，但总能保证每过一段时间头脑被这小盒子净化一次，所以自己能够在短短半年时间里就从班里的倒数，很快进步到前几名。而高中三年当中，一个月才放假一天，只能在自己的房间里休息一个晚上，小盒子使自己头脑清明的神秘效果就不明显了，所以高中三年过得不怎么理想。这样理解是能解释得通的。
而这小盒子为什么会有这种作用呢？它里面凝聚出的绿色液体又是什么呢？
思索中，马树恒的精神又慢慢地进入了恍惚与集中之间，他能够再次达到感知力超出常人的境界。
周围一米方圆所有东西都被自己的感知力所笼罩，他能清楚地感知到那神秘小盒子上每一缕奇异的花纹，能清楚地看到此刻盒子内壁正有湿润的雾气氤氲、缭绕、凝结。尽管这个过程非常非常缓慢，但他确实感知到了。而那枚玉片却是大有文章。
自己只是稍一注意到这玉片，便有一些文字、影像等信息涌入自己的大脑。
终于可以了解这枚玉片了，马树恒心中大振，便集中精神，想要努力看清玉片传来的信息。
然而就在此时，玉片传来的信息忽然中断了，自己的感知力又回复到了正常人的水平。之前传送进大脑的信息此刻消失得无影无踪，任凭他怎么努力回想都是无法记起一丁点的信息。
这种感知力带居然带有透视功能啊，如果能时时有这种感知力，就爽了。（读者大大们，可不要想歪了啊。）
马树恒想要再次回到那种境界，可是却不知道该怎么办到，找不到具体的方法，难道只能凭运气、靠人品暴发才能把握住那分气机吗？但这玉片里的信息肯定无比重要，不能了解参悟，心中实在是不甘心。
抓耳挠腮好一阵，也没有什么好办法。马树恒只得细细回想，自己前面两次出现这种感知力超强的境界时的各种因素。
之前两次进入那种境界，好像都是精神处于恍惚而又巧克力勉力控制的状态下，难道静心凝神是关键？马树恒知道道家、佛教都有趺坐入定冥想的传统，难道与此有关？尝试一下就知道了。
想到此处，马树恒盘腿趺坐，放下手中的小盒子，抱神守一，凝心沉气，使自己全身心放松下来。过了一会儿，果然有效果，那种感知力超强的现象又出现了。
这次他直接把注意力放在盒中的玉片上，玉片中再次传出大量信息。马树恒不敢过于激动，生怕这种境界再次中断，只心平气和地接受着玉片传过来的信息。在这个过程中，他发现有一个影像也是盘腿趺坐，双手加膝，闭目凝神的样子，便刻意关注了一下，发现这影像旁边有着一些充满古朴道韵的字迹缓缓流动，像是一篇短文，细看之下，马树恒认出了那些字迹：
载营魄抱一，专气致柔，涤除玄览，天门开阖，明白四达，不视而察，不听而闻，无知而知，是为神识之用。
原来，这是一篇讲述神识用法的口诀，不算是太深奥难懂，马树恒看完之后，心中大定。虽然自己前两次是偶然使用了神识，但现在掌握了使用神识的口诀，就不用担心使用神识时，时灵时不灵的问题了。
至于说，现在自己使用神识时不熟练的问题，马树恒丝毫不担心，这只是一个熟能生巧的过程罢了。而想到拥有神识的好处，马树恒更是心中暗自欣喜不已。
明白了自己正是因为偶然间的精神状态，符合这段使用神识的口诀，才出现了自己感知力超强的现象，而这种超强的感知力准确地说就是口诀中提到的神识。
可是马树恒想不明白，为什么自己能产生神识，而以前马家的先人包括自己的父亲，为什么就没有产生神识呢？如果马家前人哪怕是有一个产生神识的话，这玉片的秘密怎么也不会轮到自己来参悟吧。
马树恒想不明白，也不作纠结，因为此刻，他有更重迫切的事要做，就是要梳理这玉片中传来的大量信息。
半个小时之后，马树恒从这种状态中恢复过来，脸上显出兴奋、震惊之色。
原来，这玉片准确来说应该叫“玉简”，是修真者专门记载信息的载体，就相当于现代人用的光盘。记录或读取玉简内容时就要用到神识。读取玉简信息时，只要把神识覆盖上去，探入查看即可；而往玉简中记录信息时稍稍复杂了一点点，需要先把识海当中要记录下的东西誊一遍，然后放进空白玉简之中，这个过程就相当于电脑中两个文件夹中文件的复制与粘贴。
而所谓的“识海”，就是修真者专有的一片精神空间，对修真者极为重要。其实，马树恒饮过蛇血后，恍惚中感觉到的那片昏暗苍茫的混沌地带，就是他的识海。
这枚玉简中记载有一部修真功法和一些典籍，另外还附有一篇对这神秘小盒子的介绍。
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第五章：练气一层
根据玉简中的介绍，马树恒了解到，这神秘的小盒子叫凝灵盒。
