在手抚摸完后，吕翔宇的嘴也跟上，一路向下，这样墨香师太身上就布满吕翔宇的口水齿樱当然口水与齿印最多的便是墨香师太胸前的山峰。
墨香师太看到吕翔宇手掌的变化，已知吕翔宇想干什么了。因为对于吕翔宇这样的**手法她已不是第一次尝试了，在吕翔宇手刚抚摸上她肌肤时，墨香师太就感从吕翔宇掌心传来两股令人**的热力，热力进入心海，令人遐思连连，情不自禁。
那热力好像有灵性似的，竟流到她，下身温热无比，好像有一丝热水就要流出来似的。墨香师太感于身体的变化，当下凝聚全身的精神，运起佛门最为博大精深的大般若**。
“般若”梵语，是智慧的音译。，不是我们日常所说的聪明智慧，而是指洞视彻听、一切明了的无上智慧。为了跟普通的智慧相区别，所以用音译而不用意译。“般若”的古音现代人很少知道，但念成“巴尼亚”，将“尼亚”缩合成一个音节，是比较准确的。
一般法会中大多念“摩诃般若波罗蜜多”，为何“般若波罗蜜多心经”不加上“摩诃”两个字？因为摩诃般若是全称，只用般若是简称，只要提到般若，就一定是摩诃般若。摩诃般若即是大智慧，大到什么程度？它是一切世间智慧的本源和实性。世间的智慧，是否离开了般若呢？它虽然已经不是般若的原态，但却也离不开般若，因为“烦恼即菩提”，当我们感受到烦恼的时候，就证明我们有生命、有觉性（菩提）。如果是没有知觉的植物人，还会有烦恼吗？
般若妙用，只是在一切，著不得一点，一著就落住了。《金刚经》上讲：“离一切诸相，即名诸佛”，细细研究，说“离一切相即佛”，有六个字，就够了，但何以上句要加个诸字呢？是言连离的相也要离去，不许著一点。诸字，连离相也包括在内。下一句又加上“名诸”两个字，恐人又执取了佛，又受了佛缚，要使你知道佛亦性空，不过是个假名，没有实体，切莫上当，自生法相，全经中往往有三句，如佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。佛说，是不得已而说，不是佛执有；即非，是言本来性空，不是要你取著；是名，是因为不可断，灭了去，一切原不过是个名而已。你想世界上一切一切，哪一处哪一点，能离了名字？总是个名在那里拨弄，世上千千万万的我见、我执，人事纷纭，都是自己上了“名”的当。明明说是名，明明虚幻不实，但愚人总跳不出这圈子去，因此苦无尽期。佛要我们深悟般若无住的妙用，把所有一切一切，如世间法出世法，轻轻用是名两个字，一刀斩却，直截痛快，一了百了，前不落空，中不落有，后不断灭，如鸟飞空中，虽有来去诸相，却无迹可觅。这是金刚般若经的妙用，世人能用在人事上，就无一事不圆满了。
佛家有通过修行达至彼岸的说法。昔少林祖师达摩东来中土传来，由天竺带来佛家武学共有《易筋经》，《洗髓经》，《般若经》三大神功。其中《洗髓经》由禅宗二组慧可带离少林，绝传于江湖已久，《般若经》因年代久远在少林也传已久，峨眉之所以可得《般若经》，只因峨嵋祖师昔日因缘结识当初少林少林藏经阁的一位守经老僧得他颂读《般若经》而明记心，如今在少林寺中仅传也只有《易筋经》了。三大神功中《易筋经》与《洗髓经》重于修体，而《般若经》则侧于修心，传闻将《般若经》练至最高境界，可将心离体。意思就是说可以身体受多大的苦，多大的痛，人依然感觉不到，因心已离开身体，根本感受不到，这跟道家至高无上的的元婴出窍有点类似。
