幸福的决定因素- 第4部分

　　在美国企业中，指导绩效考核的重要原则之一就是所谓的“你只能得到你所考核的东西（you　get　what　you　measure）”。也就是说，你应该将你所希望你的员工表现出现的行为和结果都放到考核系统中去，不加考核的项目一般不会引起员工注意，更不会努力去做。比如，一个企业提倡每一级的领导都应该积极培养下属，而不是打压他们。但如果在考核体系中从来不包括“培养下属”这一项，而且在考核制度中也从来不要求下属去评价自己的上司，那么，很多实际上打压下属的上级就不可能被发现，他们也就不会受到相应的惩罚。结果该企业培养下属的气氛就不能形成，企业意欲提倡的文化就无法落实。

　　但是，若把每一个你要提倡的行为都放进考核体系中去，又会出现另外一种危险，那就是可能引导员工把自己的积极行为进行外归因，即自己做这些事是为了在绩效考核中得到高分从而得到组织的奖励，而不是发自内心的行为。进行外归因的结果是，一旦这些项目不再进入考核系统，他们就不再去做了。事实上，一个企业中有许许多多看起来微不足道的小事，不足以放进考核体系，但如果大家都自觉去做的话，会对企业的整体氛围产生十分积极的影响。比如，我们常说的企业公民行为（organizational　citizenship　beh*ior）就是最好的例子，正是这些不纳入考核体系的行为，在相当大的程度上决定了一个企业的文化，成为间接引导员工行为的强大推动力。因此，在绩效考核制度、内容、标准的设计中，一定不能忽略引发并保持员工内在的工作动力。（2007年6月于香港）书　包　网　txt小说上传分享

幸福的决定因素
据专门研究人类幸福的组织——　蓝*域（Blue　Zone）最近的一项研究报道，世界上最幸福的国家是丹麦。在丹麦的街上随便拉住一个行人，让他们就自己的幸福感在10点量表（１表示最不幸福，10表示最幸福）上打分，一般人都会给出8到9的数字。再问他们为什么感到幸福，答案多半是生活稳定、有保障，自己可以选择去做任何自己喜欢做的工作，社交活动丰富，人人安居乐业。最有趣的是，很多人选择工作的标准不是工资的高低，或者“地位”的高低（“地位”这个概念在丹麦很淡薄），而是工作本身的性质以及工作时间的长短。比如有人选择开垃圾车的工作，因为这项工作每天只需五个小时，而且都在清晨完成，余下的时间就全部属于自己，更重要的是，即使是开垃圾车，也受到人们的尊敬，别人对待他的态度与对待国王无异。因此，这项工作带给他很强的幸福感。

　　这项研究的另一个结果是，在亚洲国家中，最幸福的国家是新加坡。在新加坡随处可见的食铺中随便问一个人，他们一般也都会给出8分左右的数字。但与丹麦不同的是，新加坡是一个对自由有限制的国家，比如吐痰、嚼口香糖都是违法行为，而且对“社会地位”有很强的意识。更有趣的是，在问新加坡人有什么能使他们更幸福的时候，许多人的答案是“钱”。具体地说，有“五个C”决定一个人的幸福感：Car（汽车），Cash（现钱），Credit　Card（信用卡），Condominium（公寓），Country　Club（乡村俱乐部）。而且，这“五个C”还不是在绝对意义上的，比如，光有了汽车还不够，还必须知道自己开的车比别人的要更高级才行，否则，幸福感也很难产生。因此，新加坡人从小就养成很强的竞争意识，刻苦学习，努力向上。新加坡甚至有给小学生开设时间管理的课程。

