鲁班传人在美国- 第30部分

　　　　厉凌心下一动，想到了那唐家人尤其是唐百万一副盛气凌人、欺邻霸里的姿态。

　　　　生活在海外的华人的确不容易，毕竟在异国他乡生存，无论语言、********和生活习惯都和主流社会存在隔阂，但你要问他们生活真正的难处和辛酸，那一定是来自于他们自己和他们的华人圈子。

　　　　无他，因为在海外，欺负华人、迫害华人最厉害的，一定是华人自己。从古至今，华人单人一条龙，三人一条虫，窝里斗，内里狠。自己人整自己人，自己人斗自己人，这似乎就是这个民族铭刻在骨子里的符号。

　　　　这唐百万一家人有钱有势，又是练家子，在海外华人群体中傲然不群也无可厚非，可是想到他们那般欺负弱小，厉凌心里始终有道坎。

　　　　活在这世上，大家都不容易，每个人都有自己的习惯、个性、脾气和讲究，你家祭祖忌讳有人上门讨要东西，但人家妻子将死急需籼米救命——

　　　　大家都有自己坚守和捍卫的东西，这可以理解，但是……无论如何，你动手了，你就肯定不对！

　　　　何况老肖家的确可怜，妻子重病将死，女儿残废，对这样的邻居，哪怕你再是有理，你又如何下得了手？

　　　　所以，厉凌现在见到这唐家人的仓库竟然有着这般浓厚充裕的生旺之气，心里便动了一动歪主意。

　　　　要不要给他破了丫的？

　　　　很明显，唐家人生意做的这么大，生意如此兴隆，便有这间五角仓库浓郁的风水气运在荫福！这冲天而起的风水气运，为唐家带来了滚滚财富。

　　　　可是只在一瞬间，厉凌便打消了这个念头，他问自己，自己凭什么要破人家风水气脉、挡人家财路？

　　　　再怎么说，唐家人没有做伤天害理之事，至少没有得罪自己，人家做的是正经的生意啊，为了这风水气运，很明显他们也是花费了心血、请了高人来的。

　　　　可自己邪念一生，就要把人家的好事给搅了，即便不给祖上丧德，他自己心里也过不去。虽然他现在至少可以使出五种手段来破此风水气场，且不致让自己遭到反噬。

　　　　今天自己动一个歪脑筋，破人家风水，可能明天自己看不惯一个人，就会生出一个恶念，杀一个人……此心魔一开，业障自来，厉凌相信，这一定会让自己走向万劫不复。

　　　　看看时间，厉凌四下望望，走到了仓库左侧那个垃圾中转站附近，这里既脏又臭，无人出没，正好便宜行事，不过牺牲一下嗅觉而已。

　　　　蹲在一个大垃圾桶下，厉凌将袋子里的一碗大米放在地上，然后又掏出红绸布包着的白纸，玛丽的画纸很大，足有两尺长宽，厉凌对折后，裁下一半，将另一半揣好。

　　　　严格来说，他是来偷籼米的，因为对其他鲁班术木匠来说，“纸鼠翻墙法”只适用于翻墙打洞去偷盗米粮，这是一项关于偷窃的法术。

　　　　在旧时灾荒年份，穷人吃树皮啃观音土，但精通鲁班术的木匠是从不会饿肚子的，相反，他还会让他一家人吃的饱饱的，当然，那些地主老财们则很是困惑、为何米缸里的米粮总会无缘无故少了一些。

　　　　但厉凌这用神走地遁位体系的“纸鼠翻墙法”鲁班术，却能将外界的米粮运到宅屋里面去。

　　　　厉凌本来也不想再多此一举、将大米送进去，毕竟这更耗时间，更耗费丹田鲁班法炁，这可是多了一道工序呢。

　　　　可“偷”这个字眼对他来说实在太扎眼刺耳了，一个恪守华人道义的练家子，让他干上一件“偷盗”之举，他实在有些不齿。

　　　　所以，他决定“换”，先把大米搬进去，再把籼米搬出来——虽然也是偷偷摸摸，可于良心道义来说，他接受得了。

　　　　三两下，他就以这半张白纸折出了一只纸鼠，至于折纸鼠的步骤工序，在民间流传的《鲁班书》上是有介绍的，不懂行的人，随便你怎么折，凭半张纸你也折不出一只有头有脚有尾巴的纸老鼠。

