欤窃谙质涤肜硐搿⒘贾敕ㄔ颉⒈渫ㄓ朐蛑种掷Ь持械拿恳淮渭枘训难≡瘢殖隽寺檎嬲钊饲辗囊磺惺咳吮仙非蟆⑿扪⒈３帧⒕钠返隆！ 【退忝魅分骶确且⑺矗乓喾且埽砦甲印⑸砦咳耍啬烈环奖阈刖≈熬≡稹Ｗ萑皇庇胁黄剑驳痹苟慌∫患褐ι剖啬谛摹４镌蚣婕锰煜拢钤蚨郎破渖恚庠颈闶侨逭呤咳颂烊坏慕酥馈Ｒ虼耍萑挥形弈危卸匝奂质档牟宦站坎桓钠渲尽！ 』蛐恚夥葜艺辏砸晃换桉鞫裕疵獯狭恕坝蕖钡纳省！ ∠仁ビ醒裕好裎螅琊⒋沃帷！ ∷子锼档溃毫记菰衲径埽统荚裰鞫獭！ 《郝碓蚴窍蚬馕涞壑卑祝旱苯裰溃墙鼍癯迹家嘣窬！ 〉惨还校任奕盒鄄⒄穆沂溃参蘅砗耆萑说闹骶：慰觯阌腥酥饕皇焙Ａ客艉坏┧姆角迤剑镜木几缸拥闹刃虮厝恢匦陆ⅲ《氩蝗莺扯趾痢＠裰莆荆杓萦诰急痉种系母欣褚宓赖隆樾枰页匣の赖模裰故乔蝗尉酰克裕怂墓遥怂陌傩眨怂氖勘艘磺械拇笠澹宋な咳硕杂谔煜碌某信岛屠硐耄菔窃俅蟮奈仓荒苡形ㄒ坏难≡瘛！ ÷榉枇耍呵逍炎龀龅难≡瘢皇呛蠊牟彝矗隽艘桓觥叭恕彼艹惺艿姆段А！ 〔还穑渴恰！ 》吆蘼穑渴恰！ ∪欢�84章《平反》的结局，又是一个大团圆式的天下太平。 惨然苦笑：这，似乎便是我们最常见到的现实。 因为是现实，因为是存在，所以，纵然不公，亦是合理；纵然不甘，亦无从辩驳，更无从抗争。 悲剧，是将美好的东西打碎了给人看。风劲节或许还能归结为性格悲剧，因为他原本就不该以这样的人物心境出现在这个社会；然而卢东篱呢？尽了最大的努力，却依然落得如此结局。命运不公如此，如何令人不感悲哀？ 甲是好的、正义的，乙是坏的、邪恶的，好的必然战胜坏的，正义必然战胜邪恶——当我们接受了这种最没有道理的逻辑，当我们开始习惯用舶来的“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”安慰自己；当我们要将作为基本秩序道德而流传推崇了两千多年、已经根植到每一个人固有思维模式的“仁义”、“忠孝”等无数传统摒弃出自己的头脑；当我们开始认为舍身取义杀身成仁，不过是为欺瞒蛊惑士人的言语，而典籍经义种种也不过为政府服务的思想统治工具……我们的世界，如何能够不混乱？ 但对于这一切，除了随波逐流，任何单一的个人，皆是无能为力。 所以此刻要恨纳兰，为什么不粉饰太平，而将没有结果、无法解决的问题一一呈现？更想责问纳兰，为什么不能给一个两全其美的结局，让卢东篱在那个虚构出来的世界中，实践他的完美和理想？只是，就连自己都清楚地知道，相对于便在眼前身侧的现实，这种指责，根本便是苍白和无力。甲是好的、正义的，乙是坏的、邪恶的，好的必然战胜坏的，正义必然战胜邪恶——当我们接受了这种最没有道理的逻辑，当我们开始习惯用舶来的“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”安慰自己；当我们要将作为基本秩序道德而流传推崇了两千多年、已经根植到每一个人固有思维模式的“仁义”、“忠孝”等无数传统摒弃出自己的头脑；当我们开始认为舍身取义杀身成仁，不过是为欺瞒蛊惑士人的言语，而典籍经义种种也不过为政府服务的思想统治工具……我们的世界，如何能够不混乱？ 但对于这一切，除了随波逐流，任何单一的个人，皆是无能为力。 所以此刻要恨纳兰，为什么不粉饰太平，而将没有结果、无法解决的问题一一呈现？更想责问纳兰，为什么不能给一个两全其美的结局，让卢东篱在那个虚构出来的世界中，实践他的完美和理想？