小施主听了这个答案后很兴奋，要求他母亲给他也剃个光头。他母亲不同意他的要求，小施主便耍起小孩子的脾气，倒在佛堂的地上哭着不起来。
他母亲开始还劝了几句，只是小施主一句也听不进去，后来都要在地上打滚了，他母亲被弄得实在没有了办法，便请智恒师父帮忙，看是否能帮她儿子剃个头。
智恒师父有些犹豫，因为一直以来都是给本寺的僧众剃头的，从来没有给外来香客剃头。
不过考虑了一下，还是同意了，给僧众剃头也是剃头，给香客剃头也是剃头，事情只要是对的，就可以去做。
小施主达到了目的，乐滋滋地坐在板凳上让智恒师父给他剃头，期间还有几位香客以为小施主要在寺里剃度出家，纷纷驻足观望，还有几位施主向智恒师父表示祝贺又收了一名徒弟。我们旁观的人也觉得好笑，其实剃度的程序可不是剃个头、行个礼那么简单的。
没多久，小施主的头也像戒嗔一样光光的了，他高兴地摸着自己光头，开心地随着戒痴和戒尘一起去寺后玩耍。只不过一会，小施主忽然哭着跑了回来，说头被太阳晒得好烫。
原来，头发太长固然因为不能散热不会凉爽，如果头发太短则又失去了对阳光的遮掩。
做事情也应该和我们对待头发的问题一样，要掌握好必要的尺度，不做或做得过了头都不好。
。 想看书来
第70个 堵住后门的石头
有段时间，经常有人在茅山上采石头，那时常常听到一声声巨响，每过几日上山去看，总有多几大块山体被挖得光秃秃的。有时候下山时远远地望着茅山，觉得茅山像浓密的头发被人剃了一块一样，相当难看。
茅山的山路环山而修，天明寺恰好镶嵌在山体中间，天明寺的后面也都是山，山中间只有一条小道可以通行。天明寺里有个后门，打开的话，正好是这条小道，如果想去山的背面，我们便从后门出去，可以少走不少路程。
有一天早晨，又是一声巨响，紧接着寺里后门被什么东西重重地砸了一下，接着感到一股巨大的震动，整个门被砸得变了形。
再想去开门，已经打不开了，绕道到后门去看，原来有块大石头从山上滚了下来，砸在门上，可能是采石头的人炸药晃动了这块石头，导致它滚了下来，沉重的石头抵住了后门。
集合寺里很多人的力气一起去推石头，可是石头太大，推了半天，还是纹丝不动，从此大家想去山的背面的话，只能绕道而行了。
绕道非常麻烦，要多花很长时间，寺里的人集中起来商量对策，有人建议买交通工具，也有人建议找些东西垫了梯子，直接从大石头上翻过去。
商量了半天，依然没有大家都认同的方法，买交通工具效果并不明显，山路也不好骑车，而从大石头上翻过去，有一定的危险性。
寺里年纪最小的戒尘忽然说，我们把大石头搬开不就可以了吗？
每个人都沉默了。石头刚落下来的时候，大部分人都推过石头，觉得太重，不可能搬动，所以讨论的方案里始终没有考虑过把石头移开这一条。
反而戒尘一言提醒，让大家重新去估算这种方案可能性了。
过了几天，请了一些采石的人上山，他们动用了一些特别的机械，只一小会那块困扰着我们的大石头便被搬运走了。
又请了一位铁匠把后门修了一下，除了微微变形，其他和以前已经没有什么两样了。
有时，通过简单的判断得到一定行不通的结论，未必是正确的，看似不能解决的难题，其实，在专家眼中只是小问题。
无论想解决什么样的难题，尝试总是第一步。
txt电子书分享平台
第71个 玉观音
有一天，寺里来了好几位进香的太太，为首的就是那位先生在城市里做官的李太太。
