《回到三国去种菜》

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回到三国去种菜- 第340部分


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    曹操派徐晃、赵俨支援樊城,又欲亲征。

    徐晃至樊城,以粮少兵力不足又求援,曹操陆续发徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃。

    于禁、徐晃皆五子良将,赵俨乃智谋之士,夏侯渊死在汉中时,是赵俨总督七军。

    五子良将一降一怯,张辽坐镇合肥、乐进以勇著称,张屯兵长安,一旦徐晃再败,曹操手下真得没有悍将去阻挡关羽,除非不要合肥跟长安。

    大家都知道坐镇汉中的魏延,魏延可是个攻略十足且急需战功来坐稳屁股下汉中太守的位置。

    一旦张这等名将撤离,魏延必攻长安。

    一旦长安有危,孙权还会惦记荆州三郡吗?

    合肥、淮南,乃至徐州才是他所想要的。

    可惜关羽在樊城被徐晃打了个措手不及,结果吕蒙轻取荆州。

    曹操跟孙权这个组合拳打的着实不错,不仅打蒙了关羽,还打乱刘备的整盘计划。

    等刘备再调整计划时,关羽已被围在麦城,不说刘封、孟达能不能杀透吴军重围,单说近在咫尺的曹操会不会趁机袭取上庸还是两说。再者,关羽不也只撑了两个月不到,如果能撑一年半载,刘备岂会不出援兵?

    刘封、孟达又岂敢不发援兵?

    说到底,还是关羽本身不够硬,而且太倨傲,刘备刚称王,他便攻曹仁。

    这或许也是先发制人的一种,毕竟汉献帝在曹操手中,刘备称王,曹操早晚会请旨伐他这个伪王,故此刘备才想先发制人,没想到却受制于人,丢了荆州,丢了关羽。'/cp'

    'cp'#凡人槽三国#关羽之死,实乃性格使然。

    人所皆知,关羽重卒而轻士。

    这或许跟关羽曾经做过游侠儿有关,当年就是因为杀士而流亡天下,游侠幽并时恐怕更是见多了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会现状。

    他对士族的不满,可谓是刻在骨子里。

    东汉末年,秩序崩坏,士族受到的冲击很大,可是士族相互兼并的情况却越发严重,许多士族殁于历史的长河中,然而也有许多士族脱颖而出,成为天下顶尖的望族,乃至门阀。

    士族起于春秋战国却盛于汉,两汉之际,士族多如牛毛,始有寒门、士族之分,又有陈群的九品中正制使得士族政治得以大肆扩张,以后的五胡乱华更使得士族演化成门阀政治。

    在汉末那个士族如云的时代,关羽轻士那就是在找死。

    初期,或许能靠着武勇制霸一时,如董卓靠西凉铁骑独霸朝纲,然后果就是被士族组成的联盟讨伐,乃至身死族灭。

    袁绍以名望聚士族,数年间得有河北四州。

    曹操几经战败才明白士族的重要性,大肆提拔颍川系以及河南士族才得以称霸中原。

    到了后期,三国争霸,争得就是人才,人才就是士族之子弟。

    而关羽呢?

    连糜芳,刘备的小舅子就容不下,何况别的士族?

    糜芳乃徐州大族,糜氏在徐州光僮仆就数万人,田产、佃户更是不用说。

    糜芳可谓正儿八经的士族,按理说糜芳没有大才,可毕竟是刘备留在荆州的眼线,或者说制衡关羽得嫡系。

    糜芳乃国舅级的人物,他是被关羽欺辱多很,才能放弃未来无限风光而投降孙吴。

    再说傅士仁,傅士仁官至将军,不论傅士仁是姓傅名士仁,还是姓傅字士仁,他都应该是荆州大族出身。

    关羽坐镇荆州,刘备有糜芳,那他的政治同盟荆州士族不会不放一个重要人物在荆州,尤其是坐镇公安重地,可见傅士仁是士族的身份。

    关羽坐镇荆州数年,诸葛亮、庞统这都是荆襄名士后裔弟子,他们在荆州可谓树大根深,为何关羽被围麦城时竟然没有一个荆州士族来救?

