我原以为你就是那个人哩。
我在这里双脚被烤；身体倒栽；
这样过的时间已比那个也将来到这里
双脚发红地倒栽着的人长久了：
因为在他之后；从西方将要来到
一个做过更丑恶的事情的不法的
‘牧羊人；；⑨他应当掩盖在他和我的上面。
他将是一个新的哲孙；我们在《玛加培书》中
读到哲孙的事迹；如同国王听从哲孙；１０
统治法兰西的国王也将听从这个牧师。〃
我不知道在这里是否太残忍；
因为我用这种语调回答他：
〃唉！现在你告诉我；我们的‘主；
向圣彼得要求多少钱财；
才把钥匙交给他保管？
当然他除了‘跟我来！；之外并没要求什么。
当选择马提亚来充当那个该死的人
所失去的职务时；１１彼得或是
其他的人也并没向他索取金银。
因此你留在这里吧；因为你受到的
刑罚是公正的；而且好好守住
那使你胆敢反对查尔斯的不义之财吧。１２
对于你在欢乐的人间所掌管的
‘神圣的钥匙；的敬畏在阻止着我；
假若不是这样的话；
我还要使用更严厉的言语呢：
因为你的贪婪使世界陷于悲惨；
把好人蹂躏；把恶人提升。
当著述福音者看到
那坐在水上的女人和帝王们通奸时；
他就知道象你们这样的牧羊人；
她生下的时候有七个头；
只要她的丈夫爱好美德；
她的十只角就得到保证。１３
你们把金银做你们的上帝：
你们和偶像崇拜者有什么不同；
除了他们崇拜一个；你们崇拜一百个？
唉；康司坦丁！１４不是由于你的改教；
而是由于第一个富有的‘父亲；
从你拿去的赠与；产生了多少罪恶！〃
当我这样地向他歌唱时；
不知道啃噬他的是忿怒还是良心；
他用他的双脚剧烈地挣扎。
我想这真的使我的导师喜欢；
他显出那么满意的神色
听着我说出来的真实的言语的声音。
因此他用两只手臂抱住了我；
一边把我紧紧地抱在他怀中；
一边就登上他下来时走的路；
他这样把我抱着也不感到疲倦；
一直把我带到拱路的顶点；
那是一条从第四到第五堤岸去的横道。
他在这里从容不迫地把我
放在那崎岖峭拔的断崖上；
那地方对于山羊也会是艰苦难行的道路；
在那里另一座山谷在我面前显出。
①圣彼得曾斥责撒马利亚的西门；因为他认为〃上帝的恩赐是可以用钱买的〃。
②〃事物〃即指圣职。
③佛罗棱萨的洗礼堂里面的泉井；四周有洞；司仪的牧师站在里面；以避人群的拥挤。但丁有一次击破了围着这样的一只洞的大理石；以救出跌在里面的一个小孩。但丁借这里洗白一下当时对他的指责。
④这个幽灵是尼古拉斯三世；他从一二七七年到一二八○年居教皇的职位。他属于奥西尼家族。
⑤按照佛罗棱萨的法律；被雇用的凶手处死时；在地上掘一个洞；把他倒栽在里面；然后再用土把洞填满。那时把这叫做〃压条法〃。
⑥菩尼腓斯八世那时候还是教皇。他是一三○三年死的。
⑦〃美丽的圣女〃指教会。据说菩尼腓斯用欺诈手段夺去塞莱斯丁五世的教皇职位（见第三歌）。
⑧〃母熊〃是奥西尼家族的纹章。
⑨这是指克雷门特五世。他以前当过波尔多的主教；于一三○五年被选为教皇后；把教廷迁至亚威农；受法兰西王的节制。据说他获得教皇的权位；是由于法兰西王的恩赐。他卒于一三一四年。因此；尼古拉斯三世在地狱中要等待二十三年；菩尼腓斯八世才会来到；而菩尼腓斯八世只要等待十一年；克雷门特五世就会来到。
