才到达林场。天色将晚，风在林中穿行，叶片被吹得哗哗作响，想象中的猛兽不知躲在森林中的哪个角落。那一刻，我们突然觉出自己探寻猛兽之行的荒诞，怎么可能找到它呢？就算是找到了它，我们不是比牛更不堪一击？
林场场长接待了我们，他吃惊地听我们说明了来意。他对这头只在人们口头上传说和在牛皮上现身的猛兽也同样毫不知情，只是在一些受袭农户的家里见到那些张着一个黑洞般窟窿的牛皮，触目惊心。在林场人的经验里，这里以前最凶猛的动物不过是黑熊，但黑熊的作案手法也不至如此骇人听闻—— 一巴掌就能把一头牛拍出一个窟窿，食其心肝而去。比黑熊更大个的动物还会有什么呢？
林场里最新的传闻是一个农妇说她曾在林中见一物直立疾行，眼前只是一闪而过灰色的影子，她在树下捡到了几根很长的毛发，灰褐色。那毛发后来被送到动物园的专家那里进行检验，不能确定到底是何种动物，但肯定不是熊类。传说的版本越来越多：猩猩、野人、山神、外星人……猛兽几乎成了一个不可知的神话。
那天，我们空手而归，只是带回来更多的传闻，使这头猛兽变得愈加庞大野蛮而不可知。又过了一段时间，报纸上关于它的报道慢慢少了。据说，它一直向西移动，已经到了青海的地界，它开始袭击青藏高原上形体更大的牦牛。
它到底是个什么东西呢？到现在都还是一个谜。
遁入空门
白温柔是白文荣的绰号，三十多岁的一个糙男人，这么多年来写过诗、卖过书、办过报、还当过小公务员。
爱过、梦过、醉过，等他醒来时，发现脸上已经胡子拉碴了，心就老了，看淡了一切，就跑到青海一个小寺庙里当了挂单和尚。他的大名早已经无人记起，朋友们的酒局上，偶尔会有人忽然说起“白温柔如何如何了”之类的话，然后迅速淹没在猜拳行令的喧嚣声中。
白温柔的家在榆中县的一个山村里。他老早就往城里跑，想多挣点钱，别让人老看着自己是个农民。他是个文学青年，没上过什么学，书倒是杂七杂八地看了不少。他写了很多年的诗，朋友们广为传诵的就只有一句，是他写给某女孩的——“你是我一生中惟一的床”。喝醉酒的时候，大家就要白温柔交代他和那张“床”到底上过床没有，他也只是憨憨地笑着，打死也不说。看得出，那一会儿，他眼里有一种温柔的光。
在兰州，他通过笔友帮助找到了一家书店打工，搬书，卖书，也看书。他在书店里住着，每天看书之余，都要盘腿于床上，打坐入定，领会佛法妙谛。他一心向佛有很多年了，手边总有那么几本佛经放着。他在精神上的追求挺高，物质生活一时也没法追求，整个形象就是那种乱七八糟的样子。一件白衬衣，他能硬生生地穿成没有颜色。一条裤子，膝盖那里永远鼓着两个大包，一看就知道是经常蹲着。他有一条碎花布缝成的棉被，据说从来没有洗过，异味扑鼻。朋友们中间有喝酒喝醉走不成路的，背回来往那床上一放，再盖上那被子，醉汉绝对迅速醒来，于是大家都叫那花被子为“醒酒被”。不知是谁建议让白温柔洗洗被子，他总是傻笑着说：“盖习惯了，我也没觉着有啥不好啊。再说了，下次谁再醉了咋办？”
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当牛肉面成为兵器（4）
书店的老板有一次出车祸死了，经营状况不好，白温柔等员工被辞退。飞鸟各投林，白温柔不知怎么找到了区上的一家小报纸，去做副刊编辑。钱少，无处可去，直接睡在办公室里，床前面挡了一个柜子，算是隔出间小房子。有一天深夜，门房值班老头听见他在办公室裸身高声诵佛，一脸的无牵无挂。老头活了一辈子，从未见过这等神人。第二天就向领导打了报告，声称，不是他走就是我回。白温柔就这么又失去了这份工作。
