越四十年，方生一女婴。小妾深以为怪，惧人知晓，密弃之山野。复有国人褒氏，见而怜之，拾回家，善加抚养。
厉王一朝，民怨难宣，终至国人暴动，放逐厉王于彘，由太子即位，是为宣王，与召公、周公共和行政。
宣王在位四十余年，虽然励精图治，人称“中兴”，但终究已是内忧外患，积重难返。所幸国事虽艰，终宣王一朝，并无危殆。
宣王终，幽王继之，却又是一位昏君，他性情暴戾，贪婪好色，刻薄寡恩，残暴之名，传于中外。然此时气运归周，又有姜子牙悬棺镇压，地方之乱，仍不能动摇国本。
却说西方灵山之中，准提道人在菩提树下，与众菩萨、罗汉谈讲三乘道法。讲到妙处，宝树生光，天花乱坠，众罗汉、菩萨皆口宣圣号，赞叹不已。
准提道人讲毕，突然心神一动，便望八宝功德池而来。
功德池边，接引道人垂眉闭目，默坐无言，只一池莲花，微微摇曳。准提道人见状，笑道：“花动乎？风动乎？”
接引道人睁开双目，叹道：“惭愧，是贫道心动了！”
准提道人也坐在一旁莲台之上，说道：“道兄心动，可为传教之事？”
接引道人道：“正是。只因承平之时，人心难动，是以诸位圣人虽然都想传教，却都在等待良机。但自我西方教立教金莲失了三品，斩不断因果，已比不得从前。他人等得，我西方教却等不得，须得早去东土，争取机缘才好。”
准提道人说道：“为着此事，正要与道友相商！”
接引道人道：“贤弟有何高见？”
准提道人说道：“东土周室，虽然国祚未终，然我观其气运黯然，已难有作为。且当国之君，又出了几位昏聩之主，按理当有变乱。然经历数朝，周室始终衰而不乱，或乱而即定，大违常理，岂不怪哉？是以近日我屡屡作法，算其根底，终于得知原来是姜子牙悬棺金銮殿，以风水镇压国运。”
接引道人惊道：“竟有此事？”默算片刻，乃道：“果然如此！此事大乖天理伦常，连我也未曾思及！好一个大胆的姜尚！”
准提道人说道：“道兄，此局不破，我西方教便无机可乘。道兄也言只西方教等不得，因此已经是箭在弦上，不得不发。好在如今周室是残暴之主当国，民怒而不敢言，我等师出有名，岂非天意如此？是故我西方教须先出一头地，量他东土诸圣，也只能顺水推舟，再无别话！”
接引道人微微颔首，问道：“贤弟计将安出？”
准提道人道：“我闻周幽王贪恋美色。昔日女娲娘娘颠覆商纣，已有妙计在前。我等再用，又有何不可？此事我早有定计，只是引而未发而已。”
接引道人道：“即便如此，只能以妇**乱于宫闱之中。四境刀兵之事，有姜子牙悬棺镇压，安得可行？”
准提道人大笑道：“道兄勿忧，届时只看我颠倒乾坤便了。定叫他周室从此颜面扫地，难震朝纲！”
正是：
王室兴衰本有数，
天理伦常不可乖。
悬棺镇国成何事？
反引滔天祸水来！
幽王三年，因三川皆竭，岐山复崩，大夫赵叔带谓之上天示警，乃国家不祥之兆，进谏幽王，请勤政恤民，求贤辅佐，以息天怒。幽王不听，反将赵叔带免官，逐归山野。时有褒国国主褒珦为赵叔带之事不平，又进言直谏朝政之失。幽王大怒，囚之牢狱。
褒珦之子褒洪德闻讯大恐，欲救其父，时人因知幽王好美色，乃献“散宜生救文王”之计。褒洪德纳之，遂索褒国之境，欲求殊色进献，以赎父罪。得一佳丽，容颜绝世，即前文之褒氏女，褒姒是也！
褒洪德献之幽王，幽王果然大喜，不仅尽赦褒珦之罪，珍珠美玉，尚赐之不尽。此后，幽王爱褒姒如掌上明珠，立为妃，宠冠后宫，比之商纣之宠妲己，亦有过之而无不及。翌年，褒姒生子伯服，幽王竟废王后申氏与太子宜臼，立褒姒为后、伯服为太子。
