再者就是两个世界人类的区别了，地球上我们的先祖联合在一起就是为了形成一股很强大的力量，确保自己及自己的团体能获取生存的权利和丰富的资源；
这个世界却是灵气充足的世界，有妖，有人类的强者，不够强大的，联合在一起也是死路一条，强者即使是一个人也能活得很滋润，所以即使有苏秦和张仪在这里也没有用武之地。
而再说到一些修真者，他们与凡人的差别，却比虎与羊的差别更大了。
方天也算是没有猜错，正是因为这个世界的灵气远超地球才是这个世界虽然比我们更早拥有高等生命，却在社会、文化、经济、政治的发展上远远地落在了俺们地球人之后了。
人类社会的进步，大体上都是从原始社会到奴隶制社会，再到封建社会，所谓的统治阶级就是一个个的利益团体，这个利益团体必须有力量才能确保一切；
而最终进步的根源却是人类“平等、自由”思想的推动，人民一直在努力推翻那些特权阶级，最终达到人人平等。
在地球上，我们可以想像推翻封建君主，甚至砍掉“路易十三”的脑袋，但是在方天来到的这个世界，这些却仍是不可想像的。这里的资源，这里的统治者正是隐在世间之外的修真大派，他们拥有此界最佳的修练法诀，掌握着几乎全部的修练资源，许多优秀的子弟门人从很小就接受着最好的培养，无数资源的倾斜，让他们修练到了远超众人的地步。我们要平等，要资源共享，就是要从这些修真大派口中夺食，然而，这些大派里只出几个有点份量的，那也是常人不能抗衡的了，试想想，凡人可能砍掉玄月门门主，元婴顶期高手月含烟的头去？即使她全不还手，任凭众人剁去，怕是凡人也是无可奈何的。
老虎总是欺负兔子，有一天兔子联合起来，一兔发表了某个著名的“宣言”，我们要平等，反对老虎对我们的欺压，这是童话故事，就不讲了；
这里生命，因受到了天地灵气数百万年的滋养，平均各项能力指标均在地球人的十倍以上。尤其是灵气融合度与吸收上；天地元气因这这个星球储灵石的丰富，天地的无限钟爱以致于灵气随处可用灵识接触。在地球却只有有限几处名山，可以以灵识发现。
然而大家都知道文化水平才能推动国家发展、壮大，才能聚沙为塔，凝聚民众之力，才能推动社会发展。这里却由于个体能力过强，这里的人类比地球更加早地统治了星球，但这里的人类如今也只能达到战国时期，诸侯争战，未曾统一过。众所周知，社会发展的最终力量，是人们追求自由、平等的心，他们不停地推翻着统治阶级，最终取得了平等。
在这个星球武技、道术、魔法、灵识的修练水平都是地球人类望尘莫及的。可是事物都有他相反的一面，这里的文化知识就只也处于战国百家争鸣之时。
当然，这个星球的无数精英门派，各国的王者，统治阶级从上到下都已意识到了文化的重要性。高端战力是这个世界的话语者“核武器”，文化能协助他们管理，扩大自己的生存空间，两者的矛盾越发突出，文化虽然一直被有见解的人所看重，但要发展致地球的如今的水平，他们仍然要花费超过地球数百倍的时间才能完成。
这个世界能力很强的人被各家族视为秘密武器，在深山或族内潜心修练，他们仅需要做到识字，这是传承祖宗的功法必需的。他们不会浪费一丝精力去钻研文化，也没有人允许他们这样。
灵识离体后的人类，会智慧大增，人也会更加自私，一心想着飞升。这也就造成很少有人会为了文化事业而送了性命；
我们可以设想一下，歌白尼是某派高手，他说地球是圆的，一群人要烧死他的难度有多大，大家伙手执火把冲向歌兄，只见这哥们脚一点地直上空中上万米处，笑着对下方人说，你们这些傻x，在这里知识就是力量，想追我吃灰去吧。
有同学要问，为啥没有修真者去烧他，无名的斯为特说：“你傻x啊，比他强的，必然比他有知识，比他知道的更多，还不是早就明白这个道理了，比他差的，那就像他学习啊。”
区别就在，这里的人将知识用在了个体上，而地球人，把知识用在了群体上；
斗觚星的文化发展之路想来也十分漫长。
修真者在地球已绝迹，也可能从未存在过，这不是因为地球人智力或能力不足，仅是因为生存在不同灵气等级的星球上。甚至于因为处在地球这个灵气过低的世界，数百万年来，地球的许多天才修真者为求打通经脉、提升境界之法已远远走这些高等世界所有人的前面。
然而值得讽刺的是，地球人类无比辛苦的修练着，在这个星球，却有妖兽，魔灵凭**吸收灵气硬是开通灵智，修练化形，可见努力固然重要，环境及生存空间更加需要，如果让现在地球人站在这个起跑线上，那么我们的努力和智慧将产生怎样的效果呢？这就要看方天的表现了，我们相信的是地球人，同样是这个万千大世界中优秀的一员。
