建设盛唐- 第16部分

　　　　他这个奴隶主足足拥有了三十个奴隶和十个护院，带出去是人强马又壮。

　　　　做到这一切是因为感觉到羽翼丰满的冯小宝正式推出了《六味地黄丸》！

　　　　药方选自宋代太医钱乙所著《小儿药证直诀》卷下“地黄丸”方，该方删减医圣张仲景著《金匮要略》中的肾气丸药方当中的附子与桂枝，为：熟地黄八钱，山萸肉、干山药各四钱，泽泻、牡丹皮、白茯苓（去皮）各三钱。上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服三丸，空心温水化下。

　　　　其功效为适用于肾虚、头晕耳鸣、腰膝酸软、消渴、遗精等症，能调养身体，治病强身。

　　　　这下可好，《神仙丸》有损身体，而《六味地黄丸》却是补回亏损。

　　　　玄清道长听闻他两种药丸的介绍后，半晌道：“究竟是矛利害，还是盾利害，互相矛盾啊！”

　　　　冯小宝则高明地回答道：“一阴一阳，一黑一白，是为八卦！”

　　　　究竟是哪个厉害就不说了，只知道黄老板在旁边笑得见牙不见嘴地道：“雄起！雄起！”

　　　　冯小宝记得《六味地黄丸》的药方，是因为他在另一位面有过目不忘的能力，记得药方，且该药方很简单，到达唐朝后他也有点药理知识，将药方写出来，进行试炼，做小白鼠的自然是他的那些奴隶们。

　　　　《六味地黄丸》前身是《肾气丸》药方，《六味地黄丸》功效能“滋阴补肾”，而加了附子与桂枝的《肾气丸》功效是补肾助阳，如此《六味地黄丸》的问世，填补了中医学的一个重要方面，受到了广泛的尊崇，随着牌子打响，很快行销全国各地。

　　　　过多数月，《六味地黄丸》在皇宫出现，成为了皇宫的必备药。

　　　　名气打响，他的店面虽小，每日顾客络绎不绝，批发量很大，靠的是批发发财。

　　　　与《神仙丸》相比，国内批发《六味地黄丸》多，而《神仙丸》则往销往国外的多，尤其是栗特人，更是上万的药丸进货，据他们说卖到国外，在大食国里竟然占领了市场，那里的人每回办事前都嚼上数粒的《神仙丸》来助兴。

　　　　自然，铜钱滚滚来。

　　　　有了钱的冯小宝是喝水不忘挖井人，他绝不吝啬，首先，他参与出资将玄清的“老君观”给修葺一新。

　　　　此事是他提议的，真正出资的大头是黄老板这位真正大富翁，同时资助的还有修善坊的各位街坊，依贫富量力出资，有钱的给多一点，没钱的去义务帮工。

　　　　再有李淳风的同僚，但出资的少，不是他们给不起，而是他们得知消息太迟。

　　　　作为李淳风弟子的玄清，其实真要去修葺“老君观”，他只要去豪门大族里转上一圈，包保修二间“老君观”的钱都拿得到。

　　　　但他从没有打过这种主意，因为会产生很大的因果！

　　　　人家给你重大赞助，将来有求于你，求你推算命运，甚至求你逆天改命，你就推托不得，要知道，你是真的有法力的，只是动用这种法力，搞不好天谴落你身。

　　　　别人想给玄清钱，是要求着给，他爱要不要的，如精明的黄老板知道玄清的为人，不会开口说我来帮你修观吧，提都不会提。

　　　　所以他很给冯小宝面子，真的很给面子。

　　　　当冯小宝说感谢玄清两师徒，欲表心意，唯有修观时，他点头同意了。

　　　　别人说想帮他修观？他甩头就走，他可不想欠人因果。

　　　　而同意冯小宝，是因为他们之间已经产生了极大的因果，多一桩少一桩无所谓啦。

　　　　墙壁重新粉过、地面重新铺过、神像重新油过、屋顶换过新瓦，修葺一新的老君观再启新篇章。

　　　　……

　　　　咚咚锵，咚咚锵……因装修而闭门一个月，重开山门的老君观客似云来，盛况更胜之前。

　　　　这次开山门不仅仅是简单的烧香，而是有极为新奇少见的

　　　　因为老君观除掉旧有的三清主殿和灵官、财神副殿之外，在入门的影壁上多了一位少年英武的神灵李哪吒！

　　　　哪吒在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷，三太子，对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》，真正成名于后世家喻户晓的《封神演义》和《西游记》（明代），哪吒来源于印度与佛教，也可能是古波斯。

