男神修炼的自我修养- 第21部分

　　　　他登时愤怒起来，在拉克什米女神的面前赌咒发誓：“我一定会带回陀罗！我一定会带回我的妻子陀罗！我不在乎旃陀罗是否玷污了她，我只要把她带回来，让她知道忠诚到底是多么重要的事情！”他是如此的愤怒，以至于他的头发都变成了火焰，“因陀罗啊我的学生，阿耆尼啊我的徒弟，伐由啊我的挚友，伐楼拿啊我的亲人，你们应该来帮助我！”

　　　　第一次亲自主持这样大的事情却失败了，拉克什米的心中有着无法诉说的失落，于是，她只好去寻找她的亲人，她的朋友，她所爱着的主人，她知道，他能给她指引。

　　　　她来到摩奴的王宫，以一位女神的身份而来，衣着得体，头戴金冠，她盈盈袅袅，每一步都如同走在三十三天的云端之上。

　　　　因为这光彩照人的女神，所有人都走出来迎接，祈求赐福。

　　　　然而，她却走向那不允许被打扰的王后的宫殿。

　　　　“这……”摩奴不知所措地看着这位让人心生欢喜的女神。

　　　　而他身边的圣者却笑了笑，跟着这位女神一起往前走，其他的人都不知该不该跟从，直到圣者回头，对他们咬了咬手指，阻止了他们的前行。

　　　　圣者走的不快，却正好跟在女神的身后三步远的地方，一前一后，走进了王后的宫殿。

　　　　王后正在顶礼她的上主，她的真神，她唯一的信仰——主毗湿奴。

　　　　他此刻正坐在供桌上，以一个孩童般大小的样子接受着摩奴之女伊罗的膜拜。

　　　　她用牛奶为他清洗了双足，那一双莲花足在洁白的牛奶之中被濯洗，她将它们置于自己的头上，用她的虔诚为他擦净双足。

　　　　当他的双足离开她的头顶，她漆黑的发丝间便散发出莲花一般的清香，瞬间，她原本就美得无法描写出来的面庞就更为美丽，仿若刚刚绽放的莲花，还带着清晨的露珠。

　　　　她再用清水为上主清洗双足，这一次，这世间最为洁净的水流过他的脚面，将那细嫩的仿若春天枝头初绽的嫩芽的脚趾上沾着的花瓣冲落金盘，然而那花瓣不愿离开，它在上主毗湿奴的双足上盘桓，任由清水涤净这世间的所有尘埃也不愿离开。

　　　　进门的女神见此状况，连忙过去，亲自将清水洒落在毗湿奴的脚面上，而她的举动，便让花瓣不得不落下，因她的神光华贵，姿容美丽，是花瓣也不敢与之争斗的真正的神性之美。

　　　　诚然，伊罗是美貌无双的，但是她并不能与拉克什米相比，因这位吉祥女神，她的美是神性之美，而伊罗虽然已经是一位女神，却并没有开启她的神性，于是，她没有能够让那天然的造物之美认输，而拉克什米却做到了。

　　　　于是，伊罗对她膜拜，请求得到她的赐福。

　　　　拉克什米伸出手，说道：“祝福你，女神，你将以我的名义成为一位真正的守护正法的女神，正法现在是由你的丈夫书写，然而它并非一成不变，让它时时刻刻成为警醒则是你将要守护的东西，你将守护正法，如同你的子嗣。”

　　　　由于拉克什米女神的赐福，这位刚刚被推上神位的女神，顿时拥有了自己的神光与力量。

　　　　拉克什米的赐福实际上也是与之前她见到陀罗的时候得到的失落息息相关的，但是她却在本要抒发愤怒的时候将愤怒远远抛开，用真正的赐福来包围这位美丽的人间女郎。她的赐福非常有用，任何人，任何事，无论是什么都逃不开正法的规则，而伊罗，她将会是人间正法的守护者，她不再被摩奴之女这样的名号所束缚，而摩奴，也不仅仅是她的丈夫这样简单。

　　　　拉克什米的赐福让毗湿奴觉得快乐，他对拉克什米招手，让她走到自己脚边坐下。

　　　　就在她要开口询问祭主仙人的事情的时候，毗湿奴却说：“不用担心，拉克什米，不用担心，一切都在我的预料之中。”

