为神奇的是，綦毋怀文曾用天上掉下来的一块黑铁，锻造过一把‘天剑’………此剑真正能削铁如泥，断铁如断发，被北方剑客们奉为天剑。可惜在魏灭亡后，此剑被北魏名将斛律光的后代带到了南方，从此消失了。
独孤盛一边听着旁边铁匠们的议论，一边再一次用铁钳夹住剑坯，放在铁镫上锻打起来。
三月的长安依然是冰封雪飞，寒风凛冽。虽然原齐国的君臣被镇压了，原齐国境内的局势稳定住了，但前线的消息还是不明朗。整个长安城中寂静中多了许多期盼和焦虑不安。
本来高颖要带他们去参观铸剑作坊的。可最近通道观又来了一个河间道士，名叫卢太翼。此人七岁求学，过目不忘，精通儒学、道学和佛学，尢其精通天文星像占卜术阴阳八卦。他游遍四方，知识广博而精深，他的到来在长安城中又掀起了一场学术争论。高颖闲来常与卢太翼谈经论道，他们成了非常要好的朋友。
今天，高颖闲来又想到了通道观。杨广和李渊也随着高颖，来到通道观。那里面住着佛教徒和道士们……还有一些云游大江南北的道士经常在观中谈天说地，探讨儒学、道学和佛的本意。
二个小家伙跟随高颖走进通道观，走进大门，来到院中。
通道观今天静悄悄的。一个精瘦的中年人一身道服，正一个人在练剑，一招一式，刚柔相济，轻柔散漫，杨广想：这种剑法，又和李渊的一样，不是男儿的剑法。他不知道这是道士们健身防身锻炼用的，而不是杀敌攻击用的。只见高颖站在一边，默默地注视着卢太翼练剑。
虽然有三个人在默默地注视着卢太翼，但他视若无人，依然按照自已的一招一式练习着。杨广看着，怎么看怎么别拗。但他坚持地看着。李渊看着卢太翼的剑法，总觉得和自已的有几分相似，但他说不出相似在什么地方。
一会儿，卢太翼收起剑，屏住呼吸。静默了几分种。这才抬起头，看了看三位来客。
“高开府来访，请原谅贫道的无礼。”道士走上前，向高颖施礼。
高颖几步赶上前：“都是浪迹天涯的人，你我之间何必客气。”
“话可不能这么说，你现在可贵为大周国的开府大人，贫道怎敢与你比攀？”
高颖装着不高兴了：“我既然来到这里，就不是以官家身份来的，我是来与你论道的。我们不分高低贵贱，只论学问和见识，何必客气。”
卢太翼与高颖分主宾座下后，杨广和李渊站在高颖身后。
“不知卢兄刚才练的是什么剑法。”高颖问道。
“我们云游四方，没什么固定的法式，只是取东家长，西家长，再加上自已的体会，随意发挥，用以防身健身用的，称不上剑法。”
“但我看卢兄练剑时还是遵循了老庄中的某些见解。”
“是呀是呀，道教遵循的首要法则是虚空、柔弱，退让，是守，是防，而不是攻击。不是取胜，而是立于不败，不败则终能寻找到胜利的机会。这是老子“柔弱胜刚强”的核心所在。开府大人真是眼光独到，学识不凡哪。”卢太翼有些佩服地说道。
“其实我于剑法一点都不会，我只是一介书生，从不拿剑。但我认为儒家提倡的是“在行健，君子自强不息”的有为思想，你们道家为什么不用用呢？”
“这并不矛盾；儒家和道家本是同出一源，那就是《周易》。如果你读透《周易》，它里面只有二个字：乾坤。乾既代表了天，阳气，太阳，也代表了儒家的有为、秩序、阳刚、进取；而坤则代表了大地、阴气、月亮，也代表了道家的无为、混沌、阴柔、退让、虚空。这一阴一阳，正是我中华文化的双龙，它们进退有节，伸缩自如，能真正达到和谐有序，铸造了我中华百姓刚柔相济的品质。大汉王朝的前一百年间，正是得益于这老庄学说，才使它一步一步走上了顶峰。而当它达到顶盛时，它又用它一百年积累起来的力量，发出了雷霆之怒吼，震服了四夷万邦。而当它的力量随着它的怒吼衰竭时，汉王朝又不可避免地走上了衰败。万事万物，有盛有衰；有退才能进，有弱才有强，岂不知物极必反。最好的状态依然是刚柔相济，阴阳调和，天人合一，万物和谐有序，不强不弱，各得其所。这也是你们儒家所谓的中庸和谐与秩序的至高境界吧。”
