第二天早上，女施主把补好的裤子，得意地交给女儿。母女两人为此吵了一架，女儿责怪母亲没有经过她同意就擅自做了决定，而母亲心痛的是昨夜灯下一针一线缝补的那一份心。
女施主走了后，智惠师父让戒嗔去请女施主的女儿过来。戒嗔在房门附近擦玻璃，看见女施主的女儿低着头坐在智惠师父面前，智惠师父则微笑地和她说话，她静静地听着，良久之后，徐徐点头。
过了一会，戒嗔看到母女两人在寺院后面的石凳上并排而坐，眼睛仿佛都是红红的。
你心中的正解，并不是别人心底的答案，错对对错，也不分明。
责怪他人之时，也想想他的错，根源为何？如果没有恶意，没有恶果，又何必苛责？
争吵之际可否想过，有人还在羡慕你争吵的对象，因为有人连这样的资格都没有。
那天下午，母女两人手挽着手下山而去，神情亲密，似不再有芥蒂。
女施主的女儿忽然转身向我们挥手告别，戒嗔急忙合十回礼，发现她不知道什么时候换了条牛仔裤，看得出是条缝补过的裤子。原来女施主的手艺并不好，远远看去仍然可看出布料上分明的颜色差别，缝补过的痕迹好似一颗心。
第44个 曲施主的放下
第一次见到曲施主的时候，他在一群香客之中，这一群人打扮有些特别，手中拿着不少摄影器材。他们是一个电影剧组，在附近山里拍电影，中间有些事故，不得不停下几天，闲暇之中无事可做，便上山来寺里游玩。
曲施主在一群人中显得很特别，他拜佛的时候比同行的人虔诚很多，姿势和动作都没有分毫错误，看得出是对佛学有了解的，而且他和我们一样没有头发，头是光光。智恒师父借机教育我们几个不爱剃头的小和尚，说我们出家之人，反倒不如在家人虔诚，平日给你们剃头都东躲西藏的，可是有些施主还自己剃度修行呢。
智恒师父还是有些担心的，前不久寺里也来过一个自行剃度的修行人，一定要在我们寺里出家，还在为香客准备的禅房里待了很多天，师父们劝说了好些次，才让他打消了念头。
我们知道影视圈里有不少人都皈依了佛门。智恒师父决定要和曲施主谈一谈，因为寺里的房间实在是不多了，几间备用的房间都是留给留宿的香客的，而且这几间房间也不在寺院里面，不适合修行。
中午时分，智恒师父听曲施主同行的人说，曲施主是因为前额有点秃，所以，索性把头发全剃光了。之后，智恒师父也就没有再去找曲施主了。
可能是因为这件事情，所以戒嗔对曲施主有些印象。
曲施主第二次来寺里是去年春天，戒嗔感觉这次曲施主要沉默很多，仿佛心事重重的样子。
他坐在智缘师父面前，师父让他说出心中困惑。曲施主说自己是一名导演，但不算很有名的导演，一直想导演一部好电影，一年前忽然有了导演电影的机会，而且一来就是两个，权衡再三，他选择了起先答应的合作方，对方是个女博士，看起来人也不错。
虽然曲施主推辞了另一个很知名制片人的投资机会，但是他觉得自己选择是正确，这个世界上虽然有很多见利忘义的人，但总有人会坚持自己的原则。
然而事情发生了一些变化，女博士在签合同的那天，忽然说自己公章忘记带了，只是把曲施主签过字的文件拿走了。又过了几天，曲施主再次催促对方签约的时候，对方不再接电话，托人打听，原来女博士签约给了别人。
我记得有人说做文和做人有些莫大的联系，其实也不尽然。
长久以来的愿望忽然落空了，另一个难得的机会也错过了。那段时间曲施主心情非常低落，有时候买醉，喝多了便打电话给女博士，对着电话痛骂对方，对方有时候不接，或者即使接了也不说话。