　　　　拉克什米抬头，看向化作凡人的湿婆。

　　　　湿婆的嘴角挂着微笑，说道：“祭主仙人的事情并不是大事，女神，所以就算他去求你，你也不必答应他什么，他能够解决这件事的。”

　　　　由于两位上主的保证，吉祥女神这才放下心来。

　　　　毗湿奴这才说：“拉克什米，如果在毗罗吒觉得寂寞，你可以与伊罗为伴，她是个好伙伴，会为你展现人间的女子的快乐。”

　　　　然而，神性超然的拉克什米不懂得为何她要知道人间女子的快乐。

　　　　湿婆说道：“作为神，不仅仅是有神我，也有自性，而神总是要在人间行走，化身凡人，成就因果，最终让世界更为完整的。拉克什米女神，凡人女子的快乐也是女神的快乐，因为凡女正是女神的化身，而你作为繁荣、荣耀、幸福与财富，这世间一切女子都是你的映像展现，因此，何不为了她们，展现你的快乐？”
第37章　三十七
　　　　三十七

　　　　拉克什米生来就具有完整的神性，她不懂得人间的欢乐，也不懂得凡人的谷欠望，于是，她不能理解陀罗。

　　　　其实这人世间，无论是陀罗，还是其他人，都有着自己独特的谷欠望，陀罗也并非是第一个，她也不会是最后一个。

　　　　人有谷欠望是合理的，但是谷欠望不能主宰人生，如果谷欠望成功主宰了一个人的目标，他将不再去看身边的人，他忘记了其他只为自己的目标以至于将要带来危害与灾难的行为也不管不顾，这，就偏离了正法。

　　　　然而，人又不能没有谷欠望。只有自身滋生出来的谷欠望才能推动三界往前走，这是必然的，它又是轮回上最为重要的一环。

　　　　因而，毗湿奴愿意拉克什米学会凡人的自性。

　　　　而湿婆却替他做出了这个选择。

　　　　“如果这是上主的意思，我愿意遵从。”拉克什米垂下头，让她的上主的双手在她额头上触摸，为她带来吉祥与赐福。

　　　　于是，拉克什米就住在了摩奴的宫殿里，她与伊罗每日里同进同出，一同看尽人间的悲欢离合。

　　　　伊罗在人间有三千年的岁月，她有大把的时光，但也有无数的磨难。

　　　　她的儿子吠那离开了她，他远走他乡，在遥远的地方建立起了一个新的国家。

　　　　而这时候，毗湿奴的化身伐罗诃已经又一次长大，他这一次没有如摩蹉那般长得那样的快，但是却长得仍旧巨大，巨大得已经无法在摩奴给湿婆伪装成的圣者的房间里居住了，于是，他只好被带到花园之中。

　　　　然而他走到花园中的时候，花园中的一切生灵都向他致意。

　　　　那含苞的花蕾瞬间绽放，散发出天然的馨香来迎接这位宇宙的主人；那仍旧是嫩芽的绿草瞬间成长，它们自动自觉地将自己铺成绿色的绒毯，以免这尘埃沾染上那宇宙一切之魂；高大的树木也自觉地将枝桠伸展，让它的绿荫遮挡住这烈日炎炎，免得这位众生之主在人间的时候因苏利耶的热量而展露出无上的真容。

　　　　这位化身成为野猪的世尊来到花园，他现在长得十分巨大，让摩奴不由得心生崇拜，便向他行礼：“巨大的野猪啊，您是神明还是大仙？您来到这里，就有贤女得到赐福；您刚一长大，吉祥女神便降临人间，我衷心祈求您的赐福啊，野猪神，您须得告诉我，这些天来，苏摩在天上为何黯淡无光，而他身边，为何又有一颗极小的光点在闪烁？”

