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诗中写到开篇为相思之意,写到“碧城”、“阆苑”,据《上清经》所记:元始(元始天尊)居紫云之阙,碧霞为城。《集仙录》载:“西王母所居宫阙,在阆风之苑,有城千里,玉楼十二”,于此意为仙人所居之处,亦与入道女冠相合。
是,在李商隐心中,那便是只羡鸳鸯不羡仙的所在,那梦中的女子,广袖流服,白巾木簪,她便是他心中的仙。求得辟尘犀为簪梳,暖玉为饰,附书传鹤,清姿如女床山之鸾。可惜隔于九重宫阕,远远念着想着,即使在梦中得相会片刻,睁开眼时,依然是空。
第三联写到星沉海底,雨过河源,明处是写景,长夜将晓,晨风初上,那女子高坐玉楼,星辰云霞,皆是倚窗可见,又引的是宋玉《神女赋》中巫山神女梦会楚怀王之典,神女瑶姬“旦为朝云、暮为行雨”,又勇于追寻感情,想来于李商隐看来,那梦中之人亦如瑶姬一般“眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹”,黄泉碧落,再是无双,能得她一顾,再无所求。
尾联便是诗人*意之句:若是晓珠明又定,一生长对水晶盘。诗面意思是说,如果太阳明亮,永不降落,那么仙女们便只能一生清冷,再无幽会之期。其实意为期望永夜不明,便可欢娱长久,他对与那人相会留恋不舍,难舍难分,只盼借得流光,多与她伴得片刻,也是极好。
情人间的山盟海誓,向来是感人之深,李商隐在这里许下誓言,只愿一生长伴,却终不能得,人世间不如意之事向来十之*,却是情字最伤,落寞哀痛,溢于字里行间。
六)收将凤纸写相思(2)
第二首即是写相会之期,彼时佳人可怜可爱,如玉池荷叶田田,此处取的《乐府》中《江南》一曲:江南可采莲,莲叶何田田。江南采莲人家的少女碧玉初成,笑意靥然,菱歌清音,隔水笑抛一枝莲。而诗中的女子却更添华贵,玉池青荷,宝光相氲,款摆摇曳之姿,恍若仙子凌波。
不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。此句引的便是萧史乘龙的典,汉《刘向˙列仙传˙卷上˙萧史》中说: 萧史善吹箫,作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之,作凤楼,教弄玉吹箫,感凤来集,弄玉乘凤、萧史乘龙,夫妇同仙去。可见,萧史也是追寻自由恋爱的代表人物,李商隐在这里提到萧史,更表明他与那女子两情相悦,便不能忘。
第三联写的便是相会之事,郎情妾意,金风玉露一相逢,便胜却人间无数。再是急转直下至第四联,提及《说苑;善说篇》中鄂君子皙的故事:子皙泛舟河中,划桨的越人唱歌表示对其的爱戴,鄂君为歌所动,扬起长袖,举绣被覆之。
山中有木兮木有枝,心悦君兮君不知。李商隐也是这般苦苦的思念的,以至绣被焚香独自眠,而那人又会不会有同样的心意。
第三首仍是相思,首联为写景,此年七夕仍是如期而至,却只见洞房之中帘箔低垂,幽杳不见其人,只怕是此期无期。第二联则是由景到引申开去,“玉轮”“顾兔”均是指月亮,他失意之下,抬首看到窗外一轮银盘初升,月华如洗,流银溢彩般夺目,却是冷冷清清,叫人心生凉意,不若是相会相知时,月同人圆。
后一句提到铁网珊瑚,原意比喻搜罗珍奇,相传唐朝时期,拂菻国挖掘海底珊瑚。珊瑚是寄生于石头上,三年就发红,纵横交错,千姿百态,是当时的奇珍异宝。渔民乘船到珊瑚洲,把铁网中沉入水底,用船的力量拖拽而出。此处的珊瑚未成,多有遗憾惋惜之意,那些相见的日子于李商隐也是如珠似宝,却是未成。
