我没有死去；也没有活着：
假使你有一点聪明；你自己去想
非生非死的我变成了什么样的人。
悲哀之国的〃皇帝〃；
从半胸以上都露在冰的外面；
我的身材和一个巨人相比
正如巨人们和他的手臂相比：
那末请想同这样的一个部分
成比例的全身一定是多么大呀。
假使他先前美丽到他今日丑恶的程度；
而且昂首反对他的〃造物主〃；
那末无怪一切苦恼都由他发生。
当我看到他的头上有三个脸孔时：
这对于我是一个多么大的惊奇！
正面的一个脸孔象火一般红；
与这相联接的另外两个脸孔
是在每个肩膀的中间的上面；
而在他的头顶那里结连起来；
右边的脸孔是介乎白与黄之间；
左边的脸孔看起来是这样的；
象是从尼罗河上游那里来的人。③
每个脸孔下面伸出两张巨大的翅膀；
尺寸正和这样的一只鸟相称：
我没有看到过海帆有如此阔大。
翅膀上没有羽毛；但形式和质地
和蝙蝠的相仿：他正在扑击翅膀；
所以三阵风从他那里吹出。
因此科赛忒斯全部冻结了；
他用六只眼睛哭泣；眼泪和血沫
顺着三个下巴涌流而下。
在每只嘴里他用牙齿咀嚼
一个罪人；象马嚼着马衔铁一样；
他就这样使三个罪人受到酷刑。
对于前面的一个；与撕裂比起来时
咬嚼是不算什么：因为有时
他的背部的皮差不多完全撕去了。
夫子说：〃那受到最大的刑罚的
上面那个就是犹大。伊斯喀里奥；
他头在里面；两腿在外面使劲划动。
把头朝下的那另外两个中；
那从黑色的脸孔吊下来的是勃鲁多。。。。。。
看他怎样扭动；不发一言；
那另一个是卡修斯；四肢似乎多么僵硬。④
但黑夜又来了；⑤而现在我们
必须离去：因为我们已看到了全部。〃
我照他的意思抱住了他的头颈；
他选择了合适的时间和地点；
当翅膀大大张开的时候；
他抓住了多毛的肚腹；
然后在缠结的毛发和冻硬的皮肉之间；
从一簇毛到一簇毛地向下降落。
当我们来到了大腿恰好
在臃肿的后臀上转动的地方时；
我的导师辛苦而艰难地
把头掉到他先前站脚的地方；
好象往上爬的人一般；他抓住了毛发：
我因此以为我们又回地狱去了。
我的导师象一个筋疲力尽的人
那样气喘着；说道：〃你抓得紧！
我们必须从这种梯子爬出这万恶的地方。〃
然后他从一块岩石的隙缝里走出；
把我放在岩石边缘上坐下；
他就用谨慎的脚步向我走来。
我抬起眼睛；原以为会看到
琉西斐象我先前离开他时那样；
却看到他两腿向上伸着。
假使我当时果真变得困惑了；
让那些不能领略我经过的
是什么样的地方的蠢人就这样想吧。
夫子说：〃起来！站起来吧！
行程是修长的；道路是崎岖的；
太阳已转回到白天第三时的一半。〃⑥
我们站着的地方并不是宫殿；
而是一座天然的地牢；
地面高低不平；又没有亮光。
〃在我还未脱离这深渊之前；〃
我站起来的时候说；〃哦夫子！
对我说几句话；以免除我的错误。
冰在哪里？还有这一点；他怎么会
这样地倒插着的？在这么短的时间内；
‘太阳；怎么会从黄昏转移到早晨？〃
他对我说：〃我曾在地球中心的那一边
抓住那个穿过世界的恶虫的毛；
你以为你现在还在那里呢。
在我下降的时间内；你一直是在那一边；
当我转身的时候；你才经过了
一切重力从各方被吸到那里去的地点；
而现在你到了这个半球的下面；
它正对那个有着广大干燥的陆地的半球；
