永历四年- 第470部分

　　　　王一言，当即便引起了周遭士绅、百姓们的呼应。本地人被外乡人殴打，莫说是不知道被打的都是些前去挑事的流氓地痞，便是知道，也多会有人出于乡土情谊而出言维护。

　　　　士绅、百姓如此，教授也是叹了口气，继而对王说道：“所犯何罪，自有提刑司调查。尔等如此，置官府于何地？”

　　　　“老恩师此言差矣，我等读圣贤书，为的就是造福百姓，如今百姓有难，官府却偏向罪犯，这时候读书人不站出来，还有何人能为百姓伸张正义！”

　　　　“说的好！”

　　　　周遭的贺彩声响起，教授知道劝说无用，摇了摇头便退了回去。没了教授阻拦，衙役们也不敢当着这些士绅，人墙很快就被冲破，文庙前的广场也暴露在了众人的眼前。

　　　　文庙与平日里没什么两样，唯独是大门前的两侧，多了八个下面有轮，上面凸起的部分有两个手柄，另有一根软管不知是从何处伸出来的，远远的看得不甚清楚。

　　　　前面是怪车和衙役，后面是一个个文庙里预备着走水时所需的那等特大号水缸水缸。王和周围的几个士绅对视了一眼，彼此似乎都不甚明白这是何意，但却也没有顾得上这些，而是大步的走到文庙前的广场。

　　　　“永历十二年腊月初七，江南生员为长洲傅鼎臣，胆大包天，欺世灭祖，公然破千百年来之规矩，置圣朝仁政于不顾，包庇闯贼，诬陷良善。罪行发指，民情沸腾。读书之人，食国家之廪气，当以四维八德为仪范。不料竟出衣冠禽兽，如傅鼎臣之辈，生员愧色，宗师无光，遂往文庙以哭之……”

　　　　檄文洋洋洒洒，将他们此来的缘由说了个明白。明时苏州经济发达、人文荟萃，士绅每有看不惯的事情，无论是官府有不法行径，还是士人遭到苛待，总会聚集于此，作檄文，向孔圣哭诉。

　　　　读书人在民间是一股有力的社会力量，在朝中他们也有着同窗、同乡、同年的关系网存在，影响力巨大，所以当地官府往往不得不加以重视和安抚。

　　　　此时此刻，巡抚大步上前，问及要求，王举着神主牌，提出的要求也很简单，那就是驱逐夔东明军，释放那些从事着青皮、游手、打行以及盐帮“工作”的“本地良善”。

　　　　这个要求很简单，看上去也很合理，本地人庇护本地人，驱逐那些让他们厌恶和恐惧的乱臣贼子，这在历次哭庙中算不得太过分的要求。

　　　　事实上，这也只是表象而已。包括王和为首的那几个士人都知道，驱逐闯贼只是第一步，今天驱逐闯贼，明天就可以驱逐海寇，后天更可以将其他江浙明军备补兵客串的商贩诬之为是“闯贼”、“海寇”，从而加以驱逐。只要把这些商贩都赶走了，他们才可以继续罢市，逼迫官府妥协，从而达成真正的目的！

　　　　条件提出，然而巡抚却并没有答应，甚至连考虑都没有半分，只是明白无误的告诉他们，根据人证供述，当时是那些地痞无赖闹事，扰乱市场秩序，现在案件还在审理之中，自然没有尚未审判就直接释放的道理。

　　　　“昏官乱政，咱们到孔圣人跟前去哭诉，让圣人好好看看这些狗官的嘴脸！”

　　　　巡抚如此强硬，此间振臂一呼，士人们也是热血上涌，簇拥着捧着神主牌的王就要往文庙里闯。

　　　　“尔等身为读书人，竟敢在文庙放肆。本官只说一次，有敢过线者，休怪本官不顾士人情谊。”

　　　　文庙广场临近台阶的地方，一条石灰画出的白线横垣在哭庙士绅和衙役们之间。士人的身份，再配上孔子的神主牌，这就是他们的护身符，刚才衙役们不敢阻拦，此刻前方就是文庙的大门，他们更是有着千万分的底气，哪会再听得了巡抚的怒喝。

