悲歌一曲东林党- 第8部分

　　何栋如在狱中谈笑自如，他说：“好官，为何不可以做　？监狱，也太辜负忠臣了！”

　　税使陈奉自扳倒了何栋如，气焰更加嚣张，动不动就鞭笞官吏，抢掠商民。他在荆州征收店税，因肆意增税，遭到了数千商人的围攻，人们纷纷向他头顶投掷瓦片。后他又负责开采兴国州矿洞丹砂　，更是胡作非为。兴国州当地有地痞漆有光，向陈告密，诬说平民徐鼎等人，私掘唐朝宰相李林甫之妻杨氏坟墓，获得黄金万两，陈奉听后大怒，立即派人把徐鼎等逮捕，并施以酷刑。

　　巡按御史王立贤听说此事后，感到非常荒唐，世间哪有一墓窖藏黄金万两之理　？便上疏替徐鼎等辨冤，实事求是地指出，徐鼎所挖之墓，不过是元代吕文德妻之墓，地痞漆某之辞语多不实，可皇上朱翊钧根本不听。

　　以后，陈奉又去枣阳青山开矿。知县王之翰以青山矿靠近“显陵”的缘由，进行阻拦，陈奉十分不满，让属下以阻挠开矿的罪名，弹劾王之翰。很快京城派来了缇骑　，抓走了王之翰。王县令最终死在了镇抚司诏狱。

　　陈奉驻跸武昌，自称“千岁”　，开矿扰民，毁屋挖坟，剖孕妇溺婴儿，断人手足并投入江中。一次在税署中，他公然调戏王秀才的女儿，并凌辱沈秀才妻子，激起了民愤，有一万多市民，包围了税署，呐喊着“不杀陈奉，誓不罢休！”　，而税署的爪牙，居然开弓射箭，伤及无辜。

　　新任湖广佥事的冯应京，这位分巡武昌、汉阳、黄州的司法官，对陈奉的暴行，早已忍无可忍了。好友何栋如的被捕，及刚发生的侮辱妇女事件，深深激怒了他，他果断地下了命令，并亲自指挥公差，去税署抓人。

　　陈奉为了缓和关系，救出被抓的爪牙，便托人以犒劳冯佥事的名义，给冯送去一桌酒席，在装食物的箱子中，藏有不少黄金。冯应京警惕性很高，让家人仔细检查了一番箱子，当发现黄金后，冯冷笑数声，吩咐家人把黄金陈列门前，并把送东西的人押在门前示众。

　　陈奉知道后，恼羞成怒，上疏诬蔑冯应京“凌辱敕使”“阻挠圣命”　，冯应京上疏辨诬，并列举了陈奉的九大罪状，可皇上偏听偏信，下旨将冯罢官，并派出缇骑把冯押解入京。

　　冯应京被押上槛车时，武昌士民愤怒了，他们围着囚车号哭不已，囚车不能前行。就在这时，一个五十岁上下的外国人，风尘仆仆赶到槛车前，来为冯应京送行。他就是意大利传教士利玛窦、冯应京的知心朋友。神父与冯交往已久，冯曾派学生刘元珍赴南京当面向神父请教，冯还重印了利玛窦写的《交友记》，并亲自写了序言，此外冯还支持仆人自愿领洗。……此时冯应京一见到利玛窦，忙伸出双手，紧握神父，高兴地说：“神父，一向可好？”

　　利玛窦大声用中国话回答：“冯，你是无辜的　！你爱民如子，你有上帝般的慈悲之心，你很勇敢。告诉你一个好消息，你们的皇帝已经邀请我去京城，凭着我们的友谊，我会向你们皇上提出请求，宽恕你，释放你　！”

　　两个老朋友正说得难舍难分，现场却出现一片混乱。原来陈奉为了复仇，故意在税署大堂前的木牌上，书写冯应京的种种罪名，并召集数百兵丁，驱赶鞭打前来送行的民众。武昌百姓忍无可忍，一下子聚集了数万人，把税署围个水泄不通，陈奉见大事不妙，只身逃往楚王府避难，再也没敢露头。

　　愤怒的民众，把抓到的六名陈奉的爪牙，包括参随耿文登，一同扔进了长江喂了鱼。巡抚支可大出面袒护陈奉，厉声指责民众滋事，民众怒不可遏，又放火烧了巡抚辕门，并打伤了从京城前来逮捕冯佥事的锦衣卫。

