那大鼻子的精灵同声歌唱的；
（１６）生前曾束着
一切美德的宝带。
假如那个坐在他后面的孩童；
没有死去而继续留在王位上；
美德确
然会从血脉流到血脉；
对于其他的嗣子就不能这么说。
詹姆士和腓特烈得到了江山：
可是都没有继承更好的遗产。
（１７）人类的廉洁难得从血统的分枝中
往下流传：上帝的意志就是如此；
为的是我们可以向他求这恩赐。
我这话也适用于那大鼻子的人；
和那另一
个；跟他一起唱的彼得：
亚浦利亚和普罗封斯因此痛哭。
（１８）这株树秧比它的种子退化得
多；
象君士坦士比俾德丽采和玛加莱特
更多地以自己的丈夫为骄傲。
（１９）且看那生前生
活朴素的皇帝；
独自坐在那里；
英格兰的亨利：
他的分枝里有着较胜的后裔。
（２０）那更在下面；在他们中显得谦逊；
而且仰首望着的就是威廉侯爵；
为了他；亚历山大利亚和它的战争
使蒙斐拉人和卡那维斯人哀哭。
（２１）
①浮吉尔说自己生在基督诞生以前。〃屋大维〃：即奥古斯都皇帝
（见本篇第三歌）。
②但丁把地狱中的各个圈层称
为〃寺院〃。
③上帝在《神曲》中常常被比
为〃太阳〃。
④这是指地狱中的林菩狱（见《地
狱篇》第四歌）。
⑤〃无辜的婴孩〃：指没有受过洗
礼的婴孩。
⑥〃三种圣德〃：即信心。希望和慈善。
⑦〃另外的那些美德〃：指审慎。正义。刚毅
和节制。
⑧现在是在炼狱山脚下的〃炼狱前
界〃；要进了炼狱门才算到了炼狱本境。
⑨在《约翰福音》第十二章中有一段话；可以
阐释这里的意思：〃应当趁着有光行走；免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的；不知道往
何处去。〃
（１０）但丁和浮吉尔要在这里过他们
在炼狱中的三夜的第一夜。
（１１）疏懒的帝王们所处
的这座〃花的山谷〃；虽然不大；还是由大自然装点得十分美丽；反映了一些他们在人世间
的豪华生活。但是现在他们似乎感觉不到这些；只是唱着〃欢呼你圣母〃。这是在晚祷时分
唱的向圣母求助的和歌的开头语。
（１２）卢多尔夫一世（一二一八至一二九二）；开始
时在
波希米亚王俄托卡二世手下服役；但被选为皇帝后即要求他的霸权。因俄托卡不承认他的霸
权；他们之间就发生了战事；但结果在维也纳附近的战役中俄托卡的军队被战败；他本人也
因之战死（一二七八年）。俄托卡的儿子文塞斯劳斯四世被准许保持波希米亚；但必须把奥
地利亚；士的利亚和卡尼俄拉让给卢多尔夫。
（１３）这是指波希米亚。摩尔道河起源于波希米亚的
西
南；向东南流了一些路程后；转向北流；而在经过布拉格时；在该城之北约二十公里处注入
易北河。
（１４）〃生着扁鼻的一个〃：指法兰西的腓力普三世
；腓力普四世的父亲。他于一
二八五年从亚拉冈败退时；死于柏平云。〃容颜慈祥的人〃：指那瓦的亨利；他的女儿哲因
嫁与腓力普四世；即下文但丁称之谓〃法兰西罪人〃的。
（１５）这里指的就是腓力普四世。
他曾于一二九一年借口搜索放债者；逮捕他国境内的所有的意大利人；这样使善良的商人也
遭到逮捕并缴付赎款；他因之受到憎恨。从此以后；法兰西的国境内渐趋腐败衰落。
（１６）
前者是亚拉冈的彼得三世；后者是他的从前的敌人安如的查理一世（自一二六六至一二八二