　　　　士人们往前涌来，文庙前的衙役们也是战战兢兢，此时此刻，只见巡抚眉头一皱，右手一挥，那些守在怪车前的衙役们得了命令，一个在前拿起了软管，两个在中分作左右握住了两面的手柄，后面更还有几个拿着小桶到水缸里去盛水的。

　　　　“动手！”

第九十七章　曙光初现（上）

　　　　士人冲过了白线，得到命令，双手捧着软管的衙役将管口对准了那些蜂拥上前的士人，而两个握住手柄的衙役则是一上一下的扳动手柄。

　　　　转瞬间，凸起部分的机械将人力转化为压力，怪车下面的水箱里的水受压，直接从软管中喷射而出，当即就如狂风暴雨那般重重打在了冲在最前面的那几个士人的头上、身上。

　　　　腊月的苏州，比不得北地的滴水成冰，但是只有几摄氏度的低温，对于这些生于斯、长于斯，平日里养尊处优，即便做不到养尊处优也是十指不沾阳春水的读书人而言，这般冰冷的井水经那怪车喷出，当即就浇了那些士人一个透心凉儿，脚步也不由得为之一顿。

　　　　握着手柄的衙役一抬一压，随后一压一抬，水箱里的凉水便经软管，几乎是持续不断的喷溅到了这些士人的身上。

　　　　冰冷的水柱打在士人的身上，疼痛的触感登时就显现在了但凡漏了皮肉的所在，打得那些哭庙的士人下意识的便节节后退。前排后退，后排却还在向前，哭庙的队伍登时便乱成了一团。

　　　　哭庙的队伍前后失据，一如战场上如此的乱军一般，立刻就变成了更好的靶子。寒冷伴随着东南风袭来，士人们的衣衫登时便被打湿，热量迅速流失，每一寸被打湿的衣衫也以着最快的速度从保暖遮羞的工具变成了如跗骨之蛆一般黏在身上的冰寒。

　　　　突然，只听到“啪”的一声，人群之中，王捧着的那面孔子的神主牌脱手，重重的摔在了地上。

　　　　“那是什么东西？！”

　　　　远处昼锦坊内的一处小楼上，王时敏带着高价让明末著名光学仪器制造专家孙云球为其量身定制的眼镜，远远的眺望着文庙前的广场，目光更是寸步不离的盯着他儿子手捧着的那面神主牌。

　　　　刚才的那一瞬间，王在人群前列，哭庙的士人向前勇的时候，到把他挤到了第二排，可是接下来，水流喷溅，前排后退，后排前涌，神主牌就在拥挤之下被挤落在了地上。

　　　　“逊，逊翁，那个东西好像，好像就是南京救火队前些日子装备的救火机器，叫个什么机桶来着的。”

　　　　说话的士绅并没有亲眼见过，而是几个月前到南京访友时听那个在应天府衙做事的同年说到过，据说是军工司工坊新近研究出来用以救火的喷水装置。

　　　　机桶一物，最初发明于何时，已不可考。但是早在康熙年间，清廷在宫中用以救火的防范火班就已经有了机桶处的俗称。明时在大城市有救火兵丁，奈何陈文废除了旧卫所，便只能在主要城市组建接受县衙管理的专业救火队。

　　　　南京是齐王府所在，也是陈文治下最具影响力的城市，机桶也是最先装备。而作为第二批的金华、杭州、苏州、扬州、南昌、赣州、广州、福州、武汉、长沙等地，则是最近才开始分批次装备的。

　　　　只是不比他地，苏州的机桶运到刚刚数日，穿着衙役制服的救火队也才刚刚使用熟练，可是这第一次使用却并非是用来救火，却是用来如后世用来冲垮游行队伍那般喷射哭庙士人。

　　　　“陈文这厮，竟敢如此折辱士人，竟敢如此……”

　　　　眼看着这一幕发生，王时敏已然是气得浑身颤抖，若非是那个士绅上前扶了一把，只怕是已然倒在了地上。

　　　　昼锦坊的小楼里是一片的目瞪口呆，远处的广场上，神主牌落地，登时就被那一双双不知往何处的大脚踩成了一堆破木板。眼看着士人的护身符没了，救火队员们也是更为卖力气的扳动手柄。

