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活下来的人们需要的东西太多，从帮他们遮风挡雨的屋顶，到今天的饭食，必须有人组织他们重修房屋，寻找牲畜，在各家之间调配粮食和瓶罐……罗怡只要一接触，就被数不清的问题所包围。
她就这样带了自己考察得来的重建计划和与杰生等人讨论出来的图尔内斯特烽火与联防计划来找主教，要调用教会在那些没有受到侵扰的地方的积蓄来完成这些计划。
但是，可怜的大魔王对自己会在主教的房间里看到什么和听到什么，还是一点儿心理准备都没有。
其实那是很平常的姿态和很平常的对话，如果罗怡在业余时间没有看她同学推荐的某绿站的“纯爱”书籍，如果她多看几本巴尔扎克，那么……
但是没有如果。
时间是有限的，罗怡被同学着实塞了不少关于纯纯之爱的书籍，光看这些都看不完，哪里还有时间去看古老过时的巴尔扎克呢？（未完待续。。）
167 担当生前事，何计身后评
天真无知的大魔王踏入主教房间的前一刻钟，在主教和他的骑士之间有这样一番谈话。
“弗朗西斯，圣多雷斯修道院的院长发愿去永恒之城，想要找个得力的骑士陪伴，我向他推荐了你。”
“我不去。”
“去永恒之城不好么？这可是难得的，既能见到教皇，又能开眼界，你还可以瞻仰那里的许多圣徒和胜迹。”
“我不去。”
“弗朗西斯，你不听我的命令？你不记得对我发的誓言了么？”
“我起誓要保护您，在行刺您的凶手还没抓到之前，我怎么能离开您呢？何况，您言不由衷，不是有意打发我走吧？”
被揭穿用心的主教咳嗽了两声，没有说话。
骑士得到了这变相的肯定，他愈发大胆起来：“现在要办的事情那么多，您手下的人又这么少，您还要支开我——为什么？”
主教仍然没有说话。
“告诉我，为什么？”骑士用他那双湛蓝的眼睛关怀地盯着主教，步步紧逼。
“呃——去永恒之城也是圣行，你问那么多做什么！”
“是有人威胁您？”
“没有！你想到哪里去了！”
“那是……”看到主教迟迟不肯吐露，骑士忽然灵机一动，“是您觉得我做得不好，不配服侍您么？”他半跪在主教脚边，低头说。
“哪里的话！”
“可是……”骑士的声音闷闷的，带了一点鼻音。
“可是。”主教皱了一下眉头，他实在不想对骑士道出实情——他不想拖他下水——骑士是出于真诚的信念被他骗到手的。不是那种利益的伙伴，要是后者的话。他反而无所谓了——要是送骑士上战场，他是不会犹豫的。因
为死在刀剑下对他来说也是荣誉——可他即将要走的那条道路……
但看现在这个状况，他要是不和盘道出，别说把骑士打发走，他想离开他一步都办不到。
他想了一下，该从哪里说起呢？
最后，他用罗怡曾经跟他讲过的一个故事来做开场白：“倘若有一间铁屋子，是绝无窗户而很难打破的，里面有很多熟睡的人们，不久都要闷死了。然而是从昏睡进入死，并不感到死的痛苦，现在我为了砸开这间铁屋子要大
嚷起来，惊醒了较为清醒的几个人，使得这不幸的几个人来承受无可挽救的临终的痛苦，使得他们怨恨我，临终也在诅咒我，让他们不能无忧地死去……”
“那样闷死，怎能不感到痛苦呢？”骑士想不明白。“从前，我们把人打昏了投到水里去，他们临死的时候还拼命蹬腿呢！”