只是，就连自己都清楚地知道，相对于便在眼前身侧的现实，这种指责，根本便是苍白和无力。 然而，有这样一个人物，意义却终究是不同的。 夜晚中的灯光一点点熄灭，但只要留下最后一盏，这一盏便能在纯净心灵中始终摇动一股温暖。污泥潭中的一脉清流，不能改变整体的污秽，却能在自身能力所达的仅有的一点点范围中，保持一份不受太多污染的清澈。当看到、听到、说到敬老爱幼、助人为乐、慈善济贫、见义勇为种种美德义举，纵然口上说着奇矣怪哉的话语，心中却能保留一点感动、一点向往、一点尊敬、一点叹服；当我们感慨世情的冷漠、人心的隔膜、传统的衰亡、秩序的丧失，理智和判断依然能够将这一切的一切定义为我们渴望、需要、追求的事物……那么至少，我们还没有堕落到，分辨不出美丑善恶，抛弃了祖宗先人一切美德的地步；而我们的世界，一切都还有希望。 在孔子，道不行，乘桴浮于海；而在孟子，自反而缩，虽千万人吾往矣。 心头有一点明亮，便是吾道不孤。 （附读者团饭之云游仙人之回复：读小楼而遇纳兰，是为一幸；读纳兰而遇折眉，是为一叹。 漫说一下自己的意见—— 纳兰的文，向来是我的至爱。 也是我这个没有耐心的人，唯一可以静得下心来读的文章。 劲节篇，我通篇记得清晰的唯两句—— 那盏孤灯，放在地面上，人们看不见；放在桌子上，可耀人眼。 千年万年，只为一粒沙。 只这两句，让我怅然而泪下，无端地感到一种精神的伟大。 纳兰曾说，那些英雄人物，那些伟大理念，她也是做不来的，要她真正像劲节像东篱那般做，她断是做不到的。我们也是做不到的。 纵千万人吾往矣——我们做不到。 但是只要我们有为“自己做不到”这件事情，哪怕有着一丝的心颤，一丝的怅然，不也够了么。 对人性，向来无需想得太美，也无需想得太悲。 我们做不到这样伟大的事情，正如东篱劲节也有做不到的事情。人本非神，无需因此过于伤悲愤恨。）
试验？真实？（作者 绯月迷津）
试验？真实？ 小楼里的人是为了自己的毕业论文去的。 轻尘是最按本心来做的，他固执而执着的想要帝王完美的爱，最珍贵的信任。一旦没有得到，做法也就如此决绝。他仅仅是因为试验而放弃生命吗？毕竟那是他相处了几年，守护了几年，又真心的喜欢过的人，就算是小猫小狗处的长了，也会有感情的，他的真心显得明白而真诚，正因为是他全心付出的人，更不能谅解他的不信任，故而用死亡来表现对爱人的失望和决绝。他的难能可贵，在于他有着孩子般对美好的固执，有着孩子的倔强。难道就因为他做的太清楚了，就说他仅仅是为了试验吗？就算是真的在那个小楼所处的社会，如果他要找一个喜欢的人，也是会有这样的要求吧。连信任都不具备，那爱还是完美的爱吗？他心痛于不信任，不屑于那样不信任之下的情感。他要的是一分不勉强的感情，纯粹的感情。或许于那个他喜欢的人而言，他的举止给他们带来了巨大的痛苦，因此在教授看来，他的感情没有宽容，他应该学会。可是难道不正是他的决绝才显得独特吗？如果他真的变成了那样，不就是没有那孩子一样的心，被迫去成长吗？或许人们会说，长大是人必须经历的，难道他们就不羡慕和嫉妒吗？疯狂的轻尘，决不妥协，决不勉强，他要纯粹的感情，而其中最重要的是信任。试想，当初他的每个爱人同他说明白了，是为了他好，他会不明白吗，他是如此聪明的一个人，可是他不愿意把自己的聪明用在那上面，他宁愿的是单纯的心，希望另一个人可以对他毫无保留，就象战斗时把后背留给他那样。