她们之所以专程跑到我们寺里，是因为李太太在她们的一次聚会上说，自从她来我们寺里拜佛后，她先生这几年每几年就升一次官。李太太的话立即引发了大伙的兴趣，于是要求李太太组织她们一起来天明寺拜佛。
几位太太个个打扮得珠光宝气，在寺中烧香拜佛后，便在寺中闲逛，恰好碰上了智缘师父在佛堂中讲故事，几位太太随便停在佛堂中听故事，谁知道一下被智缘师父的故事所吸引，一动不动地站到故事结束。
故事结束后，她们一下聚在智缘师父的面前，七嘴八舌地夸智缘师父的故事，说从来没有听过这样让人大开眼界的故事。其中还有位太太更是说，原本不喜欢我们寺，觉得寺太小，拜佛未必有效果，现在才觉得自己太低估了我们小寺。
几个太太向智缘师父求教一些佛学知识，开始是请教读哪些经书比较适合她们，讲着讲着便讲到平时带什么饰品比较好这个问题上。
其中有位太太很得意地从身上拿出一块非常精美的玉观音，戒嗔并不懂玉器的价值，但可以看出那尊观音雕刻非常精细。几位太太轮流传看观音，个个惊叹不已，说是一块好玉。那位太太有些得意地告诉师父，这块玉观音是她从缅甸买回来的，花了不少钱的。
师父听了笑了笑，也从身上拿出一个玉观音，对太太们说，这个玉观音是寺里镇寺之宝。那位太太听了眼红，便问师父是否愿意割爱，还开出了一个相当昂贵的价格。
师父笑了笑说，这个玉观音转让是不可能的，但是若是想祈福的话，可以让你们拜拜。师父把玉观音放小香炉前，几位太太挨个上前焚香祷告。
这个玉观音，戒嗔其实见过。有一年，有个卖玉器的小贩在寺里摆摊，结果临走的时候送了师父一块，应该是一块不太名贵的玉石观音。
等他们祷告结束后，师父笑着告诉他们，若论这个玉石观音的价格，其实是远远及不上施主们的观音。可是就拜佛而言，却没有和那些昂贵的观音有什么差别。
既然佩带玉观音的目的是为了求佛保佑，就不必用金钱来衡量观音的价值，你心中所想拜的是佛本身，并不是拜佛的价格。
那位太太有些羞愧，点头称是。
在生活中，也常有类似事情发生。我们看待一个人，往往会重视他所拥有的地位和财富，而忽视他身上所体现的精神和智慧。
第72个 戒言的饭碗
寺里的几间房子时间太长没有修葺，屋顶上的瓦碎了好几块，每逢下雨就会漏雨，而且漏得越来越厉害。智缘师父说，等找个机会一定好好维修一下。
其实维修房屋也不必等什么机会，只是寺里一时没有闲钱罢了。转眼又要到梅雨季节，师父们有些犯愁了。
有天中午寺里来了一个进香的施主，这个施主很奇怪，进寺就在四下张望。他转到后院的时候，忽然蹲在戒言的小窝前，仔细地盯着看。我们在院子中来来往往，他也恍然不觉。
戒言本来正在窝里趴着睡觉，见陌生人在旁边也不再睡觉了，趴在窝前和施主对视。
戒傲和我讨论这施主究竟是做什么的。
戒傲说，难道是个懂狗之人，戒言其实是名犬，所以盯着看了那么久？
戒嗔细细地盯着戒言看。戒言趴在地上，爪子上灰扑扑的都是尘土，满是口水的舌头伸得老长，杂色的毛发上还沾着几颗苍耳，完全没有名犬风范。
那位施主轻轻地把戒言的饭碗拿了起来，拿在手中细细地看，翻来覆去地看，弄得戒言的饭洒了一地。
戒言看到施主拿它的饭碗，很不高兴，嘴巴里呜呜地发出威胁的声音，施主也没有理它，只是伸手在它头上摸摸。戒言叫了一会，看没有效果，又老老实实地趴回去在地上捡饭吃了。