　　　　摩奴的问题十分直接。他恐惧夜晚没有光明的时候，便向毗湿奴所化身的伐罗诃提出了问题。

　　　　那位圣者，他从来都是想说便说，而不想说的时候，什么都问不出来的，摩奴也只好选择向这位巨大的野猪神来询问了。

　　　　毗湿奴听闻他的疑惑，便回答：“摩奴！你是人类王者，你该管的是人间的事情！摩奴！你是人类的父亲，你该操心的是人类的事情！摩奴！你是凡人的旗帜与标杆，你该管的是你自己的事情！苏摩在天上，他黯淡无光还是光华万丈都是神明的事情，你只要等待，总会有答案，时间会告诉你到底发生了什么。”

　　　　说完，他闭上眼睛。

　　　　摩奴得到了这样的指示，虽然心中不满，却也不敢发言，只好垂头丧气地离开了。

　　　　而毗湿奴，却抬起头看向天空。他知道，祭主仙人已经向因陀罗请求了帮助，而诸天众已然蓄势待发，但在开战之前，他们必然要去找旃陀罗再行一次劝阻。

　　　　而他也清楚，旃陀罗不会放弃陀罗。

　　　　很多时候毗湿奴自己都不懂得这些自性并非消除的仙人与诸天众到底是为何要为了一些不重要的事情你争我夺，然而说他不懂，他却又是十分明白的。

　　　　这听来仿佛不可思议，但若是说毗湿奴他作为维护之神，本就懂得所有的灵魂的话，这些话就看起来清楚明白了许多。他懂得，却并不赞同；他了解，却不能理解；他知道，却并不在意。

　　　　因那一切，都是虚妄。

　　　　虚妄的一切都是违法的开端。

　　　　只有一张嘴的人想要吃两张嘴的东西，他没有两张嘴，就需要去掠夺，而掠夺，便是违法。

　　　　只可惜，谁又能将这样的虚妄排除在自性之外呢？

　　　　拉克什米将美丽的洁白的茉莉绑在发辫上兴冲冲而来，她向她的上主们展示了她少女一般的可爱：“伊罗说这样的打扮是最为可爱的，而我也喜欢这样的花朵，它们洁白无暇，就像是上主们的心灵。”

　　　　她这样说着，将花篮里的茉莉捧出来，奉献给她的上主以及摩诃提婆。

　　　　摩诃提婆正与那罗延讨论着那天上即将发生的战争，他们知道事情会如何演变，而苏摩也不能就这样坐以待毙。正说道苏摩的事情，拉克什米的茉莉花便在他们脚边开始蔓延，将他们所处的花园变成了一座满是茉莉的圣洁的地方。

　　　　摩诃提婆看着那满眼的茉莉花将那罗延围绕起来，不由得露出了洞察一切的微笑，他知道那罗延喜欢这些鲜花，这些花朵就好像是为那罗延而开的，它们漂亮可爱，围绕在那罗延身边，祈求能分得一点那罗延那圣洁的光辉。

　　　　于是，摩诃提婆伸出手，从拉克什米的手中拿来了花篮，将其中最为美丽的花朵集中到一起，亲自为那罗延编织出一挂永不凋谢的花环。

　　　　这花环之上不仅仅是有花朵，当摩诃提婆制作的时候，拉克什米女神就从一旁协助，她不断地将宝石与珍珠堆积起来递给摩诃提婆，摩诃提婆也就用这些串联起那些美丽的花朵，于是，当这花环完成的时候，它看似无穷大，金光闪闪，美丽非凡。

　　　　然而，配得上这花环的人也唯有毗湿奴。

　　　　摩诃提婆举着花环，走到伐罗诃跟前，为他戴上这珍贵无比的花环：“这是胜利的象征，那罗延，拥有它，你将战无不胜，即便是我也不能从你手中夺走胜利与荣耀。”

　　　　“摩诃提婆，我怎能与你刀剑相对？”那罗延抓住他的手，反问。

　　　　他们彼此敬爱对方，却也知道，他们不可能永远如同眼前这样。

　　　　摩诃提婆看着那罗延，笑道：“为了这世界的福祉啊那罗延，我们在上一劫没有完结的时候，刀剑相向的事情还少吗？”

　　　　“摩诃提婆……”