他是最真的一个人，狂的是外表，而内心却很简单。 小容，宽容而广博，对小王子每一次的守护，看着自己的孩子成长，父母一样的成就感，父母一样的爱，能说他没有用心，是在试验吗？他不是不在乎孩子长大后对他的伤害，而是对孩子的关爱远超过恨，再加上他本身的性格，也才让他有那样的心性。每一次的不得好死，他是真正的过了，记忆一点点在心里叠加，可还是没有伤害他，他还保留那颗相信真善美的心。或许他把别人看得比他自己还重吧。看着最想保护的人，看着最后的刀剑相向，任谁都会伤心的吧，就象‘农夫和蛇‘。他的傻，在于他海一般辽远的心胸，看的比任何人都远，就算在小楼，他也就这样一个傻的人吧。 阿汉，最初是感慨他的懒和纯（蠢？），不愿用他的能力去做有意的事，思想觉悟不够高，后来是疼惜他的遭遇，怎么有那么狠心的人呢。最初希望他成长，却不希望用如此残忍的方式。如此想来，原来那样也好，那样他就能保持世上最清澈最干净的眼睛，尽管后来他还是有那样的眼睛，可是在不知道的时候，却染上了一层悲伤的雾气，是黑暗的人性褪去他的无有无虑，让人在一边庆幸于他的成长，一边又充满伤心，矛盾！他真的是不知道吗？他很聪明，他不在乎他的痛吗？他的心始终没有动吗？不是的。他知道，只是他不在乎，他想要很简单的生活，不想去经营，他的精神力是很高，但每次他都用很长时间来恢复，就能说明他的心也受到了伤害。一次次的身体伤害加上心灵折磨，他还能吃睡，但他真的不懂感情吗？他只是不愿意，如果爱的代价是那样的嫉妒和独占。伤害了喜欢的人，还是爱吗？难道你口口声声的爱就是如此的肤浅吗？他够聪明，他当然知道，所以他宁愿痴，宁愿不懂，当个只知吃睡的人。如果说他在试验前还只是想偷懒，喜欢吃睡的话，那么在经历那些之后，他甘愿选择吃睡。他已经长大了，有需要面对的黑暗，心在逃避，因此很自然的就选择了最简单的吃睡（自己的看法，呵呵）。 劲节是个洒脱和绝对理性的人，他的洒脱在于他对物质生活的洒脱，在于对人的洒脱。既来之，则安之。感情上，他想要够有人在国家利益和私人感情的天平上选择他，但在理性上，他就会选择一个让人心腹口服的理由，让自己的牺牲成全朋友的国家利益，甚至在临死前还念念不忘的提醒。说实在话，我感动于他对朋友对国人的大度和大义，感动于他的从容洒脱，但我又痛恨他的绝对理性，是他的理性让他陷入那样的可怕境地，尽管正是他的一次次的理性让他得到东篱的朋友情意，可我就是不喜欢，为他感到难过，痛心。看文的时候，我总是会为那些坚强而理性的人而心疼，表面坚强无比，可内心的痛苦又是谁能够了解的。他的绝对理性，让他始终是那么一个光荣的形象，光芒让人眼睛酸酸的。他到最后还在担心那个人吧。虽然东篱也很痛苦，也很难过，也让人心疼，可我还是会对他生气，生气于他的家国大义，舍弃了那样情深意重的朋友。每一次苦难都是两个人的煎熬，东篱他能不能有一次自私一点，为劲节放弃一点，就算是很微小很微小的也好。劲节的理性让人又爱又恨。 他们每个人都有很多世，每个人都记得很多，或许人们会说那是他们的试验，他们受到的伤害未必那么深，可是当所有的记忆叠在一起，当所有的痛苦都加在一起，那还是精神力强弱能够说的明白的吗？精神力再强，也会受伤，就如同水滴石穿一般。一世一世的经历，那样就连石人也受不了，看过很多文，其中有一篇里面是讲一个将军能永远的活下去，能遇到他所爱的那个人，但每一世都是不能对他所爱的人讲他的爱，一旦说出，那么他爱的人的生命也就到了尽头，他独自活了九世，经历了九次，第十次他能够完成任务了，他也不愿活下去。很多文里都说越没有活下去的勇气。所以他们已经不仅仅是在试验了，而是投入了真正的情感，只是他们有一个理由可以装做不在乎，这只是试验而已！！！