　　　　这位神灵的出现在《老君观》，来源于冯小宝，盖章确定的是玄清，冯小宝说有这么一位神灵啊，将《封神演义》的大略说了一遍（他记不全，写不出），听得玄清为之神往！

　　　　因此……李哪吒形象就上到了老君观入门的影壁上，成为新的护法神，旁边有他的生平介绍，这也是李哪吒最详尽的介绍。

　　　　哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，为灵珠子投胎转世……

　　　　冯小宝的真心话是他弄出了李哪吒的形象来，是他想跳《电音三太子》！

　　　　电音三太子来自台湾，顾名思义就是用电子音乐加上几位（通常3位）三太子的大神像在庙会时去跳舞，起初被老一辈的信众骂说不伦不类，但因为其形式活泼，充满动感，因此大受欢迎，能够大量增加信众。

　　　　一定程度上，冯小宝是电音三太子的拥趸，很喜欢这个节目，甚至自己也会跳上几圈。

　　　　他到达唐朝后念念不忘，有机会，就把电音三太子搬到了今天老君观的开观仪式上。

　　　　没有电音，那就人手吹奏弹响，锣鼓喧天中取名为“霹雳三太子！”

　　　　三太子人偶外形是俊秀飘逸，鲜艳的颜色，这是冯小宝花了大价钱做的，加上选用了动感十足的音乐去吹奏，最后是新奇的舞步，左右腾挪，成功地将原本严肃的宗教仪式转化为活泼的流行文化，人人喜欢，个个爱看！

　　　　玄清看着冯小宝领头，踊跃跳舞，大家看得目不转睛，纷纷拍手叫好，有种异常奇妙的感觉。

　　　　一个神灵，在他的引领下诞生了。

　　　　无论如何，李哪吒是从他这里走出来的，这里是李哪吒信仰的祖庙！

　　　　他曾与冯小宝探讨过这么做好不好，毕竟突如其来一位神灵，是野神乎？

　　　　冯小宝说不用担心，看过他跳过《三太子》舞蹈的，如果还反对他，那他真的服了！

　　　　他跳的《三太子》真心话的不错，动感十足，为道教的老瓶装新酒，除了好看，还有互动，能够吸引到许多年轻人，玄清注意到许多年轻人都在注意这个舞蹈，甚至有的人开始跟着学跳！

　　　　三太子一出，不同泛响！

第二十四节　实力节节升

　　　　玄清想得一点不错，从老君观走出来的“三太子”让老君观成为了“三太子”的祖庙，随着他确认三太子的神位，让道教内产生很大的争议…毕竟跳出一路神仙来，没有大德之士力撑，也无民间基础，是否妥当。

　　　　但有识之士看好“三太子”的前途，他们敏锐地看到了它能够吸引信众，以往说起道家信仰，都是晨钟暮鼓，香火缭绕，示众的神像肃穆能让小儿止啼，以至于年轻人认为过于严肃，过于玄妙而难以亲近，如道家典籍的“道可道，非常道”有多少人能够知晓其含义的？

　　　　难以亲近，敬而远之，佛道两家都存在着难以吸收年轻人的问题。

　　　　而《霹雳三太子》动感十足，形式新颖，大受年轻人的欢迎，无疑对于吸引更多善信有极好的作用。

　　　　最终，道教各大德之士达成协议：不作干涉，任其发展。

　　　　这里又要看到有无后台的作用了，如果玄清不是一代奇人李淳风的弟子，只怕难以让大家难以达成共识，争论之下保不准玄清要承担责任，正如《西游记》里所讲的没后台的妖怪都下地狱了，有后台的妖怪都上天（成仙）了。