１０这是指《次经。玛加培书》中的哲孙。他用贿赂诱致国王安的丘斯任命他为大祭师。但丁把克雷门特五世比作新的哲孙；因为他的教皇职位也是由法兰西王的恩赐而得来的。
１１〃该死的人〃指出卖耶稣的犹大。犹大出走后；马提亚被选为十二门徒之一。
１２尼古拉斯三世曾受培利俄罗加斯皇帝的贿赂；帮助普罗契达的约翰来反对安如王室；结果于一二八二年在西西利岛向法国人进行大屠杀；历史上名为〃西西利晚祷钟声〃（即以此为信号进行屠杀）。
１３〃著述福音者〃指约翰。〃坐在水上的女人〃指腐败的教会；〃她的丈夫〃指教皇；〃七个头〃指七德；〃十只角〃指十诫。
１４康司坦丁大帝；从公元三○六到三三七年为罗马皇帝。据说；他于公元三一二年进军罗马时；见天空有一发光的十字架而改信基督教。据中世纪流行的传说；他从罗马迁都到拜占庭之前；把西方的完全的政权都交给了教会。这就叫做〃康司坦丁的馈赠〃。
第二十歌第八圈：第四断层。占卜者。孟都亚的起源
第二十歌
更新时间2010…8…15 14：56：06 字数：3082
第八圈：第四断层。占卜者。孟都亚的起源
我的诗歌现在应该歌唱新的刑罚；
这将是讲到沉沦者的
第一篇的第二十歌的题材。
我现在是完全准备好了；
向下朝那显现在我眼前的深渊望去；
那地方是为痛苦之泪水所浸透；
我看到一群幽魂默默地哀哭着
从那环形的山谷走来；他们的脚步
就象在这人世唱着祈祷文的合唱队一样。
当我更向下细看他们时；
就看到他们每一个从下颚
到胸膛的顶端都是奇怪地歪扭着：
因为脸孔是向着背腰转过去；
而且他们不得不退着走；
因为他们是不许往前看的。
他们的形貌歪扭得这样厉害；
或许是由于中风的缘故吧；
但是我既没有看见过；也不相信会这样。
读者；愿上帝让你从你的阅读中
获得教益；现在你自己想一想；
当我就在身边看到了
我们人的形象被弄得那样歪扭
以致眼睛流出的泪水湿透了
后面的部分时；我怎能不泪流满面呢？
当然我哭了；身体斜倚着
那危崖的一块岩石；因此我的护送者
对我说：〃你也变得象那些蠢人一样了么？
在这里怜悯完全死灭时；才显得是怜悯。
有什么人比一个对上帝的判决
表示悲痛的人更不虔敬呢？
抬起你的头来；抬起来；你看那个人；①
为了他地面在底比斯人的眼前裂开；
那时他们都叫道：‘你向哪里跑；
阿姆费劳斯？你为什么临阵脱逃？；
他并不停止向下一直跑到
那抓住每个罪人的迈诺斯那边去。
注意看他怎样地把肩背变成胸膛：
因为他要向前看得太远；
现在他向后看和退着走。
看那改变了自己的模样的
泰利西亚斯；②当他从男人
变成女人时；他的肢体全部变了形；
而后来；在他能够重新恢复
他的男子的模样之前；他又不得不
用手杖打那两条纠缠在一起的蛇。
那在他前面退着走的是阿伦斯；③
他原在卢尼的群山里面
（住在山下的喀拉拉人在那里耕锄）；
在白云石中间把山洞作为居处；
他能够从那里一览无遗地
观望天上的星辰和下面的海洋。
那个用她的飘下的头发遮起
她的为你所不能见到的胸膛；
而她的生毛的皮肤都在背后的；
就是孟都；④她寻遍了各地；
最后定居在我出生的地方：
因此我愿意你稍微听我说一下。
在她的父亲离去了人世；
酒神之城受到了奴役之后；⑤
她长期地在各处漫游。
在上面美丽的意大利；在提罗尔之上