　　　　接下来，厉凌又撕了一根纸条对折，沿着它方便往纸鼠嘴巴里灌大米，根据这只碗的容量和纸鼠一次性的吞吐量，这纸老鼠少不得要跑上四、五趟了。

　　　　然后，厉凌撕下红绸布的一角，将其再撕成两小团，右手拇指和小指捏着它们，鲁班法炁瞬时灌注指间。

　　　　捏着这两团加持过的红绸布在空中挥舞三圈后，厉凌分别将它们塞进了纸鼠的两个眼洞里，现在看去，两小团红绸布便成了纸鼠两只血红的眼睛——这便是为纸鼠开光。

　　　　开了光，这只纸鼠就可以打洞翻墙了，但还有一道工序——还得让它回来啊。

　　　　无论是偷籼米，还是再将剩下的大半碗米运进去，总得让它有去有回，否则，它钻进去就不出来了。

　　　　如果这纸鼠钻进去、没有返回而被人发现抓住了——这便要提及前文介绍过的“自禳之术”，若是修为达不到能行自禳之术境界的鲁班术木匠，只要被人一把火烧了这纸鼠，这木匠不死也会只剩下半条命。

　　　　要让纸鼠认路返回，厉凌还得撕下一圈红绸布，同样加持气场，然后拴住纸鼠的尾巴——在哪里拴住它尾巴的，它进去偷了米粮后就会返回哪里。

　　　　很智能吧？笔者告诉你，这不是科幻和人工智能，咱老祖宗的鲁班术，真的就能达到这一境界，可惜，在今天，这些法术已经失传。

　　　　（看到书评区有书友说笔者写的一些东西感觉假、太玄奇。笔者告诉你，这是因为你根本没有了解过旧时木匠们传下来的鲁班术，其中一些东西比笔者写的还要玄奇，其实网上搜一搜，你也能了解一些。笔者书里出现的任何鲁班术，均有据可靠，当然，不排除有些东西笔者会稍微加一下工——笔者注）

　　　　而这些术法，即便今天没失传，也没法去申请诺贝尔奖和吉尼斯世界纪录，因为当着外人的面，这些术法是绝对跑不动、运转不起来的。

　　　　很重要的一环，厉凌自然不会忘记——他对这纸老鼠加持了一道气场——保命逃厄的自禳气场。古往今来，能达到行自禳之术的鲁班术士寥寥无几，厉凌就是一个。

　　　　以上厉凌所有以鲁班法炁加持气场的步骤，对其他鲁班术木匠来说，他们只能以念咒来实现。这就是他们与厉凌的区别，所以，厉凌没有反咒，而他们却身陷五弊三缺。

　　　　厉凌四下一望，附近没人出没。鲁班术士施法，若非以活人为目标的术法，是不能让人看到的，外人一旦看到，法术就被破了，那时那地再怎么施展也不灵了，所以，现在，这真特么像做贼啊……厉凌如是想来。

　　　　拎着这只吞了一肚子大米的纸老鼠，来到仓库一个角落边，这仓库五个角，这是位于东北位的一个角，正好能挡住外人望来的视线。

　　　　厉凌掂着纸鼠往墙上轻轻撞了三撞，这是告诉它要穿墙打洞的目标。然后，厉凌撕下一根红绸带，对它加持了气场、再以它拴住了纸鼠的尾巴，这是给它指令——这里就是你的集结地，完成任务迅速返回报道。

