教齑耸钡那榭鲆舱衲侵或球荆男哪罨雇Ａ粼谌绾卫霉媛傻木辰缋铮哪芰θ创锏搅烁谋涔媛傻牡夭搅恕Ｐ恼隙杂诘玫搅烁静荒芪槔斫獾牧α康姆教炖此担且欢ɑ嵊龅降摹�
心障一生，方天的心里顿时产生出我数幻景来。
方天如果不能克服心障，他就会将幻景信以为真，活在虚幻世界内，从此方天就会陷入神昏错乱、躁狂疯颠中，他会自认为天下无敌，最终毁于心障。
心障如此可怕，但显然方天才稍稍愕然了一下，他的“星云灵识”中一百零八道星束豁然而起，一道耀眼的星光将迷障贯穿而过。
因为有了这种计算能力无比强大，却又根本不为外物所迷的“星云灵识”方天竟然一举就破了破境后，最难以突破的心障。
心障一被破除，方天顿时被惊醒了过来：“原来是心障啊，差点就功亏一篑了。”
庆幸完毕后，方天才不由哑然失笑的喃喃道：“天下无敌？世上没有人可以做到这一点，这才是真正的妄念啊，这怎么可能嘛，真要到了这个境界，万千大世界也能任我横行了。”
才脱险境，又差点陷入迷障的方天飞快的破去了才脱险境而生出的妄念。
随即方天就自嘲的笑了一下自语道：“原来如此。”
其实并不是如方天之前所想的，他已经到了万法自通的境界。方天还没有来得及庆贺，他的“星云灵识”稍一分析，方天就明白了他的妖像本体能做到这种程度的原因。
看起来是妖像本体完成了方天从未完成过的壮举，其实不然。方天虽然能化形，但他却只能动用妖气化形，以“余烬之力”化形，方天做不到，妖像本体更做不到。
不过方天的灵识与肉身其实早就已经掌握了“余烬之力”了。而且在多次出入“余烬大世界”，方天也在“余烬大世界”中适应了空间异力。至到此时，在方天明白了“余烬之力”的道理之，再结合了妖的化形之功，方天也是水到渠成的完成了“余烬之力”化形法门。
其实真正没有明白“余烬之力”的只是方天的始终局限于境界的心。拥有了“余烬之力”化形法，也标志着方天可以用“余烬之力”来施展法术的开始。
一破去了心障，方天顿觉眼前一片坦途。
摩根。卡纳一直盼望的花终于结出了果实，方天也终于明白自己终将走向什么道路。
方天明了了，他悟通的“余烬之力”是能道尽一切力量之真谛的最终级的力量。他悟通的“余烬之力”将会是能同时拥有神、仙、妖、魔四族所有能力的力量。
破除了心障之后，方天顿时察觉自己身上顿时一松。他身上的万重大山，无穷碧海一时全部放了下来。同时方天的心念也更加通达明悟了。方天也知道，他现在万事俱备，独缺少的就只是足够自己成长起来的时间。
“空间裂隙”切碎了妖像本体八爪鱼之后，终于悟通了“余烬之力”的道理后，又借助“星云灵识”破去了心障，方天的本化形于妖气中的肉身、思感、灵识也都开始自行的转化成了“余烬之力”。
只不足一刻钟时间，这些带着方天本命印迹与部分妖气的“余烬之力”透过黑丝，重新聚在了一起。（未完待续。。）
第十一卷第906章世界破我以物我破世界以念
在方天未曾领悟透“余烬之力”时，因为他已经可以算是站在了两位“至尊圣”的肩膀之上。故尔方天心目中对这个世界的理解，已经比诸他的老师摩根。卡纳还要深远，可以说他无限的接近于这个世界的真相了。
也可以说，就在妖像本体在被完全切碎开以前，方天的“星云灵识”就到了相当成熟的地步了。
方天未曾破碎的“星云灵识”已经能反映几乎他所知与未的整个世界。那时“星云灵识”中天空星云密布，风、雨、雷、电，虹雾，海、山、岛、草、木不断自行产生，而且还在不断的衍变着，每一次衍变，方天对世界的理解就会更深一层。
那时的“星云灵识”中是方天曾经对这个世界的看法虽然已经接近真了。虽然方天所认知的这个真相，仍然是不完美，还有许多需要完善的地方，而方天也确实可以继续去认知这个充满了未知的世界。虽然可想见这种认知的过程仍然是无穷尽的，但走在这样一条前进的道路上，也几乎是看不到终点的。
看不到终点，路没有尽头，就意味着可以一直走下去，道也就是一条大道。
大道不可期是修者止步于至尊圣道路前的魔咒。
这个魔咒在方天面前几乎必然要被破去，但在大机缘出现后，就注定了方天不可能继续走这条路。
因为如果继续禀行这条大道之路，那么有一点就确定无疑了。即便是方天拥有着“星云灵识”这个即能预判，又能计算出将来会出现的各种危机，并找出最佳的应对办法的强**门，方天也无法扭转已经出现的事实。
那就是如过遵照方天对世界的认知，进入了“空间裂隙”后，他就会被切碎，并且他的灵识肉身会被分割成数千万份。