施主忽然回头，看到我和戒傲站在后面看他。他笑了笑，向我们介绍他的身份，说他做些古董生意，这些年一直在各个小乡镇间游走，很多乡镇的居民家里都有一些有年头的古董，但是他们大多不知道，施主如果发现了这些古董，便会向居民去买，因为对于大部分人都是忽然而来的意外收获，所以施主都可以用相对的低价收购一些古董然后拿到城市里卖。
施主指着戒言的碗对我们说，刚才仔细看了看，这个碗非常有年头了，可以卖上不少钱。
戒嗔拿起那个不起眼的小碗看了半天，也没有看出什么价值。
正好几位师父从后院路过，戒嗔把刚才施主说的事情告诉了师父，大家都感到意外，来回传看这个小碗。
施主提出想买下这个碗，师父们考虑最近用钱的地方挺多，便同意了。
用施主给的钱，把几间屋子的屋顶翻修了一下，还剩了一些钱买了一些日用品。
只是戒言很不高兴我们拿了它的碗，即使给它买了新的花边碗，还是连续几天对我们爱理不理的，最后买了不少它爱吃的胡萝卜才算消气。
戒言的那只碗若没有被施主发掘，便始终会是一只装狗饭的食盆。
遇到伯乐来发掘固然很重要，但更重要的一点是，那只碗是一个真正的古董。
书 包 网 txt小说上传分享
第73个 招福茶馆的老先生
我们淼镇附近有几个产茶区，来镇上购茶的人也比较多。购茶的人一般有三个去处，一个是镇上的茶叶市场，另一个是镇上的乡镇企业淼镇茶厂，还有一个地方就是招福茶馆。
戒嗔没有去过外地，只是听戒烟师兄说招福茶馆的经营方式其实和城市里的茶馆有很大的区别。城市里的茶馆一般就是依靠卖茶水和点心赚钱，而招福茶馆不是，他们的老板秦施主并不是依靠茶水赚钱，因为小镇里的居民，有喝茶休闲习惯的人很少。
秦施主把采购茶叶的施主和销售茶叶的施主聚在一起谈生意，抽取一部分佣金。招福茶馆的生意主要做两个月，就是茶叶上市的季节，四月和五月，而其他时间茶馆只需要维持日常的用度就可以了。招福茶馆的茶水非常便宜，普通是五毛一杯，最贵的也不过就两元钱。便宜归便宜，但是茶叶却是最好的，因为销售茶叶的施主会争相提供给他们非常低廉价格的样品用做宣传。
生意做大了便会有人效仿。有位从城市里回来的施主在招福茶馆附近不远的地方开了一个差不多规模的茶馆，经营的茶水品种也差不多，只是价格便宜点，招福茶馆卖五毛一杯的他们卖四毛一杯，卖两块钱一壶的他们卖一块八，这招也挺奏效，招福茶馆的客人一下被分走了不少人。
秦施主有些生气对方的做法，但是也不想和对方打价格战，因为茶水本身也没有什么利润。
秦施主开始做一些特别的活动，他从隔壁镇上请来一个曲艺班，曲艺班人不多，只有四个人，一位老先生和他的三个徒弟。但是他们在附近是非常有名气的，每月都会在镇上广场表演节目。他们的演出非常精彩，只要他们一到，广场必然被人围得水泄不通。
曲艺班的老先生陈施主是一个皈依弟子，他和我们也挺熟悉，因为他每次表演完，必然会上天明寺拜佛。
秦施主在招福茶馆中间摆了一个台子，每周安排一个下午，让曲艺班在这里表演。
这里的条件比镇上广场要好很多，而且茶馆老板秦施主还会给他们一笔额外的演出费用，所以陈施主也非常乐意在这里表演。
这个策略非常有效果，几个曲艺班成员的精彩表演让招福茶馆的生意蒸蒸日上，几乎让新开的茶馆难以维持。
那段时间，每逢陈施主他们来招福茶馆，我们就找因头往镇上跑。师父们知道我们的心思也不阻拦，有好几次智缘师父还和我们一起去招福茶馆。
陈施主见到我们很开心，表演节目时也不忘记提起我们，演出结束后，会领着他的徒弟随我们一起去天明寺拜佛。