　　　　冰冷刺骨的水流喷溅在每个哭庙士人的身上，他们哪里见过这等场面，在经过了最初的混乱过后，很快就有了第一个向四周跑去的。有了第一个，很快，第二个，第三个，乃至是整个哭庙队伍也开始在这四下奔逃中出现了不断的缩水。

　　　　士人的队伍越来越小，即便是没那些没有逃跑的，也大多是竭尽全力的用手、用胳膊、用后背去抵挡水流的喷射。这其中，唯有金圣叹一人昂首而立，直面着这等原始“高压水枪”的冲击，士人傲骨尽显于此。只是仔细看去，那张面孔却并非是直面暴虐的勇者姿态，竟完完全全的惊呆了一般。

　　　　中国古代，士人游行、哭庙，官府并不敢厉行镇压，最多是温言劝解而已。士人的身份超然，民间影响力不小，再加上如宋明这般科举兴盛的汉家王朝对于士风的激励，统治者不光不会镇压，反倒是要嘉勉一二。可若换作是普通百姓，镇压的也绝不会是“高压水枪”那么简单，轻则是捕快、衙役的棍棒，重则就是军队的青锋白刃。

　　　　在场的士人对这等状况吃惊的不是没有，但是如金圣叹这般的却是绝无仅有。只不过，没有人知道，此时此刻，金圣叹的眼中已不再是喷溅的水流和落荒而逃的士绅，有的只是他曾在梦中看到过的那一个个预言般的碎片终于被这些水流串了起来，化作一段完整的影像。

　　　　“顺治十八年二月初四，江南生员为吴充任维初，胆大包天，欺世灭祖，公然破千百年来之规矩，置圣朝仁政于不顾，潜赴常平乏，伙同部曹吴之行，鼠窝狗盗，偷卖公粮。罪行发指，民情沸腾。读书之人，食国家之廪气，当以四维八德为仪范。不料竟出衣冠禽兽，如任维初之辈，生员愧色，宗师无光，遂往文庙以哭之……”

　　　　乌云压顶的苏州文庙前，金圣叹将写就的哭庙檄文张贴在文庙大门之上，连同着同来的一百多个苏州本地士人齐声大哭，痛斥着清廷任命的吴县新任知县任维初一面以严刑催交赋税，杖毙一人，一面大举盗卖官米，中饱私囊的累累恶行。

　　　　然而，哭庙并没有得到官府的妥协，素有朱白地之称的江苏巡抚朱国治当场便逮捕了倪用宾在内的五个士人。

　　　　接下来，朱国治又先后逮捕了包括金圣叹在内的十数名参与哭庙的苏州士人。而后更是以冠以“摇动人心倡乱，殊于国法”之罪将倪用宾、沈琅、顾伟业、张韩、束献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐、叶琪、薛尔张、姚刚、丁子伟、金圣叹、王仲儒、唐尧治、冯郅等十八人被判死罪。

　　　　“割头，痛事也；饮酒，快事也。割头而先饮酒，痛快痛快！”

　　　　刑场上，金圣叹泰然自若，向监斩官索酒畅饮，谈笑间慷慨赴死。刽子手的大刀落下，金圣叹闭上了眼睛，待到再睁开眼睛的时候，看到的却是机桶喷射出的水柱扑面而来。

　　　　金圣叹傲然矗立，引起了救火队员们的注意，几台机桶对准了他径直喷来，竟直接将他喷倒在了地上。

　　　　再起身，金圣叹却并没有继续站在那里彰显士人傲骨，而是满足的叹了口气，转过身，甩了甩衣袖上的水，从容不迫的向远处走去。眼见于此，平日里相熟的倪用宾等人也连忙追了过去今天的金圣叹与平日里截然不同，实在有些让人担心他的精神状况。

　　　　“圣叹？”

　　　　倪用宾试探性的问道，金圣叹回过头，看着他，慨然一笑道：“吾没事，无需担忧。”

　　　　“那今天的事情？”

　　　　“无需再掺和了，逊翁他们愿意折腾，就让他们自己去吧。不过不得不说，今天来此，是吾一生中最正确的决定；此番离去，亦是吾此生最正确的选择。”说到此处，金圣叹慨然一笑：“吾等已经活在了一个新的时代，若是错过了，只怕连后悔的地方都没有了。”