曲施主这次来就想问智缘师父，我们是否应该坚持原则？也想问好人真的有好报吗？
智缘师父回答曲施主说，有些事情，既然无法改变，不如放下吧。
曲施主对智缘师父说，我试着想放下过，但是始终做不到。
智缘师父引着曲施主走到屋外，指着茅山的山顶对曲施主说，你如果走上了山顶，那么你心中的困惑就会迎刃而解。
曲施主迈步向山顶走去，智缘师父又阻止住他，指着寺院里的香炉对曲施主说，你带上它一起吧。
那只香炉很大，铜制的炉身，常年摆在寺院中间，很少有人去挪动它。曲施主一愣，站在香炉前，使劲推动着香炉，香炉也只是轻轻地动了动，想把它搬上山几乎是不可能的。曲施主想放弃可是又不服气，坚持了一会终于放弃了。
智缘师父笑着对曲施主说，其实，你的目标是登上山顶，不带着这个香炉也是可以了。
那个下午，曲施主在香炉前站了很久，终于笑着叹了口气，拿出手机发了条短信，转身和我们告别下山而去。
前些时间，戒嗔又见到了曲施主，这次他带着帽子，戒嗔不知道帽子底下的头发是否多了，但是能看得出曲施主心情很好。他同行的人告诉戒嗔，曲施主前不久拿了一个很重要的奖项，曲施主也得意地望着戒嗔笑。
戒嗔忍不住问曲施主，当时你在手机上做了什么？
曲施主告诉戒嗔，当时发了一条短信给那个女博士，然后删除她的手机号。曲施主告诉女博士说：“我不再恨你了，因为我的目标是登上山顶。”
人生永远有比仇恨更重要的事情等你做。
曲施主真的不在意那个欺骗他的女施主了吗？戒嗔看并不尽然，因为我听见他还在大声的与他同行的朋友说那件往事，只是神情轻松得像在说一个笑话。
第45个 解开心结的人
淼镇的镇民和我们天明寺的僧人关系是非常好的，或许是师父们的智慧让镇民觉得有了依托，所以，有人有心事的时候，常常会请师父们给些开导。
有位姓林的女施主这些日子很苦闷，起因是她的丈夫最近赌博输了很多钱。
林施主的丈夫喜欢赌博已经很长时间了。他赌博水平很高，一般人赌博的方式可能是玩牌，也可能是麻将，而林施主的丈夫的赌博方式比较特别，他只赌猜拳，因为林施主的丈夫左手生了六个手指头，赌博的时候常常能出奇招，每年在赌博上都能赢不少钱。
林施主有时候也觉得有些不妥，但因为一直赢钱，便没有过多反对。
这段时间，林施主的丈夫在一次意外中左手骨折了，不能再和别人赌博猜拳了，可是长期积累的赌徒天性却没有变，时常拉上一帮朋友玩色子赌数字。
林施主的丈夫玩色子并不擅长，所以经常输，输得多了更想翻本，结果输得更多。林施主开始后悔一直没有劝阻丈夫的不良的习惯。
有人迷幻在山间林地间的美景之中，即使明知是错还要走下去，直到迷路以后，才发现来时的路是错的。
一直没有劝阻过丈夫的赌博行为，甚至在丈夫赢钱的时候还大加赞赏的林施主困惑了。
她来到山上好几次，和师父们谈论这件事情。智惠师父和智缘师父也觉得这件事情很棘手，便请林施主有机会把她丈夫带上山来，他们将想个办法开导他。
可是林施主的丈夫却没有上过山。林施主又一次上山来找师父想办法，那天智惠师父和智缘师父都不在，接待她的是智恒师父，林施主边哭边叙述最近的经历，说了整整两个时辰，智恒师父对林施主说，那我跟你去你家看看吧。
戒嗔很奇怪智恒师父会用什么方法开导林施主，智恒师父看出了戒嗔的心事，便让我随他一同下山。
到林施主家的时候，智恒师父独自进屋对林施主的丈夫说了一些话，然后出门对林施主说，你把刚才在山上对我说的那些话再对你丈夫说一遍吧。