　　湖广“民变”的消息传入京城，皇上怕引起连锁反应，急忙把陈奉召回，陈奉离开武昌时，携带的金宝财物，竟多达万计。

　　冬天，利玛窦进了北京城。他是十八年前来中国传教的。他先是在澳门，曾结识了被远谪的汤显祖，后又到过广东肇庆、江西南昌等地。他刻苦钻研儒家经书，力图在四书五经中，寻找出与天主教的契合点。他为了与中国士大夫打成一片，给自己取了一个中国名字——“西泰”　，并改穿了儒服。他向知识界介绍了西方算学历法，在士大夫阶层中，颇有人缘。他最大的愿望就是想见到中国皇帝，并劝说皇帝信奉天主教。为了达到这个目的，他曾多次通过总督、尚书以至太监，向万历皇帝致意，他的诚心终于打动了朱翊钧，　中国皇帝同意他进京传教。

　　皇帝下旨让首辅沈一贯先行接见利玛窦。在沈的古香古色的书房里，利玛窦一身儒生装束，向沈一贯行了大礼，沈惊讶地望着他，高兴地说：“怪不得人们都称你‘西儒’，果然汉化了。一身装束，言谈举止，已有十分像了，本官只有赞叹！”

　　利玛窦向沈一贯赠送了一架乌木制作的凹形日晷仪，沈回赠了一些绸缎皮货等中国特产，随后，沈一贯设宴招待利玛窦，在酒席宴上，沈向神父问起西方基督教对婚姻的看法，利玛窦侃侃而谈，他说：“在我们西方，婚姻仅缔结于两个人中间，连皇室也是这样，我们主张一夫一妻制，不像中国……”

　　沈一贯笑了，他对陪坐的礼部官员说：“在一个婚姻都如此圣洁的国度里，由此可以看出，那里的一切，都规范的多么得当　！”

　　皇上听沈一贯汇报后，对利玛窦很感兴趣，决定亲自接见他。神父依然是一身儒服，头戴士大夫常戴的皂条软巾，说起话来满口孔夫子语录，皇上对他顿生好感。

　　利玛窦注意到皇上的神态，心里放松了许多，便开门见山说：“我们天主教能把陛下，带到一个通向巨大功德的敞开的大门内……”朱翊钧饶有兴趣听着神父的传道，并与他讨论起天主教的基本教义，利玛窦脱口说出了四个字：“驱佛补儒”　，然后便滔滔不绝讲开了，“我们常说的上帝，就是你们常说的天。上帝曾启示过你们的孔丘、孟轲和许多古代君王，我们来大明朝，不是来否定你们的圣贤，而是做一些补充而已！……”

　　接见快结束时，利玛窦送给中国皇帝一个耶稣受难的十字架，朱翊钧看着惊呆了，他惊讶地叫出声来：“这才是活神仙呢　！”皇上珍爱不已，把它放在自己存放珍品的屋中。

　　利玛窦又奉上一尊仪态温婉的圣母像，说是送给皇太后的，皇上一面叫太监收好，一面说：“明早去慈宁宫请安，朕亲自送去吧！”

　　利玛窦发现皇上今日格外高兴，趁机说：“皇上，我有个小小的请求！”

　　皇上依然是一脸笑容，说：“神父有什么难事，尽管提出，朕准奏就是了。”

　　利玛窦当即提出了冯应京被捕一事，请求皇上赦免。朱翊钧好奇地问：“神父怎么会结交上冯应京？”利玛窦充满深情地说：“我们是好朋友　！他很早就对我们的教义感兴趣，他是我们的教友，冯对我们神的事，就向他自己的事一样；我也把冯的事看作我自己的。我去过皇家的诏狱，探望过他，那里很可怕！”

　　皇上有言在先，不好反悔，再加上今天心情不错，便痛快地答应了神父地请求。

　　礼部官员陪同利玛窦刚刚离开，一个内侍便送上山西税监孙朝的奏疏。孙在疏中弹劾山西巡抚魏允贞，说他“首倡阻挠，抗违钦命”　，皇上阅过了劾疏，犹豫了一下，照往常的惯例，凡地方官吏阻挠矿税，轻则罚俸，重则抓捕进京，可今天不同，对手是素有民声惠政的魏允贞，照惯例行事会遭到一朝文武的反对，皇上忖度了片刻，下了一道口谕，把孙朝的奏疏下发部院，交大臣们讨论。