“那是你们下手不够重，再说。这是一个比喻。”主教捂着自己的脑门，他想到图尔内斯特的种种惨状，说话的声音低了些：“只是比喻。你要知道，我要嚷人起来砸开这间铁屋子。这件事是不大可能办到，并且惹人生气。
很有可能，那铁屋子还没被砸开，我们就先被愤怒的人砸死了。而且，即使到了屋子外面，还是冰天雪地，出去之后，他们会挨饿受冻，想起要吃饭，要穿衣服，他们就会怨恨我们，说与其在外面饥寒而死，倒不如在屋子里
闷死了来得爽快。”
“谁敢怨恨您呢！”骑士发怒地说，他金色的眉毛扬起，像狮子竖起它的鬃毛，他握起了拳头，胳膊上的肌肉在鼓起，表示他不是随便说说的，“谁敢砸您呢？”
“……”跟一个满脑子肌肉的人谈论哲学问题，自己真是吃饱了撑的，“总之，你要知道，你要是继续跟随我的话，恐怕会不名誉的死，而且，以后的人们还会诅咒你，因为你毁掉了他们幸福地闷死的希望。”
“那种傻子，他们的钦佩不值一钱，更不要说他们的诅咒了，”骑士哈了一声，“每个被我打下马背的小丑都诅咒我不得好死，我还不是活得好好的，他们倒是先死了。”
主教被逼得实在没有办法，只好说实话：“为了打破这间屋子，我恐怕我会寻求魔鬼的帮助……为了这，所以我要打发你走，你明白么？”
换了一个对教义稍微熟悉一点的人，就会认识到主教想到这一点就是已经走上了邪路，必须当头棒喝予以坚决制止，制止不了就该去告发，但是……
骑士是北方的异教徒蛮族出身，先前，他对宗教的教义知道的不比画十字更多，论虔诚，更是和那位勤于抢劫修道院和单独会见女修道院长的乌尔里希公爵有的一拼，他对主教的忠心，不是出自宗教，而是来自对方的以身作
则。
所以，他听到这话，忙不迭地就紧跟偶像的后尘了。
他维持半跪在地上的姿势，低头亲吻了一下主教手上的权戒，说道——“亲爱的主人，您担心什么呢？为了您，即使现在叫我去地狱打水也行！”
不幸的大魔王就在此刻昂首阔步抱着一大堆图纸直冲而入，毫无准备地目睹了这一场景，登时被这一记闪光弹命中，炸得只剩一层血皮。
喂！你们！
注意一下时间！现在还是大白天！
注意一下地点！这里是教堂……呃……注意一下影响！
注意一下行为！你们……你们……你们在干嘛！
就是你们不讲究时间、地点、场合、行为、影响……拜托你们关下门！这样，我至少进来之前会先敲门啊！
天真无知不读书——不读巴尔扎克——的大魔王，这样天真地想着，她不知道的是，即使她敲了门，结果也不会有什么改变。因为这样的姿势在这个时代的主仆之间其实很平常，骑士所说的话与巴尔扎克用来描写友谊和忠诚
的句子相差得也只有称呼而已（注）——她之所以感到头晕目眩失血过多呼吸困难，都是因为她看同学推荐的绿站的纯爱文看得太多，灵魂被腐蚀得千疮百孔，对这种纯洁高尚的感情抵抗力为负的关系……
下次我得随身带瓶嗅盐，大魔王苦恼地想。
那两人只以为她是抱了这么大一堆纸跑快了才喘不上气的，于是从她手里接过图纸，并且告诉她，在她来之前，他们正在……
“别说了，我不想听。”大魔王有气无力地说，“这里是我刚做好的重建计划”她把一堆给了主教，“这里是我做的防卫系统”她把另外一堆塞给了骑士。
两人立即分头沉浸到工作里去了，而大魔王也因为这种主动闭目塞听而对主教后面的行动没有准备。（未完待续。。）
ps： 感谢支持，今天还有一更
注：巴尔扎克原文是“为了你，叫我去地狱打水也行。”——人间喜剧全集，人民文学出版社版
