可不慎哉！
注＇一＇尚书大传曰：“舜时百工相和为卿云之歌曰：‘卿云烂兮，*（礼）**＇悫＇*漫漫兮，日月光华，旦复旦兮。’”注＇二＇申伯，周宣王之元舅。周公、邵公皆辅佐周室也。
注＇三＇论语*（曰）*孔子之言也。言但患立身不处于仁义也。
注＇四＇前书曰，冯野王字君卿，妹为元帝昭仪，野王为左冯翊。御史大夫缺，上使尚书选第中二千石，而野王行能第一。
注＇五＇阴恚荆饬一屎笸傅苄艘病Ｒ越鳌跚仔已伞�
注＇六＇史丹封郯，故云郯氏。前书史丹字君仲，鲁国人也。祖父恭有女弟，武帝时为恚恿兼贰３傻奂次唬のだ治荆ㄓ医馕溲艉睿舛［爸淝烤郏跃啥骷麜锷停屠矍Ы稹�
注＇七＇王氏九侯五大司马。春秋运斗枢曰：“北斗七星，第一名天枢，第二至第四为魁，第五至第七为杓。杓即柄。前书“斗运中央，制临四海”。
注＇八＇外家，当为后家也。二十者，谓高帝吕后产、禄谋反诛，惠帝张皇后废，文帝母薄太后弟昭被杀，孝文帝窦皇后从昆弟子婴诛，景帝薄皇后、武帝陈皇后并废，恚Щ屎笞陨保训凵瞎倩屎蠹易逯铮圩婺甘妨兼肺坠扑溃勰竿醴蛉说茏由滔掠溃艋屎蠹移疲弁趸屎蟮�*（王）**＇子＇*莽篡位，成帝许皇后赐死，赵皇后废自杀，哀帝祖母傅太后家属徙合浦，平帝母恚ЪЪ沂糁铮训壅蕴笥撬朗且病Ｋ娜苏撸У勰付〖В暗弁趸屎螅坌砘屎蟆⑼趸屎螅浼易宀⑷�
窦氏之兴，肇自孝文。＇一＇二君以淳淑守道，成名先日；＇二＇安丰以佐命着德，显自中兴。＇三＇内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。夫谦德之光，周易所美；满溢之位，道家所戒。＇四＇故君子福大而愈惧，爵隆而益恭。
远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。＇五＇矜矜业业，无殆无荒。如此，则百福是荷，庆流无穷矣。
注＇一＇前书曰，窦婴字王孙，孝文皇后从兄子也。孝文时为吴相，孝景时为詹事也。
注＇二＇窦太后之弟长君、少君，退让君子，不敢以富贵骄人，故云淳淑守道也。
注＇三＇窦融封为安丰侯。
注＇四＇易曰：“谦尊而光，卑而不可踰。”老子曰：“富贵而骄，自遗其咎。功成名遂而身退，天之道也。”
注＇五＇太公金匮曰：“武王曰：‘吾欲造起居之诫，随之以身。’几之书曰：‘安无忘危，存无忘亡，孰惟二者，必后无凶。’杖之书曰：‘辅人无苟，扶人无*（容）**＇咎＇*。’”墨子曰：“尧、舜、禹、汤书其事于竹帛，瑑之盘盂。”杅亦盂也。
及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其闲。宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍簄之，因察骃高第，出为长岑长。＇一＇骃自以远去，不得意，遂不之官而归。永元四年，卒于家。所着诗、赋、铭、颂、书、记、表、七依、婚礼结言、达旨、酒警合二十一篇。中子瑗。
注＇一＇长岑，县，属乐浪郡，其地在辽东。
瑗字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。年十八，至京师，从侍中贾逵质正大义，逵善待之，瑗因留游学，遂明天官、历数、京房易传、六日七分。＇一＇
诸儒宗之。与扶风马融、南阳张衡特相友好。初，瑗兄章为州人所杀，瑗手刃报仇，因亡命。会赦，归家。家贫，兄弟同居数十年，乡邑化之。
注＇一＇解见郎顗传。
年四十余，始为郡吏。以事系东郡发干狱。＇一＇狱掾善为礼，瑗闲考讯时，辄问以礼说。其专心好学，虽颠沛必于是。后事释归家，为度辽将军邓遵所辟。
居无何，遵被诛，瑗免归。
注＇一＇发干县之狱也。