　　从同样感到幸福的丹麦人和新加坡人对为什么感到幸福的不同答案来看，决定幸福的因素实在可以相距十万八千里。价值观不同的个体，对同一件事所感受到的幸福程度就不同。比如说“钱”这个因素，肯定对人的幸福感会产生影响。但是，不是钱越多的人越幸福，答案比较复杂。《撞上幸福》一书的作者丹尼尔&；#8226；吉尔伯特表示，钱只有在同时满足三个条件的情况下才会使人感到幸福：（a）钱帮你买到了你想要的东西；（b）你拥有的钱本来就不是太多；（c）但你觉得自己还挺有钱的。再说“工作”这个因素，也一定会影响人的幸福感。但是，做什么样的工作会使人产生幸福感与社会文化价值观也有着很强的关联。在强调等级的社会里，三教九流、蓝领白领都被划分得清清楚楚，明明自己喜欢“低级蓝领”工作，比如，看大门、扫大楼，因为上班不需动太多的脑筋，下班也不需再操心工作上的事，个人有许多的自由，但是，因为被打上了“低级”的标签，做这个工作就不再有幸福感。相反，明明自己讨厌“管理别人”，但是，因为“管理人员”是社会崇尚的职位，结果自己当上管理人员后也就感到了成就和“幸福”。

　　心理学家注重研究个体差异，他们通过精确地测量个体的大脑对不同事件做出反应时的脑电波图形，发现有些人拥有一个“幸福大脑”，而另一些人则拥有“不幸福大脑”。也就是说，一个人能否经常产生幸福感与先天的大脑类型有相当大的联系。比如，对今天下雨这个事实，在拥有“幸福大脑”的个体看来，可以是一件开心的事，因为下雨，就可以看见雨雾蒙蒙的城市风味，可以看到在雨中撑起的各种各样漂亮雨伞的风景。另外，雨还可以洗刷街道的污垢，净化空气，而且还有可能看到彩虹。但是，对于拥有“不幸福大脑”的个体，下雨就可能使他们神情沮丧，他们会认为这个世界总是灰暗，这是灾难降临的前兆，等等。

　　但是，进一步的研究发现，虽然先天因素能解释50％左右人能否感知幸福的差异，但另外50％的原因则与外界的环境、自我的修养和控制紧密相关。也就是说，即使是具有完全相同的遗传细胞的同卵双生子，他们对幸福的感知和期望也可以相当不同，主要与后天所受的教育和经历有关。近年来，美国非常流行“积极心理学”（Positive　Psychology），向大家灌输“正向思维的强大力量”（the　power　of　positive　thinking），受过这种教育的个体就更有可能对事物有积极的态度。此外，个体的人生经验本身也是影响其“幸福导向”的重要原因。最有意思的发现是，大脑的幸福程度可以被后来的经验所影响，也就是说，原来拥有“不幸福大脑”的个体，通过更加积极的人生经验积累以及自我控制，其大脑可能会更向“幸福大脑”的特征靠近，从而更能产生幸福感。而在使大脑变得更具“幸福大脑”特征的活动中，每天静坐静思三十分钟最为有效；在控制思维的活动中，感恩最为有效。这两种活动对具有不同文化价值观的个体诱导幸福感的效果相当。

　　由此可见，如果幸福是你追求的人生目标，那么，不论你有多少钱，从事什么样的工作，其实都可以达到幸福的境界：只要你能够“吾日三省吾身”，只要你对自己已经拥有的怀有感激之心。（2008年1月于美国西雅图）书　包　网　txt小说上传分享

跨种族婚姻和犹太人的婚礼
到了西雅图以后，不仅发现亚洲人很多，而且发现跨种族通婚的现象很普遍。去餐馆吃饭或去超市购物的时候，常常可以看见肤色不同，发色不同的夫妻，带着他们看上去与他们都不像但又都有点儿像的孩子，在一起行走的情形。记得我女儿上小学时，她那个班上的学生中起码有三分之一是混血儿：美国父亲日本母亲，印度父亲美国母亲，中国父亲德国母亲，美国父亲菲律宾母亲，韩国父亲美国母亲，美国父亲印度母亲，不一而足。我自己的朋友中也有好几个嫁给美国人的，大家都没觉得有什么奇怪的，在一起工作久了产生了感情，就和同族人之间一样。