第三联写到神方驻景,凤纸写情,纸绘金凤,为帝王所用,已是极其珍贵,而他只是愿用它绘下此情此景,她若能知,也定是动容的罢。末联亦是一脉想承,这里的武皇内传指的应是明皇与杨贵妃的故事,莫道人间总不知,既使是暗自思恋,却免不了期望能有朝一日,见得日光。
《碧城》三首写尽思念之情,又多是行言隐晦,多猜测为暗恋心事,李商隐与宋华阳的情感在那样的环境下却是不可明言的,他只能默默的思念她,在每一个白天和黑夜,每一次呼吸之间,他都在想,她现在在做什么,会不会也在同样在思念着他。
可是,他不能和任何人说,因为那是禁忌,只能抑在心间,任它发酵变质,那成不了爱情的蜜,只是一杯心头的苦酒,饮者自知。
若是爱上一个不能爱的人,便是如此吧,苦苦思恋,却不能放手,纠缠、痛苦、绝望,却是不能忘。或是地位相隔,或是门户不当,或是无由单恋,总不得完满。
可是既然爱了,又去管什么门户地位呢,难道非要等到老去之后来怨尤后悔,不若学飞蛾扑火的勇气,即使是自取灭亡,也曾经灿烂过。最抵不过如李商隐,相思成疾而不能见,亦是幸福。
情之所至,可无畏生死,是为痴者。书 包 网 txt小说上传分享
七)恨不相逢未嫁时(1)
《节妇吟。寄东平李司空师道》
张籍
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
最早知道这首诗,是因为“恨不相逢未嫁时”这句诗悱恻缠绵的挣扎所带来的震撼。初初只以为是首普通的闺情诗,后来为了寻诗而去,才见题下注:寄东平李司空师道。看完注解,方知道张籍是以节妇的坚贞自比,来婉转拒绝节度使李师道的拉拢。一时语塞,原本诗中读到的那份凄惋情致终究损去了几分。
诗人张籍生在中唐后期藩镇军阀割据的时代,李师道是当时藩镇之一的平卢淄青副大使,掌控节度使实权,又得授了检校司空、同中书门下平章事的官职。因为雄踞平、卢、淄、青一方,与唐中央处于半独立状态,拉拢文人、官员成为常事。南宋文学家洪迈在其《容斋随笔》中曾记述:“张籍在他镇幕府,郓帅李师道又以书币辟之,籍却而不纳,作《节妇吟》一章寄之。”张籍以诗婉转相拒,李师道读完只得作罢。
因为打心底不愿将它做政治诗来读,且愿去看诗里错过时节的偶然相遇,惊鸿一瞥中发生的爱情。一个男子遇上了心仪的女子,却是他人之妇。知道了她的身份地位,还是禁不住要将手中的明珠赠与。读来喜欢诗里鲜活的妇人形象,人心不是死水一潭,深明对方的缠绵真切的情意,将明珠系在红罗襦上。心间涟漪,阵阵圈圈的泛开。是唐朝妇人的真实可爱。
说过孟郊的《烈女操》,“波澜誓不起,妾心古井水。”读的却是女人的赌咒发誓,不见一丝人性。人心到底是柔软受诱的,不准,不让心动,赌咒做个贞妇,就象清净不起波澜的古井水。到底不真实,全然不若《节妇吟》中的女子坦白率真。她把他的心意放在心上,他送来的明珠系在罗裙上。纵使今天看来亦是那样的大胆。不是秘而不宣,而是坦然的叫对方知道,这份心意我收下了。
后面一段是妇人对夫君的描述。与其说是给别人听,亦更像在自语。有人朝她的心湖上投石相问,他的笑是那么耀眼,竟是可以与她心灵契合的人。心间起了波澜涟漪,心底的朦胧渴望,又是一场千回百转的挣扎。婚姻已是尘埃落定,良人是如何的出色优秀,耳畔响起执手时早就许下的誓言,是一生一世的不离不弃。理智的天平终究占了上风,当作出最后的决断:泪滴在手背,滴滴均是均是触心的不舍,明珠尚余心头温热,却只能放回他手里。相遇,错过了花满枝桠的青春时节,恨不能相逢在花开的最初。
有人将这女子和《陌上桑》的罗敷相较。罗敷这样说她的夫婿:
东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?
