前几个月，成都的*形势又一次空前大好，好些地方又动了武。如全国各地一样，搞武斗的起始者和热中者，多半是自以为什么都懂了的中学生红卫兵、或与他们年龄相仿的小青年，而大学生红卫兵、或社会上年龄较大的人，却较被动，更别说象他这样已大学毕业了的知识分子了，因此，他便回川南老家躲了三个多月的武斗。黄成的入狱和逃跑，他在家乡就知道了的。现在成都又再次严格实行军管，中央又颁发了《关于高等院校下放问题的通知》，学校将有大的变动，他得知后才赶紧返了校，前天才回来。
黄成暗自庆幸自己的运气：幸好上北京时一路上玩了二十多天，否则，无论助教晚回来几天、或自己早来几天，在这个闻名古今的锦官城里，举目无亲的日子就可想而知了，这儿到红派前线还有几百里路远呢。
第二十七章
二 十 七 人 是 最 可 怕 的
意外地见到黄成，助教又惊又喜。他虽然刚从家乡回来，但与黄成失之交臂，实际上已好多年没见到过这个小兄弟了。
简单交谈后，助教立即带黄成去接风，正好也快到晚饭时间了。
他不敢带黄成去学校食堂，怕过多的同事和学生们看见他这个衣着狼藉、身份不明的客人，他不知道出逃的黄成，身上居然有林场的出行证明。
在校门外九眼桥附近，助教带黄成进了一家熟悉的饭馆，那饭馆虽小但颇整洁。
买票时，助教问黄成要多少饭，黄成不好意思地只要四两。助教侧眼瞟了瞟他的清瘦脸，共买了八两，其中自己只要二两，菜则是一钵大份的水煮肉片。
在学校食堂里吃饭，可以用按每月定量领买的饭票，在外面则必须用粮票。
粮票太宝贵了。去粮店将自己的定量换成粮票，必需单位的证明，而且是小量的。谁都喜欢持有和保存使用方便的粮票，为防止滥换，不管有无理由，各单位和粮店便一律宁左勿右，卡得很严。
助教刚回家吃了三个月回来，急需粮票邮回家，这次黄成潦倒而来，免不了又要花一些，走时肯定还要给一点。所以，他是忍痛带黄成出来，只敢给自己买了二两。
黄成以为助教是四体不勤的书生，饭量变小了，便只顾自己埋头苦干，没在意助教的慢动作。助教见瓦钵中很快就肉尽汤光，连忙又去买了份麻婆豆腐，违心地假问黄成还要饭不。
黄成见助教饭量那么小，相比之下自己就太能吃了，便不好意思地谢绝了。他真想再来它妈的六两，吃不完就用手帕包走！他已习惯了捎带各种肮脏的食物。
回学校的路上，有些商店已开始亮起了电灯。两人漫步在热闹的人行道上，助教轻扶着黄成的肩，热情地指点介绍街景，掩饰着心中的一丝歉然。
天完全黑了后，助教带着黄成去了澡堂，用自己的旧衣裤，给黄成换下了脏臭的内外衣。两人个子差不多，还正好。
回到用板壁隔出的单身小宿舍，助教用大搪瓷缸，泡好了刚从家乡带来的老山茶，一人一个漂亮的玻璃杯。
他边往两个杯里倒茶，边问黄成下一步的打算。
黄成说先到前线混段时间再说。
助教扬起眼镜，搪瓷缸停在空中，大感意外：
“你去那儿干啥子？比你铁杆得多的人都跑了，连祁二痞他们都回去了，你还想往那儿跑？去杀人还是去拿给别人杀？不是？不是哪你去干啥子？找吴玉兰？”
他从弟弟口中早就得知，姓吴的那个女孩子和黄成吹了后，又同本县红派的某个陈营长好上了。陈营长那个人他不认识，听说是县百货公司的干部，当然有工作有钱。难道黄成还不死心？
“哪里是去找她呀，人家都要结婚了。”黄成赶紧解释。