　　所以，当我的一个美国朋友告诉我她要结婚，而且她的未婚夫小欧是阿根廷人的时候，我也没有吃惊。他们两个都是热爱旅行之人，在从塞尔韦多到科斯托里加的飞机上相识。那年夏天我的朋友还是Cornell的大学生，正在周游南美六国，而小欧则分别在塞尔维多和克斯托里加两地参加会议。两人在飞机上邻座，用西班牙语交谈，才得知小欧在纽约读MBA，从此结下不解之缘。四年前，他们一起来到西雅图，一个开始读博士，一个到波音工作，现在终于决定喜结连理，我从心里为他们高兴。

　　婚礼在西雅图附近一个美丽的小岛上举行。夏天的西雅图简直就是人间天堂，阳光明媚，气温宜人，山清水秀，鲜花烂漫。我的朋友没有告诉我的是，她是犹太人，因此，举行的是犹太婚礼。我虽然有好几个朋友是犹太人，也看过他们结婚的照片，但却从来不曾参加过或目睹过犹太婚礼，因此，这对我们全家来说也是一次文化体验。

　　犹太婚礼的前奏是新郎新娘签署婚约，这个婚约不是到结婚登记处的登记，而是双方对彼此的誓言，要写在一张大纸上，在四个证婚人的亲眼目睹下双方签字。签完字后婚礼才能正式开始。

　　我们在来宾席上入座之后，婚礼主持人就站到用四根树干搭起来的花架下，开始教大家唱歌，这时男宾都要在头顶戴上一顶小帽，以表尊敬。在主持人和客人共同的歌声之中，新郎在伴郎的搀扶下缓缓走来，走到花架下立定之后，新娘的两个姐妹手持鲜花一前一后走过来，然后，是两个穿着美丽纱裙的小姑娘，手提花篮一路洒上鲜花花瓣，最后，才看见美丽的新娘在父母的簇拥下缓步走来。走到新郎的身边时停下，其他人都站到一边，而新娘就开始围着新郎慢慢地转圈，一共转了三圈之后，新娘停下，新郎又围着新娘转了三圈。转圈的意思是他们彼此表示对对方的承诺，起源于犹太教的教义。转圈完成之后，他们共同站在花架底下，由证婚人为他们祝福。这个证婚人是新娘新郎的好朋友，对他们很了解，因此，祝词写得也十分感人。新郎然后揭开新娘的面纱，两人拥吻，来宾一起唱歌祝贺。

　　到这里，婚礼才算正式开始。传统的犹太婚礼通常有两个仪式，需要相隔数月举行。但现代婚礼已经作了修改，将两个仪式分开几分钟进行。第一个仪式由唱“shehecheyanu”（音译）这首歌开始，接着新娘新郎互相给对方戴上戒指，再次向对方表达爱心和忠心，同时还要表达对犹太民族的忠心。第二个仪式由证婚人领诵七项对新郎新娘的祝福开始，到新郎新娘喝交杯酒，并在喝完酒之后将酒杯踩碎，把碎玻璃撞进一个小袋中结束。这个仪式表明结婚的幸福在酒杯中都装不下。在酒杯踩碎的一刹那，大家都要高呼“mazel　tov”，然后一边唱歌一边目送新郎新娘离开。

　　有意思的是，所有在婚礼上唱的歌，都用希伯来语，我当然一点都听不懂，更不用说唱了。但是很明显，在座的客人基本上都会唱，可见这些是犹太人传统文化的一部分，只要是在那个文化中长大的人就非常熟悉。这时，我试图回忆在中国婚礼上唱的歌，却好像一个都想不起来。中国的婚礼上唱歌吗？