说到对知识的运用，我们地球的祖先更是走在了世界的巅峰。说起来斗觚星是力量改变命运；而我们地球是知识改变命运，最终两星各自走向何方，恐怕只有天上的“至尊圣”才能看到结果吧。
作为一个现代人的方天，这时来到了这个世界，他拥有的知识量对于一些饱读诗书的人，怕也远超无数倍了，更不说在这个有局限性的世界，方天的知识在这里是足够他出人头地了。
转过头来，如果说到修练，那么方天就望尘莫及了，这个世界里有着数不清的远超方天的修练天才，他们的修练天赋之好，让方天无比的羡慕、嫉妒、恨，更让方天难受的是，他头上还有一个莫名其妙的老师存在；
老师几乎没有和他有过任何多余的交流，但这老师却如魔似鬼地，在方天每一次困难时，在他无计可施时，老师就会悄悄地出现。
虽然他的教授方法让人痛恨万分，他的这些方法与技巧却是又如此神奇，就是他的那些教诲，才让一个无法修练的废人，如今走上了修练之路，甚至于也能战胜这个世界的天才了。
方天一边走着，一这看着，一边却思索着，他即自豪于自己的知识，也自豪于自己的超越于这里常人的学识。但是此时方天却更在意自己的修练，如今他已经成为了能修练的正常人了；
最终，他也要在这个世界里生存，在这里取得更多的资源，成为一个自由行走于天地间的人。
他最终还要摆脱老师的控制，还有家人，父母要守护，他不要再向在地球上地样地被人轻易地扫地出门。
方天想着在过去三十年，我有自由，但我不能修练，不能达成梦想，这七年多来，我没有了自由，甚至不能掌握自己的生命，然而我能通过修练来改变自己，以求最终能在世间自在行走。
我要怎样才能更快地达成大自在。方天向天空看去，天上却有一丝阴影。远处，他的老师看着方天沉思着，低头也是若有所思，心里却飘过一个念头来，这孩子要守护着一切，那么我就可以从这里下手吧。
方天那里知道，他这时还远没有达到可以摆脱老师控制的地步，这个可怕的逆天者，他能给方天这一切，但，他却要的是一个“道”，只为了找到他的道，他将会给方天带来多少意想不到的危险与机遇啊。
无知的方天下定决心，仍自低下头来，在书海中寻找着，探索着，他要摸清这个世界的构成方式，他要找到最适合自己的路。
第34章李干还是李“斯”
方家私塾也是比较高档的私立学校了，方天私塾的七年学习也算是达到了识字通字义的地步；
只是要说到这点儿知识除了识字，却那里谈得上其他什么文学艺术之类的，私塾主要教授弟子修练所需要的知识倒是足够了，他们需要的是永恒的力量。
“啥米，你还想知道点摩擦力的相关知识，容易，当你在高空中急速飞行时，你撤去护脸的灵气，从脸部灼烧的温度去推算一下不就结了”；
“啥米，会受伤，xxx的，烧完了运几日灵气，百脉畅通之下，脸不就好了，皮肤不还是和过去一样光滑的，新皮肤不比旧的更白些？刚好你脸上还有几个雀斑一次性就解决了，如果不想亲自试一下，座师告诉你，是地球上的二十倍以上，你如果有兴趣可以记一下，不过不可以做为一种科学去传播，即使要用，也不能以座师的名义噢”；
这时进入了书坊的方天，一边看着一册册竹简，一边思索着自己的出路；
他看着书却更多的是体会到了两种文化的差异之处。
最明显的差别就是在地球，写书一定要讲究文字优美，要引人入胜不是。
还得把一件事情的起因、发生、发展、结果写全活了，最后善良的作者可能还有几种建议供读者采纳，有些注意事项供读者参考；
可这里的书，却只说作者干了什么，大略是如何做的，至于亲爱的读者想怎么做，最后能达到什么效果，作者话处表达的意思就是，“生死由命，富贵在天”。
方天看着这些书，奇怪着这些作者的语言却是如此的面目可憎，言语无味，却是只有实例，无一句铺垫解释之类的；
可是方天这么多年来的书瘾，却也在看书时，就有些犯了，他也兴致很高地一本本书地看过去，看完后细思字句间的不同，方天这会儿竟然也是毫不挑书的，连医经他也是没有放过。
飞快地一本本地看着这些书，竟生出了些考古的感觉，方天这时已不经意间走至书坊最靠后的一排来。
方天先是按一直来的习惯抬头于书架上环视一圈，他看见了一捆新旧竹简夹杂的书简，暗忖这作者一定是多次修改了的，打量着束带上写着《李干子》，方天心中一动不由翻起来。
这一翻，方天就发现书上多次描述着六国的风物人情，并借着小一个个小故事讽喻朝政，故事后李干子的解决办法，他所持的治政纲领却正正是法家学说。
好歹方天也读书破了十万余卷了，这类书如何难得住他的？
看毕卷起，方天却也不由点头微笑，若有所得地又打量了一下书名，又欲向另一些书看去。