白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可直千万余。
十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。
为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。
坐中数千人,皆言夫婿殊。
七)恨不相逢未嫁时(2)
夫婿才貌出众,姿容家世地位俨然纸上,罗敷面对使君说出拒绝的话:使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。罗敷调皮的嘲弄和斥责,宛然一个品貌端丽的女子。固然值得称誉,倒也叫我分出了使君与赠明珠男子的区别。
使君半路窥见罗敷的美貌,多是带着猎艳的心态把罗敷拦下,就如同开了莲花跑车的公子哥当街拦人,邀美女同车。罗敷心下激愤,当是压下些叫人轻薄对待的恼恨,斥了那句:使君一何愚!
而《节妇吟》中的男子更多的叫人瞧见他赠与她的深情。深情之于轻薄的区别在于,那个男子是女子蓦然回首间的怦然心动,他当不是只有出色的外表,他在芸芸众生里区别出与他人不同的好,他是闯入心灵惊心动魄的震撼,只是他出现在不对的时间里。
回头想围城中的男女,那执手一生的岁月里,如何不会遭遇到一次这样心动的欢欣。恨不相逢未嫁时,是镜里拈花,水中望月的无言,是一腔痴意却中成空的无奈。唯想见捧珠而还的男子后来的结局,是《廊桥遗梦》里摄影师罗伯特&;#8226;金凯的茕然远走,是《马语者》中汤姆的死亡,还是金岳霖的悄然守护。
那个叫金岳霖一生守护的林徽因,便是人间四月天里走出的女子。不管流光如何抛转,她与金岳霖的故事一直在首诗里沉淀演绎。金岳霖,那样卓越无双的一代哲学大师,却耗尽他的痴情赠与了诗意的林徽因。
彼时林徽因身边有梁思成,他们毗邻而居,常年的文化沙龙相聚,心生悅慕之心。比之于当年徐志摩的热烈追求,金岳霖这样流淌入心底的关爱和呵护,更叫人心动几分。很多文章都有记载过林徽因的这段苦恼,她自觉爱上了两人,金岳霖与梁思成,不知如何是好。林徽因即便是绝代的风华,当还有颗凡俗女子的心,亦逃不过这样的心动和挣扎。
要感谢理智挽救了《节妇吟》中的女子,感谢理智挽救了林徽因,她获得了一生最大的财富,一个爱她的丈夫,一个敬他的友人。感激金岳霖给予的情深意重,她懂得他的深情,只是不能,因为不能,因为理智,所以保全了三个人的人生,最终成就了一段超凡脱俗的友谊。收回的明珠不再有人能相配,金岳霖终生未娶,他怀抱明珠,守住最初的情意。谁说他是寂寞的,只要守护了她,什么都可以。
如果,流水可以回头,你会随我漂流吗?不会,流水不会回头,所以我与你注定只能擦肩而过。不是命运的故意捉弄,只是情深而缘浅。
八)欲得周郎顾,时时误拂弦(1)
《听筝》
李端
鸣筝金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顾,时时误拂弦。
李端是唐代宗大历十才子之一。诗作多应酬唱和,又以闺情诗见长。曾有“月落星稀天欲明,孤灯未灭梦难成。”写思妇的清怨,细腻之外又楚楚动人。
汾阳王郭子仪少子郭暖迎娶代宗升平公主,李端曾在婚宴上作《赠郭驸马》。赢得驸马公主喜爱,成为座上佳客。元朝伊世珍在其《琅寰记》中记述,《听筝》,是为李端于郭暖家宴中的即席之作。
