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画心局部颜色不稳定的，应稍施淡胶矾水，干后，再行闷水。有些残破糟朽的画心，当日揭不完时，应在已揭过的部位，均匀地放置些湿纸团，然后覆盖一层塑料薄膜，以防画心干裂错位。揭画心上的旧纸，一般应根据字画的薄厚、残状、颜色以及质地的具体情况制定揭旧方案。
这一点是一个比较细心的活，一般的人是做不来的，而必须是那种非常的细心的人才能够做的。实际上整个程序下来，如果是说不是细心的人的话，那这样子的时候也是不可能做到这样子的一个事情的。
第三步就是托补了，已揭好的画心，如完整，可调兑稀糊，托一层比命纸命绢稍浅的旧色纸。如有残缺，可用手将画心残处边际揉出薄口，选好补纸，端正纹理补上，并在补口边际搓出薄边。使接缝处厚度适宜。补缀残缺的绢本字画；一种方法是揭毕待干，用刀将残处刮成薄口；上糊补绢，浆口干后再修刮补绢边际，使补口相合。
另一种方法是托上一层与原命绢质地、丝纹相近的薄绢。正面如有残缺，可用素纸补在托绢的背面，使画心薄厚统一，干后再用刀修磨画面残缺处的边际。托旧绢画心时，要用干纸吸去正面的溢糊，以免留有浆迹，影响古旧作品的“褒光”。…；
而在这样子的一步中间的话，其实是最有可能留下痕迹的，如果是说在这样子的时候留下一些痕迹的话，一般的人是不可能看出来猫腻的，但是如果是说遇到了行家的话，那这样子的时候容易在这第三步里面露出来什么样子的破绽的。
而且是说，在这样子的一个问题上面的话，其实在这样子的时候做这些工序的人到了这一步的话，那他自己也是非常的清楚自己的责任的。必须是在这一步做好。
剩下的第四步就是全色。字画经揭托，待干后，务使补纸补绢的矾性适度。否则，矾轻则透色，矾重则滞笔。全色时，应将颜色调兑得浅些；复次全就，使颜色渗进纸纹纤维；取得画面色调统一的效果。画心有缺笔的，补全时，需先审视画心气韵及用笔特点；然后轻勾轮廓；调兑颜色，进而全之，力求使补全的一笔一点、一墨一皴均与原画浑然一体。
对于一些具有重要学术研究价值的经卷、书籍、契证等文物，经过洗污补托，如有残缺，不必求其复原，只把残缺处的色调全补得与通幅基本一致即可。其实在这第四步中间的话，那这样子的时候选择材料是非常的重要的，尤其是说做旧的是一件古代的真品的话，那这样子的时候必须是说要选择一样的材料，也就是说要选择和这幅作品是一个年代的材料。
或者是说尽量一个年代的材料，只有是说这样子的话，那最后的作品才有可能完美的。品订裱式画心修整后，根据字画的幅度大小、形状及内容分别装裱成画片、条幅、手卷和册页等形式。其实在这样子的一个事情上面也是有讲究的，就拿画片来讲。字画四周镶嵌绫绢、扶背后装入镜框的称“画片”，也称“镜心”，有横式和立式两种。横式的裱绫，上下两条边大小相同，两条立柱应比上下的两条绫边宽。立式的两条绫边相同，天头要比地头略大。
而在这样子的一个时候，必须是找旧绫子。明代的字画就要找明代的绫子，而清代的字画就要找清代的绫子，甚至是说康旭和宣统年的绫子也是有非常的大的差别的。
反正是说在这样子的时候，就算是不能够找到同一个时代的绫子的话，那这样子的时候也是要找一个尽量的靠近这个时代绫子的。
在这一点上面很多的人都是不会去注意这样子的一个事情的，但是在这样子的时候，更多的人也就是说最为容易在这样子的一点上面露出来马脚的。
不是说什么样子的人都是能够有这样子的本事的。挑选绫子，其实也是非常的重要的。
而另外一种条幅，俗称“中堂”。立式画心可裱成一色、二色或三色条幅。天地头、绫圈、隔界多大适度，要依画心大小确定。横式画心多裱成横披或“宣和裱”。
宣和裱式一般不镶绫边，只镶上下隔界、天地头及古铜绢边，天头处贴两条与隔界用料相同的“绶带”，又名“惊燕带”。
横披粘上天杆，两头分别粘上月牙杆的称做“月牙杆横披”。数幅内容相关而又张幅相同的立幅画心；可装裱成条屏、通景屏或对联。屏类条幅的天地及边界的裱绫不宜大；4条、6条或8条的通景屏，因画面相连，只在上下两条的外边镶绫。
字画中间很多就是条幅的，因此，在修补的过程中会遇到很多这样子的东西的，这也是一个重点。而且一般的来讲，条幅有时候会是一套，这样子的话，对修补的手艺要求也是非常的高的。不可能说是一套条幅四条，一个师傅修补两条，另外的一个师傅修补其他的两条，在这样子的一个事情上面是不允许发生的。必须是同样的一个师傅来修补才成的。而字画中的手卷，狭长的横幅画心，可分别裱成大镶、小镶或撞边手卷。卷类裱式结构复杂，裁断各部位的裱料都应参照一定的尺寸规范，力求使画面美观、协调。…；