　　　　“然而，”摩诃提婆打断了他的话，“刀剑相向并不代表我们是敌人啊，那罗延，何况我们的力量如果真的碰撞到一起，那是毁灭性的——无论是宇宙还是诸天众，甚至梵天，也难免要遭到毁灭。而于我来说，你的选择总是最为正确的，于是，我会发下这样的誓言而不会打破他，那罗延，无论是你还是你的化身，永恒的正确就在你的手上，我相信这一点，于是我将见证你成为战无不胜者。”

　　　　那罗延因这样的誓言而颤抖。

　　　　他知道未来会有什么事情发生，然而，他不该也不能让摩诃提婆知道这些……正如摩诃提婆所说，一切都是为了宇宙为了众生的福祉。

　　　　又过了几天，苏摩的光芒更为暗淡了，大地上一阵颤动，摩奴吓得连忙跑出王宫——已经有大地被拖入海底了，他很害怕其余的大地也被拖到海中去。

　　　　然而，他一出来，却发现是须弥山那边，在山脚下居住的阿修罗们已经乘坐上飞天的战车，直奔善见城而去。

　　　　善见城此刻刚刚落成，它是因陀罗的城池。

　　　　它在须弥山上，高高在上，是天堂，是诸天众的居所，也是仙人们的驻足之地。

　　　　它洁白而神圣，拥有无数的祭坛，每天都有祭品从火焰之中喷涌而出。

　　　　生活在善见城的人永远不会老去不会死亡，他们幸福喜乐。

　　　　然而，阿修罗们准备攻打善见城。

　　　　摩奴虽然是凡人，却是神之子，他又得到过大神毗湿奴的赐福，妻子还是一位女神，于是，他也拥有了神通，看得到远处的景象。

　　　　他惊恐万分地双手合十，祈祷：“我的上主，那至古至老者，那有着蓝莲花眼的世尊，那有大善行者啊上主毗湿奴，遍入天啊，求您让阿修罗们知难而退吧，当他们冲向善见城的时候，我的父亲苏利耶也在其中啊！”

　　　　他的祈祷为一旁的毗湿奴与湿婆听闻，而拉克什米，却知道她的上主还需要将大陆拖出水面，于是，她顷刻间变作八臂女郎，身穿战甲，手持武器，神光奕奕：“摩奴，我将去为你保护你的父亲苏利耶，因上主毗湿奴已经听到了你的祈祷，所以我会为你做到此事。”

　　　　说着，她看向伐罗诃一眼，再看看摩诃提婆，得到他们的赞许之后，她便消失在了原地。
第38章　三十八
　　　　三十八

　　　　摩奴见到这光辉的女神手拿各种各样可怕的武器，虽然面目仍旧是冠绝三界的美貌，可已经不再是温柔婉约的那位让人见之便生出大欢喜的女神了，她现在英武非凡，消失在原地之时让摩奴不由得发自内心地崇拜了起来。

　　　　摩奴的崇拜让毗湿奴心中快乐。

　　　　卡克什米是他的幻力投生，她是完美的代表，她的美貌与品德都是无可挑剔的，而通过对她的赞美，就没能让他接收到信徒的赞美与爱戴。

　　　　于是，他祝福了摩奴，祝福他会被传颂。

　　　　而这时候，几乎所有的阿修罗们都跟着金星主苏羯罗去攻打善见城了，唯独金目、金床兄弟二人留了下来。

　　　　他们的母亲底提并不认为他们是阿修罗，她心心念念的，是自己这两个儿子能成为大仙，成为梵仙，甚至成为最为接近至高神的仙人，然而，他们却镇日混迹在阿修罗之中，于是，在底提苦口婆心的劝说的时候，他们终于不再忍受自己的母亲，离开了他们父亲的家。

　　　　底提伤心哭泣。

　　　　迦叶波却叹息：“金目得到了梵天老祖宗的恩赐，他力大无穷，已经将那最富饶的大陆拖到了水里十年了，爱妻，他与金床的确是阿修罗，你不能因为对他们的偏爱便要他们离开他们的兄弟与族人。”

　　　　底提说道：“思瓦米，我的主人啊，即便是舍沙也能离开他的族人，在至高神的身边成就大功德，他头顶支撑着上天，他的身体拥抱着大地，他成为那伽之中最为受人尊敬的大神，他却也是龙蛇一