　　　　……

　　　　冯小宝心情愉快，大跳特跳《霹雳三太子》舞蹈，欢快的舞步衬托他的心情，结果跳得比后世的专业舞者还要好看！

　　　　人见人爱，车见车载，个个叫好。

　　　　一曲跳完，他就悠然的退居幕后。除了每周不定时到店里和庄里看看，其余的时间都投入了人生大计中去…增强实力！

　　　　为造反而时刻准备着！

　　　　要讲到那时的人们干活还是挺讲道义，或者是慑于主家的实力，主家不算非常慷慨，但给予他们的待遇还行，如唐人帮工到年底会有一笔不小的花红，而奴隶也有一点收入，关键是主家承诺，辛苦十年后，可以给予他们自由！

　　　　无论是请的帮工还是奴隶，都很卖力地工作，不用冯小宝多费心。

　　　　凭借着源源不断的收入，冯小宝终于有了体面，也有了时间，有钱有闲，做他想做的事。

　　　　晨起运动，锻炼身体，老君观的后院作了装修，把墙头抬高，重铺地面，设置运动器械如多组哑铃、沙包沙袋等，再有枪棒兵器。

　　　　冯小宝除了身体素质的锻炼，还频繁进入洛阳各家武馆处，进行拳脚练习，学习枪棒和弓箭之术，还有骑术。

　　　　从唐高祖唐太宗唐高宗，唐朝已历三世，对外战争一直不断，军人的地位高，民间武风炽热，冯小宝以开元通宝开路，无往而不利，加入城里两家著名的武馆“神武”和“力行天下”，分别学习军阵战斗技艺和拳脚功夫。

　　　　“神武”武馆，馆主张大军，是大唐郯国公张公瑾的族人，其堂兄张大安乃张公瑾第三子，现为同中书门下三品（宰相），所以后台非常硬朗，能请来较好的师傅，能进入此馆者非富即贵。

