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在俘虏绝食而亡的时候，刘备曾经感叹，但因为俘虏人数少。而并没有去思考什么。现在，津泽宫大陆百姓全体罢种，就不得不想了。
一开始，刘备以为那些百姓罢种的行为乃出自于对原来统治者的忠心。估计十人中有九人都会这样去想。例如刘备这儿，文臣武将包括阎柔在内，都是这样想的。很快，刘备就联想到俘虏绝食的事情了，然后，刘备就发现了问题。
俘虏来自三处：歌田良军队、津泽宫军队和池带军队。那个时候，冈崎军队已经被歌田良军队杀光了。一百多名俘虏，抓的时间有先后，来处也不一样，就后果一样，都绝食而亡。如果说这天底下出现了一名仁德之君，无论军民，都甘愿为之赴死，刘备是相信的。但是，如果说岛国的家族首领全部都是仁德之君，所有百姓都愿意为各自的首领而亡，那刘备就不相信了。
这个问题，是属于政治家的问题。阎柔只能算是军事家那一类的人才。只有刘备才算政治家。因而。这个问题最终被刘备所发现。刘备知道，一定有一种别的什么原因，这才促使津泽宫百姓罢种的。而那样的原因，多半出自一种信仰，一种宗教，或者是民间习俗。
到底是怎么样的呢？派三斗去了解一下，就能知道了。
找到了问题所在，就能够对症下药。三斗奉命前往，一了解，还真是。就是一种信仰。那种信仰，具体的说，是说不清楚的。大致上，就跟相信菩萨的信仰差不多吧。
对于岛国的信仰，读者不熟悉，嘿嘿，其实作者也不熟悉。还是按照相信观音菩萨的信仰去理解比较容易。某个地方的百姓都相信观音菩萨，这本身并不是一件什么坏事。然后，全体百姓因为相信观音菩萨而反对统治者了，问题不来了，但还不能说，百姓错了，或者观音菩萨错了。
要解决这样的问题，按照传统的说法，就是堵与疏。堵，就是把反对统治者的百姓抓起来杀了。这样的办法，在大汉通常是行得通的。大汉百姓普遍都比较珍惜生命。因为怕死，他们就屈从于统治者了。但是，这种堵的办法在岛国却行不通。岛国这样地方太不发达、太落后了。岛国的百姓不知道生命的可贵，可以说人人都不怕死。不仅不怕死。而且什么都不怕。你一刀砍去，他不怕死，引颈受戮，这还不算很痛苦。绝食而亡，那就痛苦了。那一百多俘虏只是普通士兵的身份，但他们全部都愿意承受绝食的痛苦，最后奔赴了死亡。
疏，在岛国这里，不是办法之一，而是唯一办法。疏的意思，就是顺着来。找准症节所在，把疙瘩解开。如果全体百姓因为相信观音菩萨而反对统治者，那就去了解观音菩萨具体是怎么说的，统治者具体在哪些方面与观音菩萨所说的不一致。
任何宗教、任何信仰，都有类似于忏悔的部分。宗教、信仰，都是劝人向善的，因而就一定会有不善的人怎样做才能变善的教义。现在，统治者在某此方面不善了，那就直接按照教义，变善就行了。找准症节之后，就这么简单。
费了一点功夫，放下一些姿态，最终。还算是顺利地解决了津泽宫大陆全体百姓罢种的问题。这种疏的办法，很多人都知道，并且多数人都认为效果是好的，但去并不是多数人能够做到的。疏比堵费力费心，而且往往还会与自身的尊严发生冲突。多数人都认为，尊严是不可侵犯的，士可杀不可辱。假如要他磕一个头，就能解决问题的话，他是无论如何都不会磕的。要他磕头，比要杀了他更加严重；多次要他磕头，他很可能会杀了你。这就是大多数正常人的表现。