　　六

　　魏允贞以右佥都御史的职衔，巡抚山西，已经是第八个年头了。山西地瘠民贫，百姓负担重，他一上任便奏免了平阳县岁额站银八万，接着又奏除了雁门、平定军士拖欠屯垦的田税，并把逃亡的军士召集起来，让他们恢复旧业。他还大张旗鼓地在全省裁减幕府的岁贡及州县的冗费，把余出来的数万银子，拿来建哨所修堡垒，屯粮买马。他自己则布衣蔬食清廉如水，家中事事节省，却把自己的俸禄拿出修路赈灾。晋中大地的士民，齐声赞颂说：“巡抚只饮山西水呀！”

　　自皇上颁发征税开矿令后，魏允贞便陷入了深深的忧虑中。“内监不得干预朝事，犯者斩！”　，这是开国皇帝朱元璋在宫门三尺高碑上镌刻的碑文。可当今皇上急于敛财，居然连祖宗的箴言都不顾了！那些趋走使役的阉割之人，懂得什么叫礼仪廉耻，什么叫君为船民为水，民可载舟也可覆舟的道理，像这样听凭他们祸害下去，岂不要天下大乱逼民造反　？他愈想愈觉得后果严重，不久前他曾上疏给皇帝，指陈时政缺失，说税使马堂孙朝系无赖奸人，都是些吮膏血以自肥的人，皇上不轻易赐官，为何赋予他们生杀予夺大权　？在疏中他还请求皇上召还赵南星邹元标顾宪成沈鲤等贤人，可皇上一律置若罔闻。

　　一天， 长子魏广微举着一封信，笑嘻嘻走进书房，说：“父亲　，河北高邑

　　的赵（南星）叔叔，托人捎信来了。”

　　魏允贞喜上眉梢，他与赵南星可谓知音，二人都注重气节，刚直凛然。赵在八年前，因主持京察秉公执法，得罪了首辅王锡爵，被皇帝以专权结党的罪名罢官，二人一个在山西省城，一个在河北乡间，虽相隔千里，但书信往来不断。魏允贞拆开书信，看到第一页上满是用揶揄的口吻，描述了南星家乡税棍横行的情形。侪鹤先生家附近有座著名的赵州桥，桥上也是税卡林立，害的途经的轿夫直想跳河，轿夫们编了个顺口溜：“朝为轿夫，日中扛夫，暮为灯夫，又为纤夫”　，喊出了他们饱受盘剥每况愈下的苦楚，魏允贞看到这里，忍不住摇了摇头。

　　翻过页，在第二张信纸上写有侪鹤新填的套曲《新水令》，题目是《得魏中丞书》。允贞记得不久前，自己曾给侪鹤写过信，向他诉说了矿税祸乱山西及自己的处境，果然侪鹤在《步步娇》一曲中写到：“……一统圣王朝，狼虎纵横，张牙舞爪”再往下看，是一曲《前腔》，曲中写到“虎威非是假，龙性最难调。降的个都爷粉哥碎，量那些黎民何处逃　？”魏允贞读到这里，心情又变得沉重起来。

　　魏允贞独坐书桌前，回想起近年来税使孙朝矿监张忠###本省官员的案例，不由得怒气满胸。先是太平县典史武三杰，因矿监张忠途经本县时，失于迎接又照顾欠周，竟被张忠活活杖死；继之有建雄县丞李逢春，因税使孙朝前来索钱未能如数交上，竟遭孙朝爪牙凌辱以至于毙命；最可恨得是，孙朝为了讨皇上的欢心，居然狮子大开口，勒求三晋大地，上缴税银百万，为此孙变本加厉，在全省多次增税，税名五花八门，令百姓叫苦不迭。魏允贞心知上疏告状，皇上会置之不理，索性领着本省官员，公开抵制起税差的横征暴敛，此举让孙朝十分恼火，他上疏告开了魏允贞的刁状，允贞知道后上疏反击，历数孙朝的种种罪行，并表述了自己的一片报国忠心，他在疏中写道“（自己）为皇上保安宗社之心，超过为自家；维系天下之心，超过为自身”写完竟泪流满面。

