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戒尘哭得更厉害了，边抽泣边说，我画的是智恒师父不是你。
戒嗔听了一愣，智恒师父比较胖，而戒嗔偏瘦，如果戒尘画的是智恒师父的话，那么画得确实有些不太靠谱。
也不知道该怎么安慰戒尘，这种打靶一枪命中了隔壁靶子十环的感觉，戒嗔也挺理解的，只好安慰戒尘说，画画重在神似而不是形似，其实你的画风属于抽象派。戒尘稍微觉得安慰些，也慢慢收住了眼泪。
有天，镇里画画很好的贺施主来到寺里，特意向他请教了画画的问题。贺施主说，不如带戒尘去画些活的东西，也许能提高点水平。
戒嗔晚上睡觉的时候，在床上苦思，想到淼镇上有好些池塘，池塘里有不少人家在养鸭或养鹅，下次不如带戒尘去那里看看。
有天和戒尘说了这个想法，戒尘开心地拿着水笔和画板随我一起下山了。
山下不远处就有个面积挺大的池塘，这个池塘没有多少植物，只有一些鸭子和大白鹅在塘上游荡。
我和戒尘坐在池塘边上的柳树下，有风从塘上吹过，带着水波一道道飘动。看着戒尘在画板上画画，他认真地一笔一画地画着。戒嗔正准备说，你看你把这个鸭子画得多好看，忽然见到戒尘画了一个长脖子出来，原来他是在画鹅，赶快把到了嘴边的这句话又吞了回去，若再刺激了戒尘就不好了。
忽然有些奇怪，不知道为什么那些鹅都大部分集中在我们面前一块塘面游动。戒尘忽然说，师兄你看，池塘上有一根铁丝。仔细看水面，前方不远处果然横着一根铁丝，大部分鹅游动到铁丝附近，便调头游了回来，只有少数低着头游了过去。
戒尘说，这些自由自在的鹅遇到铁丝也不得不低头呀。
有时候，不得不低头是件很无奈的事情。但是不肯低头的鹅，始终越不过铁丝，而那些狼狈低头而过的鹅，却成功地游到了广阔的天地里。
第32个 程老施主的竹雕
淼镇的附近有一个湖，叫平湖，平湖的面积非常大，并不是天然而成的，是个人工湖。淼镇地处江南，周围的山很多，平湖就在群山之间，平湖之水来自附近的山泉，而周围居民所用的自来水也是从湖水里处理而来的。
这里附近没有工业，居民的大多副业是制茶和小手工艺品，这几年曾经有多个外地的大企业想来附近镇上发展，由于担心造成污染，居民们竭力反对，那几家企业最终还是被拒之门外，也正因为此，平湖和周围的几个镇旅游业越发发达了。
在平湖周遭的众多手工艺品中，最出名的就是根雕和竹制品。平湖附近有一座小山叫石山，石山里并不是产石头，而是产竹子，这里的竹子和大多数的地方生长的竹子不太一样，有几条天然的纹理，渗透在绿色竹子的外表，所以用石山上的竹子做成的工艺品的确很特别。
名气传出去后，不少竹器加工的人家都到这里采竹子。所幸竹子生长的周期很快，勉强可以供应需求。
石山里也住着七八户人家，家家都有人从事竹雕工艺。
这里做竹雕最出名的艺人是一位姓程老施主，他最擅长做竹雕笔洗架，他的笔洗架没有寻常人家惯于雕刻的龙凤呈祥，也没有麒麟送子，程老施主喜欢在笔洗架底端寥寥的勾勒着几片树叶，几个不明的符号，看过的人都不明白这些是什么图案，却都有种震撼的感觉，很多人觉得奇怪，这些平淡的不知何物的东西何以如此撼动人心。
程老施主自己不会去附近镇里摆摊，会有人专程去山里找他收购，收购的人只是出个不高的价格，便拿走了他的作品，然后拿到旅游区以几十倍上百倍的价格贩卖，即使有附近的工厂成批的生产竹雕，价格也非常低廉，但是程老施主的作品只要一出现便会抢购一空。
后来，很多人甚至开始仿冒程老施主制作一些伪作。