刘备当然是正常的。刘备是不寻常。古有韩信甘受跨下之辱，而韩信是什么类型的人，仅仅属于军事家。刘备呢？刘备则是政治家。在忍辱负重这方面，政治家永远比军事家更强。并且，刘备还不仅仅“是”政治家，刘备实际上是非常优秀的政治家。刘备并不是“为了某种目的，而甘愿忍受一时之辱”这种低级层次，刘备早已达到了“为他人着想、为百姓着想”的高层次。
于是，为了符合岛国信仰的规矩，刘备承受了一些侮辱。但后果却是相反的。刘备的文臣武将，为此而深受感动。并且，在刘备承受了侮辱之后，津泽宫大陆的百姓居然称赞起刘备来了。
你对百姓好，百姓就对你好。
事情告一段落。对于别人是，对于刘备还不是。因为刘备是复合型人才。刘备发现，岛国的那种信仰似乎可以用于军事。于是，刘备自己突然就如痴如醉地钻研起岛国的信仰了。连超大运兵船下水，刘备也没去看。
过了两个月，刘备不敢说已经完全吃透了岛国信仰的精髓，但却把与军事有关的部分剥离了出来。这里所说的与军事有关，不是指行军布阵。如果是行军布阵，那发现者应该是阎柔才是。这里说的与军事有关，指的就是前面说过的前赴后继的精神。这种精神，运用不得其法的话，徒增士兵伤亡。如果运用得法，绝对能够让士兵的战斗力提高一个层次。
这是与练兵有关的事情。也就是与直接带兵武将有关。严纲、公孙续、王颀、鲍隆、霍弋、董厥、魏邈，这些就是刘备手下的带兵武将。其中本事最高的，居然还是刘备。阎柔是不会这部分的。
刘备挑选了三千士兵。补充说一句，占领岛国的战役中，刘备没有获得士兵的补充。伤亡之后，士兵总数降至六万。刘备以这三千士兵作为试验，让他们学习岛国信仰。由于缺乏书籍等现代教学手段，其实上就是刘备给那些士兵讲解。
过了一段时间，试验的士兵与其他士兵演练对战，明显能感到，试验的三千士兵气势如弘，勇不可挡。
把岛国信仰加入训练的试验成功了。接下来。就以那三千士兵为种子，打乱分配到全军六万士兵之中。很快，刘备全军士兵都被岛国信仰武装起来了。战斗力上了一个台阶。
就这样，一来二去的，就到了丰收在望的夏季。自首次出海算起，就是一年了。回首往事，不堪回首。刘备终于感到安全了。
这日，刘备叫上阎柔，驾船出海。当然，就是纯粹的出海。既不是打鱼更不是别的。因而走的就仅仅是近海。
……
这是刘备多年繁忙之后的首次放松心情。海天的蓝色、树林的绿色，就好像第一次见到一样，分外的鲜明，让刘备心情大好。叫了阎柔和四名亲兵，着便衣，驾船出海。
刘备所在的位置，乃是最初遭遇风暴之后第一次找着的福江岛。福江岛位于冈崎西南，也就是整个岛国的西南。刘备将政事委托给四名高级文吏，军事委托给七名将军，再来个用人不疑，用人不问，自己就和阎柔迁到了福江岛。这就叫做“权力之巅，反在权力范围之外。”
这一段时间，刘备心情该好了。然而，真正心情大好，却是突然之间的事情。昨日还在心烦。尽管不知道为何心烦，心就是烦。清晨起来，突然之间，就顿悟一样的变化了。
走的是近海，划的是普通战船。经过这么长的时间，刘备全军，包括刘备、阎柔在内，都会划船了。原来，刘备有专业的水军，而岛国没有。岛国没有是因为他们落后。而现在，刘备反而没有专业的水军了。水军的编制尚在，还是七百人。但陆军里面，绝大部分士兵都具备了水军的技能。