　　皇上读了魏的奏疏，无动于衷，大臣们却纷纷感到不平，为什么孙朝的劾疏可以下发部院讨论，而魏允贞的辨疏却被皇上留中不发　？　先是吏部右侍郎冯琦，站出来为允贞辨诬，接着吏部尚书李戴、都御史温纯也都极称允贞之贤，他们一致提出也应把魏允贞的奏疏下发，供大臣们从公评议，而皇上不同意。此时山西军民闻讯后，一批又一批赶到京城。为魏大人诉冤，皇上担心事情闹大，只好对孙、魏双方都不再追究。

　　魏允贞目睹了皇上前后的嘴脸，深感心寒，想到自己已年过五旬，身体又多病，不如辞官回乡，颐养天年，于是他上疏请辞，皇上巴不得他马上离开山西，很快批准了他的请求。

　　魏允贞与儿子广微告别了山西父老　，并没有驱车直奔家乡南乐（河北大名），而是取道高邑，去探望数年未见的老朋友赵南星。

　　赵自罢官后，便在东门外盖了个园子，取名芳茹园。园子不大，有石有池有兰有竹，园中还种植了青葱、白菜、红枣、丫梨等，每日赵南星在这里种菜读书，时而饮酒时而作“小令”自娱，日子倒也过的有趣。这一天正逢夏末，园子中满眼红绿，他心中有感，随口吟出了一首《侥侥令》：“许身追稷契，无力正乾坤。不如啸傲红尘外，闲看那逞乖觉得意的人。”

　　侪鹤先生在诗赋词曲中，独爱元曲，他写得曲子多用市井谑浪之语，常用的曲牌有《一口气》《山坡羊》《喜连声》《银钮丝》等，曲中常杂取村谣里谚，别有一番唾骂笑傲的风格。他吟过了小曲后，又来到池塘边，观赏起雨后的红荷，就在这时，魏允贞父子在邻人的指引下，走进了芳茹园。

　　赵南星一见老友喜出望外，他笑呵呵说：“见泉（魏允贞号），什么风把你给吹来了？”

　　魏允贞一付轻松的样子，回答说：“我告老辞官了　。如今这官儿当得受气呀！”边说边用眼睛环视了一番园子的四周，用羡慕的口气说：“还是你这里好　！村居野味自得其乐，还能长寿呢！”说罢不由地吟出两句诗：“浮名不可恋，芳草又萋萋。”

　　赵南星含笑说：“你抚晋八年，爱民如子，廉名在外，可好官并非能得好报啊　！辞官也好。看，你才比我大几岁，头发胡子全白了。”

　　接下来，两个人一块儿分析了矿税的趋势，魏允贞说：“无非是百姓揭竿而起，天下大乱。”赵南星点点头说：“我看矿税造孽也快走到尽头了，多则三、五年。见泉，天地有正气啊！”

　　随即　，魏允贞把自己的儿子广微介绍给赵南星。赵素有看相的本领　，他见广微嘴大于常人，便记起相书中的一句话：“口大容拳，出将如相”　，莫非这个年轻人日后能入阁，能登堂拜宰相　？　他又仔细观察了一下广微的眼鼻，相书上说“邪正看眼鼻”　，他发现广微的鼻子像鹰嘴，他觉得有点不妙，鼻如鹰嘴，显示内心险恶；而广微的眼睛，又是白多黑少，赵南星晓得此乃“狼眼”也，狼眼暗示此人无德无义。赵南星有几分不快，心中暗说：“这父子二人相差甚远，见泉清操绝俗，而此子日后实属难料？”其实，魏允贞未尝不了解自己儿子，去年儿子广微中了举人，特地从家乡来山西探望父亲，并准备参加今春的会试，但遭到允贞的反对，并禁止他入京赴试。允贞对妻子说：“这孩子是个破犁犊，一得志，必坏了我家的名声　！”

　　不过，眼下广微还是很敬佩赵南星的。他早就听说过赵叔叔编写过一本《笑赞》，里面收录了不少笑话，其中有一则，名字叫《刮地皮》，讲得是宣州刺史王知训，进京朝见皇上，皇上设宴款待他，席间出演节目。一个演员扮神仙走上台来，“差人”问他何人　？神仙答我是宣州土地爷　，王刺史升官进京，把宣州的地皮都卷了来，我老儿无处存身，只得跟着进京！……每当　想起这个笑话，广微都会笑个不停。

　　赵南星摘下了自己种得梨桃葡萄，来招待魏允贞父子。闲谈中二人提及万历初年他们一起入仕的几位好友，如顾宪成邹元标汤显祖，还有赵南星自己，都已淡出政界，只有李三才还在官场驰骋，赵南