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………【第三章 金陵烟雨 第四一节 郑和归来 五】………
永乐五年（1407）九月二十五日，这天非常热闹，京城里所有的活动可以说是在今天达到了，这天主要的大事情人三件。
第一件是安南献俘。交趾总兵官张辅、左副将军沐晟等派都督佥事柳升、都指挥鲁麟等，押解俘虏伪大虞国上皇黎季犛、伪皇帝黎苍、伪卫王黎澄、伪梁王黎潡、伪新兴郡王黎注、伪太子黎苪等二十五人至京师。这帮人是搭了郑和的船到南京的，本来张辅和沐晟也是要过来，但考虑到，安南初定，还是要有人在那压阵，所以就没回。因为要弄个仪式，这帮人并没有关在刑部的大牢里，而是关在了西北部的军营里，然后白天由铠甲鲜明的禁军押进皇城，一路上竟惹目光，做足了大明朝的天威，也让百姓们好好的yy了一把。
虽然成祖对黎氏父子弑君篡位、欺骗朝廷十分恼怒，但在廷上也只是对黎氏父子严厉斥责。黎氏父子在宫庭之上，全无仪态，叩头谢罪，鼻涕眼泪都下来了，最后考虑到交趾的局势，成祖还是决定主犯下狱，但有意思的是，子孙皆予赦免，并给衣廪。
第二件是公审海盗陈祖义，这事是王动最感兴趣的，毕竟这会大明朝扮演的角色类似于后世的联合国国际警察，这会可是国际法庭在判案子，虽然主犯是中国人，但从犯可是八国联军。
陈祖义广东潮州人，洪武年犯罪成逃犯，远涉重洋逃到了三佛齐的渤林邦国，不知怎么混的，居然成了国王麻那者巫里手下的一员大将。（说句题外话，广东潮洲人下南洋的真多，当然了福建兴化，莆田等地也不少，以至于到二十一世纪了，很多东南亚国家的华人，都不知潮州大还是广东大）。老国王死后，他居然当上了国王，另一说是酋长，不过主要靠的是他手底下的军队的支持，而这时他手底下的军队主要的角色和成员是海盗。从这一点上看，大明朝的中国人素质还是蛮高的，一个逃犯，放在中国都找不到的人物，到了番邦，居然可以混到大将，看来这个大将也是真不值钱，后来居然还能称王称霸，真是让人大跌眼镜。可以肯定的是，陈祖义此人那会在马六甲和南中国海是非常强大的海盗头子，因为他那会除了自己手下的海盗水军以外，还与周围众多的海盗强盗有联系，从某种意义上说，他是南中国海众多海盗的头子，他可以轻易的凑齐了五千多人马，几十条战船，而这种实力已经可以轻松搞定西洋很多小国的水军了。
在郑和到了三佛齐后，陈祖义非常大胆了打劫了郑和，当然了结局是大家想的到的，他本人被生擒，盘踞在南中国海和马六甲海峡的重要和主要海盗势力一扫而光。考虑到陈祖义是中国人，所以郑和还是把他带回了中国，交给了大理寺去处理，自然不用多说，判了个死刑，而今日永乐帝则要当着众多东西洋使节的面，宣判一下，大家一起爽一爽。
第三件事就是爪哇国误伤中国人一案的处理。郑和到爪哇国的时候，正好碰到了这个国家两个国王的内斗，东王与西王之间，结果西风压倒东风，不过出了点意外，西王手下的士兵一时杀的性起，连带着郑和手下上岸的水兵也杀了百多人。犯事的士兵不懂事，但这个西王还是有点头脑，这可不是简单的一个刑事案件，这是一起典型的外交政治事件，弄的不好，已经战败的东王在东土大明过来的使臣帮助之下，咸鱼翻身，上演一出东风压倒西风。
西王非常识眼色的派人过来请罪，而郑和也得知这是一场误杀，又鉴于西王诚惶诚恐，请罪受罚，于是决定带爪哇国的使臣入京，交由鸿胪寺处理。其实郑和没和爪哇国开战就已经定下了调子了，郑和非常清楚这次下西洋的目的是什么，所以他决定把这事上报中央，让皇上去做好人，果然永乐帝决定化干戈为玉帛，和平处理这一事件。不过开价六万两黄金作为赔偿，爪哇国的使臣在本国那会就已经被郑和的船队给吓着了，后来被本国士兵的行为吓着了，到了中国又被京城的繁华吓着了，见到永乐更是被华丽的宫殿、繁杂的礼仪和上皇的天威给吓着了，只要不要他的命，什么都答应，本来这事也没他选择的余地，当他听说罚金为六万两黄金时，他又被吓着了，虽然此人也是有点学识的，但六万两黄金是多少，他真的不知道，但他知道的是，整个爪哇国，国库的也好，老百姓家里的也好，算上全国人身上穿戴的也好，加在一起，也不知要多少年积累才能到六万两之数。