而在其高峰之下那在无罪中
诞生和生存的‘人；曾被毁灭；⑦
你的脚已踏在一个小的球体上；
它是犹大狱的另一面。
当那边是黄昏的时候；这里正是早晨；
这个用毛发给我们做梯子的‘恶魔；
仍旧象先前一样地固定不动。
他从‘天国；坠落在这一边；
那先前突出在这里的陆地
由于怕他就用海水来掩盖自己；
移到我们的半球来了；或许；
出现在这一边的陆地为了要避开他
在这里留下了那空隙；而向上冲去。〃⑧
下面那里有一个地方；从魔王那里
伸展开去就象他的坟墓那样广远；
发现这地方不由于看到而由于听到
一条小溪⑨在那里潺潺地向下流去；
溪水顺着蚀穿的石洞流去；
水道迂回曲折；斜度也不大。
导师和我从那条暗道走进去；
回到那光辉灿世界里；
然后；不想作任何的休息；
我们就往上登；他在前而我在后；
一直登到我从圆孔里辨出了
天上累累地负载着的美丽事物；
我们从那里面走出；又见到繁多的〃星辰〃。１０
①〃地狱之王的旌旗〃指琉西斐的翅膀。
②狄斯即琉西斐。
③指非洲黑人。
④这是三个大叛贼：犹大出卖了教会的缔造者耶稣；勃鲁多和卡修斯谋害了罗马帝国的缔造者凯撒。但丁在犹大狱中特别指出了这三个人的名字。
⑤现在大约是星期六的晚上六时。
⑥罗马天主教教会为了祷告的目的；把白天分为四部分。〃白天第三时〃是第一部分；就是从六时到九时。因此；〃白天第三时的一半〃即等于七时半。
⑦〃干燥的陆地〃是北半球；但丁认为其中心是耶路撒冷；就是那无罪的〃人〃（即耶稣）被钉在十字架上的地方。
⑧撒但坠落在南北球的时候；陆地都从他那里逃开；而在他固定于地球的中心之后；那形成炼狱山的陆地向上冲去；而留下了空隙。
⑨这条小溪是里西；从炼狱慢慢地向下流到地狱；罪人在它里面洗去了关于罪恶的记忆。
１０神曲三篇最后一行都以〃星辰〃结束；表示向往光明的意思。
第一歌
更新时间2010…8…15 15：03：22 字数：3572
但丁与俾德丽采同登天堂
万物行动之源。。。。。。上帝；
把荣耀渗透于全宇宙；
在各地发光；或多或少；因地而异。
①我曾去过那受光最多的天体；
看到了回到人间的人
无法也无力重述的事物。
因为我们越接近想望的东西；
我们的智力越是深沉；
记忆再也无法追溯它的痕迹。
虽然如此；我要把在神圣的境界
我有力量珍藏在我心中的一切
组成我吟咏的题材。
仁慈的阿坡罗啊；为这最后一件事业；
②愿你让我吸取你的威力；
配得上接受你心爱的桂冠！
到今为止；巴那萨斯的一座高峰
已使我满足；但现在我必需在
两座高峰下踏进这最后的决斗场。
③你进入我的胸怀；吐出灵气；
象你把马斯亚的肢体
从裹着的剑鞘里抽出时那样。
④神圣的力量啊；你若赐我帮助；
让我描绘铭刻在我脑上的幸福境界；
把那里的种种情景表现出来；
你就会看到我来到你宠爱的树下；
攀折树上的枝叶戴在头上；
这题材和你都会使我配受这荣誉。
父亲啊；由于人欲的迷误和卑贱；
为凯撒的凯旋或诗人的凯旋
往那里攀折月桂枝的人并不多见；
因此培尼阿斯的树叶
在激起追求它的欲望时；
应使快活的特尔斐神欢喜。
⑤星星之火可以燎原；说不定；
在我之后；有人会用更美的声音
说出西拉峰与之应和的祷告。
⑥那宇宙的明灯从一个个峡谷升起