成为日耳曼的屏障的阿尔卑斯山边；
有一个名叫俾内克斯的湖。
潴在那湖里的水；通过了
大概总有一千多泉源；灌溉着
加尔达和卡蒙尼卡谷之间的亚平宁山。
在湖的中央有一个地方；脱伦脱；
布里西亚和味罗那的牧师在那里
可以举行祝福仪式；⑥假使他们往那里去。
在周围的湖岸最低的地方矗立着
培斯基拉；一座美丽而坚固的堡垒；
用来抵抗布里西亚人和贝加摩人的进犯。
俾内克斯湖容纳不下的水
不得不往下流注；成为一条河；
穿过绿色的草原向下流去。
等到湖水向前奔腾时；它不再
叫做俾内克斯；而叫做明韶；
到高浮诺地方时就注入玻河。
它还没有流得远；就找到一片平地；
它在上面展开而成为一片沼泽；
那里在夏天时常发生瘟疫。
那残忍的处女经过那里时
在沼泽中间看到一片土地；
未被开垦也没有一个居民。
她和她的仆从停留在那里行使
她的妖术；为了断绝一切人世的来往；
她在那里生活也留下了她的躯壳。
以后四散在各处的人们
在那地方聚集了起来；
这地方因四边有沼泽而形势坚固。
他们就在那些尸骨上面建起了那座城；
为了纪念第一个选择这地点的她；
他们不作其他占卜就把它命名为孟都亚。
在卡萨洛底的愚妄
受到毕纳蒙脱的欺骗之前；⑦
城里的居民原是更稠密的。
因此我嘱咐你；假使你竟听到
关于我的城市的起源有其他说法；
且莫让伪说把真理蒙混。〃
我说道：〃夫子；你的言语在我听来
是那么明确；那么使我深信；
一切其他说法对于我都将是熄灭的煤。
但是对我讲那些在经过的人；
假使你看到其中有值得注意的：
因为我只是时时想起这一点。〃
于是他对我说道：〃那一个他的胡须
从面颊拖到黑色的肩膀上去的
是一个占卜者；他那时候希腊的男子
是那么稀少；就是在摇篮里的也没有几个；
在奥利斯；他和卡尔卡斯一起
定出了割断第一根绳缆的时间。
他的名字是攸利彼勒斯；⑧我的崇高的
‘悲剧；曾在一个地方这样地歌唱过他：
熟悉全篇的你一定很知道这一点。
那另一个腰身那么细的
是米雪尔。司各脱；⑨老实说；
他熟悉用妖术来行骗的方法。
看归多。菩内底；１０看阿斯邓脱；１１
他现在但愿从前专心于
他的皮革和线；但是已后悔不及。
看那些不幸的女人；她们抛弃了
针线；梭子和纺锤而成为巫婆；
她们用药草和蜡像来行使妖术。
但是来吧！因为该隐和他的荆棘１２
正在两个半球的分界线上；
而且在塞维尔下面与海水相接；
在昨夜月亮已经是圆的；
你一定还很记得：因为你在深林里
她始终没有损害你。〃
他这样地对我说；我们便向前走去。
①〃那个人〃指阿姆费劳斯；亚各斯的预言家和勇士。他是攻打底比斯城的七王之一；在那里为裂开的土地所吞没。
②泰利西亚斯；底比斯的盲目的占卜者。据奥维德在《变形记》中说；他因为用手杖打了两条互缠在一起的蛇而变为女人；七年后；他又打了那两条蛇；复变为男人。
③阿伦斯；伊特拉斯康的占卜者。他预言了凯撒得胜而庞彼殒命的内战。
④孟都是泰利西亚斯的女儿；在这里说她是孟都亚的创建者。
⑤底比斯是酒神巴卡斯的诞生地。底比斯曾受过克利翁的暴虐统治。
⑥牧师（即主教）只能在自己的主管教区行祝福仪式。这里只是说；脱伦脱；布里西亚和味罗那三个教区在这地方会合。