记得有次有人问程老施主，为什么要把这些精美图案刻在常年无人窥见的笔洗架底端，
程老施主说，因为我雕刻之时，根本不会在意，谁会看到我的作品，或者它能卖多少钱，更不会在意谁看了我的东西后会如何去想。
也许只有对其他事情的无心，让自己的精力专注于作品之上，就是程老施主产生好作品的原因吧。
你的心思始终只有一个，想做出惊人的作品，就千万不要分心在其他问题上。
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第33个 智惠师父家的高考生
有次智惠师父接了一个亲戚的电话后，就坐在椅子上叹气，我们都很紧张，怀疑他家里出了什么事情。
过了会智惠师父让我和戒傲去收拾一间屋子，说他在城里的侄子要来看他。智惠师父粗略地介绍了一下他的侄子的情况，他侄子高三，在城里上学，今年参加了高考，平时成绩很不错，只是今年考试恰好距离重点本科差了一分，智惠师父说他侄子现在情绪低落，所以他的家人便让他上山来天明寺散散心。
我们也为他侄子感到可惜，如果是差很多分，可能还是说明实力不济，差一分就很让人遗憾了。
忍不住又有些担心，智惠师父的侄子不会因为一分之差就想不开要出家吧？出家本不是坏事，但是若为了执著于某事想不开而出家，也许以后会后悔的。
还好智惠师父说他侄子只是来这里散散心，并不是要出家。
收拾完屋子，智惠师父又叫我们协助他从网上搜些关于今年高考的资料下来，等他侄子来的时候，智惠师父也好帮他分析分析原因。
从网上查阅了不少篇资料，原来智惠师父的侄子所在的安徽地区，今天高考分数普遍较低，翻着翻着，终于找到了一篇权威专家的分析文章，专家大约列举了十几条关于分数较低的原因，从教育环境、考生素质到天气状况分析得透彻明白。智惠师父很高兴，仔细看着这篇文章，感慨专家的能力，可以由小及大。
过了几天，智惠师父的侄子上山来了，大家说话的时候都很谨慎，不敢轻易提起高考的事情，倒是智惠师父的侄子满不在乎的样子，仿佛没有什么不高兴的事情发生过。
大家都特别紧张，因为有时候强行压抑自己的不快，不肯把它们释放出来，是件很棘手的事情，反而容易酝酿更大后患。
智惠师父平日也挺会开导人的，不过这次还真有些慌了手脚，身在局中的人总不如站在局外的人自在。
大家偷偷聚在一起商量，最后智惠师父还是决定亲自去开导侄子，把话挑明了，不能让他侄子把事情窝在心里。
不过智惠师父还是不太放心，把准备好开解他侄子的话，让我们当听众反复练习了几回。智惠师父说的话很感人，都不太像出家人应有的淡薄的人生态度了，我强行忍住，才没有掉来泪来。
智惠师父走进他侄子的房间，我和戒傲躲在门外听着，戒傲说，等会一定能听见哭声，刚才智惠师父说话的时候，我差点掉下眼泪。
哭声始终没有传来，过了一会，反而听见屋子里传来大笑声。
吃惊地和戒傲对望，智惠师父打开房门让我们进去，原来智惠师父的侄子所在的安徽地区今年高考分数低，是因为漏统计一题的分数，而智惠师父的侄子加上这题的分数，恰好达上了重点大学的分数线。
不由得替智惠师父的侄子感到庆幸，晚上回到住处，打开电脑，翻开新闻，又看到一篇关于统计错考分会造成多大不良影响的问题的文章，前前后后也列举了十几条，看着觉得文风熟悉，原来又是上次那个分析分数较低原因的专家的新作。
生活中有很多似是而非的道理，仿佛站在高处的人所说的话也不一定是正确的，看任何问题都应该多一些自己的判断，不要盲从。
第34个 庭院里的阳光