年为那不勒斯和西西里的王）。查理从王位上被驱走后；由彼得接位。
（１７）彼得三世有三个儿子；阿尔封索三世（亚拉冈
王；一二八五至一二九
一）；即这里指的〃孩童〃；詹姆士二世（西西里王；一二八五至一二九六；亚拉冈王；一
二九一至一三二七）和腓特烈二世（西西里王；一二九六至一三三七）。在这里；阿尔封索
受到了赞扬；而另外两个被称为退化的。
（１８）〃那大鼻子的人〃：指查理二世（一二四三
至一三○九）；那不勒斯（即亚浦利亚）王和安如及普罗封斯的伯爵。他不如他的父亲查理
一世；正如查理一世不如他的父亲彼得三世。
（１９）〃树秧〃：指查理二世；〃种子〃：指
他的父亲查理一世；这里意思指子不及父。君士坦士是亚拉冈的彼得三世的妻子；俾德丽采
和玛加莱特是查理一世的前妻和后妻；这里意思指查理不及彼得。
（２０）〃英格兰王亨利三世〃（一二一六至一二七二
年）：和他的积极好战的儿
子爱德华一世成为强烈的对比。亨利的妻子；普罗封斯的挨拉诺；是上述俾德丽采的姊妹。
（２１）〃威廉〃：蒙斐拉和卡那维斯的侯爵；于一二
九○年在伦巴底的亚历山大里亚被他自
己的百姓拘囚于狱中而死。其后亚历山大利亚人民与蒙斐拉及卡那维斯人民之间；因此发生
了战事。
第八歌
更新时间2010…8…15 13：59：41 字数：3772
与逝世的阴魂幸福的会见
如今正是黄昏时分；海上的旅人
这时想起向亲爱的友人告别的那天；
这句起怀念；使他们柔肠寸断；
这时辰也使刚上
征途的游子；
若是听到远处钟声似在哀悼
白昼将逝；不由得生出无限情思；
①那时我
的听觉开始消失了；
我定睛观望一个站起来的精灵；
他用他的手恳求人家听他说话。
他合起了他的手掌；把它们举起；
眼睛一动不动地望着那东方；
仿佛在向上帝说：〃我
别无想望。〃
〃在日光消隐之前〃是那么虔敬地
②从他嘴中唱出；声音又那么美妙；
使我欣喜欲狂；把自己完全忘了。
其他精灵用美妙虔敬的声音；
跟他一起把全首
颂歌唱完；
他们的眼光注视着天上的星辰。
读者；这里要用锐利的目光看那真理；
如
今把它掩起的面幕真是稀薄；
要往里面窥探确实是容易。
③我看到那一队高贵的精灵
以后一直默然无声向上凝望；
脸色苍白；态度恭敬；在期待什么；
我又看到两个天使在
空中出现；
拿着两把光辉的剑；翩然而降；
剑已折断；短短的；也没有了尖锋。
他们
穿着绿色衣袍；绿得就象
刚长出的嫩叶；衣裾拖在后面；
给自己的绿色翅膀一阵阵起
。
一个就在我们上面停了下来；
那另一个降落在对面的崖边上；
因此那些精灵就在他们之间。
我清楚地看到他们金色
的头发；
但眼光射在他们脸上时就花了；
象一种机能因使用过度而无力。
〃两位天使
离开了马利亚的怀抱；〃
索得罗说道；〃到这里守卫山谷；
因为那条‘蛇；立刻就要来
到了。〃
我因不知道它由哪条路来到；
就转过身来；全身象冰一般冷；
使自己紧紧依
傍那可靠的双肩。
索得罗又说：〃现在我们到山谷去；
跟那些伟大的阴魂一起谈话吧；看到你们；他们将感到极大快乐。〃
我仿佛只不过走下了三步路；
就到了下面；我看
到了一个阴魂；
他只管向我看；好象要认出我似的。
现在正是天色渐渐转黑的时候；