那褒姒生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫来，也难得一笑。幽王为博美人一笑，百般用计，或召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝，或命宫人歌舞进临，或命司库每日进彩绢百匹、撕帛以取悦褒姒，皆不能如愿。幽王无奈，竟悬赏求计，有引褒姒一笑者，得千金赏。
第278章戏烽火西周亡国说顺逆镇元训徒
夫国主昏庸，奸佞自附。时有朝臣虢石父者，献烽火戏诸侯之策，幽王竟纳之。于是与褒姒登骊山，燃起烽火。各地诸侯见烽火示警，忙起兵前来救驾，但见台上歌乐声声，幽王与褒姒高坐，正饮酒作乐。诸侯被戏，怀怨而归。幽王如是者再三，褒姒见诸侯奔命，终启唇而笑。
幽王大喜，重赏虢石父，却不知已失信于诸侯，伏下亡国之祸。
正所谓国之将亡，必出妖孽。如今上有昏君，下有妖孽，民怨如沸，反者如潮，纵姜子牙有盖世之功，国岂得不乱？故时有太史伯阳叹道：“国将亡矣！
却说王屋山中，玄穹道人正在紫霄峰采药，忽见帝都丰镐上空，遥遥似有妖物与凤凰相斗。再观之，其物乃是玄鼋之状。
玄穹道人掐指默算，暗道：“周以火德，故克玄鸟而王天下。玄鼋者，水也，正克火德！今有异物作祟宫闱，西周又望气黯然，凤凰哀鸣，莫非将有大变？”
又细细观看，见其似妖而非妖，不知路数，暗自称怪，心道：“人间兴亡，自有其数，方外修炼之士，安可干预其中？不如前去除此妖物，免得涂炭生灵。”遂叫精卫看守洞府，自己取了法宝，望帝都而来。
方欲至丰镐上空，未下云路，突见前方闪出一个道人，双抓髻，面黄身瘦，视之，乃准提道人是也。
玄穹道人乃稽首道：“准提道友，贫道有礼了！”
准提道人还礼，问道：“不知道友欲往哪里去？”
玄穹道人答道：“只因见丰镐上空妖氛冲天，凤凰折翼，当主周室宫闱之中，有妖物作祟，伤害国本。故此贫道欲前往除妖，也免得生灵涂炭！”
准提道人道：“道友，你糊涂了！周室不修德政，自伤国本。民怨如沸，四海翻腾，故三川皆震，岐山崩塌。昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡，今其川原又塞，塞必竭。山崩川竭，亡国之征也。此天之所弃，民之所愿，安得怪之于异物哉？”
玄穹道人道：“人间兴废。自有其数。若方外之士干预，徒增变数。涂炭生灵，反为不美。贫道前去除此妖物，廓本清源，又有何不可？”
准提道人大笑道：“昔日商纣将亡，而生妲己，今宗周将亡。而生褒姒。此天意速其亡也，生灵实受其惠，道友岂不知乎？”
玄穹道人说道：“商纣之事，自有其因，乃是神仙犯劫，要斩将封神，安得比之于今日？况其时亦有云中子道友进剑除妖，虽未成功，也算得是有道之士。毕竟尽了一番心力。”
准提道人似笑非笑，驳道：“云中子进剑除妖算得有道之士。那女娲娘娘可算得有道之士？”
玄穹道人呐呐不能言。
准提道人哈哈大笑，道：“道友只知其一，不知其二，一叶障目，不见泰山，尚妄言天数，实在可笑至极！”
玄穹道人还待再辩，突然从天降下一道法碟，视之，乃镇元子召其回山。玄穹道人无奈，只得向准提道人道：“道友，今日是师尊相召，不得不回，就此拜别。待来日有暇，再向道友请教！”
说罢，驱动穿云豹，朝万寿山而去。准提道人也不阻拦。
进了万寿山五庄观，只见诸同门都列两旁，镇元子独坐高台之上。
玄穹道人上前拜见老师，镇元子道：“玄穹，你未请师命，欲进帝都，是冒失了！”