照耀着人们；但循着那把四个环
连成三个十字的轨道；它却和
⑦一座更为吉祥的星辰结合在一起；
⑧走上一个更为吉祥的行程；
在宇宙的蜡上盖上更象自己的烙印。
太阳从这一个峡谷使那边
成为早晨；使这边成为薄暮；
使那半球明亮；这半球阴暗；
⑨我忽然看到俾德丽采转身过去；
向着她的左边；正在凝望太阳；
鹰隼从来没有象那样定睛观望。
正如第二条光线总是从第一条
光线里反射出来；而回升上去；
好象归心如箭的游子一样：
她的动作通过我的眼睛
进入我的想象；而形成我的动作；
我也以超出凡人的力量定睛观望。
在那边我们的力量能得到很多
在人间得不到的恩赐；正由于
那地方造得适于人类居住。
（１０）
我不能久久地逼视；可是；
我已看到它向四周射出火光；
好象通红的铁水从炉子里流出。
突然间；我似乎觉到白昼上
又加上了白昼；仿佛万能的神
用第二个太阳把天空装点起来。
（１１）俾德丽采站在那里；用她的眼睛
全神注视那些永恒的车轮；我掉过
（１２）仰望天空的眼睛来注视她。
注视着她；我的内心也变得神圣；
正好象格拉卡斯吃了仙草；
变成了海神们的同僚。
（１３）超凡入圣的事情无法用言语述说；
还要蒙受天恩才有这经历的人们；
就以我说的这个例子为满足吧。
哦；主宰天国的〃爱〃啊；你用你的光
把我提升到你那里；你知道
我是否只是你新创造的那一部分。
（１４）那因渴望你而成为永恒的天体；
（１５）用了你所调节和变换的音乐
把我的心灵吸引去的时候；
我仿佛觉得太阳的熊熊火焰；
燃遍了天空的极大部分；
（１６）暴雨或山洪都没有使湖面如此广阔。
那新奇的声音和那巨大的光流；
在我心中燃起要知道其原因的渴望；
以往我从来没有感觉得如此强烈。
因此；那位知道我的心事；就象我
知道自己心事的夫人；不等我询问；
就启口回答；平静我激动的心情；
她开始说：〃是你自己以错误的想象；
蒙蔽了你的眼睛；不让你看见；
把这种想象丢开；你就能恢复眼力。
你并不在地球上；象你想象的那样；
而在迅速飞回你所渴望的苍穹；
速度之快；还超过云中射出的闪电。〃
若是那含笑说出的简短话语
解除了我的第一个疑窦；
我又纠缠在另一个疑窦之中；
我说道：〃我已得到满意的答复；
也已解除极大的惊异；但我还不懂
我如何超越这些轻轻的天体而上升。〃
（１７）她随即怜悯地叹了一口气；
把眼睛向我转过来；望着我
就象母亲望着她欣喜欲狂的孩子；
就开始说道：〃无论什么事物
都遵循一种相互的秩序；这就是
使宇宙和上帝相似的形式。
那些被提举到高处的造物；
（１８）就在这上面看到‘至尊者；的足迹；
设立这个秩序就是要达到这目标。
在我所说的秩序之内；自然的事物；
按照它们各自不同的命运；有的
接近它们的源泉；有的离源泉很远；
因此在生命的汪洋大海上；
向着各各不同的海港驶行而去；
每一个都赋有继续前进的本能。
（１９）这本能；有的使火焰向月亮飞去；
有的是难免一死的生物心中的动力；
有的把泥土聚在一起使之紧紧粘合。
那张弓；不仅会象箭一般地射出
没有赋给智力的造物；就连那
具有理智和爱的造物也会射出。
把这一切分门别类的‘天命；；
用它的光使最高天静止不动；
那极速的宗动天就在那里面旋转；
