《重生欧美当大师》

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重生欧美当大师- 第244部分


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    最迟明年四五月,《罗马假日》就会开始拍摄,届时,这款风靡全球的摩托车就会创造世界摩托车历史上的一个销售奇迹。

    他设计的这一款摩托车跟原本的大黄蜂略有不同,更偏向后世的踏板车型。目前法拉利公司一直在备料生产,并且已经生产了将近五万辆。

    由于恩佐法拉利实力不够,周南投资了不到三十万就占了百分之五十的股份,再多恩佐又不肯。

    所以这款摩托车虽然挂名法拉利,但是却属于是周南的私人投资,法拉利现在只赚取加工费。

    五万辆的库存,已经让周南现在借债度日了,他的所有资金都投了进去,现在也受不了这个压力,决定开始销售了。

    仅仅依靠法拉利的销售渠道,能卖出去几辆啊,所以这个时候,周南也要借用一下大众的销售渠道。

    安排好了摩托车的销售工作,周南还要求只要有回笼的资金,立即继续扩大生产规模。

    他记得很清楚,原本的比亚乔公司,一个月的产量不到五千辆。可是《罗马假日》上映以后,在短短的一年时间里,那款摩托车全球销量一百多万辆,不知道有多少是仿造的。

    现在可不是以后的时代,这个时代的欧美,假冒伪劣产品多不胜数。

    像托尔金的书在美国畅销无比,可是他却拿不到版税,最后美国的出版社施舍性地补偿了他一点钱,还不够版税的百分之五。

    而且,他连官司都打不赢。

    现在这款摩托车更加好看,做工也更好,周南相信,那款摩托车几年时间卖了两三百万辆,这一款,也绝对不会少多少。

    所以,这一年,不仅要回笼一些资金,更要扩大生产规模,应对未来可能的销售狂潮。

第一九零章 祭天

    对于做生意,周南是不懂的。他懂得经济规律,懂得社会的供求关系,但是具体操作方面,他一窍不通。

    不过,他有雅尼克帮他控制全局,有海尔德帮他具体操作。所以许多事情,只需要他牵个头,一切都能被他们安排的井井有条。

    26号,周南的飞机又再次起飞,飞往南华。

    在六月的时候,南华方面就已经做出了今年春节祭天的准备。

    南华去年建立,但是去年的琐碎事务太多了,整个国家百废待兴,没有精力来安排这方面的事情。

    六月的时候,南华大学的太极广场竣工,蔡老他们就提出了要在太极广场举办一场祭天活动,并且将此形成一套完整的程序传承下去。

    为此,太极广场阴阳鱼图案的阳鱼图形的那个圆点位置,重新建设了一个三层高的圆形祭坛。

    经过半年的筹备,南华文俗委员会研究了周礼等一系列传统仪式,又经过改进,符合现在南华的国家民情,确定了一整套的完整仪式。

    祭天,不是为了封建迷信,而是为了凝聚民族团结,用共同的仪式将所有华人的心紧紧连在一起。

    这是第一届的祭天,周南当然也要参加。

    他也不是为了出风头,纯粹只是想要表达,他虽然人在欧洲,但是他的心依旧跟所有华人紧紧连在一起。

    跟周南一起前往南华的这一次只有埃廷尼和两个电报员,但是飞机上依旧坐的满满当当。

    除了奥黛丽和卡洛琳她们这些家人,剩下的位置坐满了南华在欧洲的使领馆工作人员。

    在后世,可能被誉为封建迷信的行为,在这个时代,却是众望所归的举动。

    每个人,只要有时间,都不愿意错过这次机会。