消失了一段时间后，白温柔不知又从哪里冒了出来。告诉大家他现在在青海一家寺庙里挂单。他是外来的和尚，一些小沙弥老欺侮他，他无计可施，只好用坚硬的胡碴去扎小沙弥的青嫩头皮。
他遁入空门，谁也不觉得奇怪。他就是做再奇怪的事，也没人吃惊。那天晚上，他住在一个叫“坦克”的朋友家里，还欣然观赏了为他特映的###。看起来，他早已平静如水，一脸无所谓的样子。这些年，他硬生生地把自己给活成了神话。
粉墨登场
黄河边的这座城里，有很多茶园子，茶园子里有粗粝嘶吼的秦腔上演。每天都有人粉墨登场，也有人匆匆谢幕。那都是些个花费不高的廉价娱乐场所，来的人多数抱着图个乐的心态，戏好不好看不要紧，热闹就行。一盏盖碗茶，一碟大板瓜子，再要么来两瓶五泉或黄河啤酒，暴喝两声彩，给台上自己中意的演员扔两条被面子，竟也是有些快意人生潇洒走一回的意味哩。
需要交代一下的细节是这被面子——演员唱得好不好，一个角儿有多红，全凭挣的被面子的多寡来论高下。这是规矩。一条被面子在茶园子里卖十块钱，得了被面子的那些演员演罢可以折价再卖给茶园子，这也是一笔重要的生计。被面子在西省被称作“礼”，婚丧嫁娶都可拿得出手，茶园子里也派上了用场。
那个天水丫头红莲是唱花旦的，刚上台的第一天就在舞台上扭断了鞋跟，一个踉跄摔跌在地，引得台下一片起伏的倒彩。好在她脸上浓墨重彩，羞红之色谁也看不见。正尴尬间，突地从台下甩上来一条锦缎被面子，搭落在她身上，场子里蓦地静了下来。那扔被面子的不是别人，却正是茶园子里以老不正经闻名的银爷。银爷上了七十岁，年轻时混过社会，从来没有过正式工作，老了爱泡茶园子，眼睛专盯着那些新来的年轻女演员。
银爷有个绰号叫“三言二拍”，缘由是他总爱拉着那些年轻女人说些乱七八糟的话，说三句话至少要拍两下手。他出手大方，看上的女角儿扔个十来条被面子不带眨眼的，所以也战果累累，身边总跟着个年轻女人。一起听秦腔的老汉们心里头不舒服，酸不叽叽地说银爷是“有牙的时候没锅盔（西北的一种馍馍，甚硬），有锅盔的时候又没有牙”。可就算银爷没锅盔也没了牙，被面子手里还是攥着一把的，砸给哪个女演员，哪个女演员就会把他当成衣食父母，甚是乖顺。
红莲也不能免俗，叫一条适时而来的被面子给收了心，从此跟着银爷见些世面。银爷近乎于她的恩人了，红莲自然以身相许，“冬天是个暖被窝的，夏天就是个打扇子的”。不过，银爷再跟其他女人“三言二拍”时，红莲就颇有些妒意了。她偷偷给银爷的被面子里插了些大头针，把那些女人们扎得吱哇乱叫。叫银爷凶狠地收拾过几回后，她也不敢了，只是恨恨的，眼光里有种怨毒。
有年冬天，银爷突然中了风，半瘫痪在家。红莲还算有良心，一直陪侍左右。他们玩起了一种叫“粉墨登场”的游戏：由红莲给银爷化妆，浓墨重彩，扶正他坐在椅子上，然后把一条一条的被面子往银爷身上抛。银爷已不能说话，只是口中嗬嗬地怪叫着，脸上有一种久违了的兴奋。
有一天，游戏中。猛地，银爷大喊了一声，原来是那些遗留下来的大头针扎疼了他，让他受了惊。这以后，没过多久，银爷就死了。红莲又随了别人。
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风吹来的沙（1）
〖1〗风吹来的沙
每年春天，沙尘暴来袭，天昏地暗，人就要思考命运。
兰州是一座漂泊的城市，每个人都是风吹来的沙，四面八方，在这里聚集。