　　　　至于纸鼠钻进仓库后，如何分辨籼米、大米、小米，这个不是问题，因为白纸鼠就是偷籼米的，而黄纸鼠偷小米。

　　　　而大米在鲁班术中象征谷神，五行为火，所以要用纸鼠去偷，就必须用红纸。

　　　　鲁班术“纸鼠翻墙术”只能偷米，而不能偷小麦或是其他粮食，你要问笔者为啥，笔者也不知道，可能发明鲁班术的大能或祖师爷是南方人，只爱吃米，不喜面食吧。

　　　　一切就绪后，厉凌贴着这墙壁将纸鼠放下，转身就离开，看也不看纸鼠一眼。

　　　　如果是旧时的鲁班术木匠，进行到这一步，他就会找个地方躺下，或是抽袋旱烟，或是打个小盹——绝不能看纸鼠一眼，他本人看了，法术也破了。

　　　　反正，只要不出意外，一时三刻，纸鼠自会偷出米粮来候在原地。

　　　　厉凌不抽烟，这垃圾场也没地方躺下打盹儿，干脆就坐在一个废铁桶上打坐运功起来。

　　　　运行三个小周天后，厉凌睁开眼，差不多了。但一走近放纸鼠的墙角处，入他眼帘的景象，瞬时让他起了一身的鸡皮疙瘩！

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第44章　五喜进宅

　　　　原本厉凌放纸鼠的墙角处，的确出现了一个拳头大小的坑洞，可坑洞里，却是一团燃过的灰烬和烧成了焦糊团的绸布带、大米在纸灰烬里也被熏成了焦黄色！

　　　　“我靠！”厉凌心头猛跳，鸡皮疙瘩瞬时起了一身。

　　　　很明显，他的“纸鼠翻墙法”被破了，而且破的彻彻底底！

　　　　幸好厉凌事先加持了自禳气场，否则，他也要被烧得半死不遂！

　　　　但最让厉凌诧异的是，这附近刚刚绝对没有人经过！

　　　　他就坐在一边的铁桶上打坐，哪怕闭着眼睛运功，以他现在雄浑的鲁班真气修为和明劲中期武学境界，他铁定能感受到方圆数十米之内经行之人的气息，但他心里有数，刚刚肯定没人出现在这里。

　　　　可，自己这纸鼠翻墙法术，竟然被破了，烧成了一团灰烬！

　　　　既然并没有人出现在这里、并抓住这只纸老鼠将其点燃，可它竟莫名其妙地烧了起来！

　　　　这特么可是见鬼了！

　　　　厉凌百思不得其解，绕着这仓库东北角来回盘旋踱步，良久，他停了下来，望了望这生旺之气极其浓郁的仓库。

　　　　这仓库修成了五个角的造型，很明显是为了配合风水堪舆高人布阵施局的，这仓库所占的地脉，是个人为的风水局毫无疑问。

　　　　根据脑中的鲁班术传承，厉凌隐觉这个风水局有些类似祖师爷“五喜进宅”堪舆术，乃是把福禄寿财丁五喜神请进宅内、从而便能荫福宅主享有五喜气运。

　　　　而这五个喜神位正好占据宅基天地君亲师五个用神位，应该就是这仓库的五个角。

　　　　但这只是他所承传的鲁班术中的分解，至于在风水师们所掌握的风水堪舆术法中，他们营造五个角的仓库又是何意，厉凌并不知晓。

　　　　“难道，是这风水局加持后的仓库生旺之气太过浓厚强烈，已经具有挡煞破法之威力了？”厉凌一阵喃喃自语，又望向这造型奇特的仓库上方那浓郁的生旺气场。

　　　　“可不对啊，人为布局加持的风水气运再强，又如何能挡煞破法？除非，这是太上老君、祖师爷鲁班、张天师本尊加持的气场……”厉凌绞尽脑汁不得其解。

　　　　后世的江湖术士们，他们所加持的法局气场，哪怕他们的修为再是高深，也只能于此法局里观凭洞窥异煞、让其显迹，而绝不能凭此法局气场就能挡煞破煞。

　　　　这就是当时三师兄为陈四爷新房上梁时、被孕妇叠生煞所冲克，最后还是被厉凌以“切口梁”所禳解的原因。

　　　　人为加持的法局气场是不可能自行挡煞破煞的，除非，加持者还在这法局里布上了禳器——比如镇煞法器。

　　　　“对啊！”想到这里，厉凌一拍手，心头登时亮堂堂一片。

　　　　这仓库的风水生旺之气冲天而起，极其浓郁，再加上自己这道纸鼠翻墙法术又无缘无故被破了，现场又没有人来过……那么，也许……

　　　　也许，这仓库下埋镇有气运极为强烈的法器！

　　　　连老肖脖子上那块气场只有四尺见方的法印都能帮老肖挡煞消灾，而厉凌在爱丽丝家格兰特书房里见到的那尊万年阴沉木雕法器，其所蕴含的天地灵气已经极为充足了，且直接助力他的鲁班法炁重塑丹田，但那尊木雕，其气场也不过才一丈见方！

