李晓晴向张平：“你不上去谈谈？”
“不行，这大阵势我心跳。我又口讷、、、、、、再说也拿不出什么新意了。”
这时，前边第二排的几个男生，推拥着一个大男生，是硬把他簇拥上了讲台。然后把他一个人撂在了哪儿，就笑嘻嘻地跑回了原座。
李晓晴立刻就认出来了，向杨光征询：“是那晚演讲毛主席说一百种花都让它开放的那个大男生不？”
杨光仔细地去辨认，也认出来了：“是他！”
众目睽睽之下，台上那个大男生再也无法回座了。于是便开始了自我介绍：“我姓严，严肃的严，但我这人并不严肃；名，单字一个全，全面的全。是历史系大三的学生。中国的问题，就是农村的问题。毛主席在一九四九年就说了‘没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。’因而，我非常关心中国的农业。所以，自从这个室成立，三天了吧，我是天天来。昨天听了政治经济系大二杨光的《学哲学、谈马谡，关于农业合作化‘度’的思考》的鸣放，我感到他的思想内函非常好。我虽然到过几次农村，但仍不了解农村。几个同学把我推了上来，我也就得鸣放几句吧，题目就叫《听杨光鸣放，思考后的‘我见’》仅供大家思考。
严全这人，那天晚上虽属乐天派，但今天却不失风度翩翩、温文尔雅。他笑容可掬，侃侃而谈：“毛主席的农业战略思想是把理想的社会主义直接嫁接到*所论述过的亚细亚农业生产方式的中国社会现实的基础之上，即先合作化，后机械化，它的现实的好处是便于工人阶级的领导。因为工农之间所有制的矛盾解决了，散沙一片的农村、农民好领导、好依靠了。杨光从哲学角度把这比喻为‘置于死地而后生’的策略、手段，我个人认为也对。又进一步用‘破釜沉舟’的典故，说明用这种手段更加凝结了战斗力，也即提高了生产力；用‘失街亭’的故事说明：马谡的失败是他对施策的对象不知彼，破坏了战斗力，结果就是‘拔苗助长’‘过犹不及’。比喻得也算恰当，我个人表示赞赏。但，他在论述批判教条主义中，谈战斗力、也即生产力的聚合时，用了两个民俗中的谚语‘捆绑不成夫妻’和‘硬拧的瓜不甜’。我个人认为正义、正确的同时，仍需进一步的引申，这样才能使认知更立体、更全面。”他见会场上有人交头接耳，思想溜号，忙不失时机地就戏谑了大家一句，“请问在座的各位，有哪一位敢站起来肯定的说，从历史长河的时间角度上看，他 ，完全不是被捆绑出来的后代？当然也包括我！”
他的戏谑，不失为一种幽默，立刻引起了一部分注意听他讲话的人的微笑，甚至个别人是哄笑。李晓晴也笑了，她看见范婷婷脸红了、甚至低下了头。
但，严全并不笑，他把听众的注意力集中了起来，演讲已到了高潮：“没有吧？实质上也真没有。因为中国是——中国的男女从来就是一个上头主张捆绑、下面习惯于被捆绑，个别人想表示可以自由、对方多半会说你不正经或是流氓，你给他（她）自由还不会用、也许还会难受的一个历史悠久的大国。因为男婚女嫁从来就是父母之命、媒妁之言、包办、买卖，概莫如此。当然，捆绑的结果，产生了一部分悲剧，大部分人是浑浑噩噩，也只是满足欲望和繁衍生息，但是，难道就没有捆绑出一个或几个或者更多一些的幸福和美好的结果、也即喜剧的吗？这就是中国历史中的婚姻状况。历史发展到了现在，也只中华人民共和国在一九五零年五月一日这一天开始正式实行了《婚姻法》，用法律形式还权于婚姻主体的男女，确定了中国人婚姻的基本模式：婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保护妇女和子女合法权益。