这时一旁却有一人见方天看书毫不停滞，仅十余分钟便卷书点头，似有所得，这名黑服中年脸上却露出了一丝喜色来，一边向前数步，一边拱手站在方天前一揖，朗声说：“打扰公子一下！”
方天一愣问道：“先生有事吗？”
黑服中年拱着说：“在下姓李名干，不敢称先生，这本书是小生历时十年草草写就，如今尚未完本，书中有许多处却是漏洞百出，今看公子若有所得，在下心里有些迷惑，可否请公子停步指点一二。”
没想着蹭书看却碰到了作者了啊，方天一滞，连忙躬身长揖说：“先生客气了，在下方天，有幸拜读大作，如春雷乍响，耳目一新啊！”
他心中却暗想这莫不就是地球上李斯的那个角色啊，小样的，换个名就想骗我啊。
方天不由转念再一想，那么这个月赉那不就是秦始皇的角色啊，是不是可以提前去抱下粗腿，为以后谋些荣华富贵的，这可是一条终南捷径啊。
方天想着，却也不是太明白，这里真是没有一点参照物的，如何能明白这个世界的未来走向；
其实这李干却真的不是寻常角色，他一生游遍六国，却在行至最西处的红月王国，见王国内人民富裕，百姓自遵法度，依律而行；他知道自己终于找到了施展抱负的最佳国度。
于是他在红月王国每至一城一府便找人细辩治国之道，这一辨就是数年，如今名声已传遍红月王国。
而且因为李干名声日显，他的法家说也渐为红月贵人们所知，红月王国国主，大正王月赉一年来已多次召李干论政。
经过一年来的深思，同时深为李干的学识及法家知识所折服，所以国主才有明日召众文臣于文圣大广场商讨治国之策的举动。
这一次论策，关系着法家的未来，李干在旅店也无法安坐，就来到书店找些书读。
不料却在店中碰到了方天，李干见方天神识气度远胜常人，又看到这们常人很难看懂的专论法有的书若有所获，李干也不由生了结交之心，上前打话攀谈起来。
见李干已走到身前，犹豫一会，方天抬头灵识一触李干，就发现这李干气血充沛，灵气盈体，竟是一副深不见底的样子。
这位看着象个书生的李干，明显比方立这个筑基期也不止强了一筹。
方天心中一紧，知道些历史知识的方天想着，这“李斯”心胸狭窄，还功力如此深厚，文武双全，更得加小心啊！如果树了这么个大敌，这一生怕是没啥好混的了。
李干是大河国贵族，虽然于修练一道也算是资质高绝了，但他自幼就跟随名家苦读，更兼他爱书如命，其性是敏而好学，文武双全。
李干初一长成就游历四方，拜访明师，与人交谈礼仪周到，因所知渊博得大河国文人所敬佩，他追求的就是一个治理的理念，一个能施展自己报负的舞台。
学有所成后，李干即游学于诸国，因见各国民不潦生，已涉法家之说的他坚信只有法家学说才能救民于水火。于是他认真地学习，探索起法家学说，并将所知所想编为一书。取名《李干子》；他每至一国就将书寻一书店寄卖，以寻人指点。谁知这边摆边写历六年，唯有今日见方天一气读罢不断点头，似有所悟，李干顿时引为知己（他也是学傻了的，方天点头是表示自己知道，那知这呆子就认作知己了）。
激动的李干见方天出口成章，话里有许多名词未曾听过，却字如珠玑，忙问：“公子以为“法”如何方能持正，不为奸人所用啊？”
这个问题是李干数年来日夜所思，也是最为文人诟病之处，法外有情、法外有理，以人执法如何持正啊？
可这问题怎么能难住方天，经过新时代法制教育的方天不假思索地脱口而出：“简单啊，执法以严、违法必究、天子犯法与庶民同罪。”
李干恍若失神，站立良久方拜称：“公子，神人也，果是李干之师也！”
方天这时也是后悔的想抽自己，怎么啥话都敢说啊！这可是封建王朝，那是要砍头的，这个要不要灭口啊！
正患得患失间，就见李干长拜不起，不由急忙扶起。李干也不坚持，手执方天邀方天入客舍坐谈。二人边走边谈着律法相关知识；如李干问：“伤人四肢当作何刑，”方天答，“当以伤者年龄判决，如劳力者，伤一肢当以本地人终生收入四分之一赔偿，或偿二十年劳力，如中年者按时加减”。
方天不敢怠慢，便只拣着以前看过的《韩非子》及一些小经验，陪着小心，缓慢而谨慎地夹杂着一些现代的法治理论，捡着不太紧要处字斟句酌地回答着。
天道循环，虽偶然中也有必然性，这位李干就是应运而生的法家开创者；但他智慧、心胸、气度却几十倍于李斯，只是生在这个世界，却也将是大才难施了。
可如今这个李干见方天每逢一问皆细思慎答；每一答都是构思巧妙；发人深省，却简单中更隐含至深之理，不由也是赞叹不已。
如此少�
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