后复辟车骑将军阎显府。时阎太后称制，显入参政事。先是安帝废太子为济阴王，而以北乡侯为嗣。瑗以侯立不以正，知显将败，欲说令废立，而显日沉醉，不能得见。乃谓长史陈禅曰：“中常侍江京、陈达等，得以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，扶立簄孽。少帝即位，发病庙中，周勃之征，于斯复见。＇一＇今欲与长史君共求见，说将军白太后，收京等，废少帝，引立济阴王，必上当天心，下合人望。伊、霍之功，不下席而立，则将军兄弟传祚于无穷。若拒违天意，久旷神器，则将以无罪并辜元恶。＇二＇此所谓祸福之会，分功之时。”＇三＇禅犹豫未敢从。会北乡侯薨，孙程立济阴王，是为顺帝。阎显兄弟悉伏诛，瑗坐被斥。门生苏只具知瑗谋，欲上书言状，瑗闻而遽止之。时陈禅为司隶校尉，召瑗谓曰：“第听只上书，禅请为之证。”＇四＇瑗曰：“此譬犹儿妾屏语耳，愿使君勿复出口。”遂辞归，不复应州郡命。
注＇一＇吕后立惠帝后宫子为少帝，周勃废之也。
注＇二＇元，大也。书曰：“元恶大憝。”
注＇三＇史记蔡泽说范睢曰：“君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功。今君相秦，坐制诸侯，使天下皆畏秦，此亦秦分功之时也。”
注＇四＇第，但也。司马相如*＇传＇*曰：“第如临邛。”
久之，大将军梁商初开莫府，复首辟瑗。自以再为贵戚吏，不遇被斥，遂以疾固辞。岁中举茂才，迁汲令。＇一＇在事数言便宜，为人开稻田数百顷。视事七年，百姓歌之。
注＇一＇汲，县名，属河内。
汉安初，大司农胡广、少府窦章共荐瑗宿德大儒，从政有夡，不宜久在下位，由此迁济北相。时李固为太山太守，美瑗文雅，奉书礼致殷勤。岁余，光禄大夫杜乔为八使，徇行郡国，＇一＇以臧罪奏瑗，征诣廷尉。瑗上书自讼，得理出。
会病卒，年六十六。临终，顾命子寔曰：“夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地。何地不可臧形骸，勿归乡里。其赗赠之物，羊豕之奠，一不得受。”寔奉遗令，遂留葬洛阳。
注＇一＇八使见周举传。
瑗高于文辞，尤善为书、记、箴、铭，所着赋、碑、铭、箴、颂、七苏、＇一＇
南阳文学官志、叹辞、移社文、悔祈、草书埶、七言，凡五十七篇。其南阳文学官志称于后世，诸能为文者皆自以弗及。瑗爱士，好宾客，盛修肴膳，单极滋味，不问余产。居常蔬食菜羹而已。家无担石储，当世清之。＇二＇
注＇一＇瑗集载其文，即枚乘七发之流。
注＇二＇华峤书曰“瑗爱士，好宾客，盛修肴膳。或言其太奢。瑗闻之怒，□妻子曰：‘吾并日而食，以供宾客，而反以获讥，士大夫不足养如此。后勿过菜具，无为诸子所蚩也。’终不能改，奉禄尽于宾飨”也。
寔字子真，一名台，字符始。少沉静，好典籍。父卒，隐居墓侧。服竟，三公并辟，皆不就。
桓帝初，诏公卿郡国举至孝独行之士。寔以郡举，征诣公车，病不对策，除为郎。明于政体，吏才有余，论当世便事数十条，名曰政论。指切时要，言辩而确，＇一＇当世称之。仲长统曰：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。”其辞曰：
注＇一＇确，坚正也，音口角反。
自尧舜之帝，汤武之王，皆赖明哲之佐，博物之臣。故嚱陶陈谟而唐虞以兴，伊、箕作训而殷周用隆。＇一＇及继体之君，欲立中兴之功者，曷尝不赖贤哲之谋乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗渐敝而不悟，政寖衰而不改，习乱安危，怢不自鷪。＇二＇或荒耽嗜欲，不恤万机；或耳蔽箴诲，厌伪忽真；＇三＇
或犹豫歧路，莫适所从；或见信之佐，括囊守禄；＇四＇或簄远之臣，言以贱废。
是以王纲纵□于上，智士郁伊于下。＇五＇悲夫！