    向朗、蒋琬、马良、傅彤都是荆州大族,他们为何见死不救?

    唯一的就是关羽不得士族之心,不然偌大荆州三郡岂能抵抗不了两月?

    开玩笑?

    只能说关羽不得士族心。'/cp'

曹操为何不杀关羽(新书已开,求支持)

    夜色又开新书《皇帝终结者》

    'cp'#凡人槽三国#曹操为何不杀负他的关羽?

    看三国演义的人都知道曹操有句名言:“宁教我负天下人,休教天下人负我”。

    不管史书上曹操有没有这么说,可这句话极为凸显其枭雄性格,为此陈宫还背弃了他,导致兖州士族叛变,几乎无立足之地。

    如此枭雄的曹操,为何独独对辜负他一番好意的关羽如此大度,不仅不让手下人阻挡,而且还亲自送其出境。

    为何?

    前文说了,曹操如此赞赏关羽先是敬重刘备,接着就是较劲,较着较着自己都没信心,便派张辽去试探关羽,得知关羽去意已定后方成了千金市马骨。

    既然是市马骨,既然不会再派去阻挡关羽的去路,那自然不会有关羽过五关斩六将的典故。

    这件事也是罗大大编纂,或者说后人为推崇关羽而虚构的。

    为何如此说。

    前边曹操还在千金市马骨,人一离开就派人追杀、阻挡,这不是打脸吗?

    因此过五关斩六将,这就是罗大大在打曹操的脸。如果真有此史实,曹操能忍关羽打自己脸吗?肯定不会。

    曹操之所以容忍关羽离去就是为了吸引天下英才,自然不会再做打脸之事'/cp'

    'cp'#凡人槽三国#曹操为何会赞赏关羽?

    罗版三国演义使得世人都知道曹操对关羽那可谓是关怀备至,三天一小宴,五天一大宴,上马金,下马银,曹操麾下降将可谓皆黯然失色,包括五子良将之首张辽。

    关羽不过一降将,曹操为何对他那么好?

    有人会说关羽乃世之猛将,甚至是良将,不过这都是关羽以后的成就,曹操没有千里眼不会后知五百年。

    可是在当时关羽不过是刘备的小弟,最多可以说是一位悍将,可是曹操麾下并不缺悍将,不说五子良将,曹氏八骑(曹仁、曹洪、夏侯、夏侯渊等),就是朱灵、李典都是不亚于五子良将的猛将。

    关羽能以一敌二,还能以一敌十吗?

    曹操为何会对关羽如此好?

    要说曹操慧眼识珠,大可不必再说,且看曹操年轻时为了成名,把刀架在许邵脖子上,许邵才说出那句“治世之能臣,乱世之枭雄”。

    有人把刀放你脖子上你会不会说恭维他的话?

    你会说许邵是文人,气骨硬。

    如果许邵气骨硬,许邵就不会说那句话,而是死在曹操刀下了,许邵既然气骨不硬,这句话就是恭维的话。

    三国志曹操传,中明确说道:“唯沛国桥玄、南阳何异之。”

    沛国,乃曹操老家,桥玄自然对其有了解,南阳何常年跟袁绍交好,而众所周知曹操跟袁尚是好基友,深知曹操脾性的他们自然知道曹操不是一般人。

    然而纵然如此,也只是异之,并没有说其是枭雄,何最好交好的不还是袁绍。

    关羽呢?常年追随刘备,曹操何以知道其必成大器,要知道早期关羽没有太拿的出手的战绩。

    那你会说,五子良将呢?

    呵呵!拔人于微末,主要是你得有本事,而且还得显示出来。

    也有人说因为关羽降时要求的三个条件,让曹操大异之。

    三国志,关羽传:建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。

    连关羽自己的传书都是被擒而降,可见三国演义只是为了美化关羽,也有人说关羽是因为吕布部将秦宜禄之妻而降。

    但关羽都是降了,一个降将,哪怕如张、高览名为河北四庭柱,不也是待遇一般吗?

    为何曹操独异关羽?