林施主走进屋里，智恒师父便拉上戒嗔回寺里去了。
林施主下次再来的时候，脸上笑眯眯的，据说她丈夫已经改变了很多。
记得那天智恒师父在林施主丈夫的房间里只待了几分钟而已，究竟说了什么话让林施主的丈夫变化如此之大呢？
戒嗔忍不住问智恒师父。智恒师父说，那天下午，林施主和我谈了很长时间，我觉得她所说的内容已经非常有说服力，而且很感人了。所以，我那天只是对她丈夫说，等会你妻子要找你谈谈。
记得周星驰施主的电影里有句台词，你不说，我怎么知道呢？
很多事情，能解开心结的始终是你自己。而我能告诉你的只是，你现在应该说了。
第46个 世间无人知道的两个字
有施主看了戒嗔的文章说，想出家当和尚，其实很早就有人有这个想法了。淼镇上有户人家，家境富裕，一直想要个儿子，甚至不惜罚款超生，生了第三胎后，终于得了一个儿子，自然溺爱了些。儿子见到好吃好玩的，出手就要，所幸家中挺有钱的，几乎都可以办到。儿子有点任性，但也不是极坏的那种。
有一年夏天，那家人带着刚上三年级的小施主一起上天明寺游玩。他们在佛堂前求佛，父母求佛的内容几乎都和小施主有关，比如希望小施主的学业有成，身体安康等等。
小施主看到和他年纪差不多大的戒尘和戒痴在院子里跑来跑去，无人管束，也不用读书，忽然心生羡慕，对他父母说，想在天明寺里待上一段时间，他父母力劝无果，只能找师父们商量。师父们起先也不同意，捱不住小施主父母的苦求，便同意了，答应让小施主在寺里住上十天，但有个要求，既然在寺里就要守寺里的规则，小沙弥所要遵守的戒条，一条也不能犯。
小施主一心要住在寺里便满口答应了下来。他的父母还有些放心不下，便请求师父多多照顾小施主，下山后，又差人买了很多东西，送上山来，怕小施主有所需要。
智缘师父让送东西的把东西带回去，说小施主在寺里的十天将没有特殊化。
晚上时分，智缘师父领着小施主在禅房里一一向他讲述寺里的规矩。小施主在房间里好奇地东张西望，只是一个劲地点头，也不知道是否把这些话听在心里了。
智缘师父讲完，小施主正准备去我们的房间睡觉，智恒师父忽然对小施主说，寺里还有一个规矩，如果戒律满了十条，就要用寺里最严重的刑法来处罚。
戒嗔很奇怪，因为在寺里那么长时间了，也没有听过有什么严重的刑法是用来处罚僧人的。
小施主从第二天早晨就开始不习惯了，四点钟的时候戒尘和戒痴怕他受处罚硬把他从床上拉了起来。
他在上早课时，一下子倒在蒲团上打瞌睡，被智恒师父狠狠地打了几下板子。师父讲故事的时候让他倒茶，他又打破了香客的杯子。
渐渐小施主发现原来寺院的生活和想象中并不一样，不仅在生活上，小施主饮食也不习惯，因为我们一天只吃两顿素斋。
那天傍晚，智恒师父还赶走了小施主家里人派来的给他送零食的人。
晚上小施主在床上翻来覆去很久才睡着觉。连续几天，小施主的戒律一条条地犯着。
第四天的时候，戒傲忽然小声对戒嗔说，让我多看着点戒言。戒嗔疑惑地问他为什么，戒傲告诉我，小施主刚才在院子里一直看着戒言，边看边流口水。
第五天，小施主已经犯了八次戒律了，其它各式各样的小错误更是不断。他父母下午时候来看小施主，小施主扑在父母怀里痛哭，一定要跟他们下山，他母亲搂着小施主痛哭，父亲也在旁边不断地叹气。
小施主下山的时候，他父母叫他和我们道别，他也只是胆怯地向我们挥手，然后紧紧地抓着母亲的手，不愿意放开。