在传说中，这几乎总是一座被经过的城市：霍去病西征，用鞭杆在地上戳出了五眼泉水，就成了今天的五泉山；左宗棠平叛，于是栽下了左公柳；玄奘取经，据说是乘羊皮筏子渡了黄河；成吉思汗驾崩，在兴隆山埋下了衣冢；李自成兵败，传闻跑到青城做了和尚……似乎本城本土的人都没什么特出之处，只是等待着和某段大时代发生关系。
在兰州，土著甚少，听不到多少人在讲方言，大多数人操着口音可疑的普通话。他们来自哪里？似乎每个人都能找到远处的某个故乡，但是故乡的样子已经模糊了。他们被混杂的力量裹挟到这里，就像黄河浊浪中的滚滚泥沙。很多老辈人一直熬着，到老了攒下一笔钱，就回老家去——上海、北京、广州、河南、河北、东北……他们打心眼里认定，兰州不是自己的根，兰州只是自己川流不息的某种命运，总有一天要返回源头。
从飞机上看不到兰州，云层之下是连绵起伏的山，是满目焦渴的黄色。从机场到市区，一片长时间的荒凉之后，眼前猛然就挺立出一座高楼林立人声鼎沸的城市，总让人有超现实之感。似乎，这座城市是平地里以搭积木的速度建造出来的，简直让人不能相信自己的眼睛。曾经，有家报纸从直升机上航拍了兰州，然后在报纸上发出了大幅照片，感叹这座城市像香港，像深圳，像美国西海岸的洛杉矶。总之，兰州是另一座城，惟独不是自己。市民们很自豪地感慨了很久，但兰州还是在尘土飞扬中孤独地耸立在那里。
风吹来的沙国民党时期，曾经有个建筑师为兰州做规划，认为兰州应该成为中国的艺术之都，就像欧洲的维也纳。因为兰州和维也纳的地理极其相似，都是两山夹一河。维也纳的山上多的是宫殿，而兰州的山上多的是庙宇。由于时代的更迭世事的变迁，他的这个提法只是成了一种过去的创意，不再有人提起。像你知道的那样，每个城市其实都是一座遗忘之城，而兰州被遗忘的速度更快。很多人来到兰州，也就有更多的人逃离兰州。这座城市里，几乎每个人，他们要么是刚从某个地方回来就又准备出发，要么是在准备着往某地远行，这些人代表了对生活极大的、无休止的不满。年轻人长时间后再次碰面，第一句话总这样开口：“现在在哪儿呢？”几乎没有人的生活是确定下来的，大家在路上，城市在路上，梦想也在路上。
有一条街道的名字叫“一只船”，相传是一群江南亡人的墓园，他们因为某些罪名被贬发至此。他们在这里生儿育女，他们在这里制造爱恨情仇，他们在这里客死他乡，但他们修了一座船形的墓园，船头向着南方，望故乡。
所以，这个城市天然地具有一种散漫杂糅混血的气质，矛盾重重，漏洞百出，花样翻新，同时趣味庞杂，野心勃勃。在地图上，它处于中国几何的中心位置，却又被称之为西北腹地。在南方人的臆想中，它周围沙漠横生，人们还骑着骆驼出行。很多人不知道兰州在哪里，却固执地认为它就在赫赫有名的敦煌旁边。可是，天晓得，兰州到敦煌还有一千多公里的遥遥路途。
兰州的报纸上总是暴力横生，杀人放火不断，人们似乎更热中于刺激一点的生活。某一年，有个绰号“查电表的”杀人狂被屡屡提及，他以查电表为名入户抢劫杀人，被警方围堵击毙。曾经，有一家生意兴隆的包子铺，忽然谣言四起，说他们卖人肉包子，闹得人心惶惶。还有一个凶暴的男人，用一只高压锅作凶器，敲头抢劫。人们对暴力事件似乎有种畸形的嗜好，喋喋不休，高潮迭起，以此作为挑战无聊的一种武器。生命在那些新闻事件里显得不那么珍贵，而只是作为民间的惊心传奇存在着。
事实上，生命总是这样横生枝节。每一天，这座城市都有成千上万颗心被粉碎得如沙尘暴的粉末，然后重新勇敢聚集，再被无情粉碎。风吹来沙，再带走沙，没有停息。