可是还没有黑得使我的眼睛
和他的眼睛之间隐起的东西看不清。
他向我这边走来；我往
他那边走去：
高贵的法官尼诺啊；我看到你
④不在永劫不复者中间；多么喜悦！
我们间说尽了一切优美的问候话；
他才问道：〃自从你渡过远方的海
；
来到这座山脚下；已经有多久了？〃
〃哦；〃我对他说；〃我今天早上来自
那悲惨
之境；我还在第一个生命中；
我虽以这次旅行争取另一个生命。〃
就在我的回答被听到
的时候；
索得罗和那个阴魂向后退缩；
就象突然吃了一惊的人一样。
一个转身向浮吉
尔；另一个转身向
一个坐在那里的阴魂；叫道：〃起来；
康拉特；看上帝的宏恩做了什
么。〃
然后转身向我道：〃凭上帝赐你的
特殊恩惠之名（上帝把他的本意
深深隐起；
没有浅滩通向那里）；
等你回到那辽阔的大海的彼岸；
对我的佐凡娜说；要她为我祷告；
⑤就在无邪者得到天听的地方。
我想她的母亲不见得爱我了；
既然她已换去了她的
白头巾；
不幸她一定还要把它戴上。
⑥只要看她就能极容易地知道；
爱情的火在女人身上历时多久；
假如眼光和抚摸不时常使它复燃
。
米兰人在他的盾牌上画着的
蝮蛇纹章不会替她造一座墓；
象加勒拉的雄鸡纹章造的
那么美。〃
⑦他这样地说着话；他的心胸中
正适当地燃烧起应有的愤激；
愤激的征兆
印上了他的颜容。
我的渴慕的眼光又转向了天空；
仰望那些星辰运行最慢的地方；
象
最靠近轴心转动的一个车轮。
我的导师说：〃儿啊；你向上望什么？〃
我对他说：〃正
在望那三支火炬；
⑧这里的天极都因此照得通亮。〃
他对我说：〃你今天早上看到的
那四颗灿烂的星辰在那边下面；
这些星辰升在它们原来的地方。〃
他正说着时；索得罗
退缩回去；
说道；〃看呀；我们的仇敌就在那边；〃
把手指指向那里；眼睛随着望去。就在那小小的溪谷没有竖起
防御物的那一边；出现一条蛇；
给夏娃苦物的也许就是这
种蛇。
这不祥的爬虫穿
过丰草和花丛
爬行而来；不时回头舔着背部；
象一头舔顺自己的毛的畜牲。
那两只天
国的鹰怎样地行动；
我没有看到；因此就说不出来；
但是我确实看到他们都在行动。
听到那些绿色的翅膀划破天空；
那条蛇慌忙逃走；天使们旋过身；
以相等的速度飞回各
自的岗位。
在法官叫喊时就走去紧靠
他身边的那个阴魂；在这袭击中；
没有一刻把眼
光从我身上移开。
〃但愿照引你登上天国的蜡烛；
不会使你的意志缺少应有的蜡；
好
让你到达那上着釉彩的峰顶；〃
⑨他开始说；〃你若知道玛加拉山谷；
或是那边邻近地
区的确实的消息；
就告诉我；我曾在那里显赫一时。
我的名字叫康拉特。玛拉斯比那：不是那个年长的；而是他的后裔：
（１０）我对亲属抱的爱在这里受精炼。〃
〃哦；〃我对他说道；〃我从来没有
到过你
的领地；但住在全欧洲的人
有哪一个不知道这些领土的呢？
你的家族所享的荣誉使它的
族人
声闻于外；也使它的领地声闻于外；
因此从没到过那里的人也都知道。
为了我能
上山；我向你发誓说；
你的满载荣誉的氏族并没丧失
自己在钱财和武功上的光荣。
习
俗和本质赐给它特殊的恩典；
即在那万恶之首使世界风魔时；
（１１）它独自直行；不屑走罪
恶的道路。〃
于是他说道：〃现在你且离开吧。