“说得好，卢兄，将儒道溶为一体了，那么佛呢？它代表了什么。”高颖探着头问卢太翼。
“它代表了人的最终结果和归宿，也昭示着人的理想和目标。至真至善，轮回往复，以至于无穷。而儒道只是过程而已，强大时行有为，弱小时作无为。佛就给我们带来了对来世的期盼，对死亡后再生的憧憬，死而又生，生而又死，循环往复，以致无穷。佛给我们带来的是永恒，而儒道带给我们是现世的生存方法。”
高颖很高兴，他点点头：“今天听卢兄一席话，关于儒家和道家二家密不可分的关系，算是有了一点开窍了。改日有机会，请卢兄到宫中为皇上和大臣们理论一番。现在朝中虽将儒学尊为第一，但那邦鲜卑的功臣悍将们一直不服，这势必对国家不利呀。”
“你说的没错，贫道还略知一点星象占卜阴阳八卦。近日我观天象，总觉得长安城上空有杀气。前几日齐国君臣被杀，这杀气要说应该散去。但这杀气依然未散，不知长安城中又要发生什么变故。”
高颖叹了口气，“现在的人活得真累呀，连连的战争不断，阴谋不断，我们时刻生活在恐慌中，不知那天灾难就又降临了。三百年了，国家还是四分五裂，山河破碎，人心混乱，生活艰难，真盼望皇上能早日一统天下，让万民享受和谐幸福的生活。”
二人说到生活的痛苦，都无言以对。杨广和李渊可有点沉不住气了。他们站在高颖身后听了半天，似懂非懂的。他们二人的眼睛一直瞄着卢道士放在石桌上的那把剑。杨广上前拿起了那把剑，细细地看着。
“哈，你看看，我们又谈到了现实。不谈这些，不谈这些。”卢太翼笑着说，边说边拿过杨广手中的剑，说道：“贫道用的是青铜剑，而非铁铸剑。”
“青铜剑和铸铁剑有什么区别吗？”杨广问。
“当然有，区别大了。青铜剑只在秦朝以前使用，汉代基本上用的是铸铁剑。而那时的铁是软铁，难以销铁如泥，青铜剑虽能销铁如泥，但容易断裂。现在的铁越炼越硬，这把青铜剑只能当玩具了。”
高颖说：“既然你熟知铸剑的历史，为何不给我们讲讲。”
卢太翼想了想，说：“好吧，不过我也是一知半解。说不好可要笑话我。
“说到铸铜剑，必须说到中国的古代六种冶铜工艺。它们分别是：筑、冶、凫、栗、段、桃。筑，是制刀的；冶是制箭的；凫是铸造钟的；栗是制造量器的；段是制造农具的；桃专指铸剑。铸造一件铜剑一般工序是：首先是制范，就是制作供浇铸用的型范。剑范多用泥塑造，然后放入窑中经火烘干，再加修整，一般称泥范或陶范。而铜剑器形是否能够达到设计要求，则决定于制范的质量。制范还要为以后的装饰考虑，如剑体上铸出的花纹和名文，都必须预先在剑范的内壁上刻镂出阴阳相反的纹路。第二步是调剂，这是决定铜剑性能的关键环节。铸剑的材料是青铜，青铜是铜和锡、铅的混合物。在一定范围内，青铜中某种物质含量提高，能够相应提高合金的硬度和强度。但某种东西过多或过少，就会使青铜合金变得非常脆弱，易于断折。只有最以经验的铸剑师，才能得到适于充作剑材的既坚且韧的青铜。青铜从范型中出来以后，必须进行它的最后一道工序，那就是磨制。古代的铸剑师们为了磨一把上等的宝剑，往往要倾注几年甚至几十年的功夫。所谓十年磨一剑，就是指的这道工序。”