我们天明寺不是一个香火很旺的地方，但也会有全国各地的香客过来进香。我有一个很调皮的小师弟叫戒痴，今年只有十一岁，比我进寺的时候还小。他喜欢在寺庙中爬上爬下，智缘师父经常说他不像修行之人。
前几年附近开发了旅游区以后，开始有外国人来寺里进香。刚开始那些外国人进寺，几个年纪比较小的弟子，比如戒痴，就会稀奇古怪地看着他们。
好奇心人人都有，就好像我们去镇里的时候，也时常有人古怪地看着我们。
香客里有外国人，但主要还是中国人居多，毕竟我们不是什么名山大寺。
有位姓李的太太，每年都会来寺里好几次，虔诚地在佛像前跪拜，还会给不少香火钱。来的次数多了，也就熟悉了，师父们对她也比对其他香客客气些，也许这就是在佛堂前走动的修行者和佛堂里端坐的菩萨的差别，出于淤泥的莲藕依然有一层层薄薄的外皮要被染黑。
李太太有时候也会拉着师父聊天。我们知道她先生是城市里做官的，从前做小职员的时候，生活很安稳，也很快乐。现在先生的官越做越大，有人开始嫉妒，开始眼红，每隔一段时间便有人写各种各样匿名信邮寄到纪检部门，揭发她先生的种种事端，各种谣言从来不断，时不时还有人窥探他们的隐私。李太太常常为这些事情担忧，连睡觉都不安稳，担心先生会出事，所以每年李太太都要来寺里许愿，而许愿的内容中，最最重要的就是求佛保佑她先生，官运亨通，不遭人嫉。
李太太说到伤心之处，几次落下泪来。她问智缘师父，如果有更好的方法，比如做些法事和护符什么的，她也非常愿意去做。
那次智缘师父告诉她，只要虔诚地求佛保佑，自己所做的事情问心无愧，自然不会有事。
李太太对这样的回答也不是非常满意，她依然不放心地追问智缘师父。
智缘师父便指着寺庙的院子对李施主说：“愿佛光可以像庭院里的阳光一样普照到施主的家人吧。”
李太太很满意地走了。
下午时分，戒嗔走到屋外，发现庭院里的阳光虽然强烈，但总有几处角落无法照射到。
师父说，如果想被阳光照耀，就只有站在庭院中间，如果一味地躲在角落里，佛也没有办法。
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第35个 目光的所在
还是说说那位李太太的故事。
李太太和其他香客是有一些不同的，她在寺里待的时间比较长，有时候还会住上一两天。
我们的客房并不在寺院里面，而是在寺院外不远的地方。
有次李太太在佛堂里看到了戒痴，下午便问智缘师父，寺庙里那个很可怜的小和尚是谁？
智缘师父很奇怪，不知道为什么李太太觉得戒痴很可怜呢？
李太太说：“你看，小和尚的衣服都破了。”
其实，并不是寺里穷得没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，在寺里上上下下地乱跑，有时候，还跑到茅山里爬树摘果子，从树上摔下来很多次，却执意不改，给他做的新衣服没有一件不被很快穿破的。寺里没有条件给他经常做新衣服，智惠师父看见了就帮他补补，没有看到他便穿着破衣服在寺里乱跑，有的衣服甚至连袖子都少了一只。
这次有施主指了出来，师父便交代戒嗔给戒痴找套新的僧袍穿上。
下午去给戒痴换衣服，交代他以后不要再穿破衣服乱走动，这样影响不好，进香的施主们会以为我们寺欺负小和尚的。
戒痴张着手，让我帮他穿衣服，手脚兀自不老实地在新衣服上拉扯。好不容易替他换上新衣，戒痴忽然问我，上午那位可怜的太太是谁？
戒嗔也很奇怪，追问了几句，才发现戒痴口中的可怜太太居然说的是李太太。
李太太的衣着讲究，身上看起来总是金灿灿的，脖子上的项链的成色比佛像上的金漆还要货真价实，我实在看不出戒痴有什么可以可怜李太太的地方。