晚唐里的盛宴,哪管世事的金戈铁马。硝烟暂歇,郭暖宴上清歌曼舞,聆萧鼓筝。红筵翠幕间,筝调声声,拨弦的绡衣筝伎唇角泛着淡笑,琴音错出一调,琴几对案唤作李端的男子,自斟一杯,眼波漫过琼液,落在少女抬眸之处,双双凝眸间,四宇亦不觉清亮起来。眼波中流动着不易察觉的狡黠,抚了十年的曲子怎会错调,“曲有误,周郎顾”,她不过动了心思,只想惊起他的注目,此时的李端便是她镜儿的周郎呵。
觥筹交错间,李端是微醺了,他眯了醉眼,原本淡淡的神情间,多了几分热烈。那热烈不光来自酒意,还来自那女子温柔目光的追随。李朗举止温和儒雅,亦是当世才子中的翘楚,工诗善画,通音律,善度曲。 知音少,弦断有谁听?宴饮之遇,轻歌慢韵里,是酒痕诗里心罗字,是错调等待的那一霎那!扬眉转袖频频错弦,便是紫琼之琴吟下素心。
李君倜傥*,镜儿姿色绝代,两相悦慕,眉意悄递间,郭暖察觉,曰:“李生能以弹筝为题,赋诗娱客,吾当不惜此女。” 李即席口号:“鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。”
清人徐增阅得分明:“手在弦上,意属听者。在赏音人之前,不欲见长,偏欲见短。”李君一句“时时误拂弦”,以目挑心,于有心伏于无心处,道出了小女儿家的婉转心意。郭暖与众宾客亦品出其味,拍手称善。李君最终以一诗抱得美人回。
镜儿错调,李端悟得,是以回之以浓浓情意。李君诗中的周郎呢,姹紫嫣红的吴宫里,他所有的深情与眷顾,只投顾于一个叫小乔的女子。
二十四便封建威中郎将的周瑜,吴中呼为周郎。三国志曾记:“策欲起荆州,以瑜为中护军,领江夏太守,以攻皖,拔之。时得乔公二女,皆国色也。策自纳大乔,瑜娶小乔。”
建安三年,周瑜辅助孙策攻破皖城。得大小二乔。孙策娶大乔为妻。盛大的庆功宴里,脱下战袍的周公瑾,羽扇纶巾,翩翩风度,有经世之才,精意于音乐。吴中歌谣曰:“曲有误,周郎顾”,他年少有为,风神俱秀,便是那江东女子梦魂中的周郎,即便三爵烈酒饮下,亦能辨识音律阙误。
那一夜小乔在满室的惊羡里款款步出,娉婷娇媚若秋水中芙蓉方绽,盈盈笑意只为她的周郎而泛。“啼秋水、柳怯云松。”眉眼含秋,云鬓松绾,亦是万千风情诉不尽。 。。
八)欲得周郎顾,时时误拂弦(2)
姜白石又曾写:“为大乔能拨春风,小乔妙移筝雁。”说的是大乔能拨阮咸,而小乔亦是善筝的女子。袅袅间抚上筝曲,“秦筝吐绝调,玉柱扬清曲。”一弦一心,回首凝眸,公瑾温然浅笑,拨动了小乔心弦,高山流水间,寸心万绪。
小乔许给周郎。孙策笑言:乔公二女经战乱流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”女子是男人征战的胜利品,如何不愿亦要屈从命运。只是这次即便是当作礼物相赠,她也遇上了她属意的男子,他不是突然出现在她生命里的男子,她也曾为他魂萦梦牵过,只是如今她终于属于他了,不再用惶惶的顾盼,可会得一生的眷顾?他亦心仪她的好,心疼她的离散,他向她许下诺言,你是我的妻,我的红颜,我的知己,我会给你珍爱眷顾。所以苏轼道:“小乔初嫁了,雄姿英发,谈笑间樯橹灰飞烟灭”他们便是一世的传奇。
他和她的幸福里,当然不会察觉,吴王的乐宫里,还有多少顾盼的眼神,她们隔着游弋的烛光仰望他。筝伶女子指尖的时时错抚,只是要一眼的饮鸩止渴。轻轻念,低低吟:“紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处,别有深情一万重。”
终其一生他的眼和心只是凝望小乔一人。再多的渴慕亦只是浮云略眼。他辨识音律,弹筝女子指下设下的埋伏,小小阴谋错调,即便频频