大荒蛮神- 第41部分

第六十六章弟子别院

进入沧澜城之后，左丘、宗崖等人要先找地方落脚；而陈寻、宗凌、南溪、古剑溪、左千兰五人，以及其他拥有试炼铁牌的部族子弟，则随葛异等人直接住进宿武尉府在城中的弟子别院。

说是别院，却也广阔无比，在沧澜北城占地甚至不比乌蟒石寨稍小。

别院这边，主要有两名中年执事负责，他们看着也有真阳境九重巅峰的修为。他们的话极少，与葛异等人交接，先查验陈寻等人所携带的试炼铁牌无误。

登名造册后，陈寻等人就随这两名执事住进别院。

院子上空有淡淡的云气聚集，似有无形绳索牵系，就停在院子的上空随风变幻形状，却不飘散。

陈寻灵觉过人，能感觉云气中有淡淡的天地玄息聚集，仿佛无形水流在头顶上方流转，实不知道别院所处的地形，还是周遭有特殊的符法禁制所致。

也是由于这能聚集天地灵气的云气始终停在别院上空不散，虽然天际的岭脊残雪还未消融，但这院子里已是鸟语花香，曲塘假山边的绿柳芝桐成荫。

在蟒牙岭北山，视为灵药的鱼阳草、地葵等灵草，院子里也是随处生长，看上去都有好些年头，却无人采摘——陈寻看了恨不得都摘下来，先炼制两瓶聚元膏再说。

各个独院里都有曲塘石池相通，锦鳞大鱼在清澈流水中逐莲嬉戏，游动也充满灵韵之感。

陈寻等人住进别院，就限制暂时不能随意出去，但从这别院也能看出苏氏与沧澜学宫的底蕴，北山部族真是要学，可能一千年都赶不上。

陈寻他们就像走进大观园的刘姥姥，一时间繁华乱眼。

不要看古剑锋、南溪在寨子里，都是少族主，这时候也完全成了没见过世面的土豹子，缩头缩脑，连手脚怎么摆都觉得拘束。

除了拿到宿武尉府试炼铁牌的二十名部族子弟外，而在陈寻他们之前，就已经住进这栋别院的，还有苏氏宗族以及其他中小宗族，甚至从平民家庭选拔过关的子弟近六十人。

而为了避免混乱，三令九尉府的弟子试炼选拔，分两批进行。

陈寻他们是第一批，还要先在别院住上十五日，等其他尉府的试炼选拔都结束之后，才会一起进入学宫，开始在沧澜城里的修习生涯。

这栋归属宿武尉府名下的别院也是异常的广阔，八十多人弟子入住，一人分得独院入住也都绰绰有余。

这边的生活起居，自有人打理，葛异他们只负责将陈寻送到别院，交接完就转身离开，不知去踪。

陈寻也是抱着既来之则安之的态度，与古剑锋等人先在别院住下来再说。

陈寻入住的精舍，位于别院的东北角，是栋半亩大小的独院，正屋、厢房俱全，院子看着不大，但十分的幽静雅致。

院子里种有两株芝桐，仅齐屋檐高。

芝桐对修炼者来说，有宁神静心之效，此时正吐芳华，满庭幽香，叫人有说不出的心旷神怡。

角落里生长灵草，灵蕴暗生；浅池院墙下的石槽里流入，水声叮咚。

精舍里床铺、书案、器皿以及种种生活用具，无一精美绝伦；有好几套入手滑软的细棉、锦绸质料衣衫，可供替换；每餐所供给的药膳，都有不差的灵蕴灵力。

除此之外，陈寻这栋院子里，还专门有一名待婢采儿，伺候他的起居。

不要说进沧澜学宫修习上等玄功，最终可以带回部族传承了，就简单的比较平时的生活起居，这边跟乌蟒也有天壤之别。

住进别院就简直是从地狱一步跨进了天堂，叫人情不自禁的觉得这一路的血腥试炼，终是有所值，苏氏也不那么叫人厌恨了。

采儿才十四五岁，稚气未露的脸蛋，秀美清丽，身段刚刚发育，窈窕停匀，说话细声细气，生性胆怯，乌黑灵动的眼珠子总是躲着人。

陈寻找她说话，她也是不敢多说半句话。

陈寻花了好几天，才从她那里，将沧澜学宫的一些事情打听清楚。

苏氏举族出云洲时，还仅有数百人的小宗族，而后二三百年间在沧澜扎根，直至与乌蟒争夺沧澜霸权胜出，都已经四百年过去了。

但从苏氏迁入沧澜算起，迄今已整整有一千年的历史。

在这一千年间，苏氏一族在沧澜繁衍生息，仅沧澜城中居住的苏氏子弟就有十数万众，但除最为显贵的三令六尉府外，其他苏氏子弟都是旁脉杂支，在沧澜城里不再有什么特殊的地位。

