报工作。
“我原来是教中文的，因为历史原因而从政了，不过我一直在研究《红楼梦》，它涉猎的范围很广，是中国文学史上不可多得的一部传世之作，它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层，上至皇妃国公，下至贩夫走卒，都得到了生动的描画。它对贵族家庭的饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，对园林建筑、家具器皿、服饰摆设、车轿排场等等描写，都具有很强的可信性。它还表现了作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等等各种文化艺术的丰富知识和精到见解。并且通过对这个封建大家庭的由荣到衰，向人们阐述了具体的人生观，世界观和价值观，它代表的不是一个特定的时代，而是整个的封建王朝的缩影。”老爷子意味深长的说。
老爷子一番精辟的开篇让王光有些目瞪口呆，人家这才叫研究。他那是浏览，根本谈不上有什么感想，但没有办法，还的赶鸭子上架，只好把这些天胡乱看的东西揉到一起胡说。他仓促的回答：“我还小，对《红楼梦》的理解还停留在表面，有很多的我也理解不上去，比如它里面表达的世界观等，我更多的是对里边爱情观有一些感想。”
“那你说说对黛玉的看法？”老爷子问他。
“林黛玉是个悲情人物，但她的结局并不是悲剧，她虽然因情而死，不过就是她能嫁给宝玉，也不能阻挡她必将死亡的命运，因为她本身就有病。我认为书中更多的是让黛玉扮演了一个角色，一个敢于向封建传统世俗的婚姻观挑战的女性。刚到荣国府的时候，她做什么事都小心翼翼、察言观色；但后来就越来越不注意了。爱上了宝玉以后她更是敢于反抗，敢于革命，在荣国府众女子中比较敢唱反调，基本充当的是对包办婚姻的反对派。”王光把这几天看的书和自己的心得总结后说，其实他也是有很深的寓意的，相信老头子听的出来。
“那你对宝钗的看法呢？”老爷子继续问他。
“薛宝钗应该是封建社会女性的代表人物，她具备了儒家思想里所有的美德，但我并不喜欢她，过去男人讲究功名，讲名气、讲地位。而薛宝钗同样讲社会地位、讲财产、讲权力。她生来就是为了贾宝玉这样的人准备的，所以林黛玉不管怎么样都争不过她，因为那是那个社会的现状，谁都没有办法改变，尤其是在贾府。我最反感的就是结尾时她因为怀孕而感到欣慰，无非是她的孩子能继承偌大的家业罢了。”王光直白的讲出自己的看法。
第五章 斗智斗勇（下）
“那你对王熙凤呢？”老爷子有点来兴趣了。
“应该说我对王熙凤的看法还是比较好的，她是荣府的大管家，实际的当家人。她最后失败的原因有很多，但主要是因为一权利有限，二她理财有问题，不怎么节约，老叫鸳鸯偷贾母的东西去当。不过她最大的缺点就是良心不好老害人，这点我有点瞧不起她，一个当家人应该心胸宽阔，能容人才行。”
“不知道你怎么看贾宝玉这个人物？”老爷子挑战的看了王光一眼说。
王光想了一想说：“我认为《红楼梦》里最可悲的人物不是黛玉，而是宝玉。”
老爷子饶有兴趣的看着王光问：“我还是第一次听人这么说，为什么？你说来听听！”
“可能大多数的人都同情黛玉，说实话，我也同情他，但仅仅是同情，我却为宝玉悲哀。宝玉最大的悲哀就是，他的欲求具有重‘女’”而轻‘经济’，重‘自由’而轻‘功利’，重精神而轻物质的特质。这样的欲求有违于他所处的社会阶层的期冀与要求，在特定的社会背景之下呈现出鲜明的边缘性，使他和他生活的社会显的格格不入。他不仅丝毫无意于立身扬名、治家经国，而且他对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路。而宝玉的众封建家长却希望他功成名就而继承家族事业，对他只想着儿女情长的行为是深恶痛绝。
我对宝玉的看法谈不上很全面，我欣赏的是他的叛逆性格。是由于受大观园‘女儿国’的影响，宝玉从小就热爱女性、尊重女性、崇拜女性，宝玉的这种崇拜女性的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的，他七八岁时就说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。‘封建社会是’男尊女卑‘，而宝玉竞翻了个过儿。
所以我为宝玉悲哀，他是个‘博爱’的人，他的‘博爱’包含了对弱者的不幸和痛苦的同情和关切。惟其‘博爱’，所以‘心劳’，他对封建礼教、封建爱情、封建卫道士进行抗争，最后他还是失败了，他选择的逃避——出家。我不知道这是不是曹老的本意，但是高老续写的后四十集确实不如前八十精彩，尤其是宝玉出家，弄的真是应了那句：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。我为他悲哀，如果是我，我不会接受命运的安排，我要抗争到底！“