　　　　如果眼前这仓库下埋有法器，而其发散的风水气场如此冲天而起，足足有二十丈之高，妈呀，这该是什么法器！！

　　　　不会是法宝吧……这个念头在厉凌脑中一闪而逝，怎么可能呢。

　　　　根据脑中《鲁班书》对法器和法宝的分解概述，法宝只存于传说中，都是那些超级牛叉的大佬们（伏羲氏、黄帝、蚩尤、大禹、太上老君、祖师爷本尊……）才能炼制或是逢上机缘而得到的，后世俗人，能得到一枚法器都是千载难逢的机缘了，况是法宝。

　　　　但传说是传说，茫茫天地间，名山大川里，总有些有道高人和奇人，手里握有神器瑰宝，说不定他们手里就有法宝也未可知。

　　　　眼下，厉凌意识到了这仓库下定然埋有一件特牛掰的法器，至于法宝嘛，这唐家人应该没有这么贵重的天缘了吧。

　　　　脑中《鲁班书》上载，灵气极其浓郁的法器，其萌生的大气场是可以达到数十丈方圆的，但法宝嘛，也有气场能达到数十丈甚至数百丈，但也有根本不发散气场的。

　　　　因为某些法宝蕴含的天气灵气充裕到了极致，这已然使其具备了灵性——有了一种自我保护和掩饰的能力，它可以遁息自己的灵气，而不致暴露自己。

　　　　这就像传说中的千年野人参一样，它吸纳了充裕的天地灵气，便也通了灵性，据说能在土地里遁走，绝不会让采参人轻易采到。

　　　　想到这里，厉凌心头基本已经有了底，唐家人这仓库修造成一个五角状，定然是为了配合其下埋镇的一件风水气运法器。

　　　　而这件法器因为气场太过强大，外界一切冲煞和术法，在它这里都会吃瘪，或被挡或被破，这就是高深法器的威力。

　　　　即便厉凌以祖师爷地遁位用神施展的鲁班法术，也逃不过被它破除的命运——其大气场直接秒杀厉凌加持在纸鼠眼里红绸布上的小气场，气场交锋，法术一破，红绸布立行自燃。

　　　　厉凌不由一脸苦笑，早前自己还对老肖和玛丽说“我去去就来”，没想到，屁颠屁颠地奔到唐家仓库前，以纸鼠翻墙换米，竟然碰到了这么大的麻烦！

　　　　在唐家人埋镇的这件**器的加持和庇护之下，这仓库墙壁对他的纸鼠来说，就是铜墙铁壁。

　　　　厉凌很快镇静下来，心下一思忖，仍凭你铜墙铁壁，任你是高深法器，我今天一定要压住你，换出仓库里的籼米！

　　　　他收好东西，飞快地奔回老肖家，他的车子停在老肖门口，幸好早上从三师兄那里带上了鲁班尺。

　　　　拿着鲁班尺，厉凌又迅速赶了回来，他要以鲁班尺量出这埋在仓库下的法器，到底在什么位置，只要能探知其具体位置，他就有办法将其取出来！

　　　　当然，取出来是取出来，他还没生出贪占之心。毕竟这一定是唐家人耗费重金求来、花了巨大心血而布下的风水气局，厉凌可不想在背后做亏心事。

　　　　蹲在仓库边，厉凌以鲁班尺量了半晌，终于在一个墙角下量出了一个“财”字用神位！

　　　　鲁班尺上刻有“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”八个主断房主命理和宅基风水的命字，财者主宅基财运，在风水气局中，这也是气运重位之所在，也即镇埋法器之所。

　　　　“这墙角下便是气运重位？！”厉凌一擦汗水，有些不相信自己的眼睛，他一直以为，这法器应该埋在这五角造型仓库的中央天心位，或至少在天心位附近。如此其萌生的气运才可以加持整个仓库，可现在，竟在这一个角上发现了法器！

　　　　“难道，这真的是‘五喜进宅’？！”厉凌心头扑腾一下跳起来，赶紧又到其他四个角上去量，这一量，他果然傻眼了，五个角，五个气运重位！

　　　　天地君亲师，福禄寿财丁，果然是五喜进宅术！

　　　　也就是说，为唐家人布下这个风水气局的是个