刘备不是打鱼去的。打鱼，主要指以网捕鱼，是一种生产行为。钓鱼，才是休闲行为。由于这里是岛国，打鱼相当普及，钓鱼者就不多了。刘备原来就不擅长钓鱼，因而后来也没有被培养出兴趣。
刘备此行，走的是西南方向。据说，西南方向大约一百一十里左右，有一片岛屿，名叫男女群岛。群岛由五座大岛及无数小岛组成。五座大岛名叫男岛、女岛、花栗岛、中之岛和可可岛。后面三座岛还无所谓，有趣的是男岛和女岛。据传言，说是男岛和女岛上面，有巨大的岩石天然地构成了无数****和女性的生殖器的形状。
生殖崇拜由来已久。生殖崇拜涉及原始人的生存、发展和延续：添人进口才能兴旺发达。而且这种观念一直流传到现代社会。严格地说，现代社会也只不过是把生殖“崇拜”稍稍修正了一下，变成对生育的“重视”而已。
所以，刘备、阎柔到男女群岛猎奇，属于正常的旅游消遣行为，一点都不肮脏。
一百一十里水路，以水军行程算，为一天半。以旅游的速度，是两天。
普通战船没有风帆，所有的动力全部来自人力。而此行又不需要赶时间，因而就划一阵，休息一阵，速度就慢了。不过，对于方向的识别，众人到是长进不少。刘备、阎柔也学会了一些。而四名亲兵，则已经超过了当初三斗的水平。当然，此时三斗的水平就更高了。
船上当然是装了充足的食物和淡水的，而且还有酒。没有装肉。但是却有炉子和木炭。虽然此行并不是钓鱼，并且众人对于钓鱼都不爱好，但还是拿了两副钓具。两副钓具，就在划船划累了休息的时候使用。钓到的鱼，直接杀了下锅。刘备这四名亲兵，烹调的手艺虽然不是很好，但也不是很坏。
第二卷 第301章 滴血喂亲
第301章 滴血喂亲
不期而会群欢宴。苦海无边。苦海无边，拍尽阑干物外天。
无由再度听弦管，沧海桑田。沧海桑田，桐树花深细雨间。
——调寄《采桑子》
女人是水做的，而且是淡水做的。淡水的比重比海水轻，因而昏迷的女人就漂浮于海面，不会沉没。再加上纪美花岸已经昏迷，昏迷的时候是停止了呼吸的，停止了呼吸她就不会呛水。就算是不管她，她也会平安无事的。
说得这么轻巧，是因为纪美花岸与我们无关。如果换作是自己的亲人呢？那就不一样了。正所谓关心则乱，哪有见危不救的。
刘备就是这样。当然，刘备是不可能去怀疑纪美花岸前面的呼救是假装的。无条件的相信，是恋爱中的初级阶段。刘备此时距离无前提怀疑的高级阶段还差一段时间。因而刘备就努力抬高纪美花岸的头，高出水面很多，让其能够呼吸到空气。
纪美花岸的昏迷是一种非常特殊的昏迷，因而没过多久，就醒了。一醒，就觉得自己的身体很扭曲，不由得全身震了一下。
也就是全身一激凌，由全无知觉。到全有知觉。并不是虎躯一震，散发王霸之气。
然后，纪美花岸就动了。头一甩，便感觉到了刘备扶着自己脑袋的手；身子一动，又察觉到刘备扶着自己腋窝的手。纪美花岸就将头往海里一埋，把脚收回，全身变成一个球。最后往刘备蹬去。
记得已经说过很多水军了，但却一次也没有说过水中打击的场面。此时，倒是一个机会。
纪美花岸醒来，时间不长，就几秒左右。这个时候，纪美花岸并没有想起刘备。不仅是刘备，而是什么事情都没有想起。纪美花岸就是本能地，把有可能对自己构成威胁的旁人打开。
纪美花岸自然不是水军士兵，但她却是专业的渔民。水中打架、抓鱼，早就是家常便饭。
……