“就是嘛，听说人家都要生娃儿了。哪你还去干啥子？”助教看着黄成，心里很想说，“你一贫如洗的，别到处乱跑了。”但没有说。
他很为自家弟弟和弟弟的这帮子知青朋友发愁，高六六级的学生，转眼就该成家立业了，却还在乡下当农民，连自己都养不活。尽管他自己也还是个单身汉，但那是另一回事，他不发愁。
黄成迷惘地说：“没办法，回县里去麻烦得很。”
“你不就是个群众吗？只要没杀人和犯其它法，群众的问题都是一般性错误，没关系的。”他不无炫耀地背诵起了毛主席的一个最新指示，“凡属两派革命群众组织互相对立很严重的，只要进行细致的政治思想工作，问题总是可以解决的。”
他接着补充：“这句话是在前年七月七号的《人民日报》上讲的，今年出的红宝书《毛泽东思想胜利万岁》里的《最新指示》上就有，你们根本不晓得吧？这个语录本一般人没有，才出的，我有一本。
你老是左右摇摆还要吃亏，弄不好把两派都要彻底得罪完。祁二痞他们就比你聪明，认准了就下决心改，你跑后才几天，他们就放出来了。”
助教停了停，继续往下说些令黄成惊异的事：“听说人家马上就要放你了，你还跑。汪三跟着你学，几天后也跑了。你跑了没关系，是内部矛盾，他在前线杀解放军，跑了也要抓回来的。杀解放军更要抵命，说不定会枪毙。”
助教不仅是联派观点，而且是如今县革委副主任的老同学和好朋友，他回了一趟联派掌权的家乡后，从本派得势的哥们朋友口中，得知的秘密还真不少。
黄成轻笑了：“枪毙不了，汪三其实没杀人，都是外县人打的枪。那个被杀的也没帽徽领章，不象个现役军人，可能是转了业的，不过确实死得很惨。”黄成把当时的情形，如实地讲了一遍。
助教入神地听完，昂着眼镜，出神地想了好久，最后，他下结论：
“你是对的，汪三不应该！他成分不好，还出面干这种事，可能是想给好朋友报仇，没杀人也有责任。
这个家伙厉害，戴着手铐飞檐走壁翻墙跑了，可能会点啥子功夫。他老爹也有本事，是地下党，刚解放就当上了县文教局局长，我刚上初中时，还来我们学校作过报告，讲党的《百花齐放》，后来不晓得咋个又当了右派，那时候我们还小。
唉！地下党可能都有点啥子本事，他们说，汪三可能小时候跟他爹学了点啥子。”
助教说着，突然联想到了黄成：
“嘿，真的，听说你也厉害，那么多人来林场抓你们，你都跑脱了！咋个跑的？”
黄成莫名其妙，根本不知道林场被围剿的事。
这下该黄成听得出神了，助教根据各种有声有色的传闻，把县革委那天早晨果敢出击、将林场男知青们一网打尽的事，汇总地描绘了一番，黄成听得心惊肉跳。
“啊，对了，”助教继续往下说，“你妈至今还在到处打听你的下落呢。开头那几天，你妈硬说你死在群专部里了，先说是病死的，因为有人说你进过医院。她跑到医院，医院说你是病好了自己跑的，她不相信，又怀疑你在群专部里被打死了。
我在街上碰见她。你母亲那个样子好吓人啊，披头散发的，我看都快要疯了。你跑出去也不给你妈打个招呼，后来又信也没得一封，可能游山玩水去了没感觉。唉，她老人家可能要死在你老弟手头。”
助教有了点情绪，看了一眼黄成那木然无表情的脸，继续告诉他：
“街上不少惟恐天下不乱的人，都是你们那一派的！不知乘机造了些啥子谣，传到你妈的耳朵里，把她急得乱跑。我给她说你肯定没死，别信谣言，她才稍微好一点。
半夜三更的了，我和陈三爷陈三娘、包括你那个陈家干弟弟，还一块儿打着电筒，陪着她跑医院和群专部，叫当时那个护士领着她看现场，给她解释，保证你是自己翻窗跑的，你妈才没到处乱跑了。
