就象这样；一条象胡椒末一样
青黑色的小蛇；怒冲冲的；
向着另外两个幽灵的肚子蹿去。
它向他们中的一个扑去；
穿通了他那我们最初吸取养料的部分；
然后倒下去直挺在他面前。
那被穿通的盗贼注视着它但不说什么；
甚至两脚也不动一动；只是打着呵欠；
仿佛睡眠或寒热来到了他身上。
他看看蛇；蛇也看看他；
一个从伤口里；另一个从嘴巴里
猛喷烟雾；他们的烟雾相接。
现在让卢甘沉默吧；不要再讲
可怜的萨倍勒斯和纳西丢斯的故事；⑦
等着听我现在要说的话。
让奥维德关于卡德墨斯和阿利苏萨⑧
也保持沉默：假使他在诗中把前者
变成蛇而把后者变成泉水；我不妒羡他；
因为他从没有使得两个造物
这样面对着面地变化；
以致两个形体都准备互相变换实质。
他们象这样地相互应合；
那蛇把尾巴裂成了一把叉；
那受伤的幽灵把脚并拢。
接着大腿和小腿那么互相
贴合起来；不一刻他们的接合处
就不留一丝可以辨出的痕迹。
双分的尾巴取得了
那在另一个身上消失了的形状；
它的皮肤变得柔软；另一个的变得坚硬。
我看到了两臂在腋下缩进；
那畜牲的两只短脚
随着那两臂的缩短而伸长。
然后那两只绞在一起的后脚
变成了人所隐藏的器官；
那可怜的家伙从他那里伸出两只脚来。
当烟雾用一种新的颜色
把他们两个都遮掩起来；在一部分
生出头发；在另一部分削去头发时；
一个直立起来；而另一个倒伏下去；
但不因此转动他们凶恶的眼光；
在这之下他们互相交换了面容。
站起来的一个把面孔缩到鬓骨去；
由于过多的骨肉聚到了那边；
从光滑的面颊上冒出了两只耳朵；
那没有缩到后边去而留下来的部分；
则以多余的骨肉形成一只鼻子；
并把嘴唇放大到一个适当的尺寸。
那平躺着的一个；伸出他的
变尖了的面孔；把耳朵缩到头里去；
好象蜗牛把触角缩进壳一样；
他的舌头；先前是完整而能说话的；
也自行裂开了；那另一个呢；
分裂的舌头重新合起；烟雾现已消散。
那已变成畜牲的魂灵；
沿那山谷嘶叫着逃去；而那另一个
却在它后面说着话和飞溅着唾沫。
然后他掉转新生的肩膀对着它；
而向那另一个说：〃布索将要
象我一样地沿着这条路爬行！〃
这样我看到了第七条沙囊变化
而又变化；假使我的笔在这里
走入迷途；让这新奇成为我的理由。
虽然我的眼睛有些迷乱；
我的心里也有些惊慌；
那些魂灵不能这么偷偷地逃走；
我已清楚地认出了普祈俄。齐安该托：
在那首先来的三个伴侣中
单单只有他没有变化；
另一个是你；加维尔啊；因他而哀痛的人。⑨
①这个侮辱的姿势是把拇指插在食指和中指之间。
②指卡巴纽斯（见上第十四歌）。
③马来玛是沿多斯加纳海岸的沼泽地带；多瘴气。
④加克斯是一个怪物；住在阿文丁山的一个山洞内；以盗窃著名。有一次他把赫叩利斯从吉利翁盗来的牛拉了几只到自己的山洞里；因此为赫叩利斯所杀。
⑤〃他的弟兄们〃指半人半马兽；他们是在守卫施行暴力者（见第十二歌）。
⑥下面但丁要描写一幕异常奇特的景象。这是由五个佛罗棱萨贵族的幽灵演出的；他们生前都是以盗窃而生活。他们是阿格内洛；布索；普祈俄；齐安法；和弗兰彻斯科。头三个出现的时候是人的形状。齐安法是一条六脚蛇；他纠缠在阿格内洛身上；和他合成一个怪物。最后出现的青黑色的小蛇是弗兰彻斯科；他使布索失去了人的形状；而变成一条蛇。只有普祈俄没有变化。