老爷子笑着说：“看来你满有见解的吗！而且还很有心计的，知道用红楼里的爱情观来寓意，是在警告我老头子不要管你和鹃鹃的事情吧！”
王光连忙解释：“那里，我那里敢！就是读了以后的一些感想，很肤浅，在您面前就是班门弄斧。”
“肤浅谈不上，因为理解的还挺深刻，也不是班门弄斧，是项撞舞剑，意在沛公。我们做父母的关心儿女的婚姻大事是必须的，我希望小伙子你能理解，红楼里的《好了歌》你一定读了吧！‘世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？’做父母的那有不关心儿女的，而儿女那又有几个为父母想过，就象鹃鹃的哥哥，现在在北京，难得回来，我想看孙子一眼都不能如愿。叔叔不是不开通的人，不是父母想管那，是实在不放心那。
鹃鹃的个性我了解，是外柔内刚的人，她认准了的事情，很难有人改变。其实你们谈恋爱我早就知道，我能把鹃鹃送到你们学校，就不可能没有认识的人。你的情况我也早就有所了解，包括你们开饭店的事情，因为我春大也有朋友，叔叔本来就是老师吗。我不是调查你，我是在关心我女儿，请你理解叔叔。你思维敏捷，胆大心细，也精于事故，据说你还练过功夫，有一个会劈砖的师弟。但是以你现在的性格不适合在官场发展，你太张扬了，做事情不计后果，这虽然和你年龄小有关，但更多的是因为性格，你更应该内心坚忍一点。你对鹃鹃很好我也清楚，从你为我选的礼物，到你为我看的书，我就能看的出来，《红楼梦》不是一般的人能看的进去的，有人只是读一遍而已，而你是在用心的去读，这证明你心里有鹃鹃。“他语重心长的对我们说。
王光的心里一阵翻腾，这老头挺可怕的呀，什么事情都知道，愣是压在心里不说，不亏是搞政治的，而且他对自己和杜鹃的点评简直是入木三分，精准到了极点。他诚恳的说：“叔叔，我的谢谢您一直没有干涉我和杜鹃，我是真心的表示感谢。我们不知道您早就知道，但我们也没有做任何出轨的事情，不信您可以问杜鹃。我和杜鹃是真心相爱的，这是毋庸质疑。三年来我们一直在磨合，现在基本没有发现相处还存在什么问题，所以我才勇敢的来见您，就是要为了我们的幸福努力，有一点我可以向你保证，我一定会好好疼她，好好爱她，好好保护她！”
杜鹃也很感动，主动抓住了王光的手，那意思直接象他爸表示了她跟定王光了。
“你说的我都相信，但你有没有考虑到你们的分配问题，杜鹃是肯定留省城的了，这基本在她上学前就定了，我听说你使定向委培的，是会回你们县城的，你怎么解决这个问题？”老头子说话一针见血。
王光马上以恭维的口气把问题踢了回去：“叔叔，我和杜鹃决定一起来见您，一公开我们的事情，看您能不能接受，二就是来向您咨询这件事情，看您有没有什么好办法？”
老爷子调侃的对王光说：“小子，你是不是太有心眼了，我们鹃鹃和你在一起是不用担心吃别人的亏了，但是你可不能算计她呀！”
从老爷子的语气里，王光感觉到他已经接受自己的，心里不禁一阵欢喜。这也没有什么难的吗，来的时候紧张的要命，不到几个小时问题解决了，他都不得不佩服自己。
王光还是向他解释：“叔叔你见笑了，我就是愿意耍点小聪明，但我从来不骗杜鹃的！”
“你不用解释，我也是开个小玩笑，年轻人，很不错，放社会上磨练几年是个好苗子。你的问题我也考虑过了，没有办法呀，女生向外呀！你就先回老家，安心工作，如果顺利，一到两年内，我就可以通过关系把你调到省城工作，不过就是不知道你们能不能坚持到那个时候了？”老爷子无奈的说。
杜鹃跑过去抱着他爸的脖子说：“爸，你真好，你真是我的好爸爸！”
王光激动的不知道说什么好，怎么他想象中不好的事情一样也没有发生，竟然还有这么美的事情，老爷子还真没少替他们俩操心，连他的工作都已经替他考虑。“谢谢您，叔叔，太感谢您了！相信我，我一定会对杜鹃好的，也一定会孝敬您的……”王光都有点语无伦次了。
老爷子这时候又加了一句：“不过你们要保证，我们退休后要和你们住一起，儿子是白生，姑娘我说什么都不会放过的了。”
“没问题，绝对没有问题。”王光毫不犹豫的答应。
杜鹃娇嗔的埋怨：“我还没有答应呢！你答应什么？”
第六章
借酒“育”人
王光故意的瞪了一下眼睛说：“这是我们男人之间在交流，而且是我对叔叔的承诺，和你无关。”
老爷子看着他们的样子终于开怀大笑，世间最幸福的事情就是看见自己的的亲人开心，快乐，尤其是父母。
“不理你们了，合伙欺负我，我找妈妈去。”杜鹃说着就要出去。
这时候她妈就走进来了，王光估计杜鹃妈是一直在外边偷听他们的谈话，所以才恰到好处的走进来。她妈故意问：“谁欺负我们鹃鹃了？”
“我爸，还有他！”杜鹃假装生气的指着王光对她妈说。