最先要否定的，是以手肘打击后侧的刘备。理由很简单，就是因为够不着。刘备并不是猪哥。刘备一手搀腋窝一手扶头，两手支都伸得直直的。脚下踩子，也尽量让自己离纪美花岸远一点。刘备并不是讨厌纪美花岸的身体，相反，还很渴望。但趁人之危，绝非君子所为。
这要是放在陆地，该怎么打呢？当然是退后一步，手肘再击刘备了。这是最直接的，也是最简单、最有效的。更重要的是，这还是最快的。
放在水中就不行了。那一步。没有三秒钟绝对退不了。而有了三秒钟的缓冲之后，刘备的双臂就会使力撑住。实际上，那一步是永远都退不了的。
纪美花岸没有用手，而选择了用脚。当然，不可能是退后一步踩踏刘备的脚背。踩踏脚背这样的招式，在水里是没有效果的。另外还有一些腿法，比如旋转横踢等等，在水中也是不同施展的。实际上，纪美花岸团身之后再蹬出，才是最为有效的水中腿法。
注意，纪美花岸仅仅是蹬出。也就是说，用的力量并不大。这是因为，双方的距离太近了。就算是以最大的力量去踹，也没有多大的作用。
实际上，纪美花岸准备的是两脚。先一脚蹬，待距离拉开了合适的攻击距离之后，再加一脚踹。那踹的一脚，才是真正有力的攻击。
然而，当第二脚将踹未踹之际，纪美花岸一下子就想起了刘备。
……
既然想起了，当然是不能再踹了。但自己已经蹬了一脚。距离正在拉开。于是，纪美花岸连忙以双脚将刘备一夹再一收，一下就跟刘备撞了个满怀。
这一次，纪美花岸不再昏迷了。但刘备却没有防备到这一系列的变化，呛水，被翻到了水下。纪美花岸就去抱起刘备。只不过“抱”的力量用得过大，而“起”的力量却用得又太小，两人都翻在了水下。
翻了一阵之后，归于暂时的平静。刘备露出水面，大口大口地喘气。而纪美花岸则依然在水下，抱着刘备不松手。刘备喘气的声音很响，但还是不时被浪涛声所打断。
“出来喘口气，”刘备气息稍平，料想纪美花岸听不见，故放胆道，“回去就成亲，多的是抱的时候。”“哗”的一声，纪美花岸一下子就冒出了水面，问道：“成亲？谁跟谁成亲？”
“跟你！我刘备、跟你纪美花岸成亲！”男人，是肩负了表白的责任的。这是历史赋予的。实际上，无论多大的英雄，当他真正动心的时候，还是羞于表白的。既然纪美花岸听见了，最难开口的第一句就变成了不那么困难的第二句了。因而刘备说得中气十足。
“你愿意娶我吗？可是我……”面对刘备的表白，纪美花岸突然觉得并不是那么可靠了。自己想要的幸福来了，但是，自己能抓住吗？纪美花岸拼命想自己的缺点。客观地说，在纪美花岸所处的生活领域内，她还真没什么缺点。“可是我没有什么学问呢。”勉强找一个缺点凑数，只希望刘备能够确认一次。
“我刘备，岂止是愿意，”刘备道，“当日，海中初逢之时。还在追船之时，我刘备就向盟发誓，定取姑娘为妻。如若食言，叫我五马分尸。”纪美花岸奇道：“还没看见我就想娶我，怎么会这样？”
刘备道：“是的。所谓看到，无非相貌而已。如今，我已经看见了，姑娘容色艳丽，自不必说。其实，就算姑娘相貌丑陋，也是一样。那一刻，冥冥之中，已经有神灵告诉我了，我的娘子，就在那条船上。”
听刘备这样说，纪美花岸也想起来了，“是啊，神也告诉我了。平时。我是不躲陌生船只的。那个时候我心慌了，所以才拼命逃走。”说到这里，纪美花岸笑了一下，“结果还是被你们追上了。”
“我说纪美