⑦卡萨洛底的阿尔倍多原为孟都亚的君主；一二七二年；由于毕纳蒙脱的阴谋；被逐；杀死居民很多。
⑧在脱洛挨战争时期；所有的希腊人离开了故乡；参加围攻脱洛挨。但在希腊人离开奥利斯之前；卡尔卡斯忠告阿加孟农牺牲伊非基奈阿。可是攸利彼勒斯并未参与其事。
⑨米雪尔。司各脱（公元一一九○。。。。。。一二五○年）；著名的占星家。
１０归多。菩内底是福里的著名占星家；原为瓦匠。
１１阿斯邓脱（〃无牙者〃）；原名朋维纳多；是一个鞋匠；却想占卜未来。他约死于一二八四年。
１２〃该隐和他的荆棘〃即月亮。在但丁时代；塞维尔被认为是地球的极西边。这里描写月亮沉落。〃
第二十一歌
更新时间2010…8…15 14：56：23 字数：3022
第八圈：第五断层。贪官污吏
我们这样从一座桥走到另一座桥；
作着其他的谈话；我的〃喜剧〃不愿
在这里细说；到达拱顶的时候；
我们停下来看〃恶囊〃的另一个裂罅
和另外的徒然的哀哭；
我发现那地方是骇人地黑暗。
如同在威匿斯人的造船所里
在冬天熬煮粘韧的沥青
来填塞他们的受损坏的船只；
这些船只已不能航行；为代替它们；
有的把他的船重新造过；
有的修补作了多次航行的船骨；
有的在船首锤击；有的在船尾锤击；
有的在造桨；有的在绞绳；
有的在缝补三角帆；有的在缝补中下帆：
这样地不是用火而用神的艺术；
一汪稠稠的沥青在那下面煎煮；
而把堤岸的四边都涂了个遍。
我看到它；但在那里面看不到什么；
除了那些因煮沸而升起的气泡；
和那整片沥青的涌起与平伏。
当我眼睛一动不动地向下注视着时；
我的导师一面说着〃留心；留心！〃
一面把我从我站立的地方拉到他身边。
于是我转过身来；好象一个人
急想看他必须避开的东西；
可是感到突然的恐惧；
因此他一边看；一边赶快逃走；
我在我们后面看到了
一个黑鬼在跑上危岩来。
唉；他的形状是多么狰狞！
他的姿态在我看来是多么凶恶；
张开了翅膀；脚步又矫捷！
他的尖而高的肩膀上背着
一个罪人的两爿后臀；
他抓住了每只脚的脚筋。
他说道：〃我们的石桥的‘恶爪鬼；呀！
看这圣齐太的一个长老！①
把他抛到底下去；我就回到
那座城去再捉拿；我已在那里准备了好多；
那边除了庞得洛②每个人都是贪官；
他们可以为了金钱把‘非；变成‘是；。〃
他把他抛了下去；然后顺着
那岩石旋转而去；纵身跃出的猛犬
从来没有这样快地去追赶盗贼。
那罪人投入了水中；然后又歪扭着
浮了起来；但是那些在桥底下的
恶鬼却叫道：〃在这里‘圣像；③并不显灵；
你们在这里游泳不象在塞淖河④里那样；
所以；除非你愿意尝一尝我们的钢叉；
你就不要露到沥青的外边来。〃
然后他们用钢叉把他打了一百多下；
并且说道：〃在这里你得要在遮盖之下跳舞；
好吧；若是能够；你就私下偷摸吧。〃
这正好象厨师们要他们的下手
用钩子把肉浸在锅子的水里
使它不致再浮起来一样。
和善的夫子对我说道：〃为了免得让人
看到你在这里；你蹲在一块岩石背后吧；
这样你可以有了一些掩蔽；
不论他们对我会做出什么轻举妄动；
你不要怕：因为我知道这些事情；
我以前曾经遇到过相同的纷争。〃⑤
于是他走到了桥头的那边；
当他到达了第六堤岸上面时；
他必须显出沉着坚定的态度。
象群犬向一个在自己突然站住的地方
伸手