    有人说曹操是千金市马骨之举。

    其实这并不假,可刘备在外,关羽若降,则不忠不义,曹操不会重用。

    若不降,曹操岂不会竹篮打水一场空?

    说起来很纠结,其实呢,这真是曹操后面的心里,他不仅在跟关羽较劲,也跟自己较劲,看关羽到底是不是个真正忠情义之辈,还是如张辽、徐晃,只是差个借口而已。

    曹操一开始独重关羽却不是如此,而是因为刘备。

    有人说刘备逃亡在外,曹操厚待关羽又怎么因为刘备,关羽都如此重情义,那能收复关羽的刘备该如何英雄。这不仅让曹操想起几年前的青梅煮酒。

    其实曹操厚待关羽是告诉刘备,兄弟以前的事过去,只要你回来,衣带诏的事某可以既往不咎。

    可一开始曹操独厚关羽是因为刘备,他是在告诉刘备,或者使得一计,他在许昌善待关羽,袁绍必疑刘备,刘备若无去处,可来许昌。

    我曹操待你的小弟关羽都如此,你来某必重之。

    后面,这意味就错了,完完全全就是千金市马骨。

    同时告诫麾下诸降将,看吧!

    只要你们有本事,某就会重用之。

    你看关羽一个故主还在的降将,某都待之甚厚,你们这些无主的人还不速速归心。'/cp'

    'cp'#凡人槽三国#人为何为骄狂,那只有一种情况,郁郁不得志,认为自己的才华得不到施展。

    试问一下,之前还是纵横天下的策士,如今成为跑腿的,尤其是还有许多竞争者,顶着叛徒的名声,任谁都觉得心中不忿,心中不忿就会出怨言,有怨言就会抨击时政。

    一个降臣抨击时政,那后果可想而知。

    尤其是在刚刚平定的冀州,人心不稳的地方,你抨击时政、针砭利弊,这岂不是作死的节奏。

    许攸的高姿态引来曹操的不满,或者说他的影响力太大,曹操需要一个借口弄死他。

    比如三国演义里说许攸之所以会死,是因为在入邺城时大骂曹操,许褚看不下去杀了他。

    许褚何人?

    曹操的心腹,连夏侯渊都敢阻拦,没有曹操的授意跟暗示,他便擅杀大臣,曹操还敢用他。

    不管怎么说,许攸之死,与其说自己作死,不如说是曹操欲杀他?

    许攸很早就认识曹操,曹操的糗事他知道太多,不得不死而已。'/cp'

    曹操不杀关羽而杀许攸,更证明曹操是个利己主义者,关羽活着才能给曹操带来利益,活的越久越好,越能证明曹操的心胸,至于许攸,活着只会给曹操捣乱。

关羽为何被捧上神坛(收藏破七千了,感动中3)

    'cp'#凡人槽三国#关羽为何被捧上神坛?

    关羽身为一名武将,一生中败比胜多,比之武勇者有之,如吕布、项羽者,比其善用兵者亦不再少数,如韩信、王翦、李绩、秦琼者。

    那为何关羽能成为千古流芳的名将,又为何一步步走上神坛,被万众所敬仰,被百世之人供奉,被称为武圣帝君,在中国神话史成为地位最高的武将。

    这并非是关羽多牛,而是关羽能舍弃曹魏唾手可得的荣华而去寻生死未卜的刘备,研究历史的都知道过五关斩六将那是虚构。

    然纵是虚构,这份视金钱如粪土的情怀也足以让世人所敬仰,一代又一代的人传承下来,关羽就这样被一代代人虚构又填补着。

    比如过五关斩六将,比如关羽死的太怨,有了吕蒙在庆功宴上被其附身而死,比如赤兔马绝食而死,又其子早夭,于是又有花关索的传闻,以及义子关平,还有后三国演义(就是五虎上将之子重新保三国的剧情)。

    其实按理说一代名将的传说能流传一两百年便已不错,似杀神白起、霸王项羽这等千年难得一见人物才会流传百世。

    论关羽生平,非百战百胜,亦非靠一人之力扭转天下大局,更非千年无敌之将,为何流传那么久,还走上神坛?