墨香师太在运起大般若**后，只感心神离体，身体的感受己不在她心中，一切无碍。这可大大打击了吕翔宇，吕翔宇本来以为在使出体内那道玄妙气息，可以破了墨香师太的的功法想不到最后关头，还是功亏一篑。看来墨香师太的功夫在短时间里又提高了许多。
早知道这样在以前和墨香师太欢好的时候不用双修之法了。否则的话现在一定会像上次一样自己一挑逗她就情意滔天了。
就在此时，吕翔宇感受到体内自己的皇天龙诀的真气好像壮大了许多，原来他已经收伏了墨香师太注于自己体内那道祥和气息。
那就以彼之予，攻彼之盾吧，吕翔宇马上把自己皇天龙诀的气息收于体内，绶缓运起由自己收伏的墨香师太的祥和气息。果然，墨香师太体内的防护见到是自己人不予提防，开城门将这些真气迎入心海内。他们并不知道那道气息已经给人降伏了，变成敌方的奸细了。那道祥和的气息一入女尼的心海里马上变脸，变成令人**勃的催春真气。此时已经来不及，博大精深的大般若**已无法远转。**的洪流己不可抵挡，一下子充斥着墨香师太整个心海。
慢慢的，墨香师太只觉得自己的身体逐渐变热，周身泛起迷人的晕红，从娴静的玉嘴出动情的呻吟。吕翔宇见此，心喜不己，一下子猛把墨香师太搂在怀里，大嘴附上墨香师太的嘴唇，全身上下就只有这个地方他没有碰到而已。今天吕翔宇就要享受一下一向端坐于莲台，口吐莲花，给无数信徒讲经布法的圣口的滋味。
墨香师太的嘴唇柔滑细嫩，芳香四溢，吕翔宇毫不怜香惜玉，一上去便含不客气地含住，来来回回仔仔细细的亲吻着。
墨香师太的心防一篑千里，处于**迷惘中的她本能地迎合着吕翔宇。一会儿后，吕翔宇灵巧的舌头便冲进墨香师太嘴里，扫荡着墨香师太口腔内的所有角落，与绝美圣尼墨香师太的舌头缠缠绵绵，一双大手在绝美圣尼柔滑圆满的臀部来回抚摸揉捏着，饱受男人**的大**变幻着各种美妙令人目眩的波浪。
“嘿嘿嘿，还说这一次能够抵挡，现在还不是和以前一样。”吕翔宇嘿嘿一笑，眼里闪过戏弄的眼神。
墨香师太轻轻的哦的一声，抚媚的白了吕翔宇一眼，娇滴滴的说道：“你耍懒。”
吕翔宇道：“我哪有，只是利用了你的真气而已。”
“这也只有你才会利用别人的真气，不知道你修炼的是什么功夫，居然可以把别人的真气收为己用。”墨香师太道。
墨香师太不说还不了解，她这么一说吕翔宇才反应过来，自己的皇天龙诀什么时候可以吸收别人的真气了？
而且墨香师太的佛学型真气在融合收服后让他感觉到一股平静的气息，让他的心有一种心平气和的感觉，这是怎么回事？难道是皇天龙诀出了什么问题？
种种疑问涌上心头，不过马上吕翔宇就放弃了这些疑问，专心致志的对付墨香师太。
………【第一百七十五章 有伤天和】………
第一百七十五章吕翔宇一双牛眼直勾勾的盯着墨香师太轮廓鲜明、线条优美的侧面：但见小巧的耳垂形如滴露，引人垂涎；微翻的长睫毛盖住迷人的明眸，轻轻颤动着；灵秀挺直的鼻梁一管如玉，雕琢在那光洁细滑的粉庞上；鲜红饱满的樱唇像菱角般展示诱人的勾痕，胸前**怒挺；弯腰处，圆臀如月，白嫩嫩的玉峰漾出一片乳波，浑身那丰腴的**曲线彷若精工细琢一般。
吕翔宇再也忍受不了，他开始抚摩墨香师太的**，他感觉佳人**曲线柔和，一道优美的弧线由膝关节处向小腿划出，直收向纤细的脚踝，腿上的肌肤和上身一样晶莹如雪。
吕翔宇的双手此时抓住了墨香师太那柔软的**，用力地捏弄着，在她那充满弹性的肌肤上留下一道道淡淡的指痕。
吕翔宇用膝盖顶住墨香师太的腰盘，双脚微微一曲，轻轻松松地便把她的身体挺了起来，同时双手探前，在墨香师太身上乱摸，他俯前配合，双手在她浑圆雪白的**上抓捏游走了起来；墨香师太心里羞愧、紧张、兴奋、担忧、渴望、自责五味杂陈，乱成一团。