在白羊座的四足跨着的床上；
太阳还
没有能够上去休息七次；
你这彬彬有礼地说出来的意见；
就将牢牢地钉在你的头脑中；那钉子却要比旁人的言语有力；
只要公正判断的道路不受阻塞。〃
（１２）①这两节诗；无疑
包含着但丁在放逐生活中自己所感到的情怀。
②这是天主教教会所唱的晚祷歌。全词是
：
在日光消隐之前；
世界的创造主啊；
我们向你祷告；
求你用惯有的仁爱；
守护睡着的我们。
看到下文这座山谷还要受到蛇的袭击；这些阴魂唱这晚祷歌；有着艺术上的
适切性。
③这里但丁停下来要读者注意的；或许就是下面就要讲到的两个天
使的出现和蛇的袭击这寓言里的意思。
④比萨的尼诺。维斯康蒂；撒地尼亚的加勒拉区域的法官（见《地狱篇》第二十二歌）；他是
乌哥利诺伯爵的外孙（见《地狱篇》第三十三歌）；一二八八年为比萨归尔甫党的首领。从
诗中看来；但丁好象是和他相识的。于一二九○年；尼诺曾有数次在佛罗棱萨；也许但丁和
他会过面。
⑤佐凡娜是尼诺的女儿；当时还只有九岁。
⑥尼诺于一二九六年死后；他的妻子伊斯特的俾德丽采；
于一二三○年嫁与米兰的加累阿左。维斯康蒂。这两行的意思说：〃做他家的鬼；未必胜过
做我家的鬼。〃
⑦蝮蛇是米兰的维斯康蒂家族的纹章；雄鸡是比萨的维
斯康蒂家族的纹章。
⑧注家说；这三颗星象征基督教的三种美德：信心。希望和慈悲。
⑨这三行的
意思是：上帝的恩惠象一支蜡烛；人的意志象制蜡烛的蜡；人要上登炼狱山顶上的地上乐园
；也缺少不得自己的意志。
（１０）〃康拉特。玛拉斯比那〃：是康拉特一世的孙
子；他是法
兰采斯乞诺。玛拉斯比那的堂兄；后者曾是但丁于一三○六年在卢尼耶拿的主人。玛加拉山
谷是玛拉斯比那家族领地的一部分。
（１１）指教皇对政治
的统治。有的说；这里直接指菩尼腓斯八世。
（１２）康拉特现在说话的时候；太阳是在白
羊座。他预言不到七年（即一三○六年）；但丁将在放逐中得到玛拉斯比那家族的照顾（指
但丁在法兰采斯乞诺家中作客）。
第九歌
更新时间2010…8…15 14：00：04 字数：3911
象征的门
如今提索那斯老人的美
妾；
刚从她亲爱情郎的怀里起身；
一身雪白走到东方高台之上；
她的额上闪烁着宝石
的光芒；
宝石镶成了冰冷动物的图形；
就是那用尾巴打击人们的动物；
①在我们当时
所在的地方；〃黑夜〃
已经走完了她借以上升的两步；
第三步也将走完；已在收起羽翼
；
②还带着亚当的残余东西的我；
那时候
敌不过睡意；就倒卧在
我们五个坐在那里的草地上。
③在那个时辰；将近破晓的时候；燕子说不定想起她以往的悲痛；
正在凄凄切切地开始她的啁啾；
④我们的心灵象游子
般离开肉体；
摆脱了一部分思想的羁束；
见到的幻影几乎象预言般灵验；
⑤我做了一
个梦；仿佛看到一只鹰
生着金色羽毛；停在空中不动；
张开了双翼；准备猛扑下来。
而且我仿佛是在那个地方；
甘尼美特在那里被抓到了天庭；
⑥把他所有的亲人抛下在人
间。
我心中想道：〃这只鹰在这里扑击
也许只是出于习惯；也许不屑
用爪子从别处抓
起东西。〃
我仿佛觉得它盘旋了一会后；
象闪电那样可怖地飞扑下来；
把我抓起
；带到那火的天体。
它和我似乎在那里面燃烧着；
那梦幻中的火焰把我