　　　　冯小宝在此间武馆主要学习军略（军事知识），如孙子兵法、六韬等。

　　　　他先在初级班学习，半年后，就升入了高级班里。

　　　　一是开元通宝开的路，但开元通宝不是万能的，如果不是因为冯小宝有优秀的成绩，也轻易挤不进勋贵子弟、豪门大族子弟簇立的高级班中。

　　　　请来的先生水平很高，有军中将领，有退伍勋将，还有一些文武全途的文官/将领。

　　　　唐朝是个有容乃大的朝代，在选拨文武官员时，并不拘泥入仕的出身，六品以下的文武官员可交叉参与文、武二选，而高级文武官员的选拨更是灵活，视时势需要而定。

　　　　有的武官者，很可能是满腹经论，上场考进士毫不怯场，因此他们的讲课精彩胜过那些大老粗的军官，更具归纳性和全面性。

　　　　而大老粗军官的实用性也不差，如何冲锋、如何设伏、如何退兵都很有实用性。

　　　　冯小宝听得津津有味，以他有着后世的理论和眼光，理解能力也强，每次考试都是前十，很容易地升入了高级班。

　　　　可惜武略课还是不多，不轻易外传，更多的则是兵器的使用及马术的学习，最后是步战与马战。

　　　　长枪、横刀（佩刀）、陌刀、环首刀等唐军常用的武备，再有斧铖、狼牙棒、金瓜锤等等，反正刀光剑影，对于武力狂来说，那是得所其哉。

　　　　冯小宝在武馆开始了他的兵器之路，进行了系统的训练与学习。

　　　　首先是基本功，学习使用唐刀，传说中的每日挥刀一万次到来了！

　　　　他先是练刀的姿势、劈砍练刀，每天挥刀一万次，汗流如水！

　　　　因为他岁数有点大了，也不是从小练起，师傅要他勤练不停，争取赶上先行者。

　　　　冯小宝虽然比别人晚上一些时间，但理解力是成年人，记忆力是少年，简直是开挂，进步神速！

　　　　跟着师傅学习，感受到如何将力量信中到刀锋前沿去劈砍，能够可省很多力气。

　　　　控制力道，掌握唐刀重心，每把刀的重心不同，有经验的刀手拿刀在手，就知道如何使用它们。

　　　　之后开始练速度，方法是“一百张纸”，就是用一百张纸抛洒在空中，要在纸飘下来以前把它们都斩断成两截，当然一开始斩得不多，后来就越砍越多。

　　　　练多了以后就发现越来越顺手而且不吃力，几个月之后一百张纸能砍下大半。

　　　　“一百张纸”除了刀砍，还可以用枪刺，在纸飘落下地时用枪把它们刺穿。

　　　　之后，就用铜板来练习，在面前丢出铜板，挥刀如风，砍落铜板，这比纸可难多了。

　　　　只要勤加练习，照样可以取得成效。

　　　　但是！冯小宝只是练基本功和粗浅的刀术，暂无机缘练得真功夫。

　　　　法不轻传啊！

　　　　唐朝立鼎不过三世，大将出身的豪门大族众多，他们家传有上好的刀法，对于冯小宝这等吊丝，只能够仰望羡慕的份儿。

　　　　他们不缺钱不外卖，冯小宝有钱也学不来，只能够学到一些下乘的招式。

　　　　没有好的刀法，但是冯小宝也有他的思路想法，那就是“天下武功，唯快不破！”

　　　　天下的从多武功里，只有“快”找不到克制它的方法，当出招的速度快到极致时，不需要复杂招式（招式复杂反倒会降慢速度），只需要简单一招就可以克敌制胜。

　　　　因此冯小宝往快、狠、准的方向发展，练得次数多，速度熟练，形成条件反射，快到极点，疾砍敌人的颈、胸要害之处，撩刀划过下体之处，再就是出刀准确，不花无谓之力。

　　　　如此练上一年，以致于和一些家传厉害刀法的人进行比试，人家还没拉开架式，冯小宝的刀子已经放在了他们的颈上！

　　　　主要练刀和枪，发现时间不够用，其余的兵器玩玩而已。

　　　　……

　　　　另一个学习的重点是“射箭！”

　　　　先是练习站立姿势，然后学习开弓的姿势，包括头、手臂、脚、连拉弓时手碰下巴的位置都有讲究，姿势非常重要，姿势到位，手稳了自然能够提高，还能够省力，在武馆里学习的好处是有师傅时刻看着姿势，一错就纠正，而自学时，错了都不知道。

　　　　所以这钱花得值，受过系统训练和野路子截然不同！

　　　　拿弓箭在手，进行“稳定”和“用力”的训练，坚持天天练。

　　　　近距离拉弓对靶进行瞄准和射击。

　　　　距离从近到远，弓力从轻到重。

　　　　他练的以基本功为多，同理不会有上乘箭法轻传出来。

　　　　所以冯小宝还是来“一招鲜，吃遍天”，如刀枪的使用做到“快、狠、准”，出箭快，射得快，射得准，专射要害。

　　　　冯小宝参加“力行天下“武馆主要是练拳脚，接受武馆的系统培训，多人一起练，更有兴趣。

　　　　先练力量，方法简单但很有效，蹲个马步，扎四平大马，然后平步一个坛子，最开始坛子是空的，站一会儿。

　　　　之后坛子放沙，扎马的时间加长。

　　　　反正不断加重量和加时间，循序渐进，便有进步。

　　　　再结合自己的哑铃、引体力上、仰卧起坐、俯卧撑，当然少不得长跑，进行耐力训练。

　　　　攻击沙袋，增加出拳威力，脚踢木桩，练到脚如大锄锄地！

　　　　然后学拳练脚，这下冯小宝其实可以虐很多人了。

　　　　因为他有劈挂掌、潭腿，加上咏春，属于远近合适，拳脚齐施的功夫。

　　　　通过与人过招，形成自家的功夫，发力流畅顺达，力量展现极为充沛，攻击力强大！

　　　　有了自已的功夫，其实他到“力行天下”主要是与人切磋，很快地“力行天下“武馆里他小有名气。

　　　　平时训练和与人交手，损伤难免，武馆的好处是有好大夫，专治跌打损伤，每天运动完毕，由大夫（花钱就行）进行治疗，减轻痛楚，加快恢复的速度。

　　　　通过接受系统的训练，日练早晚，冬练三九，夏练三伏，除开激烈运动之外，还注重心性平和，主要是练习太极拳和《西藏秘宗大手印》。

　　　　此两套