“在丫头，胡说什么呢？”她妈怜爱的把杜鹃抱在了怀里。
以后的交流就开始轻松而随意了，他们基本上已经接受了王光这个外来人，王光也很快的融入了这个家庭。老人们的要求很简单的，就是你小子要对我女儿好，面对这么低的要求王光怎能不满足。杜鹃现在已经毫无顾忌的坐在王光身边，听王光和她父母说话，有时还不自主的做一些亲密的动作，刚开始的时候她妈还偶尔用眼神警告她一下，后来也就习惯，俨然把王光当成了家庭的一份子。
这是个思想开通且民主的家庭，他们不仅对女儿足够的尊重，对她的选择同样的尊重，王光很欣慰能和这样的老人在以后的日子里相处，这是他的福气，也是他的幸运。
晚饭的时候，老爷子很是兴奋，非要和王光整两盅，王光也不敢推辞，估计他酒量超大的事情也瞒不了他。酒是茅台，对于酒来说王光是善饮者而非品尝者，这种酒不符合他的性格，王光喜欢比较烈的，喜欢那种一口喝下去就火辣辣的感觉。老头子采取的文明喝法，酒杯是七钱的，这就更不符合王光的性格了，王光是要兴奋了，即使六十度也要一口干下去二两的主。不过今天他必须克制，要不那一瓶茅台对他来说就是十几分钟的事情。
王光也是第一次喝茅台酒，虽然不符合性格，但茅台毕竟是茅台。观此酒酒质晶亮透明，微有黄色，且酒香突出，饮入口中，竟真有一种满口生香，余味绵绵的感觉，这酒还真不适合也鲸饮。
“小伙子，中国的酒文化可有渊源，而且在生活中无处不在，上至贵族王孙，下至平民百姓，无所不有呀！酒这个东西也历来被文人墨客所追捧。杜甫的《饮中八仙歌》：”李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。‘李白的《将进酒》也说：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。’但是你知道酒是个什么东西吗？”老爷子说着说着忽然就问王光。
王光虽然善饮，但决不贪杯，没有应酬也从来想不起喝酒，至于酒文化他一直认为很低俗，也没有什么研究，酒是个什么东西，就更没有考虑过，他轻轻的摇了摇头。
“酒这个东西是作为客观物质的存在，但在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种象征，一种精神。它是一个变化多端的精灵，它外表冷酷象冰，内心却炽热似火；它时而缠绵如梦萦，时而狠毒似恶魔，它有时柔软如锦缎，有时锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能使人超脱旷达，才华横溢，也能让放荡无常，消极沉沦；有时它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；有时叫人肆行无忌，沉沦到痛苦深渊的最底处，有时也能叫人丢掉面具，原形毕露，忘却生死利禄及荣辱。
德国哲学家尼采曾说：酒精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。‘醉鬼’刘伶在《酒德颂》中有言：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢。‘’幕天席地，纵意所如。‘’兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。‘这种’至人‘境界就是中国酒精神的典型体现。”老头子娓娓道来。
王光听的是如醉如痴，没有想到酒还有这么多的说道。老头子中西并用，绝对不是想简单的告诉他酒文化。
“不过中国还有句古话：茶为水中君子，酒为水中小人。这是相对的，不是绝对的。人说棋品如人品，这酒品也如人品。相对于官场而言，这酒是个好东西，可以增进感情，融洽交流，利于开展工作；同时酒又不是好东西，因为酒能乱性，酒后很容易暴露出人的缺点。酒量要是不大，喝个半斤基本上已经是到了极限，这时候最容易看出一个人的品质。不少人平时看起来还不错，但几杯酒下肚，问题就出来了，胆子也大了，话也多了，平时不敢说的这时候敢说了，平时不敢做的，喝完酒也敢做了。
当然，我不清楚你的酒量，我要说的这也不是主要的。我要说的是你的性格问题，这可是个大问题，很多人忽略了这个问题。‘诗仙’李白一生郁郁而不的志就和他的性格有很大的关系，因为他为人过于狂放张扬，时不时的就得罪权贵，根本不适合在官场，文人墨客才是他的最好选择，放到现在他更应该去做学术研究。柳永也是，本来他可以在‘屯田员外郎’的位置上起复，但因为无意间在给一位当朝权贵写的寿词中，裹了一篇自己发泄的文章，从此与官场绝缘，落的只能流连于风月场所。你不要看他们表面很风光，其实他们内心很凄苦。
现今社会，大的来说，你只能有三种选择谋生，一是从政，二是经商，