虽然三令六尉府，都由苏氏子弟主持，但并非单纯都靠血脉传承。

这是一个强者为尊的世界。

宿武尉府当今的府主苏竣元闭关修练，已经有十数年不问世事，宿武尉府的内外事务主要由苏青峰、苏全二子负责打理。

倘若苏竣元、苏青峰、苏全父子三人，在未来三五十年间都没能晋入天元境，因寿元到限或者其他原因殒落，而后代没有足够强力的强者崛起，他们这一系就要将宿武尉府的权柄交出去，由其他崛起的苏氏支系取而代之。

就是苏氏最为核心的、苏氏宗主所主持的宗令府，历来也是由苏氏宗族中的强者居之。

苏氏就是如此，才确保族中拥有足够多的还胎境高手，确保族中百年内能有一二位天元境绝世强者问世，巩固住在沧澜的统治地位，不为他族所夺。

负责玄功传承的沧澜学宫，实是苏氏在沧澜立族的根本，地位无比尊崇，在沧澜拥有绝对的权威，实际上又以三令六尉府分为九支。

陈寻进入沧澜学宫后，名籍依旧列入宿武尉府，算作宿武尉府的弟子。

除了一些公共资源外，弟子的玄功修练、起居以及种种试炼，主要也都是三令六尉府各自负责。

只有最精英的弟子，经过选拔考核，才有机会与三令六尉府嫡系出身的子弟，进入学宫内院，直接修习苏氏最为核心的玄功秘法。

故而沧澜学宫的弟子虽然有四五千人规模，但绝大多数都是外院弟子，真正的精英都在内院。

沧澜学宫三年招收一次弟子，除这处外，宿武尉府还有三处弟子居住的别院。

倘若陈寻进入学宫修习九年，都没能达到进入学宫内院修练的标准，就必需要转为客卿，为宿武尉府效命十年。

这也是部族、苏氏宗族以及其他大小宗族子弟，通过试炼进入沧澜学宫所承诺的基本条件。

为宿武尉府效命满十年后，陈寻可以选择离开宿武尉府，带修练有成的玄功返回部族；也可以继续留在宿武尉府，领一份长久的职事养家糊口；也可以留在沧澜内开宗立族。

苏氏是这片土地当然的沧澜王，而在苏氏以及这片荒原土生土长的蛮荒部族之外，还有大大小小无数的中小宗族以及宗派势力，差不多都跟苏氏、沧澜学宫有千丝万缕的联系。

虽然阿公宗图说苏氏还胎境以上的强者有百人之多，但实际上，沧澜学宫与三令六尉府的真正实力，更是强大到叫人难以想象。

而作为三令六尉府之一的宿武尉府，作为苏氏九支嫡系之一，这些年已经有些蓑落，排名垫底。

就算如此，宿武尉府除了府主苏竣元已是还胎境后期巅峰、距天元境仅差半步之遥外，苏青峰、苏全等人，也都晋入还胎境中期巅峰的强者。

而宿武尉府拥有弟子近三百人、客卿四百余人，而分管内外事务的执事，也有近一百人。

除了弟子修炼传承外，沧澜城的内外事务，也主要由三令六尉府负责。

包括宿武尉府在内的六尉府，负责苏氏对外六个方向的镇戌、守御，保护商路等等；而包括宗主令府在内的三令府，则主要负责沧澜城的内部事务。

宿卫尉府主要负责沧北荒原及蟒牙岭方向，也就意味着，包括鬼奚等强族，这些区域的近三百个蛮荒部族，都算是宿武尉府的外围势力。

一旦与玄寒宗等外部势力，发生冲突，鬼奚等大族，同样都要出人出力。

陈寻暗感心惊，苏氏统御沧澜数千里的广阔区域，控制住云洲进出西荒的唯一隘口，仅有三五名天元境绝世强者，还不够的，最终依赖的还是这个异常严密的复杂体系。

第六十七章玄符解

这栋别院里，这次住着宿武尉府十名新晋弟子。

其中绝大多数的部族弟子，都来自蟒牙岭南麓以及沧北荒原的强族子弟。