据说小施主以前在家里不听话的时候，他父母会说，再不听话让小拐子来把你拐走，但是效果也不是很好。不过现在只要说，再不听话就把你送上山去，小施主就乖乖听话了。
有次，戒嗔问智恒师父寺里最严重的刑法是什么？智恒师父笑着说，只是怕小施主一直待在寺里不走，所以吓吓他，实际上是多虑了。
有人只看到密林中翠竹清雅，却忽略了树叶下蛇吻浮现；有人只想到有林地间花瓣满地，却不知下面沼泽陷人；有人只听细雨潺潺，却不知惊雷闪现。
茅山半山腰有香火飘渺，但那不是你想象中的静土。属于你自己的生活一样也可以活得很精彩。
世间有两个字始终无人知道，那就是满足。
第47个 木盒中的佛像
我师弟戒傲挺好动，常常在寺院里舞动拳脚。有时候戒嗔拿他开玩笑说，他应该去少林寺出家，在我们天明寺这种没有武僧的地方出家有些屈才。
戒傲非常聪明，记忆力很强，很多文章看过一遍就可以背出十之###，虽然经文不像普通文章那样好背，《心经》、《大悲咒》戒傲自然是背得很熟了。师兄弟们都很羡慕戒傲的这项本事，特别是经常因为背错经文挨师父们板子的戒痴、戒尘。
大家越是越夸奖，戒傲越是得意，有段时间埋头在寺里放经文的房间里，把所有经文挨个背了一遍。
每天晚上睡觉前，戒傲都要给其他师兄弟背诵今天新学的经文，愚笨的戒嗔鼓掌之余，也不禁惭愧。
戒傲经文越背越多，他已经不只是在屋子里背给我们听了，有时候也跑去师父那里背诵，师父们也会夸奖他几句。
寺里所藏经卷并不太多，几个月下来，戒傲居然已经全部背完了。
戒傲对师父说，不如再买些经来吧。师父只是笑，但仿佛没有打算要买的意思。
戒傲有一段时间无所事事，又过几天，戒傲重新回到放经文的房间里看经文去了。晚上回来的时候，脸上俱是得意之色，他居然能把经文倒着背了出来。
戒傲兴奋之余，自然不忘记去师父们那里炫耀，只是回来后，却不那么高兴了，说师父们听他背诵，居然一点反应都没有。
后半个月，戒傲每天流连在放经文的房间里。戒嗔想，可能再过一段时间，所有的经文又会被他倒着背诵完了吧，那时候又要怎么办？
有天晚上快睡觉时，智缘师父忽然来到我们房间。
戒傲立即把新倒背的经文又表演了一番。智缘师父笑了笑，从怀里拿出一个小盒子交给戒傲，让他看看这个盒子。那个盒子被一张有彩色条纹的纸严密地包着，戒傲拿在手中看来看去，然后对智缘师父说，包盒子的纸一共有6种颜色，其中红色的条纹有三条，黄色的条纹有四条，绿色条纹有……
智缘师父笑着把彩色纸盒拿了回来，伸手把严密包裹的彩色条纹纸撕破，里面只是一个黄色的小盒子。智缘师父打开黄色的小盒子，原来里面放着一尊小小的佛像。
很多时候，我们一次次在事物的表面翻来覆去地看，自以为已经很明白了，但是你真的看透了吗？你始终不知道盒子中存放着一尊佛像。
第48个 清香手擀面
有天经过厨房的时候，鼻子中传来麻油的香味，我知道一定是智恒师父在做他拿手的手擀面了。
把头探进去厨房，问智恒师父，要不要我帮忙？
智恒师父回头看着我说，又想帮忙吃吗？他笑，早知道你们这些小鬼一定会被吸引过来的。
厨房门边陆续又冒出几个头，是几个师弟，个个抿着嘴，偷偷地笑，端坐在小桌前。智恒师父把面条放在我们面前，因为看到智恒师父身边的小篓子里，还有不少未下锅的干面，大家相互看着，都很客气的样子，假做谦让。
智恒