⑦萨倍勒斯和纳西丢斯是伽图军队里的两个兵士。他们在利比亚的沙漠上行军时；为毒蛇所咬；结果萨倍勒斯化为一滩象污水那样的东西；而纳西丢斯则肿得使他的盔甲都裂开了。
⑧卡德墨斯和阿利苏萨的变形；见于奥维德所著的《变形记》。
⑨第五个精灵弗兰彻斯科为加维尔（阿诺河上游的一个村庄）的人所杀；但是他的同族人把所有的凶手一起处死。
第二十六歌
更新时间2010…8…15 14：57：59 字数：3536
第八圈：第八断层。恶谋士：攸利西斯
佛罗棱萨；你快活吧；既然你是那么伟大；
你张开翅膀翱翔于陆地和海洋之上；
你的名声又在地狱中传扬开来！
在盗贼中我发现了五个是你的市民；
我因此感到莫大的羞辱；
可是你不会从而得到无上的光荣。
但若是将近清晨时能梦见真实；
你不久就必感到普拉托；①
不必说他人；对你所寄的希望。
假使事情已经降临；不会算是过早；
就让这样吧！既然不得不如此：
我年纪越大这事就越使我忧虑。
我们离开了那里；我的导师顺着
我们先前下去所走的那些边石造成的台阶
重新上去；并把我也拉了上去。
我们在危岩的齿形和支脉中
走我们的孤寂的行程时；
脚不用手的帮助就不能速进。
我那时悲痛；现在我回想
我那时看到的景象时还是悲痛；
我比平常更要约束我的天赋；
深怕它奔驰于没有〃美德〃指导的地方；
这样；假使仁慈的星辰或更高的天恩
已给了我美好的东西；我就不致丧失它。
如同在照亮世界的他把脸孔
向我们显露得最多的季节；②
在那苍蝇让位给蚊蚋的时候；
在小山上休息的农夫看到
他或许在那里采集葡萄或耕耘的
下面的山谷里有无数的萤火虫：
当我来到现出沟底的地方时；
我就看到第八断层的全部
也有那么多的火焰在闪闪发光。
如同那个由熊替他复仇的人
看到以利亚的兵车刚离地时；
那些骏马直立起来向天空驰去；
快得使他眼光跟不上；
使他辨不清任何东西；
只见一团火象一朵小云向上直升：③
那些火焰也象那样顺着深沟移动；
所有的火焰却没显出所卷去的东西；
可是各个火焰都窃走了一个罪人。
我站在桥上；探身出去观望；
假使我不先攀住了一块岩石；
我不给人家推也会坠落下去。
导师看到我这样凝视着；
说道：〃在那些火里的是幽灵；
每个幽灵都卷在燃烧他的火里。〃
我回答说：〃夫子；我听了你的话
感到更为明确；但是我已经看出
是这样；而且已经想要对你说：
那团向我们飞来的火；火头分开；
就象从挨丢克利斯和他的兄弟并葬的
火葬堆里升起的火；④那里面是谁呀？〃
他回答我：〃在那里面受着苦刑的
是攸利西斯和代俄密特；他们这样地一起
在火刑中奔跑；好象以往在暴怒中奔跑；
他们在火焰中还为木马藏兵之计呻吟；
那一计骗开了城门；罗马人的
高贵的始祖不得不从那里逃出；⑤
他们在火焰里悲叹黛达弥亚在死时
还因之为阿基利而悲痛的诡计；⑥
在那里他们为巴拉斯的神像而受惩罚。〃⑦
〃假使他们在那些火里能够说话；〃
我说道；〃夫子！我恳求你；
而且我千万恳求你；
请你容我等到那两角的火焰
来到这里；你看到我
多么迫切地弯身向着它。〃
他对我说：〃你的恳求值得
深深的赞扬；因此我答应你；
但是你一定要缄口不言。