　　　　说罢，金圣叹哈哈大笑了起来，随即长身而去。对于金圣叹，倪用宾等人虽是面面相觑，但也没在多说些什么，只得目送着金圣叹远去。金圣叹其人除了点评文学作品，在江南士绅中更具盛名的还是扶乩降灵，不只是多得如钱谦益在内的著名士绅盛赞，乩降才女叶小鸾，更是江南士人中盛传的佳话。这等人，实在不可以用常理来揣度。

　　　　金圣叹消失在围观百姓的人群之中，倪用宾回头再看去，却是机桶已经停止了喷水。那位苏松常镇四府巡抚大步向前，喝令仅存的那十来个士绅自行离去，否则的话，便要革除他们的功名。

　　　　对此，广场上所剩无几的士绅们也没有让他多在冷风里吹上一会儿，闻言之后，互相对视了一番，便化作鸟兽散，剩下的只有广场上的一片水渍以及几十只跑丢了的鞋子和那块已然被踩烂了的神主牌。

　　　　………………

　　　　历史上，顺治十八年，清廷在铲除了永历朝廷、确定了郑成功的福建明军暂且无法对江南进行大规模的反攻作战之后，便制造了包括通海案、哭庙案、江南奏销案、庄氏明史案等一系列大案，借以打击江南士绅和缓解巨大的财政压力。

　　　　这一系列大案之中，清廷对江南士绅大肆屠戮，并且革除了一大批江南士绅的功名。自此之后，随着儒家士人阶级势力最为强劲的江南士绅蛰伏于清廷的淫威之下，辅以君臣之义取代夷夏之防的广泛宣传和洗脑，以及八股取士牵制思想的完善化，尤其是再加上那些臭名昭著的文字狱，有清一朝，儒家士人也彻底变成了异族统治者治下的奴才。

　　　　“一个国家，知识阶层如果彻底变成了统治者的奴才的话，那么这个国家的创造能力就会大打折扣，其潜力也会大为降低。这样的国家，是不会有前途可言的。”

　　　　苏州罢市、哭庙的一系列报告送抵，陈文细细的看过了报告，发出了如许的感叹。

　　　　“奴才？”

　　　　陈文的话很突然，也有些莫名其妙，周岳颖听来，自是无法理解其中的所指。眼见于此，陈文叹了口气，继而对周岳颖说道：“如果这个世上没有我，如果大明被鞑子彻底灭国，那么士人就只有给鞑子做奴才这一条活路了，因为鞑子要的只是奴才，不需要拥有独立思考能力的人。”

　　　　听到这话，峨眉轻蹙，周岳颖随即释然，继而问道：“夫君所要的那个新时代，是不需要的奴才的，是吗？”

　　　　“是的，种什么因，得什么果。鞑子需要的是奴才，只要罗织大案，对任何反对者用屠刀说话即可。但是，中国的新时代不需要奴才，因为一个充斥着奴才的国度是不会有任何前途可言的。”

　　　　中国被满清统治两百余年，曾经勤劳善良的国人被蔑称为东亚病夫，一度面临瓜分之祸，但是推翻满清过后，不过百年时间，靠着父辈祖辈们的鲜血和汗水，中国再度矗立于世界民族之林，成为任何国家都不敢忽视的存在。

　　　　来自于那样的时代，陈文很清楚的记得，历史的记忆中，在我大清的治下，尤其是从陈文现如今的对手顺治、以及顺治的儿子康熙、孙子雍正和曾孙乾隆这康乾盛世期间，清廷平均每隔一两年就会掀起一次文字狱，其中乾隆朝最甚，凭借着每年两次有余，仅仅是有记载的文字狱便有高达130余起，那位十全老人借此做到了青出于蓝而胜于蓝。

　　　　在这期间，汉人但凡是流露出了哪怕一丝一毫对清廷的不满、对夷夏之防的思索，甚至往往只是吟诗作对时的用词涉及到了诸如“明”、“清”、“华”、“夷”之类的字眼儿，就立刻会被清廷冠之以谋反的罪名。

　　　　作为主体民族的汉人的自主思考能力被最大化的遏止，其结果就是，直至辛亥革命胜利，世界史上没有出过一个中国籍科学名人、也没有哪怕一项属于中国的科学技术发明。可无论是在此之前，还是恢复了些许元气之后，中国却都是世界科学界不可