公元1789年是美国**民选总统的日子。
公元1789年也是法国大革命的日子。
**共和是那个时代世界的主题，是资本主义国家发展的黄金时期。
可是古老的东方世界却处在封建主义社会的高峰。
大清朝在康乾盛世的繁荣背后已经被世界其他国家赶上超过，但是1789年的乾隆却以天朝上国自居，做着一统万年的美梦。
古老的文明在清朝停住了前进的步伐。历史的河流却没有停止他奔腾的脚步。
世界在发展，历史在前进，大清朝像裹脚的女人扭扭捏捏的在历史长河中徘徊不前。
那个时代读书人都在想着科举做官，想着娶妻纳妾，想着贪污受贿。
正所谓书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。书中自有颜如玉。读书的目的宋朝的时候大家都已经明明白白了。
但是有这样一个家族整天却想着修身，齐家，治国，平天下。这个家族明朝的时候就已经很显赫了，后来满清入关整个家族都隐居了。
清朝乾隆年间的时候，这个家族的一位后人吴延瑞考取了进士，从此这个家族又开始兴旺发达起来。
这个吴氏家族世世代代居住在光州固始，也就是今天的河南固始县。
光州固始吴氏家族很有名气的，像现在台湾的吴氏家族基本都是祖籍光州固始，比如知名的吴伯雄，吴敦义，吴宗宪。。。。。。
吴延瑞做了清官，生了两个儿子，一个是吴楠，一个是吴垣，这两个儿子也都考上进士做了清官。
公元1789年吴垣生了一个儿子，古代小孩生下来是要取一个小名的，又叫乳名。一般都是取个贱名好养活。
这可难坏了有进士学历的吴垣，他左思右想不知道叫啥名字好。啊猫、啊狗太普通，狗剩子也太贱了。
这时候吴延瑞很高兴的来看新孙子，就问吴垣这个孩子乳名是啥。回父亲，孩儿正在翻阅康熙字典，正在思考取什么名字好。吴垣焦急的说。
就叫他兰兰吧，娶个女娃的名字好养活。吴延瑞开心的说道。
还是父亲大人英明，就叫兰兰，这个乳名好。吴垣笑道。
吴兰兰出生的年代是清朝的所谓盛世，其实也就是外强中干啊。
下面我还是先介绍下固始县这个美丽的地方吧。
固始县境域古为先秦蓼国核心地区，蓼国故都在今固始城区东北蓼城岗，故固始有“蓼城”、“蓼都”之称，本县简称“蓼”。东汉建武二年（26年），光武帝刘秀封李通为固始侯（“坚固通始”），固始侯封地（“固始侯国”）核心区域即在今固始，“固始”之地名自此延用，已近两千年。
历史沿革夏、商为蓼国地。
西周为蓼、蒋、黄、番等国地。
春秋中期，楚灭此地诸国，建期思县，固始彼时为期思县之潘乡，又名寝丘邑。
西汉，于番乡（寝丘邑）置寝县。
东汉建武二年（公元26年），光武帝刘秀封大司农李通为固始侯，建立固始侯国，固始由此得名。至于固始一语来源说法不一，大致有“欲善其终，先固其始”、“坚固必先通始”、“固久之固，当自此始”、“通与帝首事，欲其坚固初始欤”等。
至南北朝战乱频仍，南朝齐、梁俱属豫州。北齐、梁、北周前后侨置北建州、新蔡郡、浍州。
隋朝废州县，复隶属弋阳郡，期思县并入。
唐朝以后建置稳定，多隶汝宁府或光州。其间商城（殷城）、期思屡次并入又屡次析出。
西九华山西九华山两宋俱属淮南西路光州（固始长期位于淮河宋金拉锯线南宋一侧）。
元代属河南江北行省汝宁府。
明朝洪武4年（1371年）隶南直隶凤阳府，洪武14年（1381年）改隶河南布政使司汝宁府。
清代固始主要属河南承宣布政使司南汝光道光州直隶州。
不要小看这固始县，固始的名人很多。
比如海陆军第一战神郑成功就是河南固始县人，还有统一台湾的郑成功的部将施琅也是河南固始人。
固始县是物华天宝，人杰地灵。县内有史河、灌河、泉河、白露河、春河、长江河急流涧河石槽河、羊行河等。
固始地处江淮西部，淮河南岸，属北亚热带向暖温带过渡的季风性气候区，气候学上的0c等温线压境而过，是我国的南北气候过渡地带。气候湿润，雨量丰沛，四季分明。1月平均气温2c，7月平均气温29c，年均气温16c，素有“江南北国，北国江南”之称，年平均日照2139小时，无霜期228天。
吴氏家族世世代代都住在固始县这片古老的土地上。
到了清代固始形成了四大家族，这四大家族不是红楼梦的贾林史薛，而是吴祝曾王四大家族。
吴家在朝廷是大官世家，祝家也是官宦世家，而曾家却日渐走下坡路，王家是固始历史悠久的世家。
到了吴垣这代，吴祝两家为了争夺固始第一家族，竞争的很激烈。当然了这种竞争是很和谐的，友谊第一，比赛第二嘛。