168 人间自有英雄气
两天后，主教在图尔内斯特城主持了一场特殊的祈福仪式。
仪式本身模仿连祷，但是不是在早晨，而是在傍晚举行，城内的人们按照男女老少僧俗本地朝圣者等类别分开，各有一组教士持不点燃的蜡烛导引，他们一队队地按事先规划的路线走过图尔内斯特医院、当日围城战中被迫疏散居民的临时避难点，围城战中激烈争夺过的城门……
他们看过当日拉卡德人攻城锤所捶打的地方，赭红色城墙上，累累伤痕赫然在目。
他们又走过腾河河岸，那里往日的繁华热闹早已不复存在，举目所见，既没有各国来贸易的商船，也没有往日忙碌的商人和工人。
他们最终绕着新城区的废墟聚集在了一起，负责导引的人告诉他们，这里，原来计划修建什么样的作坊，那里，预计盖起怎样的工场。他们可以看到已经挖好只待铺设石块的大马路——不，有些地方可以看到石块曾经铺好，但是被那些可恶的拉卡德人挖去充当了投掷到城中的石弹。
路口有个圆形的废墟，那里原是要修建一座和古代帝国相媲美的喷泉，最上面是圣奥布里，下面装饰天使和独角兽，成为四方朝圣者可以一睹为快的新景观，为此，专门从遥远的黑泰罗姆教区运来了雪白的大理石，又从更加遥远的汉弗莱请了手艺高超的工匠。
但是现在，那些已经开工雕刻的大理石被砸得粉碎，上面还飞溅着可怕的褐色斑点。
向导低沉着声音告诉众人。那几个不幸的汉弗莱工匠当场就被杀死在他们的作品上，原本用来装饰喷泉和圣奥布里的黄金和青铜也被那些异教徒掳走了。
这只是众多破坏中的一桩而已。
沿路一些已经栽种好的树木现在连树根剩下的都不多。因为侵略者需要劈柴。他们在供市民和朝圣者休憩娱乐的小花园里放马，把那里糟蹋得不成样子。
最后。所有的人都聚集到了一堵没有修完的城墙那里，主教要在那里对他们布道，引导众人祈福。
向导们点起了蜡烛，人群安静下来。
主教开始了他的布道，人们很快发现这不是布道，而是一场讲演。
他的讲话是这样的：
“最亲爱的兄弟们，最亲爱的姐妹们，我注意到你们当中的许多人在看到我们被异教徒劫掠和焚烧之后的废墟，联想到你们那遭难的兄弟姊妹。因而悲哀哭泣——是啊！谁看到这幅惨状会无动于衷呢？即使是一个完全的陌生人，在看到这些断垣残壁，看到那些新垒起的累累坟头，也会发出一声叹息吧！”
他这样起了头，然后继续讲下去：“我们在异教徒的手下遭遇了极大的不幸，凡是有眼睛的人都可以看得到，但是，除掉悲哀和哭泣，我们是否对落到我们头上的灾难依旧无动于衷呢？”
这话使得很多人惊异地抬起了头。
主教继续他的讲演：“如果一个牧羊人。在丢失了他的羊以后既不添置牧羊犬，也不修补羊圈，而是依旧日日喝的烂醉，一丁点也不照顾他的羊群。那么他真的为他失去的羊儿伤心么？如果一个葡萄园主，既不修剪枝桠，也不给葡萄浇水。那么他在收获季节的哀叹，也只是矫情而已。图尔内斯特城的市民们啊。图尔内斯特教区的居民们啊，所有为图尔内斯特最近所遭受的灾难哀叹和哭泣的人们啊。你们若是不改悔，若是不行动起来，我是预见到更大的灾难会落到你们头上的！”
他稍微停顿了一下，等群众的惊讶之声过去，然后加强了语气：“不，我不觉得你们会行动起来，因为你们一向是那样，贪图安逸，否则，你们怎么会容许图尔内斯特落到今日的境地呢？”