见墨香师太已被逗得娇端吁吁，一脸意乱神迷的样子，一手继续在佳人浑圆雪白的**上游走、这时，墨香师太已再次被逗入了神兴意荡的境界，看不到他动作，虽然感到他的手怎么有点湿漉漉的，还来来去去地不离自己的香臀，却还以为那是另一种前奏的花式而已。
吕翔宇觉得时机已经成熟，弯下身子……
身**、一丝不挂的佳人，柔美的娇躯没有任何掩饰，娇羞的圣洁中又添了几分冶艳风情，如此美色当前，更加夺人心魄、摄人心神。墨香师太不自禁地睁开秀美的星眸，含情脉脉地望着吕翔宇，脸上的羞意更是渲染了一身，雪玉一般洁白晶莹的肌肤上到处蔓延着娇艳的桃红色，中人欲醉，艳丽得让人晕眩。似乎被吕翔宇肆意大胆的目光所刺激，她的山峰随着她急促的心跳不住颤抖。
此时的墨香师太，全身上下都是绮丽的景色，那惊心动魄的艳色，怕是夜空中缀满的晶亮繁星也无法企及的璀璨啊！那圣洁而娇红、羞怯而深情的玉颜；含情脉脉、温柔婉转的星眸；虽然樱唇未启、银牙紧咬，却是妾知君心似我心，此时无声胜有声啊！
吕翔宇激动地几乎没有办法呼吸，什么也思考不了，只想凭自己的本能带给墨香师太身体和心灵最高的幸福享受，让她领略人事间真正**交融、**蚀骨的爱恋。吕翔宇一伸手，捧着墨香师太的脸，凑上前去，温柔地亲吻墨香师太的芬芳的樱唇。
唇舌纠结、缠绵不休，源源不绝的情意迅扩散、疯狂涌入到两个亲密接触、交相拥抱的身体内，再逐渐聚集到彼此心灵最深处……
亲吻缠绵，纠缠交替的间隙中，又被彼此**的喘气声交织充斥。墨香师太早已是娇躯酥软，浑身无力。只能娇喘细细地倚靠在吕翔宇身上，吕翔宇的手顺着晶莹的耳背，滑过天鹅绒般柔美的秀颈，爱抚着墨香师太的粉嫩的香肩，同时逐步向内向下游移，渐渐来到佳人交叉掩在前的纤细手臂，在那勉力遮挡的玉臂上轻轻掠过由内向外将她慢慢挤开，让佳人那圣洁优美的再次彻底的袒露在自己的眼前。
情难自禁地伸手抚摩，只觉着手处滑腻绵软，一种难以言喻的美妙感觉流遍全身。佳人本已羞涩之极的躯体极度敏感，只这么轻微碰得一碰，也是刺激非小，芳心可可，不禁轻“啊”娇呤出声，低柔缠绵，余音了了。吕翔宇如闻纶音，大受鼓舞，满足地一点头，继续轻巧的……
随着吕翔宇的双手动作，墨香师太开始**渐生，曼妙的身体因情动而轻轻摆荡，唇齿之间逸出了动人的娇声，声音之迷人，直令吕翔宇魂为之销，听着听着，几乎便要醉了一般。他心摇神驰，更加气血翻腾，手下动作不由得快了。
墨香师太的喉咙深处蠕动着含糊不清的音节，身体毫无意识地扭动着，双手无力地挡在吕翔宇大手游弋的路线上。吕翔宇无暇顾及于此，他的嘴唇松开佳人的香唇，慢慢顺着佳人的修长秀美的细颈，一路吻下。
终于从墨香师太的口中再次出了难以抑制的畅快呻吟，仙姿玉容中极尽霞红的娇羞，玉手也自地停住抵抗，无力地垂在身体两侧。墨香师太渐渐迷失在如潮的欲海中，慢慢地沉沦。
……
武当山，位于湖北省西北部丹江口市境内，是华夏著名的道教圣地之一。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
武当山，又是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔2米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成万山来朝的奇观。也有“天然药库”之称。