杨广手摸那把青铜剑，脱口说道：“太费时间了。铸一把好剑为什么这样难呢？”
卢太翼看着杨广说：“这铸剑与做人一样，是急不得的，急了铸不成好剑。”
这时，通道观外有人在叫喊：“彭城大捷了，彭城大捷了。”一会儿的功夫，就听到街上有许多众人奔跑。高颖听到这个消息，马上告辞卢太翼，带着二个孩子走了。
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第十二章 螳螂捕蝉有黄雀 陈国西域求可汗
通向长安的路上，杨坚骑在马上，带着几万大军和几万陈军俘虏赶往长安城。这次杨坚与他的军队在路上已经走了十几天了，信使早已把彭城获胜的消息告诉长安了。王轨作为这次的有功之臣，被封为上柱国，徐州总管，统领七州士五镇军事，留守徐州。杨坚回过头，看看那些陈国俘虏：他们都是一些年青甚至有些还是孩子，这他们在这次战争中受尽了苦难，被俘后将承受更多的折磨。如果换成是周国将士，命运也将会是一样的。这些无辜的人们为什么要受这些罪，是谁的错？杨坚想不通。国家不统一，仗就要一直打下去，民众的苦难还要继续。还会有无数的俘虏，无数的死尸，无数个提心吊胆的家人，无数个痛哭流涕的亲人。
杨坚是信佛的，他只能祈求佛主早日结束国家的分裂，早日让百姓过上安定祥和的日子。而这个伟大的佛主在杨坚看来，就是当朝皇帝宇文邕。宇文邕的文韬武略是无人能及的，只有他能完成一统大来，结束天下百姓痛苦生活。
长安城中。宇文邕得到胜利的消息时，并不感到特别兴奋，因为他太累了。虽然他对外表现得很轻松，几乎不与人谈起前线战事，但他的近10万大军在彭城作战时，就像一个赌徒，他押上了他的所有赌注。他太操心了，这几个月来，他除了陪那些童子军的小孩子们以外，很少再关心其它政务，他全部的身心都放在了彭城，不想处理其它任何政事。
既然胜利了，那离他的下一步目标又进了一步。他的军队锐不可挡，他的国家正一步一步走向强大。齐国前年刚灭，陈国的精锐全歼，陈国的灭亡指日可待，他不知道还有什么能阻挡他。他觉得他应该是天下的主宰。
长安城大门敞开，盛情迎接凯旋而归的将士们。周国的太庙前，周国军民又一次举行了盛大的欢宴。各族百姓在太庙前欢歌笑语，热闹异常。
可宇文邕并不高兴，因为他看到了那些满脸沮丧、失魂落魄的陈国将士们，正在寒风中浑身哆索着。他不喜欢建立在别人痛苦之上的欢乐，他要的是普天同庆。陈国迟早要与周国统一……不是周国合并陈国，就是陈国全并周国。看谁在这场角力中表现得更好。
这时，陈国的大将军吴明彻被带了上来。老人白发苍苍，与其说是个将军，倒不如说是个慈爱的父亲。宇文邕看着这个挽救了几万年青生命的老者，心中升起一股同情心。
“吴将军这次以大义为重，不以匹夫之忠勇呈一时之气，挽救了数万陈国与周国将士的生命，朕代他们向你致谢了。”
吴明彻脸上的胡须颤动着，“对陛下的宽容，我感激不尽，但我是个有罪之人，上对不起陈宣帝，下对不起这三万多将士。您的夸奖对一个军人来说是耻辱。”
“老将军，我是真心感谢你的。因为你以老者的仁慈和经验，避免了陈国三万多将士葬身火海，也使我周国将士免去了拼杀中的伤亡。”
“老夫愧对陈宣帝，也无颜再见江东父老。”吴明彻老泪纵横。