    这跟三国消亡后的匈奴人有关。

    关羽是汉人,为何又跟匈奴人有关?

    这是因为匈奴人刘渊称帝,自称乃蜀汉刘禅的子孙,他即自诩刘备后代,那自然要大力宣扬蜀汉人物。

    第一号人物就是关羽,为何?

    因为关羽乃刘备异性弟,且关羽放弃曹魏富贵投奔落魄的刘备。

    刘渊登基时,八王之乱闹得天下不宁,许多游侠儿、义士纷纷揭竿而起,四处投效明主,刘渊打起关羽的旗号,就是要告诉天下人,兄弟们学关羽吧!

    关羽投靠我们老刘家,结果封候拜将,我们老刘家传统就是看重草莽之人,寒门之士。

    只要你有才你就是下一个关羽。

    当是士族林立,天下根本就没有寒门之士的立足之地,因此才有八王之乱,才有五胡乱华。

    刘渊死后,寒门之路几乎被断绝,然而关羽的励志故事又被传开。

    为何?关羽乃河东人,按今天的话说是山西人,刘备乃河北人,一个人山西人在河北人的集团中混到二把手的位置,这是何等励志的故事?

    这才寒门士子努力的方向,才是寒门士子心中的榜样。

    之后几百年,大家伙应该都知道五胡乱华中,佛道两家相争极为惨烈,道家为了给自己添加力量,毫无疑问就得组织上古汉人来抵挡外来的佛教,于是关羽首次登上神位。

    再后来越传越邪乎,关羽地位越来越高,尤其是五代十国时期人心不古,胡人纵横,统治者更需要关羽这样的兄弟义气来约束麾下统兵大将,比如宋朝开国皇帝赵匡胤就是在禁军中组织结义十兄弟,才掌控后周最精锐的大军,而后才开创天下?

    赵匡胤靠结义兄弟起家,自然把关羽高看,其之后的宋朝皇帝信封道家,两家一拍即合,关羽越发走上神坛,居高不下。

    之后,辽、金、蒙古等胡人轮番攻进中原,关羽转身一变成为抗击胡人的先锋,直到明朝时关羽还是如此形象,只是出现了能跟关羽比肩的岳飞岳武穆。

    岳飞能跟关羽比肩,完全是明朝乃是从元朝手中夺取天下,那抗击胡人的英雄岳飞就是新时代的英雄。

    等到清朝立,抗击胡人的岳飞称为**一般的英雄,所有关于岳飞抗击胡人的书籍都被焚烧,只剩民间传说。

    清朝统治者为了消除岳飞的影响,抵消汉人反抗的意志,大力吹捧关羽,自此关羽地位再无人能威胁。

    再加上明清时期汉人大肆出走世界,在外讨生活自然要报把,既然歃血为盟自然要起誓,向谁起誓,自然是忠义无双,流传百世的关羽关云长、关二哥。

    到了清朝后期,天下复大乱数次,有白莲教大起义、有拜上帝教起义,这不是佛教就是洋人教派,更有什么义和拳,于是关羽更加被统治者吹捧。

    一直到今天,关二爷一直是底层小人物敬仰的模板,更是小人物欲发愤图强的榜样?'/cp'

    'cp'#凡人槽三国#人为何为骄狂,那只有一种情况,郁郁不得志,认为自己的才华得不到施展。

    试问一下,之前还是纵横天下的策士,如今成为跑腿的,尤其是还有许多竞争者,顶着叛徒的名声,任谁都觉得心中不忿,心中不忿就会出怨言,有怨言就会抨击时政。

    一个降臣抨击时政,那后果可想而知。

    尤其是在刚刚平定的冀州,人心不稳的地方,你抨击时政、针砭利弊,这岂不是作死的节奏。

    许攸的高姿态引来曹操的不满,或者说他的影响力太大,曹操需要一个借口弄死他。

    比如三国演义里说许攸之所以会死,是因为在入邺城时大骂曹操,许褚看不下去杀了他。

    许褚何人?

  
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