异的种种阵法称霸于修炼界的。
白虎国的每一代将领们特别是元帅等高级将领，都要向供奉堂中的白虎派仙师学习阵法之道。当然碍于修炼界的规矩，白虎国的供奉仙师们不可能把修炼界中使用的大阵传授给这些将领。退一步说，即使他们传授了，这些没有达到御气师境界，心神不够强大体内没有真元之力的白虎国将领们，也无法运用。（小刀是个例外，他在地球上刚刚开始修炼时，就已经是心神之力强大到变态的牛人，且本身就是以身炼阵，先天境界就已经可以使用修炼界的一些基础阵法。现在达到了御气师顶峰的小刀，已经可以使用基础阵法的升级版一二级阵法了，并且能把一二级阵法炼制成可以活动的阵法基盘和和阵旗。修炼界阵法分一到九级，此处不再赘述，以后涉及到时再介绍。）
白虎国的供奉仙师们传授给本国将领们阵法，是白虎派把修炼界的基础阵法简化成凡人可以使用的小型单独阵法和大型军阵。但即使是这样，多年前白虎**队次使用大型军阵时，炼气大6其它两个（青龙国离白虎国太远，没有交战的机会。）大国的军队都被杀得溃不成军，坚守要塞不出。如果不是白虎国缺少军粮、矿产不多兵器不好、子民数量也远远小于其它三国，他们早就凭着军阵，统一炼气大6凡人界了。也是因为此种原因，玄武朱雀两国才严格控制了对白虎国粮食的出口量。
所以自此以后，白虎国的军阵是威震炼气大6，除了军神吕温侯作玄武国统帅时，他能凭借在阵法方面的天才，屡破白虎军阵，打得白虎军溃不成军。所以白虎军元帅金刚，才对小刀持有墨龙戟，感到有些害怕。其余的多年里玄武军与白虎军的交战中，玄武军每次都被白虎军阵杀得闭门不出。
因此，此时听到小刀说起白虎国将会摆下军阵，玄武国的将士们都闻之惊心，谈阵色变。
叶春雷大惊失色道：“东方将军，接下来的生死决战中，如果白虎军布下军阵，我玄武军将如何应对？难道还要闭门不出吗？如此以来，这场战争要打到何时都能结束？我玄武国又将会牺牲多少热血男儿？”
小刀答道：“陛下莫慌，末将从小跟着师傅学习炼气功法时，也曾经学习过许多阵法知识，且能摆出和破解大部分的阵法。只要此次白虎军不摆出修炼界的仙阵，我东方沧海就有把握把他们所有的军阵给破解了。”
行宫中的众人一听，看着小刀的眼神中都快闪出崇拜得五体投地的小星星了。叶春雷大喜道：“真是没有想到，我玄武**中自军神吕温侯后，竟然又出现了一位能够破解白虎国凶狠军阵的大将了。如此以来，我玄武国‘玄武不败、东方不败’大旗，高扬炼气大6的日子指日可待了。寡人现在非常期待看到，接下来的与白虎军的大战中。敌军将士们看到我玄武国破解了他们自以为无敌的军阵后，脸上精彩的表情。哈、哈、哈、哈、哈、哈、哈……”
心情喜悦之下，叶春雷禁不住大笑起来，行宫中所有的将领的脸上都露出了如释重负的欢喜笑容。
小刀等叶春雷笑过之后，又接着说道：“陛下，只是破解了白虎国的军阵，尚不能一举击溃白虎国的军事力量。末将有一妙计可以彻底击溃白虎军的精锐力量，使他们至少几百年内无力动对我玄武国的侵略。”
叶春雷听到此言，大喜若狂，两只大眼睛兴奋得几乎快要从眼眶中跳出来了，他赶忙问道：“东方将军，你竟然有这等妙计？还不快快与寡人讲来！”
小刀说道：“末将以前跟着师傅学习阵法时，曾经在师傅的指导下，炼制过一套大型军阵的阵旗，名为‘阴阳幻困阵’。我再传授将士们一套配合阵旗的的‘阴阳幻困阵’阵法。这场战争后，我就把此套阵旗留在厚望要塞军中。如此以来，以后我玄武军就可以以阵对阵，再也不用害怕白虎军的大型军阵了。”
行宫中的所有人都闻言大喜，多年来压在众人头上的白虎国无敌军阵。今天终于要被打碎了，众人心中都感到猛然一轻。
………【第八十七章借机复仇与生死决战（六）】………
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小刀所炼制的这一套“阴阳幻困阵”阵旗，是根据自己现在的阴阳两仪阵的境界，能以身体布置出的威力最大的阵法“阴阳幻困阵”基础上，经过简化，然后炼制出的一套适合后天炼气士以上境界之人操控的阵旗。
这天下午，小刀命令左、右、中、亲卫四军，各抽调出一万精锐将士，再加上武威师的一万突击勇士，共五万人，来到了位于厚望要塞中心的大校场中。武英帝叶春雷也兴致勃勃地来到大校场中，坐在阅兵台上，观看小刀演练阴阳幻困大阵。
小刀准备用大概一周的时间，让将士们熟悉一下阴阳幻困军阵。为了演练此阵法，在色拉要塞摘下为期一月的免战牌后，厚望要塞反而挂出了为期一周的免战牌。
包括各军将军在内的五支队伍共五万人，到了大校场后。小刀给了每人一小块玄晶石，这种玄晶石是位于玄武国境内乾天山脉的特产，可以为先天境界的炼气师修炼时提供一些能量，只是极少。再加上产量很多，所以并不贵重。所有炼气师手中都有很多。
但小刀却用他强大的心神，现了玄晶石至今不为人知的一个作用。那就是玄晶石可以储藏御气师境界以上的修炼者的一丝心神印记或者叫灵魂印记。如果小刀在玄晶石留下一丝心神印记，谁如果拿着这个玄晶石，凭着这极其微量甚至可以忽略不记的一丝灵魂印记，只要不出炼气大6，小刀就可以找到他。玄晶石还有另外一个作用，那就是，某人在其中留下一丝灵魂印记，别人凭着秘法可以判断出此人生存与否，如生则印记在，如死则印记消。
因此平日里小刀搜集了大量的玄晶石在储物腰带中，此时小刀给这五万将士每人一小块玄晶石，目的则是为了在阴阳幻困阵中识别身份。在每块玄晶石中，小都输入了与主阵旗上同样的阵法印记。因此小刀在放玄晶石时，特别严肃的嘱咐每一位将士，一定要随时携带输入了自己晶石，否则将会被大阵认为是敌人加以攻击。
在众将士收好了玄晶石后，小刀开始向众将士们讲解阴阳幻困阵的大概原理和布置方法。
所谓阴阳者，由混沌无极状态而化生，阴阳之分为天地。无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土，五行顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉……阴阳，代表一切事物的最基本对立面。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理……
《黄帝内经》归结为：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”这些就是阴阳真正的含意，也是据此所画出的太极图的根本意思所在。