人家看在我和陈三爷家的面子上，说一定要把你从林场抓回来交给你妈手里，没想到你又从林场跑了。”
助教大概已成了书呆子，心情十分地沉重：
“人是社会性的，别认为生命只是自己的。既属于自己，也属于亲人，还属于国家。比如你这条命，就既是你的、也是你妈的，我们这些亲戚朋友也有关系。你如果到前线去被打死了，就把你妈这辈子害惨了，我们也不高兴。
谁换到你妈的位置上坐一坐，想一想，都是这个道理。
人不能不讲亲情和社会责任，否则就没人性，只有*。动物也有责任心，你看那些蚂蚁、蜜蜂、大象！”
这两年，漫长的躲武斗生活，使助教这个年轻臭知识分子的脑瓜子里，产生了不少古怪的、与‘以阶级斗争为纲’国策大相径庭的危险思想。这些思想，平时在他心里憋得十分难受，这下可有了发泄机会了。
他舔了舔嘴唇，低沉着声音，好象又上了久违的可爱讲台：
“人类总骄傲自己比动物幸福，其实不一定。
动物的灾难哪有我们人类多。它们只是单纯对付猎杀、饥饿、伤病、严寒酷暑、灾害。而人类，除了这些，还要承受战争、苦役、压迫、囚禁、刑法、逃亡、各种大规模的社会灾难，凄惨无奈得多。”
他停下来，观察黄成的眼睛，担心黄成听不懂高深的口头论文。见黄成瞪着大眼望着他，他放心了，但突然又想起了什么，起身走向门口。
他把刚才未关严的门窗全关上，以免声音不必要地传出去，还在门后站了一会儿，试听外面和隔壁的动静，确定了都没人，然后回到坐凳上，小声而稍微激动地，将他入魔走火得来的厥词，向家乡来的可靠小兄弟一吐为快：
“动物死亡时，主要是肉体上的痛苦，精神痛苦不大。
可我们人就不同了呀，除了肉体上的痛苦，还有精神上的各种东西。受冤屈、遭*，担心亲人受株连，啥子没有？有时精神痛苦比肉体痛苦还大，所以说有些人要自杀。作为生物来讲，人真是最倒霉的了！
就是肉体上，人也比动物惨得多。
动物总不会被活埋、活煮、活烧烤、活剥皮，不会被凌迟挨千刀万剐，不会象戚夫人那样当‘人彘’，也不会活生生地被陪葬，更不会一个人死了，成千上万的人，给他修坟墓而累死、苦死。
动物被猎杀的死亡时间，顶多就一个小时。人就惨了，比如你说的那个探子，从被抓住开始，挨捆、挨打，受污辱折磨、恐吓，一直到被枪打掉进长江里，可能不只一个小时。
问题是人的很多搞法，是故意要人尽量慢、尽量痛楚地死。比如明代武宗正德年间，宦官刘瑾，挨了四千七百刀，连续割了三天，清朝崇德年间，郑鄤挨了三千六百刀！外国一样骇人，他们的历史上，也有多得很的各种杀人名堂。
动物哪会这样干？所以说，人是最可怕的！”
助教东拉西扯，被自己口中的一个又一个的“人类史”，说得动了情。在那里头，他好象很去过一些地方：
“你看看西藏农奴社会罪恶展览：那些人皮头骨和刑械具！看着就吓人。那些比牲口不如的农奴！
唉！日本鬼子，南京大屠杀，一次就杀了我们三、四十万！
新倭寇、老倭寇，隔那么远，根本招惹不上嘛！老是跑到我们中国来杀人放火，还不准我们不同意。我看了点资料：在云南腾冲、他们还把中国人的肛门旋下，拉出肠子，拴在压下来的高树枝上，树枝弹回去，靠肠子把人吊拉着活活痛死！
亏他们想得出来，最可怕的真是人。
其实很多战争，都是少数人甚至个别人，为了个人的利益挑起来的。