（２０）如今；那弓弦的力量正在把我们
送往那里；好象送往指定的地点；
它射出的箭总是指向欢乐的鹄的；
确然如此；艺术的形式
往往不能符合艺术的意向；
因为那迟钝的材料不得心应手；
就象这样；有时候造物会离开
这条轨道；它虽被送上正轨；
却有力量向其他部分越轨而行
（正如我们看到火从云中射下）；
若是对虚幻的声色的迷溺
把他第一次的冲击扭向地上。
假使我没有想错；你对你的上升
不必惊讶；就象不必惊讶于一条江河
从高山之巅奔泻到山脚之下。
若是在去除了一切障碍以后；
你安然定居在下面；那才是奇事；
好像在人世那跳跃的火竟会静止一样。〃
于是她掉过眼光向天国仰望。
①上帝是一切行动的源泉；
但自身不动；
这是亚理士多德神学的主要概念。上帝〃渗透〃到一个事物的本质里；而在这事物的具体生
命上或多或少地被反射出来。
②据但丁在《飨宴篇》里
所说的；阿坡罗等于太阳；亦即等于上帝。
③到今为止；缪斯的灵感（〃
一座高峰〃）已使他满足；但现在也要祈求〃阿坡罗〃的援助。
④马斯亚向阿坡罗挑战比赛吹笛；
被阿坡罗剥皮；所以这里用〃剑鞘〃的比喻。
⑤培尼阿斯的女儿达夫尼；为阿坡罗所爱；后来变成一株月桂树。特尔斐神即阿坡罗；因为他在特尔斐有一座神殿。
⑥〃西拉峰〃：即巴那萨斯山上的阿坡罗峰。
⑦赤道。黄道和昼夜平分圈的三个环；各自与地平线圈形成一个十字。在昼夜平分时；它们在日落时都与地平线相遇；在同一点与地平线形成它们的十字。
⑧这星辰指白羊座。
⑨现在是正午。
（１0）〃那地方〃：指地上乐园。
（１１）由于他们迅速靠近太阳。
（１２）〃车轮〃：在《天堂篇》全部里用来指运转的天体。
（１３）渔夫格拉卡斯吃了使鱼活过来的草；就生出了对海的渴望；因此跳入海中变成一个海神。见奥维德《变形记》。
（１４）〃新创造的那一部分〃：指灵魂；因为上帝在完成肉体后；才把灵魂吹入。但丁在这里问他是否只有灵魂；没有肉体。
（１５）据亚理士多德说；上帝由于用爱和渴慕感动宇宙；才产生永不停止的宇宙运动。
（１６）因为他们正在穿过地球和月亮之间的〃火的天体〃；〃火的天体〃好象以一个第二天体环绕〃空气的天体〃。
（１７）亚理士多德认为气是相对地轻的；火是绝对地轻的。
（１８）这里的〃造物〃指天使；或许也指人。
（１９）上帝是万物的源泉；也是目标。
（２０）完全不属于空间的最高天；并不行动而且没有两极。它用爱和光围绕宗动天；宗动天是物质天体中最外面的和最迅速的天体。
第二歌
更新时间2010…8…15 15：03：59 字数：3515
月轮天
哦你们乘在你们的小小的船上；
①心中渴望倾听；紧紧追随着
我的一边驶行一边歌唱的船艇；
请你们且回头；重访自己的故土；
不要驶向茫茫的大海；说不定；
见不到我；你们会在大海中迷途。
我走的水路以前从来没有人航行过；
密纳发女神吹送我；阿坡罗神引导我；
②九位缪斯女神向我指出大熊星。
为数不多的另外几人；你们早已企望
那人世间借以维持生命的天使之粮；
③企望那永远吃不够的食粮；
你们确然可以跟随我的航迹；
把你们的大船驶到海洋；
航行于那复归平静的波浪之上。
那些航行到科尔奇斯岛去的
光荣无比的人们；看到哲孙当场
变成耕夫时；