玄穹道人伏拜道：“弟子知罪！”
镇元子叹道：“罢了，你且起来，立过一旁！”玄穹道人领命。
镇元子乃朝诸弟子道：“自幽冥一战，道祖有言：‘天道运数，从此不在我门，不在我身！’然我仍要执意行事，众弟子，尔等心中可有怨言？”
众徒皆拜道：“弟子身受老师厚恩，无以为报，愿与老师同进退，绝无怨言！”
镇元子闻言不乐，斥之道：“尔等皆证大罗，各参至道，也算是有道之士，非同一般凡夫俗子。须知有道有道，乃是心中有道，所思所行，惟道是从，百折而无悔，如是人道合一，方有混元道果之望。你们且看，西方教为传教义，孜孜不倦；截教主举目皆仇，不改初衷。此之谓也！故‘报恩’之说，休得再提！”
众徒乃悟，复拜道：“谨遵老师教诲！”
镇元子乃道：“天道不佑，我道佑之。众位徒儿，因时乘势，不过是随波逐流，难见得本性；唯能逆流而上，才能直见道心。这是磨练根性大好良机，诸位不要错过了！”
众弟子点头称：“是！”
镇元子又说道：“只是人间之事，后数百年乃是从未有过之大变局，复杂纷繁，吉凶祸福，难以尽知。尔等日后务必谨慎，凡事三思而后行，免招祸患！
镇元子一番话讲罢，玄穹道人上前，问道：“老师，帝都不知是何妖物作祟？”
镇元子道：“此乃西方教天龙八部众之后，是妖非妖，修得西方**，故而你不识得！”
玄穹道人恍然道：“难怪乎准提道人要阻我除妖。只是西方教在西方，并不能干涉东土之事。如今却堂而皇之，祸乱帝室宫闱，难道不怕上天降罪、诸圣责难？弟子不解，请老师解惑。”
镇元子道：“准提道人说你‘只知其一，不知其二’，并非妄语。你只看到妖物作祟，却不知道姜子牙悬棺镇国，先乱了章程。如今又是太清圣人改教，欲传教义。再加上三教封神上榜，门下空虚，诸教主都欲挑选仙才。此许事务，承平之时难以做得，只等乱世方宜。如今又逢周室失德，运数不再，因此诸圣皆坐观其变，乐见其成。西方教行事，固然别有用心，但他此次上应天机，下顺民意，已得了先手。若强自出头，免不得要被他耻笑一番，丢了面皮，反为不美！”
玄穹道人乃道：“原来如此，弟子明白了！”
镇元子又道：“众徒儿，为师近日推演休咎，从今往后，乃是乱世，四百年后，才有封神机缘。因此尔等须看紧洞府，约束弟子，多诵六卷真言，莫要随便下山，结了因果。须知如今各教各派，都虎视眈眈，要看我地仙如何封神。地仙门下一举一动，备受瞩目，若是提前有了因果，打草惊蛇，到封神之时，便要缚手缚脚，再难从容行事。此事尔等可明白？”
众弟子都道：“弟子明白！”于是镇元子遣散众徒，各回洞府修真，不提。
还说周幽王烽火戏诸侯，失信于天下而求一乐，却不知覆国之祸早伏。原来前皇后申氏与太子宜臼，无辜被废，幽王又怕其父申侯作乱，遂命虢公为将，领兵伐申。消息传到申国，申侯大惊：“国小兵微，安能抵敌王师？”大夫吕章进曰：“天子无道，废嫡立庶，忠良去位，万民皆怨，此孤立之势也。今西方犬戎兵力方强，与申接壤，主公何不致书，借兵向镐？”申侯从其言，遂联合犬戎各部攻周，许以破镐之日，府库金帛，任凭搬取。
幽王闻之，忙调兵遣将，又将殿上悬棺向之，本指望能如昔日一般，迅速平定祸患。孰料准提道人暗助叛兵，以搬运之法，将犬戎部落之众，一夜投之帝都。
次日幽王醒来，三军刚发，而犬戎之兵，已围城矣！
幽王大恐，急举骊山烽火，召诸侯兵马来救。诸侯不知真假，皆按兵不动，无一卒前来救驾。丰镐又有申侯内应，打开城门，引贼兵入内。于是犬戎部众进到帝都，焚毁宫室，杀戮人民，将子牙悬棺，付之一炬，文武基业，遂化为泡影。幽王带褒姒、伯服逃入骊宫之中，亦被乱兵寻获，幽王与伯服死于乱刀之下，唯褒姒一人不知所踪。
