师之位让赵公明担当，连云霄也被靠后了。
赵公明也是不错，由于他不像多宝一般，多是呆在金鳌岛苦修，对于民事懂得不多，赵公明可是呆在洪荒中的，时常游历洪荒，见识也比多宝多些，帝喾给他教导的更是不错。
阐教眼看两个帝师之位都给截教拿走了，自是不甘心，元始又曾得到过老子的默许，自然大胆。在元始或是默许或是提点中，阐教中有些人便动起心思来了，这其中便有燃灯。
燃灯乃是一棺材所化，也是他好运，得了开天四盏灵灯中的灵鹫宫灯，鸿蒙初开时，天地间有四盏灯，为八景灯、琉璃灯、宝莲灯、灵鹫灯，都是不可多得的先天之物，虽不如太极图等物，却不在三宝玉如意和混元金斗这等宝贝之下。其中八景灯在玄都洞八景宫，归于太清老子手中，此灯灯光一闪散人魂魄，无论仙凡皆不可逃；琉璃灯在昆仑山玉虚宫，归于玉清原始手中，此灯灯火一闪囚困万物，任你是大罗金仙也是来的去不得；宝莲灯在女娲手中，宝莲灯固本陪元，不生不灭，万法不侵；灵鹫灯则在灵鹫山元觉洞的燃灯道人手中，灵鹫灯灯火奇特，非天火，非凡火，亦非三昧真火，而是一寂灭之火，生灵死后元灵所化之火，攻防一体，攻可放出灵鹫灯火焚他人元神真灵，防可放出金光，非至宝不破。
此四灯皆不是凡物，燃灯也不是凡人，他也是当年紫霄听道客，虽然当年修为低下，坐位靠后，但也神通不小，后来眼见几名有座之人成圣了，心中郁闷，自觉自身功法有缺陷，加上无那成圣之机，成圣无望，便以准圣之身投入阐教，拜元始为师，只是元始算到燃灯与自己并无师徒之缘，并不收他，只让他在昆仑山听道，在阐教中挂了个副教主之名，并无实权。
后来元始命广成子抢下轩辕帝师之位，却也让燃灯心生恼意，燃灯这人，气量有些狭小，他拜在阐教门下后一直兢兢业业，不敢耽误修行，修为却也没见长，一直以来便认为是元始没有真正教他，心中便有气，后来帝师之位又给了广成子，更让他气愤，在他看来，若是这帝师之位他得了，便有可能借此功德再斩一尸，心下恼怒，却也无法。
自原始天尊失掉面皮以后，十二金仙不再出山，都在山里修炼，看见那帝师之位全被那截教所得，于是燃灯脑袋一转，便对元始请命要下山挽回阐教颜面，元始也知道燃灯的想法，只是他门下并无人是截教中人对手，现在还得靠燃灯这个外来户撑场面，所以便允了燃灯的请求。
燃灯下山，自要去谋那帝师之位，靠着元始的提点，算到下代人皇的降生处，便找到尧，欲要收其为徒。
不想却遇到了前来收徒的云霄，云霄初时敌不过燃灯，却叫来了大哥赵公明，赵公明的定海神珠却是厉害，虽然没有祭炼完全，但是定海神珠的威力可比燃灯手里的乾坤尺要好多了，那灵鹫灯是本命法宝，燃灯看见定海珠的威力以后却是不敢轻易使用。
燃灯败下阵来，自然不会甘心，尤其是他准圣修为，居然未能打过两个大罗中人，在他看来，二人之所以能胜他便是因为他们手中的灵宝太好，所以才会败下阵来，心中越发的痛恨元始，当初元始自分宝崖中得的法宝却没有赐给燃灯一件。燃灯气愤之下，四得四处搜寻法宝以找回场子，不过开天如此之久，但凡大威能的法宝都各有其主，燃灯找了半天也没能找到合适的，最后却碰到了西方准提圣人，准提见他可怜，便给了他件后天灵宝紫金钹，倒叫燃灯感激不已。
帝喾在位70多年，死前将帝位禅让给尧，尧，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称「唐尧」，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。
尧帝在位时期，却又发生了一件大事，却是有那妖族余孽兴起水患，枉图重振妖族威风，水势滔天，人族死伤无数。却是那开天三族死去以后，现在那些海里面都没有什么能人了。尧帝贤良，自是召集大臣，问取良策。最后推举出一人，名为鲧。
尧便令鲧治理水患，鲧也是一大智之人，他见水势巨大，便想出巩坝阻挡之法，将那洪水阻挡在外，只是洪荒何奇大也，水势漫天，初时还好，后来又有许多妖族中人加入，卷起黄河之水灌入洪荒人族之地，水势更大，单靠民力如何能阻挡，后云霄出面，求来女娲手中的息壤，乃是当年造人所余，此土有大威能，能自生自长，只需些许便能堵住洪水。