说到这里我要强调的是——在新中国《婚姻法》颁布前，你要强调捆绑的悲剧，‘矛盾的主要方面’就会说你是逆反、反动，他肯定会举出很多美好的事例攻击你。但在婚姻法颁布之后，你要强调捆绑也会产生出幸福、美好的事例，‘矛盾的主要方面’就也会说你是反动，并举出很多捆绑产生出的悲剧事例，也攻击你。同一个历史，不一样的讲述。这儿的分水岭是什么呢？是‘矛盾的主要方面’。谈到这儿，今天的‘我见’之一出来了：《婚姻法》是中华人民共和国的第一部法律。建国已经进入第八年，快到八周年了，还有一些什么可以遵照执行、划时效性的规划人言行的法律呢？基本没有。有的只是什么暂行条例和一些临时性的可以随时变化的政策与法规。而一切都是要根据‘矛盾的主要方面’的‘需要’和‘立场’来定了。至于‘硬拧的瓜不甜’从商品经济学的角度上看，拧瓜的人并不是主人，而吃瓜的人才是主人。吃瓜的人，如到了瓜地，拧瓜的人一定会给他摘‘瓜熟蒂落’的瓜；而吃瓜的人若住在离瓜的产地十万八千里的地方，那摘瓜的人就要根据从摘到吃这段时间的长短，计算自己摘瓜需要硬拧的尺度了。当然，这只是个例子，而结论就是，一切为满足吃瓜人的需要，才是标准。这样，今天的‘我见’之二又出来了，从本质上讲，‘硬拧的瓜不甜’的主人不是‘拧瓜者’。而‘夫’与‘妻’及‘拧瓜者’这些‘主体人’他们究竟能有多大的主权呢？《婚姻法》的立法与贯彻、执行，是还‘主体人’的需要及*了，今天你说‘捆绑不成夫妻’大家赞同。可具体情况，方才我点了，具体地说就是《婚姻法》实行已过七周年了，中国大地上又有多大比重的人去真实的按《婚姻法》来执行了呢？而在其它没有明确的具体的法律范畴领域内，你的言行的标准是你主观的‘主体人’——也即当事人——的立场和需要呢？还是‘矛盾的主要方面’的立场和需要？”然后他亲善的笑了，“总的‘我见’就是：立场和需要是绝对的。只是，是谁的立场和需要，却是相对的。而‘矛盾的主要方面’就是掌权者。这就是中国历史的劣根性，中国社会现实中仍然存在的习惯性。画龙点睛的再说一句，杨光鸣放的正确与否，不在他的讲述与比喻，而是应去看掌权者的立场和需要。”然后突然结束“谢谢大家静听，能听就是捧场，愿与同学们进一步商榷。谢谢！”他开始回座。
在严全回座途中，先是冷场，竟还有人发出了一个声音：“他鸣的是啥内容啊？主题思想是什么？”还有一个声音：“太隐讳！”至于是“隐讳”还是“隐晦”，不看字从口气上是听不出来的、、、、、、
但，杨光、李晓晴听出来了。在严全刚坐下的时候，他俩带头地鼓起了掌。先是一部分人，然后才是大部分人都回过味来了，也都鼓起了极热烈的掌声、、、、、、
（27）晚饭前，杨光、李晓晴走回宿舍楼时，收发老人忙喊住了李晓晴：“李晓晴，你妈方才来了一趟，让我别忘了：晚饭后让你回家去一趟。”
“谢谢大爷！”
傍晚，李晓晴一个人回到了家里。父母在楼上，见她上来，王孜萌忙把她喊进了小书房：“进来，到底还是参加了鸣放是不是？”
“可我没署名。你们已经知道了、、、、、、”
“我是今天下午才知道的，阅览室里有的同学在议论。杨光是几号鸣放的？”
“就在向你们征求意见的第二天、、、、、、”
“五六天了、、、、、、”王孜萌叹了一口气，“长大了，独立了——准也是你任性，你不署名，让他一个人代你鸣放的、、、、、、你看一看，这是下午我向你爸汇报，你爸才带回来的。”