陈施主在台上笑眯眯地讨大家欢心，私底上对徒弟非常严格，总在去天明寺的路上，对徒弟们总结今天表演有过错的地方，很多很多都是我们这些观众没有留意的问题，陈施主却非常专业的一一指出。陈施主非常严厉地批评着徒弟，徒弟们只是诺诺地称是。
智缘师父听在耳里也没有说什么，只是有一次陈施主拜佛结束，智缘师父让陈施主留下，他让戒尘和戒痴为陈施主念了一段《心经》，陈施主虔诚地静听。
戒尘和戒痴念完后，智缘师父问陈施主觉得怎么样，陈施主说两位小师父念得极好。
智缘师父说，其实两个小和尚，还有二处的声调不准，可是却没有影响陈施主的拜佛之心。
陈施主的心境一直在佛中，所以并不会被念得不准的经文引导，其实在招福茶馆的茶桌前就座的观众，一样不会被陈施主的徒弟们并不完美的表演影响心情。
有些事情就像施主们考试一样，得了一百分固然很好，得了九十分其实也不错，寻求更好的进步理所应当，但是过度追求完美的话，容易适得其反。
。 最好的txt下载网
第74个 我所知道的红桃二
那次我和智缘师父及戒傲去镇上，远远看到招福茶馆的老板秦施主从茶馆的二楼探出头来，秦施主笑眯眯地看着我们。智缘师父点头向他致意，转头笑着对我们说，自从曲艺班陈施主来这里表演后，秦施主的生意大好，现在逢人就笑。
正说着，秦施主大声叫着智缘师父的名字，让我们停一下。我们站在茶馆的门口，秦施主从店里冲了出来，他笑眯眯地对我们说，他一个朋友心情不好，希望智缘师父有空的话，不如上楼去开导他一下。
智缘师父微微犹豫一下，觉得今天事情也不多，便同意了秦施主的要求。秦施主领我们上楼，找了一个靠窗的位置请我们坐下，又吩咐服务员给我们上了些点心和茶水。
秦施主领着他的朋友坐到我们桌旁，我们大感意外，原来秦施主口中所说的朋友余施主，我们也是认识的，他是客来茶馆的老板，前段时间就是因为他开了新茶馆，导致到秦施主的生意下降，最后不得不请来曲艺班和他们竞争。
忽然微微有些感动，原来秦施主的人品居然这般的好，即使自己的对手遇到了困难，他也会伸手拉一把。
余施主轻轻地叹气，秦施主笑着对他说，不如把心事对智缘师父说说吧，或许师父可以帮你。
我看见余施主在犹豫，然后仿佛下定了决心，他告诉智缘师父，我最近遇到了很多挫折，不知道应该怎么办。
智缘师父转头对秦施主说，有扑克牌吗？给我拿一套来。
秦施主有些奇怪，不知道智缘师父是什么意思，但还是吩咐服务员去拿了一套来。
智缘师父用手把牌的顺序打乱，然后把扑克牌一张张背面朝上地摊开，大家都感到意外，不知道智缘师父下面打算做什么。
五十四张扑克牌可真不少，它们整整铺满了一张桌子。智缘师父笑着问，你知道红桃二在哪里吗？余施主摇摇头说不知道。
智缘师父说，我知道。
我们很意外，刚才智缘师父放牌的时候，一直没有看牌，他怎么可能把牌的位置记住呢？难道智缘师父有什么技巧吗？
智缘师父伸手把桌上的一张牌翻了出来，并不是红桃二，而是一张草花八。他笑着，把桌上的牌一张张翻着，直到翻了二十多张后，我们才终于看到红桃二。
忽然明白了智缘师父的意思，他并没有说过，自己第一次就可以找到红桃二。
有时间我们去追求一个答案，却又认为自己并不能得到，人生哪会轻松就可以得到答案？只有一次又一次地移开这些可能把答案隐藏在下面的东西，才能找到它。
那天余施主恍然大悟的样子，戒嗔