曾家很明显比不过吴祝两家。王家虽然自唐末开始，经宋元明清都是大家族。但清代已经比不过前朝了，尤其是受吴祝两家的对比显得很平淡。
这一晃几年过去了，吴兰兰也长大了，该到读书的时候了。可是吴兰兰识字后就不喜欢这个名字，而且同班同学也都会嘲笑这个女孩的名字。
所以吴兰兰要改名字，改什么名字好呢。。。。。。
吴兰兰的爷爷，父亲说了很多名字，可是吴兰兰就是不点头同意。
吴兰兰对他爷爷父亲说：〃古人云吉人自有天相；所以我的名字就是吉兰，我叫吴吉兰。“吴吉兰你可能在历史书上没有读到过他的名字，可是他的历史事迹是值得后人去书写的。
吴垣一听7岁的儿子都可以自己起名字了，高兴的就说比你爹强多了，将来一定能考状元。
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第二章寝野歧蛇
寝野歧蛇是固始八景之一，固始有八大风景区，寝野歧蛇是一大景区，在清代很有名。现在好像没有几个人知道了。
寝野歧蛇也是一个典故，很有名的典故。
孙叔敖是楚庄王时为楚国令尹，以贤能闻名于世。
西汉初年贾谊的政治哲学著作《新书》中记载，孙叔敖少年时，勤奋好学，很受邻里喜爱。有一次，他外出游玩，忽然看见路上有一条两头蛇在爬行，就毫不犹豫地斩杀了这蛇，埋入山丘。
回家后，他一连好几天都闷闷不乐。他的母亲很细心，就关切地侧面询问缘故。孙叔敖哭着给他的母亲说了这件事。他的母亲问他为什么哭，他说，书上有记载，凡是看见两头蛇的人都会死去，他之所以杀死那条蛇并埋入土丘，就是为了避免别人再次遭此厄运。但是，一想起自己不久就要离母亲而去，因此闷闷不乐并嚎啕大哭。他的母亲告诉他，像他心眼这么好的人，一定会得到上天的护佑，绝不会因此就死去。他的族人听说了这件事，都赞佩他的品德，并因此对他更加尊崇。
等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
孙叔敖葬蛇的土丘，后来被当地人命名为埋蛇岭，也叫埋蛇冢或敦蛇丘。河南地方志《嘉靖固始志》把〃寝野歧蛇〃列为八景之一，到了清代更是受到当地人的推崇。
尤其是士大夫知识分子经常去祭拜游玩，吴家也经常去，这一年7岁的吴吉兰就被父亲吴垣带到寝野歧蛇这个名胜古迹游玩。
吴垣还对吴吉兰进行思想教育，就给吴吉兰讲了这个典故。
但是7岁的吴吉兰倒是对双头蛇很感兴趣，还问父亲什么是双头蛇，蛇不是一个头的吗，哪里有双头蛇。。。。。。
吴垣被自己儿子问的都不知道怎么回答了，这简直就是十万个为什么嘛，没完没了了。所以吴垣就打断吴吉兰的问题，转移话题。
吉兰这个故事给我们的启发和借鉴是什么啊。你先回答父亲的这个问题，答对了父亲才告诉你其他的。
吴吉兰想了想说道：“孙叔敖在认为自己会死的情况下，仍然冷静，理智地反应，为民除害。这种舍己为人的精神值得我们学习。”
兰兰你答的好，为父这就给你去买糖葫芦作为对你的奖励。
可是父亲你还没有对我说双头蛇的事情呢。
兰兰你不是嫌父亲管你，不让你自由的玩耍吗，现在你可以自由的去玩，不要走太远了，父亲买完糖葫芦在回来告诉你啊。
好吧，父亲，我要2串糖葫芦，还要给我买个风筝玩，我要放风筝。
吴垣心理道，让你自由的玩了你还记得什么双头蛇的事情吗。儿子小小年纪一天到晚的那么多疑问，再多疑问也被放风筝抛之脑后。
吴吉兰就跑出去玩了，他玩什么呢。
吴吉兰就去草丛里玩，找什么呢，找蛐蛐吗。不是，他在找双头蛇。。。。。。
兰哥哥你在找什么呢。说这话的是曾家的小女儿。曾家固始四大家族之一嘛，也是诗书世家，也经常来寝野歧蛇陶冶情操。
恋妹妹你不和你哥哥一起放风筝跟着我屁股后面干嘛。吴吉兰头也不回的说道。
我看你在找什么东西吧，兰哥哥我帮你一起找啊。曾恋说道。
我在找双头蛇，它很厉害的，看到它的人会死去的。吴吉兰认真的说道。
蛇，蛇，蛇，兰哥哥。。。。。说着曾恋就哭了。
怕了吧，怕了就不要跟着我了。
兰哥哥蛇在我的脚下。
恋妹妹你也学会骗人了啊。
兰哥哥救命啊。
吴吉兰转过头一看一条黄练蛇就在曾恋的脚下。曾恋开始大哭转而低泣。
恋妹妹不要怕，这个蛇不是双头蛇，你不会死的。
蛇会咬人的，会死的。曾恋道。
双头蛇我都不怕，这条花练蛇没什么的，不要哭，恋妹妹。说着吴吉兰就捡起蛇的尾巴摇起来。
兰哥哥小心蛇咬你的手。
我把蛇摇起来，它就无从下嘴咬不到我了。
这条蛇就在吴吉兰手里摇摆起来，尽情的摇摆。
兰哥哥你好厉害啊，蛇都被你摇晕了吧。