    根据南华那边传来的消息,祭天的消息一传播开,整个东南亚的华人圈子都沸腾了。

    不光是南华,就连大马,泰国那些国家的华人们,也都不顾春节应该阖家团圆,纷纷申请参加这次的祭天活动。

    而根据华服的销售数据就能看的出来,春节前的这个月,华服的销售数据上涨了百分之五十。

    飞机抵达南华的时间已经27号晚上,大学城这里的学生已经放假。

    但是为了安排来自世界各地的华人们,大学城这里已经开放了广场周边的几个校区,腾出了十几栋来安顿这些华人们。

    南华没有冬天,一年四季都是夏天,所以只要有个避风避雨的地方,就能安置好众人。

    唯一麻烦的是吃食,不过因为是春节,大部分人最多也就是来一两天,所以许多人自带干粮,也减轻了南华政府的压力。

    不过,根据预测,这次祭天活动,参加的华人数量将会超过百万。安顿这些华人的衣食住行,就非常考验南华政府的统筹安排能力。

    周南回到了南华,就陷入了繁忙的交际之中。而奥黛丽跟他一样,她这个现在蜚声国际的大明星,在年轻人的心目里,丝毫不比周南差。

    周南还只是在大学城这里不动如山,但是奥黛丽却不同,她被安排着到战区进行慰问演出,甚至还去了目前的最前线北干巴鲁。

    从去年秋季掀起的扩张之战,目前华人基本已经实现了战略目标。

    从巨港开始,华人的军队在向南方进军,直接将爪哇人驱逐出了南苏门答腊省,赶到了山区。

    随后,华人军队一路向西北方向推进,步步为营。

    占碑省,廖内省目前已经全部被华人占据,并且一直将防线推进到与北苏门答腊省交界的马琳达河。

    并且以这条河为界,与英国人建立了一条势力分界线。

    苏门答腊岛虽然是荷兰的地盘,但是在北苏门答腊省,这里却是英国人的传统势力范围。

    像北苏门答腊省的省会棉兰,这里英国人的势力,就远远大于荷兰人。

    最北部的亚齐省被亚齐人占据,北苏门答腊省被英国人支持的大马人占据,而原本势力最大的爪哇人,现在只占据了苏门答腊岛南部,面向印度洋一方的山区地区。

    这些地方也就是后世的西苏门答腊省,明古鲁省,楠榜省,大部分地区都是山区,并且地震频繁。

    给爪哇人留下三个省,这也是苏联和美国的意思,他们想让这里变成一个多民族斗争激烈的地区,将英国人,华人,亚齐人,爪哇人拖进漩涡。

    但是,为了这里丰富的油田和各种资源,华人不畏惧任何斗争。

    廖内省的米纳斯周边,一共有十几座油田,光是一个米纳斯油田,储量就超过了十亿吨。

    而杜里油田、塞邦卡油田、北干巴鲁油田、八马丹等油田的储量加起来,还超过了大庆油田的储量。

    在新世纪以前,这里一直是全世界最重要的石油生产基地之一,占据了整个南亚和东南亚地区石油供应的一半以上。

    光是为了这些油田,已经值得南华人打一场战争了。何况,这一片区域还是苏门答腊岛最肥沃的土地,日后也是全世界最重要的天然橡胶种植基地。

    在战争中,无数的爪哇人被驱赶进了山区,只有一些经过筛选,并且愿意归化的爪哇人,才能被接纳进南华的势力范围。

    而他们在最初的阶段,还不被视为南华国民,必须经过五年的考察期,才会逐步将他们吸纳进来。

    为了便于统治,他们的宗族体系也被打乱,分散被安置在马来人的聚居地。

    这些人口是资源,但是同时也是负担。华人想要充分利用这些人口资源,还需要经过长期的文化熏陶。

    目前,苏门答腊岛比婆罗洲岛更快地建立起来了民间教育体系。所有的种族,不管是马来人,还是爪哇人,都必须开始学习中文。