它的主要功用是从周围空间中汲取灵气，凝结成液。这种凝结出的液体称为“灵精”，是灵气中的精华，根据品质优劣可分为上、中、下三等：上等灵精为青色，中等灵精为绿色，下等灵精为黄色。
灵精对修士的修炼大有裨益，一般来说，修士主要靠吸收灵气修炼，而通过吸收灵精修炼，那绝对是极其奢侈的行为。灵精对灵药的促生作用更是效果奇佳，无论是何种灵药，都能促其极快的生长。
玉简中记载的典籍有好几部，分类明确，分别记载着一些与修真相关的常识和逸闻、炼丹术、炼器术、控虫术、驭兽术以及禁制阵法的介绍等。
其中还有一部典籍让马树恒很是震惊。因为这部典籍是关于一个名叫“蒙乾大陆”地理风土的介绍。不管是功法，还是其它典籍，只要地球上可能存在修真者，那马树恒还是可以接受的，然而，这蒙乾大陆的存在，着实让他对人类所生存的世界的认识颠覆了。
马树恒简单浏览了一下这部介绍蒙乾大陆的典籍，知道蒙乾大陆是一个修真文明高度发达的地方，这里强者为尊，一切靠实力说话。在那里，你有实力你可以为所欲为，没实力你就只能任人摆布。
实力的划分方面，从低到高可分为练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫、真仙。
每种实力都可细分为前期、中期与后期；一至三层为前期，四至六层为中期，七至九层也就是后期了。修士修为越高，能力越大，寿命便越悠长；当然，若不能修炼成仙，终还是免不了身消道殒的下场。
玉简中记录的功法叫《无极诀》，功法前言指出，这是一部“极牛逼”的功法，修炼至大成，直接就是仙人般的存在了。而在马树恒看来，这部功法岂止是“极牛逼”三个字所能形容的，简直就是很多很多的“极牛逼”叠加在一起才能形容啊。
怀着极其敬重的心情，马树恒把《无极诀》练气期的口诀默记于心。此时也到了吃早饭的时候，可他丝毫饥饿感也没有，于是便番强到了小树林，开始参悟练气前期一至三层的口诀。
参悟之后，马树恒知道要成为一个修真者，首先要修出识海，炼出神识，之后要用神识内视，引灵气入体，进入丹田气海。后面的过程就是不断地积累体内丹田气海的灵气，由量变到质变的升级过程。
现在，识海马树恒有，神识，他也具备，神识内视，就是用神识透视自己经脉和丹田气海，他也能操作。
一切就绪，牛逼闪闪的修真之路就此打开。
马树恒盘腿坐下后，由于心情过于激动、兴奋，费了好一会儿功夫才稳定住自己的心神，慢慢放出神识，依照口诀开始引灵气入体。
空气中极其稀薄的灵气通过皮肤毛孔和呼吸进入身体细胞，汇入经脉，集中至周身各处穴窍。下一步就是运行功法口诀，使这些集中在各处穴窍的灵气慢慢向丹田处汇聚。
随着第一丝灵气缓缓地进入丹田，如今地球上唯一一个修真者就此诞生。
乳白色的灵气在马树恒的丹田处凝成极其微小的气团，并开始极其缓慢地旋转起来，这气团还远没有一粒尘埃大。
此时，马树恒丹田形成气旋，标志着已经是练气一层的修士了，尽管他还非常的弱小，但他的人生已经从此与众不同了。
随着第二缕、第三缕后来灵气的汇入，气旋微不可察地变大着，旋转的速度也在不知不觉中慢慢加快，一切都较为顺利。只要丹田处汇聚的灵气足够多，气旋旋转速度足够快，便可突破晋级。
马树恒从典籍中得知，每个修真者积累丹田灵气的快慢不同，主要有两个因素：其一是皮肤毛孔和口腔所能吸入身体灵气的快慢；其二是灵气在经脉中运行的疾徐。
对于第一个因素，要想使身体吸入灵气速度加快，要看气海的大小和旋转的速度，气海越大，速度越快，对外界灵气的吸收速度也就越快。实际上就是说，修为越高吸收灵气的速度越快。
对于第二个因素，要想使经脉中灵气运行速度加快，可以从两个方面着手：其一是想办法拓宽经脉；其二是加强其强韧程度。而这两个方面除了用丹药提升外，就需要修真者们平时引导丹田气旋中的灵气沿经脉做周天循环，使经脉不断得到锻炼，进而拓宽、加强，保证灵气运行畅通无阻。
当然除以上两个因素外，修士所处的环境却是更应该得到重视。想一想，一个修士修为再高，经脉再怎么强悍，可外界如果没有灵气，那他再怎么修炼也是枉然，最终也只能在岁华流逝中身殒道消。所以从这个角度来讲，灵气，就是修士的生命，没有灵气，谈什么一切都是虚妄。
而现在，我们的主角马同学就正面临着这个严峻的问题。
尽管他一个上午，除了参悟口诀外，没有浪费一点时间，可丹田中的气团居然才只有一粒小尘埃那么大，旋转速度用龟速来形容都嫌夸张。