方天虽然仍然可以存在于这个世界中。并继续追寻自己的大道。而数千万个被切开的方天的本体，也还是很有希望合而为一并再次强大起来，但其间所耗费的时间已经无法计量了。
然而初步领悟了“余烬之力”后，方天心中的世界已经完全破碎了。这种破碎不是由内而外的，也不是由外而内的。它是方天的内心世界与组成方天的外部世界同时发生的，是一种内外齐破的崩塌破碎。
这是一次破碎，但却也是两种形式的破碎。
这是“空间裂隙”破碎了方天。
这也是方天破碎了对世界的自我看法。
世界破我以物。
我破世界以念。
世界以物破方天，是从**到思想的，世界破去了方天的**，也粉碎了对世界的看法。
而方天破世界则是从思想到**的。方天终于屏弃了小我世界的局限，进一步走向了我与世界，世界与我的协调。
自外而来的破碎是“空间裂隙”所拥有的方天无法想象的力量，这种力量也一下就切开了方天的“星云灵识”。
自内而生的破碎则是方天的内心已经置疑起早就存于本心中的大道，当无情的力量展现出了他的恐怖时，方天反而选择了坚信坚持。
生命是可以被摧毁毁，**也是可以被摧毁的，不可摧毁的是精神，是强大的内心。
“星云灵识”一百零八颗恒星的出现。才是方天在对世界旧有的理解的基础之上，出现的新的世界。
旧有的世界是由一生二，由二生三，终有三生万物。化为大千世界。
旧的世界显然也是符合万物之规律的，太极生两仪，两仪化三才，最终衍生出万物来。
而方天“星云灵识”中所理解的新的世界则已经从根本上。就有所不同了。
按旧有的理解，则是物分两仪。
这个物本就是万事万物，其中自然包括了生命在内。
旧有的理解之中。两仪简单的说就是阴、阳。
所以在这个体系之中，生命也是被分为阴、阳两类的，如果再细分入到我们人类可以理解的方式，那就是人被分为男、女。
这种理解方式是综含着世界中一切变化的，所以它也是可被称之为大道的。
但拥有了“余烬之力”后，方天虽然仍被局限在这个世界观中，他却早就有了动摇之念。
把生命简单的物化量化掉，虽然也是可以说过去的，但这种粗暴的分类方式就没有缪误吗？
生命是如此的伟大，生命是如此的辉煌，生命是能被物化、量化掉的吗？
从小里讲，一位普通的母亲为了拯求自己的孩子，甚至可以抬起重达吨许的汽车，这种伟大的母爱怎么才能够被量化、物化掉么？用吨就能计算出她的力量么？
无数革命先烈，为了拯救破碎的祖国河山，他们不惜抛头颅洒热血，明知必死而义无所顾，这种精神能被量化、物化掉么？用人数就能衡量出他们的强大么？
这都是一种怎样的精神？
这都是一种怎样的财富？
这都是一种怎样的力量？
试问，又有谁能制造出量化、物化他们的度量衡来？
这样的例子太多了，甚至多到了让一直在完善着自己世界的方天，都足以从各方面去证明，生命的精神，生命的追求与境界，绝不是能物化、量化掉的。
因此方天的理念早就有所改变。
方天对世界的这种改变是来自己世界之初生时的。
这个旧的世界一旦破碎掉，旧有理念一旦被破除开，局限了方天的心的陈规也一下就被破开除去了。
太极即混沌也，世界最初混沌一片，一切都没有规律。方天却认为，当混沌有了自己的规律，当这种规律不可逆转之时，这就是混沌一直在坚持着自我的存在。此时，方天认为混沌其实就算是拥有了自我。
而当世界之初被方天这样定义之后，方天就走向了真正的破除以前的陈旧思想的道路。
方天在这时就认定，固执了自我运行方式，并有了选择自己运行方式的混沌，就算是有灵的。
那么让这个有灵的混沌继续衍变下去吧。
太极生两仪，实际上，这两仪即阳、阳，他们也同样会产生一种规律，也即阴、阳也是有灵的。
方天的理解也许与生物学理念不合，生物学家认定有简单的判断，有了细胞核才算是有灵的生物，有灵的生物最少是一个单细胞。方天却认为有了自己的形态，并能保持下去，就算是有了灵。
在方天看来，只要坚持了自我形态的力量，拥有坚持自我形态的道路，那么不管他是什么，他们都拥有自己的灵，这才是方天的灵之大道。
“混沌有灵，万物有灵，因为他们同样都是不甘于改变自我运行规律的事物，因而他们皆自有灵。”
随着方天的思想发生了巨大的变化，“星云灵识”的预判与对未来的选择也自根本处产生了变化。
整个世界自混沌之时即有灵。
方天“星云灵识”中组成世界的基础顿时改变了。
“星云灵识”开始如同有灵性一般，在“余烬大世界”中再次合一。