这些强族，最早从百年前就归附苏氏，早已经是沧澜的一分子，与苏氏宗族以及沧澜城中的各方势力来往密切。

这些强族的贵族子弟甚至早就到沧澜城修习玄功，也学沧澜城里的云洲人穿棉穿绸，风气也渐渐被同化，已不同蛮荒部族。

唯有陈寻等五人，代表蟒牙岭北山诸部族，第一次出现在沧澜城里，穿着兽皮靴、兽皮衣裳，袒胸露乳，还十足蛮荒人的样子，一切都显得格格不入。

而在沧澜城里，对蛮荒部族，也确实分熟蛮与生蛮区别对待。

熟蛮就是指风气同化，早就归附苏氏的那些部族，苏氏宗族子弟对他们接受程度比较高；而像乌蟒这些北山部族，自然就属于“生蛮”，在苏氏宗族子弟眼里，压根就是未开化的野蛮存在。

陈寻他们刚住进别院，难受会遇到些冷嘲热讽。

陈寻心知他们走进沧澜城，声势如此之大，但想要融入宿武尉府、融入沧澜学宫，不是易事，特地将古剑锋、宗凌、南溪、千兰他们喊过来商议：

“剩下来的十多天工夫，大家都尽可能的留在自己的院子里，专心修炼，也尽可能多熟悉沧澜学宫的情况……”

“我们就这样任他们欺负？”南溪问道，才三五天的工夫，他就屡遭他人嘲笑、戏弄，少年心性未改的他，心里难憋得住火。

“我们现在要是不保持低调，容易成为众矢之的，”陈寻说道，“忍受些许天，等他们七八十人先起争执，分成几拨人抱团，我们到时候自有机会有怨报怨、有仇报仇……”

陈寻知道，他们这次算是将鬼奚部彻底得罪了。

他与宗凌、南溪等人，一日在沧澜学宫，就不用担心鬼奚敢冒苏氏之大不韪，对乌蟒痛下灭族杀手，但他们想在沧澜学宫安心修练，也绝不容易。

这时候抓紧每一寸光阴修炼，都极为重要。

只要能晋入还胎境，至少蟒牙岭来去，再也不用去看鬼奚部的脸色，此时没有必要纠缠到新晋弟子的勾心斗角中去。他也相信，宿武尉府这次新晋弟子差不多有九十人，除了他们五人，其他七八十人不可能始终抱成一团。

就算正式加入沧澜学宫，宿武尉府的新晋弟子，日常起居也都在这处别院里。

每个弟子都独宅独院，每栋独院都有专门的书斋，以及供弟子修练的秘室。

书斋里虽然没有什么玄功秘典，但一些有关修炼、炼药等入门常识，以及学宫律令等帛书已经早早备下。

这些帛书供新晋弟子阅读，也是方便他们在正式修练之前，就拓展视野，熟悉必要的基本知识。

这些帛书，对那些出身强族或苏氏宗族子弟来说，稀疏平常得很，但对降临蛮荒后，就渴望能多了解这一方天域的陈寻来说，无一不是至宝。

陈寻就像沙漠里一朵将要枯萎的小白花，在拼命的吸取每一滴晨露，几乎不分昼夜的翻阅这些帛书。

“《玄符解》……”陈寻从书斋长案上取下一卷帛书，站在明窗前翻看起来。

这卷四五十页的帛书，并不涉及到具体的修练，但陈寻作为门外汉来说，急需要此书来补充玄符的基础知识，暗感此行真是不虚，不然这些入门知识就算再粗浅，他又能从哪里去学？

无论是天罡符钱、玄甲、霜寒刀，还是试炼铁牌，都因篆刻玄符秘篆而生种种异能妙用；而云洲最初的玄符，也是当下最为常见的人级、地级玄符，都是上古大能从道蕴天图参悟解析得来。

又是道蕴天图？

陈寻不由想着阿公宗图拿给他看的那幅地形残图，真正的九幽战矛，也是乌蟒先祖从蟒图悟得，心想，他要是闯进大孤峰，将那孤崖石柱破开，取出那幅蟒图，其珍贵或许不会比苏氏最绝密、最高深的玄功稍差……