“你说的有对有错，你对不起陈宣帝，这个我赞同，因为你没完成他的宏图大业，反而丢失了他的精锐，但你救了三万多将士的生命，你完全对得起这三万将士。难道你非要烧死他们才算对得起他们吗？忠诚是军人的本份，但作人还要有仁慈和怜悯。总有一天战争会结束的，而这三万多存活的将士们迟早也得回到他们的家乡，到那时，他们自已与他们的家人都会怀念你的，他们会感谢你救了他们的生命。所以我封你为怀德公，领大将军一职。”
“老夫万不敢受。”
“不要推辞了，你可以下去了。”宇文邕说完，招呼人将老态龙钟的吴明彻扶下去了。
宇文邕看了看满朝文武，“还有什么要上奏的吗。”
“徐州总管王轨有奏。”
“念。”
“王将军认为，彭城一战，陈国精锐尽失，现在陈国的荆州、郢州、寿阳、新蔡、霍州、清口、淮河沿岸的所有军民人心慌慌，如果陛下再增派援军，江北可一举拿下。同时加紧造船，待江北拿下后，我们乘胜渡江，全国统一也就不远了。”
宇文邕听完，微微一笑：“王将军建议与朕的想法不谋而和。国家该统一了，这是我此生的最大愿望了。各位大臣都听好了，现我大周国的目标只有一个，那就是平定陈国。为此要做如下几项工作，第一，是全国所有的军队调动、物资供应都必须听从朝廷指令，任何人不能因为任何事影响平陈大计；第二，命令各地加紧造船，造大船者有奖；第三，有条件的各州县征招熟悉水性的百姓，训练水军；第四，从各地流民中征招江南士族，加以训练后派到陈国去搜集情报；第五，也是最重要的一点，就是马上着手研究江南民族习俗，如何让南北百姓溶为一体。军事征服简单，打二个大的战役就行了，可是，收服人心难哪。三百年了，南北百姓如何溶合，这将是统一以后最大的难题，希望诸位多思考思考。”
“陛下，西边突厥，连连犯我边陲，已杀我大周国数万军民。”
“这件事可以忍，因为我们现在无力同时在二条线上开战，我们一次只能面对一个敌人。待我们平定陈国后，再与他们算总帐。”
这时，一个内待匆匆进入大殿。“皇上，怀德公吴明彻回到自已的屋溃腹自杀了。”
宇文邕摇了摇头：“这个迂腐的老人。”
杨坚站了出来：“陛下，他这样做也算是无愧于陛下赐给他的怀德公称号了。”
“此话怎么说呢？”
“陛下请想想看，吴明彻被困在清口时，为救三万多陈军将士的生命免于被烧死，不战而降，对我周国和这三万多陈军将士是有德的。如果他在大周国心安理得地当他的大将军，他也太对不起陈国的宣帝了。现在，臣以为他可以无愧于任何人了。因此，怀德公称号是再合适不过了。”
“你说得也是，按大将军的葬礼，厚葬吴明彻，同时也让世人看看，一个人如何忠诚与仁慈而不失体面。退朝吧。”
陈国建康城。陈国自从彭城战败后，举国陷入了恐慌中。
陈宣帝得到彭城全军覆灭的消息时，他正在视察他的武器库。他捡起一把弯折的刀，痛心地看着。前二天地震震坏了他的武器库，武器库中存放着他辛苦多年打制的兵器，这些都是他北伐周国的军需必备，但一夜之间都成了废铁。屋漏偏遇连阴雨，恰在此时，他的太子陈叔宝又带着兵败的消息回来了。他的四万多精锐野战部队死的死降的降，全军覆没了。
直到此时，这个曾经雄心万丈的皇帝知道什么叫谋事在人，成事在天了。他们陈国一直以汉人正宗自居。从陈文帝陈霸先开始，就励精图治，以恢复华夏汉国的宏伟大业为已任。经过几十年的准备，终于有了资本可以与周国一决雌雄了。吴明彻在吕梁一举击溃梁士彦后并围困彭城