鲧得了宝物之助，初时果颇见成效，将那无边河水悉数堵住；然而，此举却似惹恼了黄河之水。那黄河之水咆哮起来，掀起滔滔巨浪，与时俱增，息壤衍生一尺，大浪便再拔高一丈，此时息壤到底已不是当日女娲娘娘造人所用的遗物，衍生亦有其极限，黄河之水终将息壤所造之堤冲坏许多；鲧也是有见识之辈，登时知道不妙，料想黄河之中有异物作怪，自己不能抵挡，急忙回报尧帝，请人调查降伏。才到半路，连降大雨，鲧正忧虑间，又有现报传来：又有东海之水倒灌入河，河堤却是全垮了！
尧帝闻报大怒，当下便要治鲧之罪，却被云霄所阻，云霄道：“此事有异物作怪，怪不得鲧，待我前去降伏，再遣鲧重新治水，以待他将功折罪。”尧帝这才作罢，便由云霄领人前去伏妖。这云霄也是神通广大之仙，作乱之妖再多，却少有高手，多是未曾化形得脱的小妖，本身又无组织，只是乱搞一气，不曾有甚气候，如何能挡住愤怒的云霄？初时云霄还有所顾忌，只诛作乱之妖，手中混元金斗却是威力太大，杀得性起时，多有株连。只是水患波及范围太广，一时间如何能杀得尽？云霄终究个人能力有限，便报于尧帝，招集兵马，用层层推进之术，杀到何处，便治何处之水。
五六年间，治水初见成效，但云霄之策也渐渐现出弊端，随着层层推进，人族聚居之地处处可见废弃的堤坝，治水前沿水势越来越大，但有息壤之助，本也不虞。只是所杀妖族越来越多，终于惹恼了妖族中的头面人物，那妖族大圣聚在一处，商议对策。
却有那大妖青蛟出面，整领一群妖族，自号青龙大圣，带领人马攻击云霄，初时云霄还怜着同为妖族的情面上放不开手脚，到后来，就是云霄想放开手脚也不行了，妖族太多，杀之不尽，自己又孤身一人，更不是对手，便请来了截教中其他门人，终究一阵大杀之后，将那群作乱妖族杀死，这才算完。
不过治水一事却又遇到困难了，鲧以前所筑之堤坝现在成了治水的阻力，那自壤所化百万里之宽的堤坝非是人力可除，便是截教弟子也拿之无法，最后鲧忙忙碌碌十余年，治水不成，反被尧帝问罪处死。
截教弟子见治水不利，也无颜待在人族，便纷纷离去，云霄也自请罪归山不出。
截教此番却给了阐教机会，燃灯终收了舜为徒，舜，姓姚，传说目有双瞳而取名「重华」，好有虞氏，故称虞舜。
舜本就有贤明，又有燃灯在一旁帮衬，很快便受到尧帝的重视，尧帝自觉舜贤明有德，希望把他培养成接班人，就把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察。
舜也没让尧帝失望，在他治理的一方，民风纯朴，民生兴旺，尧帝老年后，便将帝位禅让于舜。
舜继位之后，也是一心想要解决水患，只是苦无良策，后得知鲧之子大禹颇有才能，便任命禹继续治水，完成父业。
禹也是五帝之一，与前几位帝者相比禹却又不一样，在禹看来，父亲鲧治水失利，完全是由于那些修士的错误，同时也就造成了禹对这些修士有些仇恨心理，是以禹并未拜入阐截二教门下。
禹接到命令之后，便亲自考察山川地理，十年如一日，一心扑在治水大业上，禹发现，水往低处流，堵不如疏，想要治水，便要打开那些息壤所化的高山堤坝，不过他终究只是一凡人之身，如何能成功。
今天的第一更！！！
………【73回 治水成功】………
大禹虽然只是一凡人，但是却从小拥有异力，却是含有那巫族的血脉，等到大禹代替父亲接了那治水的任务以后，竟然把体内的巫族血脉给激活了。
大禹巫族血脉的激活，让大禹能够对付那些妖族之人，但是看着那些水，也不晓得如何治理，毕竟不知道水的深浅。
正在大禹焦急的时候，想起人族护法的那武器好像是一棍棒，那么自己也炼制一个棍子不就行了吗？于是大禹到了那首阳山，采集了大量的先天灵矿，叫来了在人族的那些修士花了四十九天的时间，终于炼制了一根重达三万六千五百多斤重的长棍，虽然长棍里面没有什么特殊的功能，但是却能够大小长短自如，又花了大力气炼制了一斧，大禹把长棍命为定海神针，把斧命为开山斧！
于是大禹带领众人用定海神针测量水位深浅，并用开山斧开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。
大禹还疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙。疏导了黑水，经过三危山，流入南海。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达菏泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大海。疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。疏导洛水，从熊耳山开始，向东北与涧水、瀍水会合，又向东与伊水会合，再向东北流入黄河。