李晓晴接过了三份红头文件，坐在了母亲的身旁，去默默地看、、、、、、仔细地重点之处又重复地看。看完之后，严肃地问：“怎么办？”
“要是听话能挺几天，也许这事就不会发生了。不过，你也不必太害怕——根据反胡风反革命集团时的经验，杨光的‘鸣放’肯定得网进去，但是他并没有怀疑党的政策，而只是指向了教条主义者，家庭出身也好，又是个学生、、、、、、最终在这个学校，还有你爸爸把关、、、、、、只是从今以后就只能用耳朵和眼睛了。”
这时，从李晓晴一上楼就在思考什么、提纲挈领写什么的爸爸也吱声了：“长大了，闹独立，这可以！杨光是个好孩子、、、、、、他什么都听你的。回去吧！策略点告诉杨光，你得为他、为自己负责呀！”
、、、、、、李晓晴走向了宿舍楼，正好遇见魏中华一个人出楼，她装作兴致勃勃地迎上去：“又要去找女朋友了？”而且眼睛也在向他说话，“你这么睿智，又精力充沛，不想鸣放点什么帮助党整风吗？”
魏中华站住了，盯着她的眼睛：“我哪有女朋友、、、、、、她只是我家宿舍大院我爸同事家的，是文学系大一的，高中时也是一个学校，偶尔碰上了也就聊一聊、、、、、、”突然，他向李晓晴一摆手，就离开了人们进出楼必走的道，向没人走的僻静处走了过去。李晓晴也跟了过去，这时他才回答她的第二个问题：“我也是满腔热血，只是还没有找到适当的题目。”然后向四处瞅了瞅，见无第三者，而且又压低了声音，有些神秘的说，“也就是你，我是绝对不会再告诉第二个人的了。”他瞅了一眼天“上边，风向转了。这是绝密。是从北京刚回来的一个同志告诉我舅的。社会中广大的、、、、、、所有的人，还全蒙在鼓里哩。我舅怕我犯错误，是今晌午现跑到我这来，特意告诉我的。”
李晓晴震惊了，立刻感谢不迭：“太谢谢你了！谢谢你了！”
、、、、、、夜幕垂空，已是杨光和李晓晴在一起了，他俩是在一处绝对无人去的丛树堆中，相对而坐，连站起来的空间也没有，四只眼睛可以看见八方。杨光在总结：“从北京回来的一个同志告诉他舅的、、、、、、说上边的风向转了，又看了一眼天，上边肯定是指中央、、、、、、这应该是‘因’。而你爸那几份省委下发的文件，明言要配合各级报纸充分报道党外人士的言论，特别是对于右倾份子、反动份子的言论，必须原样地、不加粉饰地报道出来，最好是登那些能够充分暴露他们的反动面目的言论，越反动越好、、、、、、这应该是‘果’。看来，你妈的告诫，应未雨绸缪，尽管是她的主观分析、、、、、、但结果，概率加大了。看来，别看我们是大学生，在政治上还真是太天真、太幼稚了，太相信从正面看见的直观的东西了、、、、、、”
李晓晴：“他，或者称他们，为什么要这么干呢？”
杨光半晌不语，后：“你妈那天，不是分析过了吗？欲抑先扬、诱敌入瓮这一点，从今天看是已露出了点端倪、、、、、、五五年至五六年是一场硬性的链锁式的所有制革命，是他力推的，责任在他，夹生了，出了点乱子，有意见的人多了、、、、、、也许就是一场他想要的巩固所有制革命成果的政治思想战线上的新的社会主义革命，又已开始‘布置’了呗。你妈向你说得对，我肯定得网进去了、、、、、、”
李晓晴思索了一下，认同地：“合乎逻辑。都怪我任性，我只是从马列主义观点去对事理不平，也是想陶醉一下你对我的感情、、、、、、是我对不起你了、、、、、、”