这不是马树恒自身的问题，问题在于他所处的这个地球环境灵气极度稀薄。马树恒也意识到了这点，他内心和丹田中的气旋都对灵气极其渴望，但外界环境能给他提供的灵气实在是太少了。
“怪不得地球上没人修真，一个修真者修炼至筑基，寿命能达到两百岁；而照地球上灵气的稀薄程度，一般修士就算打娘胎里开始修炼，并且一生下来就打坐运功，两百年的时间，也远远修不到筑基期。那还修个屁，还不如和凡人一样潇潇洒洒地活一辈子痛快。”想到这里，马树恒真的很是无语。
明明看着是个好机会，可实际接触后才发现是个坑，原本以为得到了一个修炼成仙的契机，可谁知道实践证明这是个“坑爹”的节奏。
垂头丧气地回到院子里，母亲李兰已经做好了中午饭，马树恒便化气愤为食欲，尽管他一点也不饿，可还是和锅里的午饭扛上了。吃到实在是吃不下去了，马树恒把碗一丢，就走向自己的房间。
刚进门，就看到桌子上有一瓶子，马树恒眼睛亮了起来。甩手就给了自己一巴掌，暗骂自己真是笨，明明是皇帝命，却非要去乞讨要饭。
周围灵气太稀薄，可自己这不是有灵精吗？直接服用灵精修炼，岂不比自己辛辛苦苦吸收空气中那稀薄得可惜的灵气要快得多吗？想到此处，马树恒毫不犹豫地打开瓶盖，直接往口中倒了三滴灵精。
灵精入口即化为精纯爽气，舒爽感觉便袭遍全身，接着全身慢慢升温，开始还是暖洋洋的，之后便有点灼热之感。
马树恒赶紧盘坐，运行无极诀功法，那精纯、庞大的灵气散于全身细胞，集于周身穴窍，可是当它们沿经脉向丹田汇集时，自己的经脉太细了，而且被庞大的灵气涨得隐隐生痛。他只好放慢了速度，此时经脉不够强悍成了他快速吸收灵气的最大桎梏，“看来，今后的修炼重点和蒙乾大陆的修士一样，就是按照无极诀的口诀要领，引导气旋中的灵气依行功路线做周天循环。”他心中暗自想道。
不过，这对马树恒不是什么问题，不就是打坐运功吗？他有的是时间和耐力。
直到第二天清晨，马树恒也没能把那几滴灵精化成的庞大灵气吸收百分之一。此时，气海中的气旋终于快有芝麻粒那么大了，旋转速度也比昨天中午快了不少。但那些多余的灵气，此时也开始慢慢地消散于自己周围空气之中，让马树恒极为的肉痛。如果能把这三滴灵精所化出的灵气全部吸收进丹田气旋，只怕修为会进步不少的。可现在他却无计可施，只能任其消散。
这也使马树恒产生了一个极其强烈的愿望，那就是尽快拓宽自己的经脉，使其强悍起来：“如果我的经脉够粗大，够坚韧，就是再多的灵气，也能在短时间内吸收进自己的气旋。”
马树恒心中暗自盘算着，如果现在靠行功做大循环拓展经脉，倒是个稳重的法子，可这法子很操蛋，虽不是纠结于“世界先有鸡还是先有蛋”的问题，可却是一个思索“我是先买一只鸡下很多蛋还是先买很多蛋去孵小鸡”的困惑，都不能快速解决问题。那么如果能找到典籍中记载的灵药，炼制成“经脉拓伸丹”，也是个法子，可这法子同样操蛋，因为这地球上是不是有这些灵药存在就是一个问题；就算这些灵药地球上全有，可一时半会儿又怎能找全呢？就算找全了，我还是tmd一个修真菜鸟，怎么可能会炼丹嘛？这根本就是一个引自己进入死循环的法子。
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第六章：卜耀连
对于灵精的浪费，马树恒也只能暗叹一声：“吃一堑，长一智，以后服用灵精时一定要控制好量，不能这么败家了。”毕竟这东西在地球上太少了，而且可以说是用一点少一点。
至于拓伸经脉一事，马树恒也没什么好办法，只得按部就搬地慢慢来。
转眼一个星期过去了，马树恒丹田里的气旋终于有芝麻粒大了。
在这一个星期里，马树恒每天的日子都很规律：早上五点钟起床，用两个小时来运功拓伸经脉；吃过早餐后，服用一丁点灵精便开始打坐修炼，再起身时就要吃晚餐了；吃过晚餐后，再次盘腿坐下，神识探进玉简两个小时，浏览各种典籍；之后坐在书桌前埋头四个小时，复习高考内容；这时基本就是晚上十二点了，这才躺在床上梳理当天的各种所习所得，这通常不会超过半个小时。后面就是睡觉了，毕竟他才是练气一层的小修士，还没到还没到辟谷、不用睡觉的筑基境界。
前两天的时候，李兰还因为马树恒不吃中午饭而来敲门叫他，可敲了两次不见儿子回应，加上马天奇不让她打扰马树恒，她也就不再强求了。
其实，马天奇不让妻子打扰马树恒，是觉得马树恒在参悟那个玉片，怎么也想不到儿子早已参透了这枚玉简，还按照玉简里的功法典籍走上了修真之路。
马树恒在这期间，也想过让自己的父母走上修真