装裱手卷，注意参差接缝，避免迎首、画心、尾子的镶缝赶在一条线上。迎首应选旧色洒金纸或藏经笺等名纸。包首宜用旧锦，手卷剔子和轴头多用玉石琢磨而成，如用象牙雕制，色雅结实。卷类字画放置案几欣赏，为避免包首受损，可做软囊楠木或金丝红木盆装置。
手卷这样子的字画以前在存放的时候都是卷在一起的，因此，时间长了修补的难度也就是比较的大了，不过在这样子的一个问题上面的话，其实如果是说按照行里面的人来讲的话，他们还是最愿意修补手卷的。最后一种是册页、碑帖之类的东西的。
一般画心小而数量多的可分别裱成开版册页或推篷册页。开版册页的画心在右开，题诗则在左开，天头稍比地头大，立柱、分心与地头基本相同。
推篷册页的画心裱在下开，题诗裱在上开，天头与地头大小相等，立柱与分心的宽度相同。装裱册页多用罗纹纸镶嵌，洁净古雅。册面可以织锦或缂丝糊制，也可用楠木或红木制作。裁刺册页刀口要整洁。将碑文裱成一本本的开版册页，称做“碑帖”。
裱帖规格与裱册页相似，但程序较多，首先要等定每行字数，每页若干行以及抬头、年月、落款及首尾附题小跋的位置，画好样式，再行装裱。裱帖要备制墨纸，以供补缝，也应选配名纸作前后副页。五镶经折的裱式，不用绫绢而用宣纸作镶料。
如果是说修补的话，那这样子的时候这一类算是相对的比较的容易修补的。但是不管是修补什么样子的东西，在这样子时候其实都是要一个非常的考验耐心的活的，一般的人干不了这样子的事情的。因此，就算是师傅在收徒弟的时候往往都是先考验两三年甚至是更长时间，如果是说这个徒弟是没有什么耐心的话，那这样子的时候也是别想学到真本事的。
也就是只有得到师傅的认可，认为你这样子的一个人在这个时候已经是说能够有这样子的一个耐心去接受这样子的一们手艺的话，那这样子的时候才能够传给你这门手艺的，不然的话，那在这样子的时候你是别想学到真本事的。”
王海东介绍了这些东西，举例说明，分析其中的利弊，在这样子的一个情况下，其实也是有说了一个小时的，但是在这样子的时候，其实苏半城并没有说是感觉到在这样子的一个事情上面有什么漫长的地方。王海东讲的是非常的清楚的，而在这样子的时候苏半城也算是真正的了解了其中裱糊做旧字画的时候的一些事情了。
裱糊和做旧不管是怎么样都是分不开的。在这样子的一个问题上面的话，其实大多数的人在这样子的时候都是会有这样子的一个过程的。一开始是不怎么样的了解这样子的一个过程，但是在这样子的一个时候，突然是说在行家的指点下了解了其中的秘密，那在这样子的时候那种愉快的心情当然是说非常的美妙了。
苏半城也是很了解王海东说这样子的一个事情的原因的，在这样子的时候他想都不想就问：“在这样子的一个情况下，其实你说了那么多的事情，不过是说在这样子的时候想要说明白第一步的重要性，或者是说用水的重要性，难道这就是和民间的那本兰亭序是有关系的吗？”
如果是说王海东说到这里苏半城还是不能够把这两者给联系到一起的话，那这样子的时候苏半城也就是说别想做什么亿万富豪了。在这样子的一个情况下，他自己知道这其中一定是有内在的联系的，不然是话，那种样子的时候王海东也是不会引经据典的在这样子的时候说了将近一个消失的时间了。
王海东点点头说：“没有错，其实在这样子的时候我想要说明的就是这样子的一点事情，在民间确实是有另外的一件冯承素的兰亭序，这一点我是确信无疑的，我自己曾经亲眼看到过，但是我也是知道这样子的一件东西是被别人给毁掉了。
尽管是说那个人也不是有心的，但是毕竟是说毁掉了，而且就是在修补的过程中毁掉的，他是想要修补好，但是结果却是适得其反。这不得不说是一个悲剧，是古董市场谁都不愿意看到的一个悲剧。”
第六百二十七章乐极生悲
如果不是古董市场的人的话，那这样子的一个时候是很难理解王海东在这样子的时候的一个心情的，这样子的一个心情怎么样说呢，就像是说失去了自己最为喜爱的东西。
而这样子的时候王海东从脸上表现出来的那样子的一种失望，在这样子的一个情况下，那这样子的时候其实也是非常的明显的表示出来了他在这样子的一个事情的上面的立场的。
苏半城立刻就说：“毁掉了。一件兰亭序，冯承素手书的兰亭序？市场上面对这样子的一个事情怎么样没有什么样子的传闻啊，如果是说真的还有冯承素版本的兰亭序的话，那应该是轰动市场的一件事情啊，但是这个事情连我都没有听到过？”