戒痴说，你看她虽然衣着华丽，但她的眉头一直紧锁着。
有时候，看一件事物的方法确实很奇怪，即使是对同一件事情做评价，又即使在同一个角度望过去，目光如果落在李太太眉头上就会觉得她很可怜，如果目光落在李太太的衣物或金链子上，可能反而就觉得自己可怜了。
或许我们对任何事物都不应该盯着它的某一点看。用自己的长处看别人的短处，容易让你滋生无谓的自大情绪，若看到别人的长处恰恰是自己的短处，或许又会让自己觉得自卑，唯有看清了所有，才能正确地评价自己，自大和自卑也不会出现了。
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第36个 戒嗔的洗发水
那天智缘师父在讲故事的时候，忽然有事，便让戒嗔临时替他讲了一则故事。
因为是第一次讲故事，虽然讲得不好，可是施主还是挺支持戒嗔的。
有位女施主说，要送戒嗔一个礼物，作为戒嗔讲故事的奖品，戒嗔急忙推辞说不要，可是女施主已经走了。
第二天一早，女施主来到寺里，手中拎着一个小纸袋，她交到戒嗔手中，说是送给戒嗔的礼物。戒嗔打开纸袋，里面有个精美的小盒子，几位师兄弟都很好奇，便让戒嗔打开看看是什么礼物。
谁知道女施主阻止住戒嗔，让戒嗔到晚上才能打开，戒嗔笑着答应了。
女施主笑眯眯地向我们告辞，我觉得她笑得有点诡异。
到了夜晚，整整控制了一天的好奇心的师兄弟们集中在我的小屋子里，等待我打开礼品。撕开严密的包装，打开小盒子，大家哑然失笑，里面居然放着一瓶洗发水。
想到施主的笑容，原来施主在拿戒嗔开玩笑，这个礼物虽然不能说不好，不过对我们太不实用了。
几个师兄弟笑着散开了。戒嗔打开洗发液的瓶盖，有种淡淡的香味飘荡，下定决心一定要在智恒师父的手中多逃几次，让头发长长点，早日争取用上洗发水。
把洗发水放在水池附近的地方，便暂时没有管它了。
有天早晨起床，看到洗发水的瓶子倒下了，有些洗发液还留了出来，伸手把瓶子扶正，也没有在意。
早饭的时候和戒傲聊天，发现戒傲身上有点香，细细一闻，居然是洗发水的香味，并不戳穿他，只是心里好笑，原来戒傲虽然笑话戒嗔得到的礼物，然而他们自己却偷偷地使用了。
碰见小师弟戒尘，他的身上居然也有这种香味，心中有些疑虑，难道小师弟戒尘，也偷着用了洗发水？平时帮他洗头，他都苦恼得很，泡沫一多，就居然自己主动洗了？
坐在佛堂中念经，鼻子中淡淡的香味又传来，环顾四周，不知道来自哪里。身旁的一位师兄忽然偷偷拍我一下，他说，戒嗔，你今天身上为什么这么香？
戒嗔惊异，在身上找寻，抬起衣袖，发现袖子的拐角上沾了一块洗发液，因为是扶瓶子的时候擦上的。原来上午经常闻到的香味并不是来自别人，而是来自戒嗔自己身上。
似乎每个人都习惯把任何不好的事情，先从别人身上找原因，其实若从自己身上找起，反而更容易找到。
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第37个 茅山的雪
淼镇附近的居民，自古就有一个保护环境的优良传统，很少有人在山上乱砍滥伐，所以茅山上的植物特别多，野花野树，郁郁葱葱，山上有不少棵很有些年头的大树。戒痴和戒尘两个小和尚，有时候溜出寺去，把粗大的麻绳拴在粗壮的枝干上荡秋千。
那年冬天，雪下得很大，寺里的师父们都在发愁，这么大的雪要是再下上几天，下山采购粮食都会困难了。这种天气，依然有人高兴，戒痴和戒尘在寺门前面乱跑，打雪仗，堆雪人，玩得不亦乐乎。孩子毕竟就是