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风吹来的沙（2）
干洗店的女孩
人靠衣装马靠鞍。一件衣服里裹着一种命运。而人，有时不过就是这么一个空壳。
那个女孩从乡下刚来到省城的时候，脸蛋是“红二团”，指头像胡萝卜，操着一口半生不熟的普通话，在一家干洗店里找了一份工作。相比较到人家里去做保姆或是在饭馆做服务员，这份活儿看起来既体面又轻松。干洗店里成天蒸汽升腾，有股子很好闻的湿乎乎的味道。那些质料很好的衣服洗干净后整整齐齐地挂在半空中，总让人去想象被衣服裹着的那些身体都是什么样子的。现在的城里人都讲究着哩，衣服上明明没什么土没什么灰也要拿到这里来干洗一下。洗一件衣服十好几块钱，一碗牛肉面一块八，能连吃好几天呢。
以前，她在家里时，手里天天握的是农具的木头把，现在她手里擎着一枝晾衣竿把那些衣服挑来挑去，不见风雨不晒日头的，慢慢竟找到了一点城里人的感觉。城里人总是干干净净的，穿衣服舍得花钱，人前总要给自己挣回个面子。洗衣店老板的眼睛很毒，一眼便能说出送上门来的这件衣服是几千块的，那条裤子也得好几百块，轻易都不让她上手，说是弄坏了赔不起。
起初，她也心里惴惴的，生怕自己的手一摸那衣服就会起皱。可是，她发现店老板并不是一个实在人，打着干洗店的招牌，其实却不过是买一个干洗机空壳去充门面，你听见机器轰鸣，但那不过是穿了“外衣”的普通滚筒洗衣机在工作。洗完了，使劲烫，衣服平展了就没人看得出是湿洗还是干洗的了。城里人撒谎成了习惯，她有一次看到老板从一件送洗的西装里掏出了人家遗忘的一沓钱来，却大大方方地对顾客说口袋里啥也没有。
老板让她住在店里看门，每月还要从工资里扣掉一百块钱。到晚上，她好奇地挑几件好看的衣服穿在自己身上，在镜子前面转过来转过去地照着，发现自己穿上高级衣服以后就和一个城里人没啥两样了。再后来，她索性每天晚上穿着那些漂亮衣服出门，居然就有很多男人挤挤挨挨地上前搭话或是三步两回头地看个不停。许多个这样的晚上过去了，那些陌生而高贵的衣物把她身上的乡土气一点点打磨掉，除了那些露怯的粗笨手指，除了那些偶尔的乡音，无论谁都把她当做一个城里女人来看待了。
她过着双重生活，白天黯淡，夜晚不朽。她甚至开始出现在这城市里的一些娱乐场所，自然，身边少不了一些买单兼买醉的男人。她也学会了调笑，学会了漫不经心，学会了言不由衷，学会了暗示给那些男人某种可能但不让这种可能变成现实。她的身体在那些衣服里有了另一种生长的方向，每一件她上身的衣服都像是有了魔力。
她的隐秘生活被洗衣店老板偶然撞破，威逼利诱下，她从了这个总把几缕头发用发胶固定在头顶一侧的老男人。一来二去的，竟有了身孕，老男人拿出几百块钱，让她把孩子弄掉回老家去。她的心早已被这城市训练得坚硬起来：某个夜晚，她把那些衣服全都塞进掩人耳目的洗衣机滚筒里，然后塞进一堆破砖头。接着，她把店里所有的熨斗都插上电源，站在门外，一直等到火光升起……
冈察！冈察！
冈察，青海湖边一个蚕豆大的地方。
“冈察”是个蒙语词，脚心发烫的地方之意。据说，蒙古人过去征战四方，一次杀敌至此，人疲马乏，口中不断叫着“冈察！冈察！”。他们说自己脚心跑得都发烫了，可见是很累了。冈察之名便由此而来，像是一个传奇。
进入青海，我足迹所至，冈察是最西的一端。1992年，我和一个大学同学每人带着五十块钱就浪青海去了。从兰州到西宁，再从西宁上了去格尔木的火车。再