注＇一＇伊尹作伊训，箕子作洪范。
注＇二＇怢音他没反。怢，忽忘也。
注＇三＇厌饫奸伪，轻忽至真。
注＇四＇易曰：“恬囊无咎无誉。”括，结也。结囊不言，持禄而已。
注＇五＇郁伊，不申之貌。楚词曰“独郁伊而谁语”也。
自汉兴以来，三百五十余岁矣。政令垢翫，上下怠懈，＇一＇风俗雕敝，人庶巧伪，百姓嚣然，咸复思中兴之救矣。且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？期于补□决坏，枝柱邪倾，＇二＇随形裁割，要措斯世于安宁之域而已。故圣人执权，遭时定制，＇三＇步骤之差，各有云设。不强人以不能，背急切而慕所闻也。＇四＇盖孔子对叶公以来远，哀公以临人，景公以节礼，非其不同，所急异务也。＇五＇是以受命之君，每辄创制；中兴之主，亦匡时失。昔盘庚愍殷，迁都易民；＇六＇周穆有阙，甫侯正刑。＇七＇俗人拘文牵古，不达权制，奇伟所闻，简忽所见，乌可与论国家之大事哉！故言事者，虽合圣德，辄见掎夺。＇八＇
何者？其顽士闇于时权，安习所见，不知乐成，况可虑始，＇九＇苟云率由旧章而已。其达者或矜名妒能，耻策非己，舞笔奋辞，以破其义，寡不胜觽，遂见摈□。虽稷、契复存，犹将困焉。斯贾生之所以排于绛、灌，屈子之所以摅其幽愤者也。＇一０＇夫以文帝之明，贾生之贤，绛、灌之忠，而有此患，况其余哉！
注＇一＇垢，恶也。
注＇二＇□音直苋反，礼记曰：“衣裳□裂纫箴请补缀。”柱音陟主反。
注＇三＇权谓变也。遭遇其时而定法制，不循于旧也。
注＇四＇背当时之急切，而慕所闻之事，则非济时之要。
注＇五＇韩子曰，叶公问政于仲尼。仲尼曰：“政在悦近而来远。”鲁哀公问政于仲尼。仲尼曰：“政在选贤。”齐景公问政于仲尼。仲尼曰：“政在节财。”此云“临人”“节礼”，文不同也。
注＇六＇盘庚，殷王也。自耿迁于亳邑，作书三篇以告之。
注＇七＇甫侯即吕侯也。为周穆王训夏禹用刑之法。并见尚书。
注＇八＇掎音居蚁反。贾逵注国语曰：“从后牵曰掎。”
注＇九＇前书刘歆曰：“夫可与乐成，难与虑始，此乃觽庶所为耳。”
注＇一０＇孝文帝时，贾谊请更定律，令列侯就国，周勃、灌婴等毁之。屈原为楚三闾大夫，上官靳尚妒害其能，忧愁愤懑，遂作离骚经。
*（故宜）*量力度德，春秋之义。＇一＇今既不能纯法八*（世）**＇代＇*，故宜参以霸政，＇二＇则宜重赏深罚以御之，明着法术以检之。自非上德，严之则理，宽之则乱。何以明其然也？近孝宣皇帝明于君人之道，审于为政之理，故严刑峻法，破奸轨之胆，海内清肃，天下密如。＇三＇荐勋祖庙，享号中宗。筭计见效，优于孝文。及元帝即位，多行宽政，卒以堕损，＇四＇威权始夺，遂为汉室基祸之主。政道得失，于斯可监。昔孔子作春秋，曪齐桓，懿晋文，叹管仲之功。夫岂不美文、武之道哉？诚达权救敝之理也。＇五＇
故圣人能与世推移，而俗士苦不知变，＇六＇以为结绳之约，可复理乱秦之绪，干戚之舞，足以解平城之围。＇七＇
注＇一＇左氏传曰，息侯伐郑，“不度德，不量力”。
注＇二＇八*（世）**＇代＇*谓三皇、五帝也。霸政谓齐桓、晋文也。
注＇三＇密，静也。
注＇四＇堕读曰隳。
注＇五＇左传，齐桓公伐楚，责以包茅不贡，王祭不供；晋文公召王盟诸侯于践土；管仲相公子纠而射桓公：此并权变之道也。
注＇六＇楚词渔父曰“圣人不凝滞于物，而与时推移”也。
注＇七＇易曰：“上古结绳而化，后世圣人易之以书契。”干，盾也。戚，钺也。
尚书曰，苗人逆命，禹乃舞干羽于两阶，七旬有苗格。前书，高祖被匈奴围于平城，用陈平计得解。言干戚之舞，非平城之所用也。
夫熊经鸟伸，虽延历之术，非伤寒之理；呼吸吐纳，虽度纪之道，非续骨之膏。
＇一＇盖为国之法，有似理身，平则致养，疾则攻焉。夫刑罚者，治乱之药石也；