比方说有些人搞侵略、搞分裂搞独立，说是为大家，实际上是自己想当大霸主、当小皇帝，做现代酋长或者新教皇。他们口中那些所谓的国家、民族、宗教、党派、团体或派性权益，那些冠冕堂皇的东西，其实只是些*布和*棒。
而下面的群众，出于各种原因，不得不接受他们的宣传和驱使，被蒙蔽胁迫利用。‘一将功成万骨枯’，双方老百姓都要大量死人、吃大苦，倒霉的是双方老百姓。
有人还死得很踊跃，尤其是小青年，最好煽动利用。古时候，人类的平均寿命不长，才一、二十岁，可能这也是个原因。所以说，在漫长的历史长河中，大多数人都太可悲了。”
助教说得口干，端起已凉了的茶杯，仰脖喝了好几口。黄成立即用大搪瓷缸给他添上，并用温水瓶给缸里再满上备用。
黄成自己也凑趣地喝了两口，夸家乡的茶香。那一大钵肉片汤，几乎全在他的肚子里，他当然不渴，只是一阵阵地想抽烟。
他的衣兜里，廉价的“地球”牌烟盒内，还有三支纸烟，那是他拼命省下来的，因为怕到了成都万一找不到助教，就再不敢用最后的几角钱去买烟了。
现在没有了这个后顾之忧，可以抽了，可是他发现，已出门好多年、而且有钱有身份了的助教大哥，居然没有这恶习，他也就不好意思当面抽了，怕老大哥内心反感，更怕因此而影响“借”钱的事——说自己还有闲钱抽烟——便使劲地熬着。
助教哪知道黄成此时的难受，他只是暂且忍住话头，感谢地看着黄成斟水，并满意地用手指背轻轻弹了弹搪瓷缸。
顿时，他觉得嗓子眼不干了，便赶紧又回到那没个完的历史长河中，这次他到了欧洲：
“你再看德国鬼子的集中营：把犹太人、战俘、平民，成千上万地杀，那种规模和残暴手段，不得了！整个民族都要消灭，太极端了！
那么极端反动，当初还有不少人支持它，否则的话，一个人或少数人是干不起来的。有它的迷惑性，有它的伪装。
极端主义的东西，可能都是那样成反比例：旗号很神圣，所以能迷惑人、吓唬人；行为却不择手段地卑劣——好象动机伟大，代表天命，就任何伤天害理的事都可以干了！
动机真正好不好，其实不能由自己说。
比如你们搞武斗，个个都说是保卫党中央保卫毛主席，那么你这次又去前线、又去杀人，或者又去拿给别人杀，也是为了保卫党中央、保卫毛主席？
他老人家，需要你这样的保卫吗？”
他停下话，直看着黄成问。
连自己都操心不过来，正被烟瘾折磨着，哪有心思去操心古今全人类的黄成，在助教莫名其妙的滔滔不绝中，早已走神了。
他疑心助教是做不成学问上不成课了，抓住机会在这儿过瘾和卖弄。他想，真正的知识分子，原来竟是如此地好为人师危言耸听，如此地主观霸道。蓦然听见助教又扯上了他，才赶紧收回注意力。
见黄成尴尬地苦笑着摇摇头，助教满意了，自信地还要对牛弹琴。他快意地觉得，今晚自己好象成了诗人：
“人类的历史那么漫长，不少人一生下来就是奴隶牛马，任人宰杀。你我碰巧生活在今天，真正是天大的运气，上亿万分之一的降生机遇，你说是不是？够幸福的了，要珍惜，还去搞啥子武斗。
老是相互残杀，那么人类进化了半天，跟野兽有啥子区别？比野兽还残忍，比野兽还自取灭亡，叫啥子进化？越打越穷，我看谁也富不了。
你想想，一艘军舰要造多少辆自行车？如果科学家都来研究造房子种粮食，大家都来搞民用科研，全世界是啥子样子？你我早就不是今天的这个日�
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