让我说话：因为我已料到
你的愿望；由于他们是希腊人；
他们或许会蔑视你的言语。〃
在那火焰来到了时间和地点
似乎对我的导师都适合的地方；
我听到他说了这样的话：
〃哦你们卷在一团火中的两位啊！
假使我在生时对你们有些价值；
假使我在人世写那‘高尚的诗篇；时
对你们多少有些价值；你们不要动；
而让你们中的一位说出
自己在迷途之后；死在何处。〃
那古火焰的较大的角
开始摇摆起来；喁喁说着；
正如一支和逆风搏斗的火焰。
于是；好象说话的舌头；
那火头摆来摆去；
发出一个声音；并且说道：
〃瑟西在靠近加厄太的地方
（那时伊尼阿还没有这样称呼它）
把我留住了一年多后；⑧我离开了她；
对我儿子的溺爱；对我
年迈的父亲的敬重；
那该使彼尼罗彼高兴的应有的爱；⑨
都征服不了我心中所怀的
要去获得关于世界；关于人类的
罪恶和美德的经验的那种热忱；
我就乘着仅有的一条船；
带了没有离弃我的不多的人；
开始航行于辽阔的深海之上；
我一直到西班牙；一直到摩洛哥
还看到两边的海岸；也看到
撒地尼亚和其他四面环海的岛屿。
我和我的伴侣都变得年老而迟钝了；
当我们来到那狭隘的关口；
赫叩利斯曾在那里建立了标志１０
阻止人们再冒险前进；
在右边；我经过了塞维尔；１１
在左边；我早已经过了修达。１２
我说道：‘弟兄们哟！你们历尽
千辛万苦到达了西方；
现在你们的生命已很短促；
你们活着的时间也已有限；
所以你们中不要有人不愿意
去经历那太阳背后的无人之境。
想一想你们的出身；你们不是
生来去过野兽的生活；
而是要去追求美德和知识的。；
我用这段简短的言语使得
我的伴侣们那么地渴望这航程；
我那时简直阻止不了他们；
然后；把船首掉转过来向着早晨；
我们把我们的桨当做翅膀
去作那愚蠢的飞翔；总是偏左前进。
黑夜已看到了另外的一极
和那里所有的星辰；我们这一极
是那么低；它还没有从海面升起。１３
自从我们驶上了这险恶的航程；
月亮底下的光已重明了
五次；也已晦暗了五次；
那时我们面前显出了一座山；
因渺远而朦胧；在我看来
它是我生平见到的最高的山。
我们欢欣；可是不久欢欣变成了悲哀；
因为那新现出的陆地起了一阵风暴；
并且狂吹着我们船只的前部。
风暴使我们的灌满着水的船只
旋转了三次；到了第四次；
使船尾翘起；船首下沉；
这正如天意；直到海水把我们淹没。〃
①普拉托是普拉托的尼古拉斯主教。他于一三○四年由教皇本尼提克特派到佛罗棱萨去调解敌对的党派。他的努力都失败了；他就把该城处于教会禁令之下。不久后当地发生的灾祸；例如一座桥的倒塌和大火灾等；据说都是由于教会的诅咒所致的。
②这里指白昼最长的夏季。
③以利沙看到以利亚乘火的兵车升天以后；就上伯特利去。有些童子从城里出来欢笑他；叫他秃头。他咒诅他们；就有两个母熊从林中出来；撕裂他们中间四十二个童子（见《旧约。列王纪下》第二章）。
④底比斯王挨提巴斯的两个儿子；挨丢克利斯和波利奈西斯；互争皇位的继承权。这个争夺产生了七王攻打底比斯的战争；在一次战斗中这两个兄弟互相杀死。他们的仇恨至死不衰；因为；就连他们的火葬堆上冒出的火也是分裂的。