德教者，兴平之梁肉也。夫以德教除残，是以梁肉理疾也；以刑罚理平，是以药石供养也。方今承百王之敝，值□运之会。自数世以来，政多恩贷，驭委其辔，马骀其衔，四牡横奔，皇路险倾。＇二＇方将柑勒鞬辀以救之，岂暇鸣和銮，清节奏哉？＇三＇昔高祖令萧何作九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斩趾、断舌、枭首，故谓之具五刑。文帝虽除肉刑，当劓者笞三百，当斩左趾者笞五百，当斩右趾者□巿。右趾者既殒其命，笞挞者往往至死，虽有轻刑之名，其实杀也。当此之时，民皆思复肉刑。至景帝元年，乃下诏曰：“*＇加＇*笞与重罪无异，幸而不死，不可为*（民）**＇人＇*。”乃定律，减笞轻捶。自是之后，笞者得全。＇四＇以此言之，文帝乃重刑，非轻之也；以严致平，非以宽致平也。必欲行若言，当大定其本，使人主师五帝而式三王。＇五＇荡亡秦之俗，遵先圣之风，□苟全之政，蹈稽古之踪，复五等之爵，立井田之制。＇六＇然后选稷契为佐，伊吕为辅，乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。＇七＇若不然，则多为累而已。
注＇一＇庄子曰：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，此导引之士，养形之人也。”
黄帝素问曰：“人伤于寒而转为热，何也？夫寒盛则生于热也。”度纪犹延年也。
言鸟伸不可疗伤寒，吸气不能续断骨也。
注＇二＇家语曰：“古者天子以德法为衔勒，以百官为辔策。善御马者，正衔勒，齐辔策，钧马力，和马心，故口无声而极千里。善御人者，一其德法，正其百官，均齐人物，和安人心，故刑不用而天下化。”说文曰：“骀，马衔脱也。”
音达来反。皇路，天路也。
注＇三＇何休注公羊传曰：“柑，以木衔其口也。”柑音巨炎反。勒，马辔。辀，车辕。鞬犹束也。说苑曰：“銮设于镳，和设于轼，马动*＇则＇*銮鸣，銮鸣则*＇和＇*应，行*＇之＇*节也。”
注＇四＇此以上并见前书刑法志。
注＇五＇式，法也。
注＇六＇亩百为夫，九夫为井。
注＇七＇尚书曰：“箫韶九成，凤皇来仪。”又“夔曰：‘于余击石拊石，百兽率舞。’”其后辟太尉袁汤、大将军梁冀府，并不应。大司农羊傅、少府何豹上书荐寔才美能高，宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著作东观。
出为五原太守。五原土宜麻枲，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。寔至官，斥卖储峙，为作纺绩、织□、綀缊之具以教之，民得以免寒苦。＇一＇是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁至九奔命。寔整厉士马，严烽候，虏不敢犯，常为边最。＇二＇
注＇一＇杜预注左传曰：“织□，织布者。”孔安国论语注曰：“缊，枲也。”
注＇二＇最为第一。
以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定五经。会梁冀诛，寔以故吏免官，禁锢数年。
时鲜卑数犯边，诏三公举威武谋略之士，司空黄琼荐寔，拜辽东太守。行道，母刘氏病卒，上疏求归葬行丧。母有母仪淑德，博览书传。初，寔在五原，常训以临民之政，寔之善绩，母有其助焉。服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。
初，寔父卒，剽卖田宅，起頉茔，立碑颂。＇一＇葬讫，资产竭尽，因穷困，以酤酿贩鬻为业。时人多以*＇此＇*讥之，寔终不改。亦取足而已，不致盈余。及仕官，历位边郡，而愈贫薄。建宁中病卒。家徒四壁立，无以殡敛，