就像是苏半城自己的理解是一样的，在这样子的一个情况下，其实在这样子的时候，如果是说像是真的有神龙本的兰亭序的话，那这样子的时候先不说故宫啦，国家博物馆，甚至是说其他的省级博物馆的话，那一定是会下手弄到手的，就算是说整个古董市场，那些没有什么希望能够把这样子的一件古董给弄到手中的人也是会非常的关注这样子的一个事情的。
到了那个时候的话，其实在这样子的时候，苏半城不应该对这样子的一件事情一点都不知道。但是结果到现在他也是不怎么样的知道这样子的一个事情，这个不得不让他怀疑啊？
王海东笑呵呵地说：“你还是见多了古董市场的高层的一面了。至于说是真正的古董收藏，其实你还是不怎么样的了解的。盛收藏古董，乱世买黄金，这样子的一条道理大家都是知道的。
因此，像是你们这样子的一些富豪也是比较喜欢投资古董的，但是你们投资，那是比较的张扬的，比如说你买了一件什么字画瓷器的话，那这样子的一个时候当然是不怕别人知道了。
就算是说你用两三千万买到手的话，那也是不怕别人知道的，但是在这样子的一个事情上面的话，其实在这样子的一点上面他们真正的想到的到底是怎么样的一回事啊，这一点事情就是真的不好说了。不是说什么样子的人都是有你这样子的财富和社会地位的。
你自己弄到一件古董，就算是价值两三千万的话，那也是没有什么人会去惦记你的古董的，因为你自己有这样子的本事保护你的古董是不会被人夺走的。但是这个社会上面不是说什么样子的人都是想你这样子的本事的人。
如果是说这个人是一般的人，但是他有价值百万甚至是千万的古董的话，那这样子的一个情况下，其实自安装样子的时候对他来讲未必就是一件好的事情的，因为他们未必就是一定有这样子的本事去保护的了自己的古董。
因此，在这样子的一个情况下的话，其实在这样子的时候他们自己的真正的一个想法就是说的是藏拙，这就是一般的人玩古董的心态的。
他们自己有什么好东西的话，那一般都是藏起来不让别人知道的，这样子的一点事情在这样子的一个问题上是比较的普遍的。不是说什么样子的人在这样子的时候都是一定会张扬起来的。
在这样子的一个问题上面他们自己的真正的一个享受到底是怎么样的，这一点上面就是非常的明显了，他们享受的不过是说收藏的乐趣而已。…；
在这样子的一个问题上面的话，其实在这样子的一个事情上面他们自己的真正的一个打算就是说的是他们自己的真正的一个感受就是想着自己能够拥有，这就够了。
最多也就是说在这样子的一个情况下，和自己的几个好朋友分享这样子的一种事情，这就够了，至于说大张旗鼓的去宣传，他们是绝对不会让自己的事情发生的。
收藏收藏，收是一个方面，能够在收的上面有什么样子的建树的话，那这样子的事情已经算是相当的了不起的了。
而在这样子的时候如果是说还能够在藏这样子的一个方面有什么样子建树的话，那种样子的一个事情其实就是非常的难得的了。
因此，在一般比较的正规的喜欢收藏的行家里面的话，就算是说他们有什么样子的好的古董的话，那这样子的时候也是一般的人不知道的。”
这一点其实在古董市场是非常的普遍的存在，只是说一般的人是不可能体会到这种事情的，但是王海东对这样子的一个事情绝对是非常的熟悉的。
而冯承素版本的兰亭序应该就是这样子的一个比较的普遍的例子中的一个了。
只是说苏半城对这样子的一个例子是不怎么样的熟悉的，因此，在这样子的一个问题上面的话，其实他对这个事情有点什么样子的怀疑也是情有可原的。毕竟是说这兰亭序实在是说太有名气了。
既然是出现了的话，那在这样子的时候居然是说没有在古董市场引起什么样子的大的波澜，这样子的一点事情也就是说的是有点让人不可想象的了。
但是王海东看起来的话，那这样子的一个事情如果是说在古董市场算的话，那是比较的正常的一个事情了。
听到了王海东的解释的话，那在这样子的苏半城总算是暂时的明白了其中的事情到底是怎么样的一回事的人。
这个时候他才一副恍然大悟的表情说：“我说有些收藏家和我的关系算是比较不错了，但是当我听出来欣赏一下他们的古董收藏的时候，一般的人都是没有痛痛快快的答应过的。以前我还是不了解这样子的一个事情到底是怎么样的一回事，但是在这样子的时候我终于是说明白了这样子的一个情况到底是怎么样的一回事的了。
不是说他们小气，而是说在这样子的一个情况下，在这样子的一点上面是说他们这些人在这样子的一个问题上面有自己的看法