后人有诗叹幽王烽火戏诸侯亡国之事曰：
多方图笑掖庭中，烽火光摇粉黛红。
自绝诸侯犹似可，忍教国祚丧羌戎。
犬戎破京后，自以为不世之功，盘踞不去，申侯无奈，乃密发书诸侯，约会勤王，有晋侯、卫侯、秦君及郑侯四路，皆发兵前来，丰镐一战，大败犬戎，这才将其逐走。
再其后宜臼即位，是为平王，因镐京宫室，十不存五，颓墙败壁，甚是凄凉，又因犬戎熟悉了中国道路，自以为劳而无功，心怀怨望，复占岐、丰之地，逼近镐京，连月烽火不绝，一日三惊，是以平王迁都洛邑，是为东周。
然东周虽立，岐、丰祖脉已失，气运不再。且幽王戏弄诸侯，王室威信扫地。公子宜臼，太子之位本废，全赖申、卫、郑、晋、秦几位诸侯扶保，才登大位。但幽王之死，申侯当难辞其咎，宜臼连带也有弑父之嫌。
因此东周之后，王室逐渐衰微，诸侯蜂起，自专攻伐，周室不能止，似存而实亡。
于是天下变乱，人心不一。
却说这一日，万寿山下，来了一位少年。他一不登山，二不访道，径直来到土地碑前，叩首千数，直至血染石碑方止。
少年叩首罢，正待离去，突见前方闪出一位道者，赤面黑须，手持拐杖，呼道：“那少年，转回来，贫道有话问你！”
第279章游八方管仲相齐说元始准提借宝
少年回首行礼，问道：“不知仙长法号？在何处修行？”
道者道：“吾赤松子是也，便在此万寿山中修行。只因闭关数月，有些愁闷，因此下山游历光景，不想正遇着你在此叩拜。少年，你叫什么名字？”
少年说道：“有劳仙长动问，在下姬姓，管氏，名夷吾，字仲。”
赤松子道：“甚是啰嗦，贫道唤你管仲便了。”又说道：“管仲，山下相见，也是有缘。你可愿从吾游否？”
管仲喜道：“敢不从命！只是**凡胎，恐力有未逮！”
赤松子笑道：“这且不妨。”便将龙头拐与之道：“贫道借你此宝，天上地下，刀山火海，皆可去得。”管仲大喜接过，随手一点，果然足下生云，欲上则上，欲下则下，高低快慢，无不如意，因喜道：“便请仙长带路！”
于是赤松子在前，管仲在后，倏忽东去，朝至苍冥，暮游北海，天上地下，百类具览，人情世故，一体同观。
千年峰玄德洞中，玄松道人本在默运元神，突然心头一动，从入定中醒来，掐指一算，叫声：“不好！”忙望五庄观而来。
镇元子见了玄松道人，说道：“玄松，你急急而来，所为何事？”
玄松道人拜道：“弟子特来请罪！”
镇元子问道：“你何罪之有？”
玄松道人道：“只因赤松子道友难耐清修寂寞，私自下山，如今领着管仲四处游历去了！弟子想起师尊从前吩咐，怕他在外结下因果，误了大事。因此不敢隐瞒，特来请罪，并求老师指点！”
镇元子听了，忍不住一笑道：“玄松，你八风不动，向来沉稳。然赤松子与你虽一体同人。却难耐寂寞，倒是有趣得很。由此可见物极必反，阴阳互见，道之常也！”
便也掐指算算，说道：“他虽然随性而为，但知道轻重，不妨事的。”
玄松道人说道：“弟子所忧。并非赤松子，而是管仲。他是尘世中人，如今牵连了弟子，若露了端倪。日后恐有所不便！”
镇元子道：“此事因缘，众所共知。便无今日之事，众仙也要关注。况且既然他注定要入你门下，如今提前略加指点，也是好事。为师自有一番谋划，你不用担心。”玄松道人于是告辞去了。
且说管仲从赤松子游，数日而归。仍落于万寿山下，土地碑前。
赤松子问道：“山川河岳，可壮丽否？”
管仲答曰：“然也！”
赤松子问道：“万物生灵，可繁茂否？”
管仲答：“然也！”
赤松