　　其实，婚礼的高潮是在婚礼的仪式之后，晚宴开始之前。婚礼是在湖边的草坪上举行，夕阳照在湖面上金光闪闪，远处有群山的剪影。晚宴则在湖畔的酒店内举行。每一位客人的名字都被精心写在形状各异的鹅卵石上，名字的下方则写了餐桌的名字。我们找到餐桌入座之后，新娘的父亲宣布庆祝活动开始，第一个就是新娘新郎表演探戈舞。乐队奏起了热情奔放的南美音乐，新郎新娘翩翩起舞，客人掌声不断。第二个活动是让新郎新娘各自坐在一张椅子上，客人中身强力壮的小伙子一起上去把两张椅子举起来，然后，新郎和新娘在半空中把各自拿在手中的一块布接在一起，再把头凑在一起接吻。音乐一直演奏着，很有诱惑力，让人禁不住想跳舞。很多客人都冲上去围着新郎新娘跳舞，新娘的父母也开始参加跳舞的行列，跳啊跳啊，不跳的人就在边上和着音乐的节拍鼓掌。有的人跳累了，就下来，刚才没有跳的人又上去跳。我当时想到的一句话就是“dance　your　heart　out”！整整跳了一个小时的舞，音乐一直都热烈奔放，客人中还有许多是上了年纪的人，居然都能跳如此之久，犹太民族中能歌善舞、激情澎湃的一面此时真是表现得淋漓尽致。

　　来参加婚礼的大多是新娘的家人和朋友，还有新娘父母多年的老朋友。客人大都来自西雅图以外的地区，东西南北都有，各色的人种都有。新郎的父母因为到美国签证不方便的缘故，不能参加，但他的哥嫂一家都从阿根廷赶来了。新娘的父亲因此特意用西班牙语通过录像向亲家问好，并对他们不能前来感到遗憾。我原来不知道朋友的父亲也会讲西班牙语，只知道她姐姐是学西班牙语的，而且在加州的一个大学任教。有趣的是，她姐姐也嫁给了一个外国人，是一个开药房的墨西哥人，半年前才结的婚。这一次我也见到了。没想到他们一家都与南美人有缘，家庭也相当*开放。虽然女儿都是金发碧眼的美人，父母却并不反对他们与异族人士通婚。

　　舞毕之后，新娘新郎的亲戚一一上去为他们致词祝福，然后，是他们昔日的朋友——中学的、大学的、甚至现在的邻居上去祝福，一些以前我不曾听说的故事在这里叙述出来，有的幽默、有的深情、有的叫人流泪。新娘的家人还精心准备了一张DVD，把新娘的照片按照从婴儿开始到小女孩，再到少女，直到今天的成长顺序剪辑之后做成PPT，用美国音乐作背景音乐；然后，又把新郎从小到大的照片也剪辑在一起，伴随着南美音乐；最后，则是他们两人相识之后共同的照片，去游泳、去登山、去骑自行车，青春四射，光彩照人。照片一张一张放映过去的时候，真有一种感觉是茫茫人海中的两个个体在自己不同的世界里生活了这么久，然后就相遇了相爱了，从此，再也不能分开，好像上帝的安排、命运的安排一般。这么浪漫的爱情故事，叫人惊叹，叫人感动。

　　我发现犹太人的婚姻一般都相当稳固，而且历经岁月激情不减，感情弥深。是不是与经历过如此让人难以忘怀的婚礼有关？而我对中国人的婚礼的记忆，好像除了拜天地拜父母、给客人敬酒，就是闹洞房，让人感受到爱情的部分，似乎就不是那么突出。

　　这个婚礼把强烈的文化色彩和犹太传统结合在一起，而且结合得相当完美，使我想到这个世界未来的发展方向。跨种族婚姻是打破文化孤立和歧视最有效的手段，当不同民族、不同种族的人都能彼此相爱开始通婚的时候，才是世界和平之日真正到来之时。（2006年9月于美国西雅图）书　包　网　txt小说上传分享

最好的东西近在眼前
每年夏天的西雅图地区除了山水天气美丽绝伦之外，还有一个不太为人所知的秘密，那就是各种berry（莓果）在这个季节成熟。随处可见的就是野黑莓（wild　blackberry），农民种植的则有草莓（strawberry），红莓（raspberry）和蓝莓（blueberry）。去年我们发现在贝克雪山（Mt。　Baker）的山顶上，竟然有大片大片的野蓝莓（wild　blueberry），而在离西雅图不远的一个小岛上（Whidbey　Island），到处都可见到“你摘贝蕾（U…Pick　Berry）”的牌子，让人忍不住跃跃欲试。

　　在我家的院子对过有一面小山坡，山坡上长了许多带刺的野黑莓，据说野黑