杨光一笑置之：“对你我来说都是一种历练，而我被捶打捶打也好。还是法律系大三的严全那天的‘我见’点得准呀！他称‘矛盾的主要方面’应是决定事物性质的主要矛盾的矛盾的主要方面。我的错误如果硬往上拉，顶多也就是说我暗指党的策略是‘教条’了呗。而我并没有去怀疑党的策略它是不是真理，也只是矛头指向了教条主义！真理也属于‘教条’，应用错了对象，犯了错误，那是教条主义者的问题，而真理这个‘教条’，还是真理。”
（28）学校图书馆的报刊阅览室里，人满为患，杨光、李晓晴、魏中华、张平、云帆、范婷婷我们所熟悉的人，有时、分散地就在其中、、、、、、在看：
五月二十二日《人民日报》所载章伯钧发言的原文《现在工业上有设计院可是政治上没有设计院》。
五月二十三日《人民日报》关于罗隆基的发言报道、、、、、、
五月二十三日《人民日报》的《陆定一在青年团代表大会上勉励青年团员在风浪里站稳共产主义者立场》。
五月二十五日全国各大报纸上的“新华社电讯”：中央领导人毛泽东主席等接见参加中国新*主义青年团第三次全国代表大会的全体代表。
还有已经从北京传到本校的“*墙”及“大字告示”，已经新颖地零星地在本校出现了。李晓晴、杨光两人在看，一学生兴奋地夸道：“这大字报的形式好呀！白纸、彩纸、报纸，只要用墨笔能写上大字的纸就行，一张纸十言八语或三五张纸开门见山、言简意赅，只要写明白你要鸣放的观点、事由，然后再选一个人次流动量大、能众人瞩目的地方，往墙上一贴或扯根绳一挂，鸣放不鸣放在我，看不看在你、、、、、、便捷、自由。发明这种方法、方式的人，伟大！”他这一宣讲，也是总结、夸耀、、、、、、更引来了一些路过的不经意这些大字报的人顿足，也引起了李晓晴对他的欣赏，她这一欣赏，她的视力的余光就看见了魏中华从远处被‘宣讲’引了过来，忙主动地好感地亲切地迎了上去。
魏中华看见了笑着迎向自己的李晓晴，当然也看见了在看大字报的杨光。忙向李晓晴问：“新华社电讯毛主席接见青年团代表有几句讲话的文章看了没有？”
“看了！”李晓晴回答。两人已面对面地站住了。
魏中华突然放低了声音，“‘主要矛盾’出来了——‘中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利。’还有‘团结起来，坚决地勇敢地为社会主义的伟大事业而奋斗。一切离开社会主义的言论和行动是完全错误的’。”
李晓晴的目光，茫然了一瞬，突然醒悟地，“哦、、、、、、看是看到了，只是还没敏感到什么？。”
魏中华：“还有前天陆定一在青年团代表大会上勉励大家要站稳共产主义者立场的报道、、、、、、在这个时刻，是在有意透露，是在放信号——放极为重要的政治信息，是针对章伯钧、罗隆基这一类言论去的。”
李晓晴疑惑地一笑：“你是不是有点神经过敏？章、罗他俩的发言我也看了，我看鸣放的人，没人去违反或违犯这些基本原则、、、、、、顶多也就是在打打预防针。”
魏中华的表情是：也不敢肯定，但，也有些茫然、、、、、、
六月二日《光明日报》全文刊登的储安平的《向毛主席周总理提些意见》，《人民日报》也详细地加以报道了。
六月二日《人民日报》还报道了何香凝的书面发言、、、、、、
、、、、、、杨光、李晓晴走出了阅览室所在的楼，来到了校园内，杨光边走边说：“储安平的胆子也太大了。”他当然也注意着他俩身旁无人“陆定一、、、、、、毛主席、、、、、、还有今天的何香凝的发言。今天想来，章伯钧的《现在工业上有设计院可是政治上没有设计院》从‘人人起来负责’‘只有让人民来监督政府’的立�
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