但想到那头凶兽都被孤峰石柱所困，陈寻也知道就算他晋入还胎境，取得蟒图的机会也极渺茫。

他现在就连地形残图所书的百余古字，都不识得，谁知道孤崖石柱之下，除了那头能释放电蛇雷光的凶兽之外，还藏有什么凶险跟机关？

想到大孤峰，坐在静室里的陈寻，目光不由的越过窗户，越过沧澜高耸的城墙，往北面灵蕴云气聚合的崇山峻岭望去，不知道苏棠的伤势有没有痊愈，也不知道与她何时能在沧澜城中再见。

陈寻收敛心神，盘膝坐在蒲团之上，将寒霜刀拔出，横在膝前，伸手细细抚摸刀身上所篆刻的玄奥符纹。

即使还未滴血祭炼，他也能感觉到有丝丝极寒玄气，从指尖流过，注入刀身之中，暗感就算是最低级的玄符，对凡夫俗子而言，也有玄奥莫测之威。

帛书《玄符解》讲天下玄符，仿佛天穹繁星，种类极其繁多，帛书篇幅有限，仅简单介绍最低级的数十种，陈寻随身携带的两枚天罡符钱，所刻印的避尘符、净水符都在其列，只要注入一点灵识，就有避尘、净水的玄妙。

对炼气真修而言，参悟玄符也是修炼法术的根本。

陈寻心念潜入魂海，此时已能汲取气血神华刻画两三种玄符，以缚龙诀生发玄钟梵音震荡灵识，注入玄符之中，使玄符最终能在魂海保持不熄不灭。

不过，在魂海凝成玄符，还只是第一步，陈寻还需要学会相应的法诀，才能真正的施展避尘术、净水术。

在施展法术时，会大量消耗灵识、气血神华。

陈寻修炼缚龙诀才不久，灵识细若游丝，气血神华也远远谈不上精纯，就算知道法诀，像避尘术、净水术这样的简单法术也只能连续施展七八次；而更高级的金刚护体术，陈寻就算学会法诀，也顶多施展一两次。

在晋入还胎境、在没有破开肉障之前，修者不能直接汲取天地玄息灵气，施展法术则是奢侈之事；而事先将玄符法术绘制在符纸之上，与敌搏杀时仅需注入灵识就能施展符术，实是方便之门。

相比较法术、符术，符器的使用就要简单许多。

滴血祭炼过，就能将神魂气息融入符器所篆刻的玄符之中；只要神魂修炼到滋生灵识的程度，就能与玄符生出感应，注入一丝灵识，就能源源不断的汲取天地灵气，生成具有种种玄妙的灵力。

也正因为如此，符器才格外的珍贵。像乌蟒、黑山这样的小族，得一件就是镇族之宝。

而他们这次从鬼奚部手里一下子讹来十件符器，至少能让鬼奚部的实力倒退一大截。

不过鬼奚部如此轻易的就将交出十件符器，以保全楼适夷的性命，看得出楼适夷在鬼奚部眼里的价值更高。

陈寻身上所穿的这件金刚玄甲，乃剑齿虎皮所制，篆刻两重金刚玄符，得手他就立时滴血祭炼过。

此时盘膝打坐，极静入寂，灵识散出，就能与滴血祭炼后他留在玄符之中的神魂气息，生出感应。

散出的灵识如水波荡漾，注入玄甲之中，甲襟处所刻印的两重金刚玄符，仿佛活过来一般，充满难以言喻的灵蕴之感。

天地间微弱的玄息灵气源源的汇聚而来，注入玄符之中，缓慢的生成更为凝实、敛而不散的护体金刚法力。

金刚玄甲到底有多强，陈寻与古剑锋在途中试验过，汲足灵气，生成护体金刚法力之后，差不多能扛住他持刀重力劈斩次。

与敌搏杀时，护体金刚法力耗尽，只要甲襟处刻印的玄符不毁，哪怕玄甲破损一点，都不会影响再次使用。

只是陈寻此时修炼的灵识细若游丝，金刚玄甲要想一次就汲取足够天地灵气，生成护体金刚法力，差不多需要半天时间。

古剑锋他们未经修炼的灵识更弱，甚至需