    每个村落都设立扫盲班,学生们也都从小学习中文,接受中文教育。

    凡是不认同中文教育的人,全部被驱赶出华人的势力范围。

    目前,其他民族唯一能保留下来的,只有信仰自由。

    虽然目前局势看起来很好,但是南华政府的负担也非常沉重。

    别的不说,光是教育所需要的老师,南华这里都凑不齐。

    以至于在许多农村,根本就是由一些华人的半文盲,在进行义务扫盲教育。

    想要解决这些问题,唯一的办法就是培养更多的华人老师。

    在每一个华人聚居地,都建有中专师范,目的就是为了培养华人老师。

    但是想要全面普及中文教育,没有几年的时间,根本不能满足南华的老师需要。想要全面普及华人文化,更是长期的百年大计。

    周南在这半年的时间里,也“创作”出了好几首万众传唱的歌曲。

    有《男儿当自强》这样振奋人心的歌曲,有《国家》这样弘扬爱国热情的歌曲,也有《血染的风采》这些军人安慰亲人的歌曲,更有《十五的月亮》这样亲人鼓励军人的歌曲。

    每一首歌曲,都受到了大众的喜欢,被挑选出来演唱这些歌曲的歌手们,也都变成了大众偶像。

    周南在抵达南华的第一天晚上,就在电视上看到了一个属于马来人种的巫族人女孩,在电视上演唱了《十五的月亮》这首歌。

    看到她黝黑的脸没有一点华人特征,却情感饱满地演唱着这首歌,周南的心里总有一丝别扭的感觉。

    不过,这也说明了目前南华的文化战线的工作做的还不错。

    其实周南最喜欢的红歌是《我的祖国》,不过这首歌实在不好剽窃,也不符合南华的国情,犹豫了再三,他还是没有拿出这首歌。

    不过,未来他肯定有机会回到国内,那时候,再拿出这首歌献给祖国,也能给他刷一点好印象。

    奥黛丽去巨港和北干巴鲁演出,两场演出她都是表演了三个节目,一个是梁祝节选的小提琴独奏,一个演讲,还有一个是演唱歌曲。

    她的嗓音条件不好,唱歌前音重,后音轻,这就导致了她说话的声音跟普通人差不多,但是唱歌的时候,就有中气不足的感觉。

    所以最适合她的是慢歌,还需要是那种很小范围内的歌曲。

    在另一世,她唯一演唱过的歌曲就是月亮河,其他的歌曲,都是配音。周南挑选了许久,最后选定了《友谊地久天长》这首歌让她演唱,能让她发挥的最好。

    其实还有一首歌她也能唱的好听,就是跟周南合唱《送别》。

    周南跟她刚好相反,她是前音重,后音轻,但是周南因为嗓子受伤,前音轻,后音重,所以两个人合唱歌曲的时候,配合的就非常好。

    不过周南现在的身份太高了,不可能在公众场合唱歌。更重要的是,他出现在人多的场合,安保工作会非常繁重。

    除夕夜的晚上,从下午开始,就有无数的华人们从四面八方来到开放了通道了南华大学。

    虽然这一天是阖家团圆的日子,但是中午吃过了团年饭,下午的时候,人们就离开了家,涌向了南华大学。

    上个月刚刚开通的城际铁路,每一列火车上都挤满了人。

    南华将其他路线的火车已经全部暂停,专门跑坤甸到南华大学这一条线,可是仍然有些供不应求。

    南华大学的广场,到了傍晚时分,就已经挤满了人。几平方公里的广场,被挤的水泄不通,就连周边的校区,那些大楼的楼顶,也都全部是人。

    所有人都在期待着,子时的到来。

    (由于前一段时间一直在考虑49年的国际事务发展情节,这些过渡章节感觉写的不尽人意。调整了几天,也没有调整好。所以我决定忽略这些情节,再用一章写完铺垫,进入大家关注的情节内容。)