接着，“星云灵识”中旧有的世界开始转化，由一生二，由二化三，在万物有灵的思想理论的支撑下，整个世界由初生衍化成了一百零八颗恒星。
随着恒星合而为一的一道灼目的光芒扫射，妖像本体八爪鱼的身体最终找到了万物之灵，并完全的融入到了“余烬之力”中。
在真正的悟通了“余烬之力”的道理之后，方天就具有了在“余烬之力”的保护之下，成功的通过了“空间裂隙”的能力。其后，随着心障被一举破除掉，动用“余烬之力”化形看起来，就更加熟练了。
破除了“心障”后，方天的“星云灵识”中出现了象征着新的世界的一百零八颗星辰。
只有一百零八颗星辰的新世界，与旧的“星云灵识”比较起来，要粗犷的多，但一百零八颗各有灵性的恒星，却比诸万物具备的死物要强大的多。一百零八颗各具灵性的恒星未来的路也比万物具备，却没有自己生命的世界更千变万化，更拥有无数的可能。
从根本上否定了旧的世界观后，方天的妖像本体终得以完整的回归。完整回归的方天的妖像本体在“空间裂隙”中几乎遭遇了毁灭性的打击，但方天损失的其实也只是一部分妖气而已。
方天已经真正的掌握了“余烬之力”初步运用法门，此后虽然心障陡生，却又因为方天的“星云灵识”中一百零八颗各自拥有了灵性的恒星早就有了预判。一百零八颗禀持着自我永不障于外物的恒星，始终坚持着不改变，不迷惑，所以才让方天也毫不为妄念所迷惑，并一举就破去了心障。（未完待续。。）
第十一卷第907章九鱽被毁
到了此时，方天的理念与力量才都有了质的变化。但方天终究还是远没有达到能破界自如的地步。要知道破界而来去自如，不为“空间裂隙”所伤，这已经是玄仙才能拥有的修为了，即便具备了能力，但方天的境界却依然太低了。
在明心、见体、悟道之后，方天的妖像本体八爪鱼仍飞快的以“余烬之力”再次化形，并终得以重新成形化形成一只完整的八爪鱼。
虽然破去了心障之后，一切都看起来格外的顺利，再也没有出过什么偏差，不过在化形重聚之后，方天也才看到，他的妖像本体八爪鱼看上去也很有些令人惨不忍睹的模样。
接下来方天才开始心惊胆颤的检查他一直随身携带的东西、要知道方天身上的东西都是了不得的物事，任何一件丢失了，都是让他心痛不已的。
方天的妖像本体中携带着有“天簪”、“地芒”、“水袍”还有一枚装了许多好东西的“纳灵戒”。仔细检查了一番，它们也都仍然隐藏在妖气中不见有丝毫损伤。
看到这里后，方天才完全松了一口气的自语道：“白担心了啊，看起来它们比我还抗造啊。不过这些东西即然都是玄仙都视之这宝贝的好东西，当然也都是能轻松的面对“空间裂隙”的至宝了。呵呵，也幸好如此，否则的话，我的损失可就大了。”
有惊无险的闯过了“空间裂隙”，并来到了巨洞之中后，方天的八条腕足也再次一划，他的身体很快就消失在了巨洞的深处。
没有过去多长时间，似乎是刚才飞入“空间裂缝”中不久，方天就再次腾身而起，从传承神府的巨洞中破空飞了出来。
再次飞出那深不见底的巨洞后，妖像本体八爪鱼也似乎已经接近于脱力的状态了。
而且在最后的一刻。就在妖像本体再次利用“余烬之力”，即将要脱离“空间裂缝”时，妖像本体又被神文神阵迎面撞了个正着。
之前在破神文神阵入巨洞之时，因为此阵是针对“空间裂隙”为主。方天所以尚不觉得此阵有如何强大之处。此时要自巨洞飞出之时，方天才真正的感受到了布下神文的神族大能的参天造化。
合身猛扑的方天只觉得一撞之下，他的脑中传来了一声“咚”的巨响，接下来他的耳中只闻如闷雷般的响成了一片，眼中更是不停的冒起了一颗颗金星来。
这一撞之力是如此巨大，险些就将方天再次撞入到了“空间裂隙”之中。
对能被布置在“空间裂隙”外，却又能克制住“空间裂隙”。并逐渐的修复着传承神府的神文神阵，方天从来就没有过轻视之心，他也是早就有了准备的。
但一直还在与“空间裂隙”对抗着的神文神阵还是如此难破，仍然出了方天的意料。
方天这一撞之下，神文神阵似乎毫不受力一般，反而是方天合身撞在其上的力道，全部被激了回来，反撞在了方天自己的身上。
方天合身一撞的这一股力道，竟险些连他自己也要吃不消了。猝不及防之下，方天的身形也随着撞击的力道向后飞退而回。
方天此时的情形很特殊。
方天的妖像本体是自“空间裂隙”中冲出来的。
而此时方天的妖像本体也是从“余烬之力”化形正欲成形之际。
方天的妖像本体将成未成的地方，正是处于“空间裂隙”与神文神阵之间。
这种情形就十分尴尬