⑤在希腊人攻打脱洛挨时；攸利西斯设计造了一只木马；里面藏了好多希腊人。并由赛农向脱洛挨人游说：这只木马是抵偿被盗去的巴拉斯神像的。脱洛挨人信以为真；就把木马拖到城中；半夜时分；赛农把希腊人从木马中放出来；因此希腊人占领了脱洛挨；伊尼阿（罗马人的始祖）同他的军队不得不退到城外。
⑥黛达弥亚与阿基利相爱；并且生下了一个儿子。攸利西斯知道了这个秘密；就诱劝他到脱洛挨去参加战争；因之黛达弥亚悲伤而死。
⑦据说脱洛挨的命运是系于巴拉斯的神像的；但这神像却为攸利西斯所盗走。
⑧瑟西是住在挨依亚岛上的一个女巫。攸利西斯飘到这个岛上时；给她留住了。加厄太是意大利南部的一个城镇；据传说；伊尼阿用他乳母的名字来命名这个城镇的。
⑨攸利西斯的父亲名雷厄提斯；他的妻子名彼尼罗彼；他的儿子名塔尔玛丘斯。
１０这被称为〃赫叩利斯的圆柱〃；位于直布罗陀海峡的两边。在古代和但丁的时代；这地方被认为可居住的世界的极西边。
１１塞维尔；西班牙安达卢齐阿的一座城；位于高达尔奎弗河的左岸。但丁认为这地方标志可居住的世界的极西边。
１２修达；北非洲摩洛哥的一个城市；在直布罗陀的对面。
１３这就是说；已过了赤道。
第二十七歌
更新时间2010…8…15 14：58：23 字数：3700
第八圈：第八断层。归多。达。蒙番尔脱洛与菩尼腓斯教皇
那火焰在停止了说话之后；
竖立起来不出声了；它得到了
可爱的诗人的准许就离我们而去；
那时候在它后面的另一个火焰；①
以它里面发出的杂乱的声音；
使得我们的眼睛转向它的顶部。
如同那西西里的公牛最先
发出的是那个用他的工具把它
铸造出来的人的哭声（他应得如此）；
然后不断发出受难者的声音；
所以它虽然是黄铜制成的；
却仿佛为痛苦所刺穿似的：②
就象这样；那些凄厉的话
在开始时不能从火里找到出路
或出口；就变成了它的语言。
但是当这些话向上通过尖端
找到了出路；并使它震动；
有如舌头在言语通过时震动一样时；
我们听到这火焰说：〃你啊；我的声音
为你而发！你刚才用伦巴语说；
‘现在去吧；我不再强求你什么；；③
虽然我来得或许迟了一些；
请你别惮烦停下来和我说话；
你看我虽然燃烧；我并不惮烦。
倘若你是刚从那可爱的拉丁国土④
（我就是从那里带来了我的一切罪恶）
坠落到这昏瞑的境界来的；
请告诉我罗曼亚人在和平还是在战争中；
因为我是那边山岳中的人；在乌俾诺
与台伯河从那里发源的高山之间。〃⑤
我仍旧弯身向下热切地倾听；
我的导师拍了拍我的身侧；说道：
〃你说话吧；这是一个拉丁人。〃
已准备好了回答的我
毫不延迟地开始说道：
〃哦隐藏在那下面的魂灵呀！
你的罗曼亚在她暴君们的心中
现在和以往没有一天不怀着战争；
但在我刚离开那里时并没有公开的战争。
拉温那屹立着；正如好多年来屹立着一样：
波伦太的‘鹫鹰；在它上面伏窝；
所以他的翅膀掩盖了塞维亚。⑥
那城市不久前经受了长期的考验
并使法兰西人成为血腐的尸堆；
现在自己又在‘绿爪；的统治之下。⑦
对蒙太雅加以毒害的
味罗启俄堡的老獒和小獒；
在他们惯常的地方张牙舞爪。⑧
拉蒙尼和圣太诺附近的那两座城市
正由白色兽窝的‘小狮；治理；
他从夏到冬改变他的党籍；⑨
那个一边沿着萨维俄河的城市；
正如它横在平原和高山之间；
它在专制和自