第一九一章 祭拜与论坛

    华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰,在华夏先民眼中,天地哺育众生,是最高的神。

    祭天仪式是人与天的交流形式,历代王朝都由天子来亲自主持祭天仪式,祭天的祭坛一般为圆形,寓意天圆地方。

    在仪式上须诵读祭文、奏雅乐,并焚烧祭品,以表示人们把自己的劳动成果贡献给天,作为对天滋润万物的一种报答。

    周朝之时,以冬至为岁首,一般也是在冬至祭天。

    至秦代,却以冬十月为岁首,所以祭天改为十月。

    到汉代以后,历法又以正月为岁首,祭天改为正月的上辛日。

    13年冬至,袁世凯在北平举行了最后一次祭天仪式,这是中国最后一次祭天仪式。

    此后随着袁世凯称帝失败,祭天被视为“封建帝制”的产物而被终止。

    南华祭天仪式为了适应时代变化,进行了许多改革。最显著的特征就是,由帝祭改为群祭。

    祭天仪式由议长蔡老主持,议会和政府班子率领普通民众共同祭拜。

    为了区分与以往的差别,祭天仪式也改为除夕夜晚上十一点开始,零点结束,寓意迎接新的一年。

    晚上十时,在太极广场阴鱼图形的圆点,被修建成一个圆形池塘的周围,二十四门礼炮开始了为期半个小时的烟花表演。

    这跟后世的规模不能比,但是在这个时代,却让所有人看的目不转睛,特别是孩子们,无不开心无比。

    周南与奥黛丽身着华服,与一大帮各国使节和观礼团在祭坛四周观看烟花表演,他们一个个都目瞪口呆。

    火药就是华人发明,在很长一段时间里,黑火药的作用就被用在了烟花爆竹方面,在这方面的研究,绝对不是外国人能理解的。

    但是也正是这种研究方向的错误,导致了在后来被外国人的枪炮而征服。

    十点半,烟花表演结束,广场周围的表演团队就开始了火龙表演。两支表演队伍沿着广场周围的道路,分成两个队伍,逆着方向出发,围绕广场一圈。

    二十多分钟后,两支队伍又汇合在一起,重新汇聚成一个队伍,沿着预留的通道,一直来到祭坛的入口处。

    十一点整,吉时已到。广播里的音乐声停止了下来,播放起了国歌。

    广场周边,百万人一起随着广播里的音乐合唱着华国人这首歌,这种万众一心的大合唱,足以掀起每个人心中的爱国热情。

    国歌唱完,在主持人一番振奋人心的演讲之后,开始念起了古韵风格的祭文。

    蔡老将手中的火把在火龙队伍里点燃,然后登上了祭坛第一层。

    祭坛的第一层堆满了积柴,被蔡老点燃后,烟火高高地升腾于天。使天帝嗅到气味。这就是燔燎,也叫祀。

    随后在鼓乐声中,迎接牌位登上圜丘。牌位有四面,由婆罗洲盛产的红木制成,每一面都需要四个棒小伙抬着,上面分别写着天、地、亲、师,被摆在了祭坛的最上一层。

    这时蔡老主持,所有领导人向牌位祭献牛羊鲜血,再依次进献五种不同质量的酒,称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹、羹等。

    第四次献酒后,进献黍稷饮食。第五次献酒之后,众人纷纷饮尽杯子里的酒。

    随后,鼓乐声再次响起,所有人纷纷面向祭坛跪下,在主持人的唱喏声中,行三跪九叩之大礼。

    第一跪,跪天,第二跪,跪地,第三跪,跪祖。

    所以,仪式的最后一跪三叩,众人起身换了一个身位,全体面向北方跪拜。

    因为所有南华人的祖先,都在北方那片古老的大地上。

    百万人,身穿红色的华服共同祭拜,这种场面是非常震撼人的。

    当周南在祭坛的第二层,随着唱喏虔诚地祭拜的时候,看到身边跟自己一样的人群,那种感动甚至让他的眼泪都要流下来了。

    这种仪式绝对不是封建迷信,而是以一种虔诚的仪式来勾起所有人的民族情怀,增
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