武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。有“北建故宫，南建武当”之说，共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群。形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观，达到“仙山琼阁”的意境。什么金殿、紫霄宫、治世玄岳石牌坊、南岩宫、玉虚宫等等等等，多的数不胜数。
武当武术，又称内家拳，源远流长，玄妙飘灵，是华夏江湖的一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。富有神韵的武当道教音乐，具有中庸、委婉和庄重、典雅的特点，与武当武术同享盛名。
吕翔宇走在武当山下，看着武当山的美景让他流连忘返。不过这武当山不仅仅是风景秀丽，而且武林人士非常多。在一路上看到的大大小小的江湖纷争很多。在这里好像让你觉得自己在武林中到底感觉。
不过吕翔宇有些不解的是在这武当山下怎么会有那么多人打斗。
这不吕翔宇又看见两个武林人士在打斗。不过不同的是这两个人的武功特别的高强，而且还有什么深仇大恨一样。
于是吕翔宇就站在旁边准备看看是怎么回事，只是吕翔宇不知道他一听下就惹出个大麻烦。
“牛延伟，你还是乖乖的跟我回去吧！在帮主的面前我可以帮你求情。”其中一个人对另外一个人，也就是牛延伟说道。
“哼，你吴伟生以为你自己是谁啊？就凭你也能够改变帮主的想法？”牛延伟冷哼一声道。
“难道你以为凭你一个人就能够抵挡整个汉帮吧！你太异想天开了，你以为你是谁？现在华夏的七大帮派中又有那些能够和我们汉帮相比？嘿嘿，迟早有一天我们汉帮统一华夏黑道，作为帮主的内部成员的你难道不知道这情况？”吴伟生道。
“如果不是帮主的计划有伤天和，我牛延伟怎么会反对，但是帮主的计划……”牛延伟道。
“哈哈，为了大事，有伤天和又怎样？”吴伟生哈哈大笑。
“道不同不相为谋。”牛延伟冷哼一声，飞身向吴伟生攻去。
汉帮？吕翔宇听了他们的话暗想这汉帮难道又有什么大行动了吗？是什么计划有伤天和？
牛延伟和吴伟生当真愈战愈烈。吴伟生展开吴家家传的万流归宗剑法，剑光来往如织，每一剑都挟着嘶嘶剑风，可说绵密无间，据说万流归宗剑法，练到最上乘的境界，可以在一瞬间劈出九十九剑，任何一种剑法，无其快。
吴伟生练剑数十年，造诣精深，到底他最多的时候，能够劈出多少剑？大概除了他自己之外，就没有人知道。牛延伟一生精练铁胆，他的兵刃是铁胆，暗器也是铁胆，江湖上传说，他能转个身，打出一百单八枚铁胆，也仅是传说而已，没有人见过。但现在他已经使出五枚铁胆，却是事实，他把每一枚铁胆使得宛如流星追月一般，一枚接一枚的划着弧形从他和吴伟生两人身边呼啸掠过。
当然掠过两人身边的作用，是截然不同的，射向吴伟生时，乃是攻击的目标，而且都是要害大**，掠过自己身边的则是由他施展特殊手法，或拍、或送，藉以加强攻击力量。这五枚铁胆穿梭般来往，攻势十分凌厉，但每一招铁胆，射向吴伟生身边，都被他长剑磕飞出去，是以叮叮之声，密如连珠。
这一阵工夫，从表面上看来，吴伟生似是屈�
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