昨天大宴外国使臣时，大明朝的礼炮礼花又雷倒了很多人，但今日为最，永乐更是大宴群臣，朱姓的王爷从各地聚了不少过来，四品以上的中央官员都到场了，好在南京这会秋高气爽，天气不错，晚上的宫宴，在皇城里摆开，洪武门，西长安，东长安，整个广场排的满满的，永乐帝则是在高台上就坐。
看着礼炮，永乐帝又想到王动制的火炮，又想到了王动，看着底下使节群臣众将热热闹闹，永乐突然希望王动也能坐在这里，希望他能出仕，永乐弄不大清楚王动心里在想什么。当然了这些念头也是转瞬，毕竟在他脑子里挂了号的人太多了，王动只是其中一个。
皇宫里的礼花同样也是整个京城的盛宴，郑和回来时的礼炮已经让很多人知道，那不是在打雷，也不是有什么人谋反有战事，而只是礼炮，听个响闹腾一下。而大型的礼炮给夜晚天空带来的璀璨，这种视觉的享受却是以前从没有过的。别人虽然不知事先如何准备，但王动还是清楚的，所以当天傍晚，他便早早的带着家人和几个重要的随从，去了鸡鸣寺，占了个高点。礼花是在小教场放，那西十八卫是在皇城边上的禁军，小教场处在鸡鸣寺和皇宫之间，所以王动认为，这是观赏礼花的最好地点，当然覆府山更好，但那又太近了些，只是座山，但鸡鸣寺就不一样了。
鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。鸡笼山东接九华山，北临玄武湖，西连鼓楼岗，因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城，满山浓荫绿树，翠色浮空，山清水秀，风景绮丽，三国时属吴国后苑之地。西晋时有道场设于此，至南朝梁武帝萧衍在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。
说到这里，又不得不提一下，这位梁武帝，此人年少是才名卓著，年青时武能戍边定国安邦，后来更是争的天下成为皇帝。不过此人真正在历史上留下名号，倒不是他的文治武功，而是三番四次的到这个同泰寺出家当和尚，人称“皇帝菩萨”。他老人家脱下皇帝龙冠莽袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，可大臣后妃们却急的要死，这时同泰寺的和尚表现出了惊人的商业意识。当臣子们来找皇上的时候，和尚回，这只有某某和尚，没有你们所说的皇上，当臣子们说那就是皇上时，和尚回，那是和尚不是皇上，想要这个和尚变为皇上也行，拿钱来赎回你们的皇上。中国历史被开过价钱的皇上不少，但能多次成交的独自一人。几次一折腾，同泰寺成为南朝第一寺，不是因为规模和历史，而是因为有钱因为皇上在这里当和尚。
晚年梁武帝更是疯，他不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿。这也就算了，毕竟全国人民都是他的子民，更牛B的是，他规定以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。也就是说，他吃素，要神灵也吃素。还好这个命令下达之后，大臣议论纷纷，都反对。最后，萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。
萧衍先后几次入寺做和尚，精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