群众的惊讶声更大了，主教从来没有这样严厉地斥责过他们，而主教这次没有等待而是一口气行云流水地说下去：“我亲爱的故乡图尔内斯特，它是如此的美丽而丰饶——群山为我们提供了各种各样的树木，从万树之王橡树到稚嫩的白桦，让我们不管修教堂还是找劈柴都不必求助他乡；我们的牧场适宜饲养各种各样的牲畜，我们的羊毛在列国之中都是有名的，牛和马也不输给纽斯特里亚任何别的地方；我们的田地盛产谷物和水果，四种麦子、葡萄、柳条和各种的蔬菜，可有哪一样是纽斯特里亚其他地方能生长而图尔内斯特不能生长的呢？没有！奔腾的箭河和其他河流除了带给我们的田地灌溉用水以外，又盛产各种鱼类和贝类，啊，还有大海！大海是尤其富饶的！大海带给我们神圣的经文，外国的商人和工匠，又送来许多鱼、贝、虾子、可以充当羊群饲料的海藻……我们在山上的溪流那里能找到玛瑙和碧玉，在海边可以寻获珍珠和琥珀……在列斯，我们有铁矿，在卡特兰，我们有铜矿，在特罗巴兹，我们有铅矿和锌矿……”
在自豪地历数了图尔内斯特教区的出产后，他谈到了图尔内斯特城：“圣奥布里保护的这座城完全可以称之为图尔内斯特教区的冠冕，她在异教徒时代就已经在列国之中有名，现在也不曾消减它的光彩，教堂和修道院里供奉着众多的圣徒和圣物，钟声就像海风一样永不停歇，她的工场和作坊里生产本国和列国的商人们争相购买的货物，他们都带了真金白银前来抢购，列国的人都赞美纽斯特里亚有福气，居然拥有这样的城市，他们都以为我们会将她作为自己的荣光……然而，我们却任凭这众城之中的公主，流落街头，衣不遮体，被流氓和更加不堪的人凌辱！让她遍体鳞伤！无论是北方人，还是拉卡德人，还是本国的贵族，谁都可以欺凌她！”
说到这里，主教低下头来，他是站在一个高台上向着众人讲话的，所以这低头的姿态并不妨碍众人看到他俊美的面孔上自责的神情。
“我有罪。”
众人惊讶地喧哗起来，主教等他们的声音轻下去以后用更加低沉的声音继续他的以布道为名的讲演：“我放任我的教区落到了这种地步。”
不，群众表示，您比我们任何人都勤勉，更爱护这个教区，有谁没有看见呢？这样的话，如果不是主教亲口讲出来的，他们都要认为这是亵渎了！
“然而，我相信，只要我们从今天开始，用心而不是用嘴，用行动而不是用祈祷……那么一切都还不晚！”主教抬起头，他将圣书合起，按在自己的胸口，神色凛然而庄严，“我起誓，要消除战乱，让任何强盗都不能再侵犯图尔内斯特，无论是异教徒，还是本国的不法贵族，不以打退他们为胜利，而是把他们都绳之以法，让他们受到公正的裁判和惩罚；我要让图尔内斯特得和平，连一个年轻妇人都可以怀抱她的婴儿，从边境走到边境，没有人敢打她和她婴儿的主意，没有人敢做出捆绑贩卖她和她孩子的举动，要让图尔内斯特的众人，不管是在教会地产上的，还是其他地方的，都可以幸福、安宁、平静的生活，让整个图尔内斯特教区，除公理之外无强权！这是我最低的目标。”（未完待续。。）
169 兴亡谁人定
“拿酒来！”
祈福仪式结束后，商人卡尔回到自己的府邸，所说的第一句话就是这句，然后，看到仆人的动作他又纠正了一下，“不是拿平常招待客人的酒，你这笨蛋，拿‘那个’小桶里面的酒来！”
听到吩咐，仆人就改变了方向，他掀开通往地下室的盖板，端着用玻璃和银子做的酒壶走进了地下室。地下室里放着数十个酒桶，还有许多陈放乳酪和肉食