《小楼传奇》读后感（作者蓝崖）
呵呵，本来只是无聊在起点随便乱翻，没想到竟会看到一篇让我心情激荡难以自已的好小说阿。 有人说，不知道小楼该算是耽美还是反耽美。我觉得如果从狭义上来说，这文跟耽美不相干，不过如果认为耽美可以说只是一种设定形式，即故事中相爱的双方都是男性而已（我觉得这个定义主要是为了方便清场 _ ），那这文显然是耽美啦，我说这是一部反思之作，纳兰反的不是耽美，而是耽美作品的几大误区，而在讨论爱情之外，还有更深刻的思考。 话说四个主角，四种人生态度，我不是包月用户，看不到风劲节篇，只说其他三人。 1，方轻尘 这是我极不喜欢的一个人物。 其实在最开始的时候，我是对他寄予同情的，看完第一章的时候，我以为我已经看到了结局，种种迹象表明，这是一个天真的少年帝王和忠诚的臣子间注定悲剧收场的爱情故事，虽然很老套，但美好纯粹的破碎仍然值得叹息，所以当我看到方轻尘剖心自证的时候，虽然我不认同他这样激烈的方式，仍然为他难过。 然而当纳兰笔锋一转，揭穿原来这惨烈的结局是方轻尘的报复，原来这只是方轻尘的一场模拟，一场游戏，当我看到方轻尘理直气壮的说“你同情他？怎么不同情我，一次次全身心投入，去爱，去守护，却一次次被伤害，被抛弃，被猜忌时的痛苦。已经流转了四个时空，我还是不能完成这次的试验论文，这门课要当了，谁来同情我？”的时候，我实在是愤怒。 楚若鸿对方轻尘的背叛与伤害可以说从发诏召回开始，方轻尘对楚若鸿的背叛与伤害却还要早很多——从他一开始以完成论文为目的选择楚若鸿开始，他选择楚若鸿，因为一个弱小孤立的孩子，便于控制，于是他顺利的按照自己的希望培养着楚若鸿，使自己爱上他，诱使他爱上自己，然后刻意的制造危机进行考验——其实一臣独大的局面确实是不合理的——他就是要看看楚若鸿是不是可以不顾一切的依附他，结果楚若鸿撑不住压力，马上就得到了他狠狠的报复：在楚若鸿眼里，方轻尘在生命的最后一刻的眼神水一样温柔，火一样炙烈，却不知其下是何其恶毒的用心！ 和楚若鸿的失诺分权相比，方轻尘的做法更让人寒心，我无意否认方轻尘的付出，但想问一问，如果换成他自己被人这样设计，猜疑，考验，他是否会因为对方同时的全心付出而谅解接受？显然他不会。 我也不是质疑方轻尘是否在爱，我亦相信他爱的真诚，但是他的爱，在本质上来说，我认为和狄靖并无两样，以自己的所想所感取代了对方的感受，不需要对方的解释，也不需要换位思考，因为我是爱你，为你着想才这么做，所以你要很欢喜的接受，我为你做了这么多，你为何还不如我的意？所不同之处在于方轻尘一般情况下的决断都是正确的，所以其中的独断意味很难察觉——然而即使他永远是正确地，这种爱我也敬谢不敏。 so，so，so，我对昭王真是佩服的五体投地，您老慧眼如炬啊，要是阿汉投身为楚若鸿，这两只都能不费吹灰之力毕业鸟～ 与爱情态度之外，我更想问方轻尘一句：百姓何辜？方轻尘明明知道自己的行为会带来生灵涂炭的后果，因一己之私情，令天下刀兵四起，血流成河，妻离子散，痛断肝肠，而且这已经是第四次了！如果他的爱人们还有对不起方轻尘之处，百姓呢？也许因为他们没有同情方轻尘当