古有孙叔敖勇杀两头蛇，今有吴吉兰摇晕一头蛇。吴吉兰其实内心是害怕的，可是孙叔敖是他的榜样，榜样的力量是无穷的。
兰哥哥你救了我，你好勇敢，长大了我要嫁给你。
恋妹妹你放心，哥哥会永远的保护你。
兰哥哥你真好。
恋妹妹曾叔叔来了。吴吉兰一边摇着蛇一边笑道。
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第三章临淮书院
吴吉兰救了曾恋，曾恋的父亲来了，救了他们。
临淮书院是个名校，吴吉兰就在这里读书。吴吉兰就在书院里学习四书五经，论语，八股文。。。。。。吴吉兰学的很认真，成绩也不错。
书院是什么呢，书院可不是学校。书院是类似学校的机构。
书院是汉族民间教育机构。开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。原由富室、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。当时，著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、江西上饶的鹅湖书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。后由朝廷赐敕额、书籍，并委派教官、调拨田亩和经费等，逐步变为半民半官性质的地方教育组织。仁宗庆历年间，各地州府皆建官学，一些书院与官学合并。神宗时，朝廷将书院的钱、粮一律拨归州学，书院一度衰落。
明代书院发展到一千两百多所，但其中有些是官办书院。一些私立书院自由讲学，抨击时弊，成为思想舆论和政治活动场所。最著名的有江苏无锡东林书院。明朝统制阶级曾先后4次毁**院，然而书院有着顽强的生命力，多次毁而不绝，在严酷的政治压迫下，书院师生宁死不屈。东林书院的对联写道：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”
清代书院达2000余所，但官学化也达到了极点，大部分书院与官学无异，如张之洞在武昌建立的两湖书院、广州越秀书院等等。到了光绪二十七年（1901年）诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。至此，书院退出了历史舞台。
至清，统治者一开始实行严酷的文化禁锢政策，他们害怕书院的自由讲学之风会撼动其统治基础，对书院的活动严加控制。到乾隆、嘉庆年间，或许考虑到书院影响久远，禁不如疏，统治者又改变文化控制的策略，转而大力倡办书院；加之清代的学术重朴学，考据需要广搜异本、比勘众家，对文献的需求量极大，书院藏书又逐渐兴盛起来。清代的书院藏书事业，超过以往的任何一个朝代，主要原因是兴朴学，重经史，更有朝廷赐书和官员赐书，再加上自行刻书的越来越多，书院藏书一时蔚为大观。后来随着封建制度的迅速崩溃，书院制度也慢慢解体。光绪二十七年（1901年），将书院改设为学堂，省城设大学堂，各府合直隶州改设中学堂，各州县改设小学堂，并多设蒙养学堂。于是，从唐朝兴起的书院，至此算是基本结束了。所有书院藏书便陆续为各地图书馆所接收。只有极个别的书院（如沈阳的萃升书院）延续到20世纪20年代。书院既以拥书讲学为务，无书即不成书院。因而历代书院都比较重视藏书，无不以藏书浩富为荣，只是限于环境和条件，在藏书规模上有大小的差别而已。书院藏书是书院教育不可或缺的重要条件。图书的收集、整理与流通，始终是为着书院的讲学活动而服务的，综观中国古代书院的发展史，可以看出书院教育事业的兴衰与书院藏书的发展是息息相关。
临淮书院是固始最有名的书院，吴吉兰的爷爷，伯父，父亲都在临淮书院读过书。临淮书院座落在美丽的淮河岸边，所在的三河尖镇是闻名全国的商业重镇。
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第四章二皇子的初恋
紫禁城的冬日总是来得格外早，满月高挂，承乾宫外的寂寂甬道上，一个粉雕玉砌般的女娃坐在宫门前，身旁放着炭盆，两只小手不时伸向炭盆，却总在火苗“啪啪”作响时，迅速缩回袖中。
“你一个人在这里做什么，不冷吗？”
出声的是个十多岁，手里捧着厚厚一叠书的清秀男孩，有着白皙的面容，小身子站的挺直。
女娃抬头看向他，“你也是一个人啊，你又在这里干什么？”
男孩拍了拍手中的书，“明日师傅要默