所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。金、木、水、火、土、谷六库的物资治理得很好，各方的土地美恶高下都评定出等级，能按照规定认真进贡纳税，赋税的等级都是根据三种不同的土壤等级来确定。还在华夏境内九州之中分封诸侯，赐给土地，赐给姓氏，并说：“要恭敬地把德行放在第一位，不要违背我天子的各种措施。”大禹治水完成天将功德，大禹十数年治水，手里的定海神针竟然变成了功德法宝，那开山斧也是变成了功德至宝。
治水成功以后，大禹自然回去复命，这许多年来一心治水，他的贤名流传盛广，隐隐快要盖过了舜帝了，舜帝自己也老了，也有心让禹继承人族首领之位，便顺应民意，待大禹归来之际，禅位于大禹。
人族大禹在成为共主后，人族和谐，洪荒大地之上到处都是一片欣欣向荣的景象。便在继任后不久，推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。而他自己则是思及前几任共主都有功绩传于后世，而自己所做的几件大事都是在成为共主之前，亦或是在成为共主之前已准备就绪，之后颁布的，是以他一直想在做出一件能令人族得以广为流传的事情来。
话说这皋陶乃是东夷少昊之后，舜时被任为掌管刑法的官。禹继位后按禅让制举荐皋陶为他的继承人，并将全部政务交托给他，只是这皋陶却是个短命鬼，还没有来得及继承人族共主之位便已经去世，大禹无奈便又推荐伯益作为继承人。大禹的儿子启，在听说大禹要将共主之位传给外人之后，积极联络夏王朝的大臣们，准备在大禹死后以武力夺取帝位。却说大禹在继位十年的时候，终于找到了一件能令人族广为流传之事，他思及人族自诞生以来，多灾多难，虽然最后人族凭着自身的顽强，与不断出现的前仆后继的杰出人物，最终都是挺了过来，只是往往也是损失惨重。他要为人族炼制一件能够镇压气运的至宝，是的，人族如此多灾多难，在他看来是因为气运不足的原因。
于是他下令搜集天下之铜，又召集众多的人族修士，在付出了惨重的代价之后，将上古龙族祖龙九子赑屃、鸱尾、蒲牢、囚牛、狴犴、饕餮、霸下、睚眦、獀猊、椒图斩杀，并将其精魄拘来，最后以自身筋骨为柴，以治水和自己治理人族的功德为火炼制了九座大鼎，将祖龙九子赑屃、鸱尾、蒲牢、囚牛、狴犴、饕餮、霸下、睚眦、獀猊、椒图的精魄分别封印在其中，置于九州，形成九州结界，以此护佑人族。
在大禹死后，人族便由伯益继任了共主之位，其后不久，启果然在众大臣的支持下掀起叛乱，伯益对于政务虽是精通无比，但又如何是经过精心准备的启的对手，当下他的军队被杀的大败，伯益自己也被俘虏，最后被杀。启虽然通过武力登上了帝位，却有不少支持禅让制的部族起来反抗他的统治，其中就以有扈氏为代表。他以“尧舜举贤，禹独与之”为名反对启的统治。启发兵讨伐有扈氏，大战于甘，战前，启作《甘誓》称“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。”最后有扈氏战败被灭，其部众被罚为奴隶。各部落不敢再有异议，启的统治得以确认巩固，家天下的世袭制终于正式取代了禅让。
今天的第二更，圣人终于写完了，下一章封神开始了！！！
………【01回 道祖相招杀劫至】………
天庭之上，昊天玉帝与王母两人看着天庭是要人没有人，要修为有修为，心里着时很焦急，两人都是痛恨那阐教修士当初在蟠桃会的时候不给自己天庭的面子，都在想办法如何壮大天庭。
“那阐教修士着时可恶，昊天，我看你去求老师吧！”王母也知道自己两人无论怎么想都没有什么要用的，所以就叫昊天去找道祖帮忙了。
“我们这样贸然前去恐怕不怎么好吧！”昊天却是不想去了！
“怎么不好，我们侍侯道祖那么多年的时间，难道道祖不会相帮吗？”王母道。
“恩！让我想想吧！”“想什么呀！你看我们的修为可没有圣人那么强大，当初那苦竹道人与那原始天尊等人争斗的时候，你能够接下那开天以前的混沌之气么，那先天地风水火恐怕一沾上咱们，咱们都会化为灰灰，你还有什么好想的，如